Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Сомы (божество) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про индуистское лунное божество. Для использования в других целях, см Чандра (значения) .

Чандра
Бог Луны,
Повелитель ночи, растений и растительности [1] [2]
Член Наваграхи
Чандра
Другие именаСома , Чандрама, Шаши, Нишакара
Деванагариचन्द्र
Транслитерация санскритаЧандра-
ПринадлежностьДева , Граха
ОбительЧандралока
ПланетаЛуна Уран венера
МантраОм Чандрамасе Намаха
ОружиеВеревка
Деньпонедельник
ЦветБледно-белый [3]
Число2, 11, 20, 29
устанавливатьКолесница, запряженная антилопой
ПолМужской
Персональная информация
Родители
Братья и сестрыДурваса и Даттатрея
КонсортРохини (главная супруга), Ревати и другие 25 дочерей Дакши;
Тара (незаконнорожденная)
ДетиБудха (внебрачный сын Тары)
Варчас , Бхадра , Джётснакали [4]

Чандра ( санскрит : चन्द्र , IAST : Чандра , букв. «Сияние» или «луна») [5] - лунное божество, а также одна из девяти планет ( Наваграха ) в индуизме . Его главная супруга - Рохини . Чандра является синонимом Сомы . Другие имена включают Инду («яркая капля»), Атрисута («сын Атри»), Сачихна («отмеченный зайцем»), Тарадхипа («властелин звезд») и Нишакара («создатель ночи»). [6]

Чандра описывается как молодой и красивый мужчина с двумя руками, несущий дубину и лотос. [7] В индуистской мифологии он является отцом Будхи (планеты Меркурий).

Чандра, также известная как Сома и Инду, является основой Сомвара , что на хинди , и Индувасарам , что на санскрите , для понедельника в индуистском календаре .

Легенды [ править ]

Чандра, Британский музей - 13 век, Конарк

В индуистских Священных Писаниях существует множество легенд, окружающих Чандру.

В одном из них Чандра встретил Тару , жену Брихаспати (планета Юпитер), и был очарован ее красотой. Тара тоже была привлечена к нему. Однажды Чандра похитил ее и сделал своей королевой. От их союза Тара забеременела, родив Будху (планету Меркурий). Расстроенный Брихаспати объявил войну, но вмешались Дэвы, и Тара была возвращена Брихаспати. Сыном Будхи был Пуруравас , основавший династию Чандраванши. [8]

После того, как Тара вернулась к своему мужу Брихаспати, у Чандры случился эмоциональный срыв, потому что он не мог удовлетворить свои чувства, имея бесконечное количество детей с Тарой, и поэтому Его (разум) переполнила похоть (эмоции). Он женился на 27 дочерях Дакши, чтобы удовлетворить свое постоянно растущее желание сексуального союза. Среди всех его 27 жен Рохини пользуется наибольшим уважением. 26 других жен расстроились (узнав, что Чандра проводила больше времени с Рохини наедине) и пожаловались Дакше, который наложил проклятие на Чандру. Проклятие было преодолено только после того, как Чандра посвятил себя Шиве, который частично освободил его от проклятия. [8]

Согласно другой легенде, Ганеша возвращался домой на своей горе Краунча (землеройка) поздно ночью полнолуния после могущественного пира, устроенного Куберой . На обратном пути змея пересекла их путь и напуганная ею, его лошадь убежала, сбивая Ганешу в процессе. Наполненный начинкой Ганеша упал на землю на живот, извергнув все модаки, которые он съел. Заметив это, Чандра засмеялся над Ганешей. Ганеша вышел из себя, сломал один из своих клыков и швырнул его прямо в Луну, причинив ему боль, и проклял его, чтобы он никогда больше не был здоровым. Поэтому запрещено созерцать Чандру на Ганеш Чатуртхи.. Эта легенда объясняет рост и убывание Луны, включая большой кратер на Луне, темное пятно, видимое даже с Земли. [9]

Другие аспекты [ править ]

Чандра буквально означает « Луна » на санскрите , хинди и других индийских языках. Слово «Чандра» также является обычным индийским именем и фамилией. Варианты мужских и женских имен существуют во многих языках Южной Азии, которые происходят от санскрита.

Инду , один из других названий для Chandra, также название первой чакры из мелакарты раги в карнатской музыке . Названия чакр основаны на числах, связанных с каждым именем. В этом случае есть одна, Луна, и, следовательно, первая чакра - Инду . [10] [11]

Связь с Сомой [ править ]

Картина с изображением Чандры
Сома, бог растений и овощей [12] [13]

Сома ( санскрит : सोम ) означает Луну, а также лечебное божество в постведической индуистской мифологии. [14] [15] [16] В пуранической мифологии Сома - лунное божество, но это имя иногда также используется для обозначения Вишну , Шивы (как Соманатха ), Ямы и Куберы . [17] В некоторых индийских текстах Сома - это имя апсары ; в качестве альтернативы это название любой лечебной смеси или рисовой кашицы, или небо и небо, а также название некоторых мест паломничества. [17]

Сома Мандала в Ригведе упоминается сом как ритуальный напиток в качестве важного среди раннего индо-иранцев.

Сома является синонимом Чандры , Инду (яркая капля), Атрисута (сын Атри), Шашин (отмечен зайцем), Тарадхипа (властелин звезд) и Нишакара (создатель ночи). [6]

В буддийских источниках Сома и Чандра ( пали : Чандима ) кажутся отдельными сущностями. [18] [19]

В разделе Самбхава Парва Ади Парвы Махабхараты Сома определена как божество-отец Абхиманью .

История [ править ]

Самое раннее использование Сомы для обозначения Луны является предметом научных дискуссий, при этом некоторые ученые предполагают, что упоминание Луны как Сомы следует искать в Ведах, в то время как другие ученые предполагают, что такое использование появилось только в постведическом периоде. литература. [14] В индуистских текстах говорится, что Луна освещена и питается Солнцем, и что это Луна, где обитает божественный нектар бессмертия. [6]

Иконография [ править ]

Иконография Сомы варьируется в индуистских текстах. Наиболее распространен тот, где он представляет собой божество белого цвета, держащее булаву в руке, едущее на колеснице с тремя колесами и тремя или более белыми лошадьми (до десяти). [20]

Сома , как Луна-божество также встречается в буддизме , [21] и джайнизм . [22]

Зодиак и календарь [ править ]

Сома - это корень слова Сомавара или понедельник в индуистском календаре. [23] Слово «понедельник» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено Луне. [24] Сома является частью наваграхи в индуистской системе зодиака. Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Обожествление Луны и ее астрологического значения произошло еще в ведический период и было записано в Ведах . Самый ранний труд по астрологии, зарегистрированный в Индии, - это « Веданга Джйотиша», которую начали составлять в 14 веке до нашей эры. Луна и различные классические планетыупоминались в Атхарваведе около 1000 г. до н. э.

Наваграха была поддержана дополнительным вкладом из Западной Азии , включая зороастрийское и эллинистическое влияние. Yavanajataka , или «наука о яванах », был написана Индо-греческим именем « Яванесвар » ( «Господь греков») под властью Западной Kshatrapa король Rudrakarman I . Яванаджатака, написанная в 120 году нашей эры, часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха будет развиваться и достигать высшей точки в эпоху Шака с Сакой., или скифский, народ. Вдобавок вклады народа сака станут основой индийского национального календаря , который также называется календарем саков.

Индуистский календарь является лунно - солнечный календарь , который записывает как лунные и солнечные циклы. Как и Наваграха, он был разработан с последовательным внесением различных работ.

Астрономия [ править ]

В индуистских астрономических текстах Сома считалась планетой. [25] Это часто обсуждаются в различных санскритских астрономических текстах, такие как 5 - м веко Aryabhatiya по Арьябхатту , 6 века Ромака по Latadeva и Панч Siddhantika по Варахамихиру, в 7 веке Khandakhadyaka по Брахмагуптам и 8 -го века Sisyadhivrddida по Лаллу. [26] Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта, датированные периодом между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах. [26]Однако они показывают, что индуистские ученые знали об эллиптических орбитах, и тексты включают сложные формулы для вычисления их прошлого и будущего положения: [27]

Долгота Луны =
- Сурья Сиддханта II.39.43 [27]
где m - средняя долгота Луны, a - долгота в апогее, P - эпицикл апсиды, R = 3438 '.

В популярной культуре [ править ]

Чандра играет важную роль в одном из первых романов-детективов на английском языке «Лунный камень» (1868). Санскритское слово Чандраяна ( санскрит : चन्द्रयान , Лунное транспортное средство) используется для обозначения орбитальных аппаратов Индии.

Чандра - это имя популярного персонажа Чандры Налаар в коллекционной карточной игре Magic: The Gathering . [28]

Радж Сингх сыграл Чандрадева в сериале « Кармафал Даата Шани» на цветном телевидении.

См. Также [ править ]

  • Ардха чандрасана , поза полумесяца в йоге
  • Наваграха
  • Сома
  • Список лунных божеств

Ссылки [ править ]

  1. ^ Винод Чандраа Сривастава (2008). История сельского хозяйства в Индии, до C. 1200 AD Concept Publishing. п. 557. ISBN. 978-81-8069-521-6.
  2. ^ Эдвард Вашберн Хопкинс (1968). Эпическая мифология . Издательство Библо и Таннен. п. 90. ISBN 978-0-8196-0228-2.
  3. ^ http://www.astrosagar.com/article.asp?id=71
  4. ^ https://books.google.co.in/books?id=zrk0AwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Soma&f=false
  5. ^ Graha Сутры Эрнста Вильгельма, опубликованной Kala оккультизм Publishers ISBN 0-9709636-4-5 р. 51 
  6. ^ а б в Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 394. ISBN 978-0-14-341421-6.
  7. ^ Мифология индусов Чарльзом Коулманом стр. 131
  8. ^ а б Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. С. 393–394. ISBN 978-0-14-341421-6.
  9. ^ Уша, К. Р. "Почему у Ганеши сломанный клык или почему на Луне есть кратер" . Университет Айовы . Проверено 30 июня 2017 года .
  10. ^ Южной Индии Музыка Книга III, профы P Sambamoorthy, Печатается 1973, Индийский Music Publishing House
  11. ^ Ragas карнатской музыки доктора С. Bhagyalekshmy, Pub. 1990, публикации CBH
  12. ^ Винод Чандраа Сривастава (2008). История сельского хозяйства в Индии, до C. 1200 AD Concept Publishing. п. 557. ISBN. 978-81-8069-521-6.
  13. ^ Эдвард Вашберн Хопкинс (1968). Эпическая мифология . Издательство Библо и Таннен. п. 90. ISBN 978-0-8196-0228-2.
  14. ^ а б Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 393. ISBN. 978-0-14-341421-6.
  15. ^ Нирукт, глава 11, часть 3. Самой старая книга доступна для ведической этимологии
  16. ^ Ригведе 9.1.1, Samaveda 1
  17. ^ a b Монье Монье-Вильямс (1872 г.). Санскритско-английский словарь . Oxford University Press (переиздание: 2001). п. 1137.
  18. ^ "Джаядисса Джатака (№ 513)" . Интернет-архив священного текста .
  19. ^ "Бхуридатта Джатака (№ 543)" . Интернет-архив священного текста .
  20. ↑ Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. С. 393–394. ISBN 978-0-14-341421-6.
  21. ^ Джон С. Хантингтон; Дина Бэнгдел (2003). Круг блаженства: буддийское медитационное искусство . Сериндия. п. 76. ISBN 978-1-932476-01-9.
  22. ^ RT Вяс; Умакант Премананд Шах (1995). Исследования в области джайнского искусства и иконографии . Abhinav Publications. п. 23. ISBN 978-81-7017-316-8.
  23. ↑ Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 89. ISBN 978-0-14-341421-6.
  24. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: отчет об истории и культуре древнего Индостана . Азиатские образовательные услуги . С. 188–192 со сносками. ISBN 978-81-206-0530-5.
  25. ^ Арьябхатта; Х. Керн (редактор, комментарий) (1973). Арьябхатия (на санскрите и английском). Brill Archive. п. хх.
  26. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
  27. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. xx. ISBN 978-81-208-0612-2.
  28. ^ "ЧАНДРА НАЛААР" . МАГИЯ: СОБРАНИЕ . Проверено 15 октября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Чандрой, на Викискладе?