Накшатра ( санскрит : नक्षत्रम् , латинизированный : Накшатрам ) — термин, обозначающий лунный особняк в индуистской астрологии и индийской астрономии . Накшатра — это один из 27 (иногда также 28) секторов вдоль эклиптики. Их имена связаны с выдающейся звездой или астеризмами в соответствующих секторах или рядом с ними.
Отправной точкой для накшатр согласно Ведам является «Криттика» (утверждалось, что Плеяды могли начать год в то время, когда были составлены Веды, предположительно в день весеннего равноденствия), но в более поздних компиляциях начало В списке накшатр находится точка на эклиптике, прямо противоположная звезде Спика , называемой Читра на санскрите , которая была бы Ашвини, астеризмом, который является частью современного созвездия Овна, и поэтому эти компиляции, возможно, были составлены в течение столетий, когда Солнце проходило через область созвездия Овна во время весеннего равноденствия. Эту версию можно было назвать Мешади или « начало Овна ». [1]
В классических индуистских писаниях ( Махабхарата , Харивамса ) создание накшатр приписывается Дакше . Они олицетворяются как дочери Дакши и жены Чандры , известного как Бог Луны (который неохотно женился на 26 других накшатрах по просьбе Дакши, хотя он был заинтересован только в том, чтобы жениться на Рохини), или, альтернативно, дочери Кашьяпы .
В Атхарваведе (редакция Шаунакии, гимн 19.7) приводится список из 27 звезд или астеризмов, многие из которых соответствуют более поздним накшатрам: [3]
Этот 27-дневный временной цикл был принят для обозначения определенной группы звезд. Отношение к звездам действительно связано с периодичностью, с которой Луна путешествует во времени и в пространстве мимо поля определенных звезд, называемых накшатрами. Следовательно, звезды больше похожи на числа на часах, по которым проходят стрелки времени (луна). Эта концепция также описана доктором Джесси Меркей в ее исследовании Сурья Сиддханты . [4]
В индуистской астрономии существовала более старая традиция 28 накшатр, которые использовались в качестве небесных маркеров на небе. Когда они были нанесены на карту в равные части эклиптики, было принято разделение на 27 частей, поскольку это привело к более четкому определению каждой части (то есть сегмента), простирающейся на 13 ° 20 ′ (в отличие от 12 ° 51 + 3 ⁄ 7 ′ в случай 28 сегментов). При этом Накшатра Абхиджит остался без части. [5] : 179 Однако накшатра Абхиджит становится важной при принятии решения о времени благоприятного события. Сурья-сиддханта кратко определяет координаты двадцати семи накшатр. [5] : 211