Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про индуистское лунное божество. Для использования в других целях, см Чандра (значения) .

Чандра
Бог Луны,
Повелитель ночи, растений и растительности [1] [2]
Член Наваграхи
Чандра
Другие именаСома , Чандрама, Шаши, Нишакара
Деванагариचन्द्र
Транслитерация санскритаЧандра-
ПринадлежностьДева , Граха
ОбительЧандралока
ПланетаЛуна
МантраОм Чандрамасе Намаха
ОружиеВеревка
Деньпонедельник
ЦветБледно-белый [3]
Число2, 11, 20, 29
устанавливатьКолесница, запряженная антилопой
ПолМужской
Персональная информация
Родители
Братья и сестрыДурваса и Даттатрея
КонсортРохини (главная супруга), Ревати и другие 25 дочерей Дакши;
Тара (незаконнорожденная)
ДетиБудха (внебрачный сын Тары)
Варчас , Бхадра , Джйотснакали [4]

Чандра ( санскрит : चन्द्र , латинизированный :  Чандра , букв.  «Сияние или луна», [5] также известный как Сома , Инду , Атрисута , Шачихна , Тарадхипа и Нишакара , индуистское лунное божество . Он также является одной из девяти планет. ( Наваграха ) и хранители направлений ( Дикпала ) в индуизме . [6]

Чандра описывается как молодой и красивый мужчина с двумя руками, несущий дубину и лотос. [7] В индуистской мифологии он является отцом Будхи (планеты Меркурий). Главный супруг Чандры - Рохини .

Чандра, также известная как Сома и Инду, является основой Сомвара , что на хинди , и Индувасарам , что на санскрите , для понедельника в индуистском календаре .

Легенды [ править ]

Чандра, Британский музей - 13 век, Конарк

В индуистских Священных Писаниях существует множество легенд, окружающих Чандру.

В одном из них Чандра встретил Тару , жену Брихаспати (планета Юпитер), и был очарован ее красотой. Тара тоже была привлечена к нему. Однажды Чандра похитил ее и сделал своей королевой. От их союза Тара забеременела, родив Будху (планету Меркурий). Расстроенный Брихаспати объявил войну, но вмешались Дэвы, и Тара была возвращена Брихаспати. Сыном Будхи был Пуруравас , основавший династию Чандраванши. [8]

После того, как Тара вернулась к своему мужу Брихаспати, у Чандры случился эмоциональный срыв, потому что он не мог удовлетворить свои чувства, имея бесконечное количество детей с Тарой, и поэтому Его (Разум) охватила похоть (эмоции). Он женился на 27 дочерях Дакши, чтобы удовлетворить свое постоянно растущее желание сексуального союза. Среди всех его 27 жен Рохини пользуется наибольшим уважением. 26 других жен расстроились (узнав, что Чандра проводит больше времени с Рохини наедине) и пожаловались Дакше, который наложил проклятие на Чандру. Проклятие было преодолено только после того, как Чандра посвятил себя Шиве, который частично освободил его от проклятия. [8]

Согласно другой легенде, Ганеша возвращался домой на своей горе Краунча (землеройка) поздно ночью полнолуния после грандиозного пира, устроенного Куберой . На обратном пути змея пересекла их путь и, испугавшись этого, убежала, сбивая Ганешу с ног. Наполненный начинкой Ганеша упал на землю на живот, извергнув все модаки, которые он съел. Увидев это, Чандра засмеялся над Ганешей. Ганеша вышел из себя, отломил один из своих клыков и швырнул его прямо в Луну, причинив ему боль, и проклял его, чтобы он никогда больше не был здоровым. Поэтому запрещено созерцать Чандру на Ганеш Чатуртхи.. Эта легенда объясняет увеличение и уменьшение Луны, включая большой кратер на Луне, темное пятно, видимое даже с Земли. [9]

Другие аспекты [ править ]

Чандра буквально означает « Луна » на санскрите , хинди и других индийских языках. Слово «Чандра» также является распространенным в Индии именем и фамилией. Варианты мужских и женских имен существуют во многих языках Южной Азии, которые происходят от санскрита.

Инду , один из других названий для Chandra, также название первой чакры из мелакарты раги в карнатской музыке . Названия чакр основаны на числах, связанных с каждым именем. В этом случае есть одна, Луна, и, следовательно, первая чакра - Инду . [10] [11]

Связь с Сомой [ править ]

Картина с изображением Чандры
Сома, бог растений и овощей [12] [13]

Сома ( санскрит : सोम ) означает Луну, а также лечебное божество в постведической индуистской мифологии. [14] [15] [16] В пуранической мифологии Сома - лунное божество, но это имя иногда также используется для обозначения Вишну , Шивы (как Соманатха ), Ямы и Куберы . [17] В некоторых индийских текстах Сома - это имя апсары ; в качестве альтернативы, это название любой лечебной смеси, рисовой кашицы или неба и неба, а также название некоторых мест паломничества. [17]

Сома Мандала в Ригведе упоминается сом как ритуальный напиток в качестве важного среди раннего индо-иранцев.

Сома является синонимом Чандры , Инду (яркая капля), Атрисута (сын Атри), Шашин (отмечен зайцем), Тарадхипа (властелин звезд) и Нишакара (создатель ночи). [6]

В буддийских источниках Сома и Чандра ( пали : Чандима ) кажутся отдельными сущностями. [18] [19]

В разделе Самбхава Парва Ади Парвы Махабхараты Сома определяется как божество-отец Абхиманью .

История [ править ]

Самое раннее использование Сомы для обозначения Луны является предметом научных дискуссий, при этом некоторые ученые предполагают, что упоминание Луны как Сомы следует искать в Ведах, в то время как другие ученые предполагают, что такое использование появилось только в пост-ведическом периоде. литература. [14] В индуистских текстах говорится, что Луна освещена и питается Солнцем, и что это Луна, где обитает божественный нектар бессмертия. [6]

Иконография [ править ]

Иконография Сомы варьируется в индуистских текстах. Чаще всего это божество белого цвета, держащее в руке булаву, едущее на колеснице с тремя колесами и тремя или более белыми лошадьми (до десяти). [20]

Сома , как Луна-божество также встречается в буддизме , [21] и джайнизм . [22]

Зодиак и календарь [ править ]

Сома - это корень слова Сомавара или понедельник в индуистском календаре. [23] Слово «понедельник» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено Луне. [24] Сома является частью Наваграхи в индуистской зодиакальной системе. Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Обожествление Луны и ее астрологического значения произошло еще в ведический период и было записано в Ведах . Самая ранняя работа по астрологии, зарегистрированная в Индии, - это « Веданга Джйотиша», которую начали составлять в 14 веке до нашей эры. Луна и различные классические планетыупоминались в Атхарваведе около 1000 г. до н. э.

Наваграха была поддержана дополнительным вкладом из Западной Азии , включая зороастрийское и эллинистическое влияние. Yavanajataka , или «наука о яванах », был написана Индо-греческим именем « Яванесвар » ( «Господь греков») под властью Западной Kshatrapa король Rudrakarman I . Яванаджатака, написанная в 120 г. н.э., часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха будет развиваться дальше и достигнет высшей точки в эпоху Шака с Сакой., или скифский, народ. Вдобавок вклады народа сака станут основой индийского национального календаря , который также называют календарем саков.

Индуистский календарь является лунно - солнечный календарь , который записывает как лунные и солнечные циклы. Как и Наваграха, он был разработан с последовательным внесением различных работ.

Астрономия [ править ]

В индуистских астрономических текстах Сома считалась планетой. [25] Это часто обсуждаются в различных санскритских астрономических текстах, такие как 5 - м веко Aryabhatiya по Арьябхатту , 6 века Ромака по Latadeva и Панч Siddhantika по Варахамихиру, в 7 веке Khandakhadyaka по Брахмагуптам и 8 -го века Sisyadhivrddida по Лаллу. [26] Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта, датированные периодом между V и X веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах. [26]Однако они показывают, что индуистские ученые знали об эллиптических орбитах, и тексты включают сложные формулы для вычисления их прошлого и будущего положения: [27]

Долгота Луны =
- Сурья Сиддханта II.39.43 [27]
где m - средняя долгота Луны, a - долгота в апогее, P - эпицикл апсиды, R = 3438 '.

В популярной культуре [ править ]

Чандра играет важную роль в одном из первых романов-детективов на английском языке «Лунный камень» (1868). Санскритское слово Чандраяна ( санскрит : चन्द्रयान , Лунное транспортное средство) используется для обозначения орбитальных аппаратов Индии.

Чандра - это имя популярного персонажа Чандры Налаар в коллекционной карточной игре Magic: The Gathering . [28]

Радж Сингх сыграл Чандрадева в сериале « Кармафал Даата Шани» на цветном телевидении.

См. Также [ править ]

  • Ардха чандрасана , поза полумесяца в йоге
  • Наваграха
  • Сома
  • Список лунных божеств

Ссылки [ править ]

  1. ^ Винод Чандраа Сривастава (2008). История сельского хозяйства в Индии, до C. 1200 AD Concept Publishing. п. 557. ISBN. 978-81-8069-521-6.
  2. ^ Эдвард Вашберн Хопкинс (1968). Эпическая мифология . Издательство Библо и Таннен. п. 90. ISBN 978-0-8196-0228-2.
  3. ^ http://www.astrosagar.com/article.asp?id=71
  4. ^ https://books.google.co.in/books?id=zrk0AwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Soma&f=false
  5. ^ Graha Sutras Эрнста Вильгельма, опубликовано Kala Occult Publishers ISBN 0-9709636-4-5 стр. 51 
  6. ^ а б в Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 394. ISBN 978-0-14-341421-6.
  7. ^ Мифология индусов Чарльзом Коулманом стр. 131
  8. ^ а б Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. С. 393–394. ISBN 978-0-14-341421-6.
  9. ^ Уша, К. Р. "Почему у Ганеши сломанный клык или почему на Луне есть кратер" . Университет Айовы . Проверено 30 июня 2017 года .
  10. ^ Южной Индии Музыка Книга III, профы P Sambamoorthy, Печатается 1973, Индийский Music Publishing House
  11. ^ Ragas карнатской музыки доктора С. Bhagyalekshmy, Pub. 1990, публикации CBH
  12. ^ Винод Чандраа Сривастава (2008). История сельского хозяйства в Индии, до C. 1200 AD Concept Publishing. п. 557. ISBN. 978-81-8069-521-6.
  13. ^ Эдвард Вашберн Хопкинс (1968). Эпическая мифология . Издательство Библо и Таннен. п. 90. ISBN 978-0-8196-0228-2.
  14. ^ а б Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 393. ISBN. 978-0-14-341421-6.
  15. ^ Нирукта, глава 11, часть 3. Самая старая книга доступна для ведической этимологии
  16. ^ Ригведе 9.1.1, Samaveda 1
  17. ^ a b Монье Монье-Вильямс (1872 г.). Санскритско-английский словарь . Издательство Оксфордского университета (переиздание: 2001). п. 1137.
  18. ^ "Джаядисса Джатака (№ 513)" . Интернет-архив священного текста .
  19. ^ "Бхуридатта Джатака (№ 543)" . Интернет-архив священного текста .
  20. ^ Roshen Dalal (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. С. 393–394. ISBN 978-0-14-341421-6.
  21. ^ Джон С. Хантингтон; Дина Бэнгдел (2003). Круг блаженства: буддийское медитационное искусство . Сериндия. п. 76. ISBN 978-1-932476-01-9.
  22. ^ RT Вяс; Умакант Премананд Шах (1995). Исследования джайнского искусства и иконографии . Abhinav Publications. п. 23. ISBN 978-81-7017-316-8.
  23. ^ Roshen Dalal (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 89. ISBN 978-0-14-341421-6.
  24. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: отчет об истории и культуре древнего Индостана . Азиатские образовательные услуги . С. 188–192 со сносками. ISBN 978-81-206-0530-5.
  25. ^ Арьябхатта; Х. Керн (редактор, комментарий) (1973). Арьябхатия (на санскрите и английском). Brill Archive. п. хх.
  26. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
  27. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. xx. ISBN 978-81-208-0612-2.
  28. ^ "ЧАНДРА НАЛААР" . МАГИЯ: СОБРАНИЕ . Проверено 15 октября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Чандрой, на Викискладе?