Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Восемь Матриков верхом на разных ваханах, таких как (верхний ряд, второй слева направо) Гаруда, павлин, бык Нанди, хамса (гусь / лебедь); (нижний ряд слева) буйвол, слон и лев

Вахана ( санскрит : वाहन , ваханам или животное-средство передвижения , буквально «то, что несет, то, что тянет») обозначает существо, обычно животное или мифическое существо, которое, как говорят, определенное индуистское божество использует в качестве средства передвижения. В этом качестве вахану часто называют «верховой ездой» божества. На партнерстве между божеством и его ваханой сплетено много иконографии и мифологии . Божества часто изображают едущими на вахане (или просто восседающими на ней). В других случаях вахана изображается рядом с божеством или символически представляет собой божественный атрибут. Вахана может считаться аксессуаром [1]божества: хотя ваханы могут действовать независимо, они все же функционально символизируют или даже синтагматичны для своего «всадника». Божество можно увидеть сидящим или стоящим на вахане. Они могут сидеть на небольшой платформе, называемой хауда , верхом на седле или без седла. [2] Вах на санскрите означает ехать по земле .

Символизм [ править ]

В индуистской иконографии положительные стороны транспортного средства часто символизируют божество, которое оно несет. Бык Нанди , проводник Шивы, олицетворяет силу и мужество. Мышь Динка , средство передвижения Ганеши, олицетворяет скорость и резкость. Павлин Парвани , средство передвижения Сканда, олицетворяет величие и величие. Хамса , транспортное средство Сарасвати, представляет собой мудрость, благодать и красоту.

Однако животное-повозка также символизирует злые силы, над которыми господствует божество. Сканда, сидящий на Парвани, управляет тщеславием павлина. Сидя на крысе Динка (Мушика), Ганеш подавляет бесполезные мысли, которые размножаются, как крысы в ​​темноте. У Шани , защитника собственности, есть стервятник, ворона или ворона, в которых он подавляет воровские наклонности. Под влиянием Шани вахана может заставить надежду даже злые события.

Фольклор происхождения [ править ]

Старинная бумажная страница рукописи с текстом на санскрите и красочными иллюстрациями
Страница рукописи Бхагавата Пураны, изображающая историю Атри и Анасуи, встречающих Тримурти верхом на их соответствующих ваханах. (PhP 4.1.21-25). (Бумага, конец 18 века, Джайпур ).

Транспортное средство божества может варьироваться в зависимости от источника, времени и места. В народной традиции происхождение каждого транспортного средства рассказывается тысячами различных способов. [ необходима цитата ] Три примера:

  • Когда бог Ганеша был еще ребенком, гигантская мышь начала терроризировать всех своих друзей. Ганеша поймал его своим лассо и сделал своим верхом. Мушика изначально был гандхарвой , небесным музыкантом. После того, как он рассеянно прошел по стопам риши (мудреца) по имени Вамадева, Мушика был проклят и превратился в мышь. Однако, когда риши пришел в себя, он пообещал Мушике, что однажды сами боги склонятся перед ним. Пророчество сбылось, когда мышь стала ваханой Ганеши.
  • Прежде чем стать колесницей Шивы, Нанди был божеством по имени Нандикешвара , повелителем радости и мастером музыки и танцев. Затем, без предупреждения, его имя и его функции были переданы аспекту Шивы, известному как божество Натараджа . Из получеловека-полубыка он стал просто быком. С тех пор он наблюдал за каждым из храмов Шивы, всегда глядя на него.
  • Картикея , бог войны, известный в Южной Индии как Муруган , также восседает на павлине. Первоначально этот павлин был демоном по имени Сурападма , а петух - ангелом [Кричи]. Спровоцировав Муругана в бою, демон раскаялся в тот момент, когда его копье упало на него. Он принял форму дерева и начал молиться. Дерево было разрезано на две части. С одной половины Муруган вытащил петуха , который сделал своей эмблемой, а с другой - павлина, которого сделал своим верхом. По другой версии, Картикея родился, чтобы убить демона Таракасура . Он был воспитан Критикамии возглавил божественные армии, когда ему было 6 дней. Говорят, что после победы над Таракасурой бог простил его и превратил в своего ездового павлина.

Теории происхождения [ править ]

Вахана и божество, которого они поддерживают, находятся во взаимных отношениях. Ваханы служат и обслуживаются ими по очереди теми, кто ими занимается. Многие ваханы могут также обладать божественными силами или собственной божественной историей. Показательный пример, вышеупомянутая история Натараджи, представляет собой слияние индуистских богов с местными богами, синкретизирующее их мифы, поскольку их территории начали пересекаться. Согласно одному источнику, «они могли быть синтезом между ведическими божествами и автохтонными дравидийскими тотемными божествами. [ Цитата необходима ]

По сравнению с другими системами верований [ править ]

Соответствия животных индуистским повозкам не согласуются с греческой и римской мифологией или другими системами верований, которые могут связывать конкретное животное с определенным божеством. Например, у богини Лакшми у индусов есть слоны, или сова, или (редкий случай неживотного носителя) цветок лотоса в качестве ее носителя. У богини Афины древней Греции также была сова в качестве своего символического фамильяра, но значения, придаваемые совам двумя разными системами верований, не одинаковы, как и сами две богини, несмотря на их взаимное отождествление с совами.

Лакшми , помимо прочего, в первую очередь богиня богатства, а ее сова - предупреждение против недоверия, изоляционизма и даже эгоизма. Афина, хотя и богиня процветания, в первую очередь богиня мудрости, а ее сова символизирует тайные знания и ученость. Возможно, из-за их общей географии греко-римская интерпретация параллельна римско-католической иконографии , в которой святой Иероним , наиболее известный редактором Нового Завета , часто (хотя и не всегда) изображается с совой как символом мудрости и мудрости. стипендия. [3] В зависимости от племени, коренные американцыРелигиозная иконография приписывает сове широкий спектр атрибутов, как положительных, так и отрицательных, как это делают айны и русская культура, но ни одна из них не соответствует индуистским атрибутам, приписываемым сове как божественному средству Лакшми. [4]

Некоторые считают, что аналогичный анализ может быть проведен межкультурно для любого из других индуистских божественных проводников, и в каждом случае любые параллели со значениями, присвоенными тотемам животных в других культурах, скорее всего, будут либо совпадением, либо неизбежным (как в случае связывания от быков до мужественности), а не свидетельства параллельного развития. В диалектике этому противопоставляется возражение, что каждый тотем или вахана как аспект ишта-деваты (или ишта-девата или асура сам по себе) имеет бесчисленные невыразимые учения, прозрения и духовную мудрость ; сравнительный анализ приносит пользу, хотя знания и понимание не обслуживаются объединением их качеств в однородныезначение .

Список транспортных средств Бога [ править ]

Эти соответствия не всегда согласованы. Ганеша , например, иногда изображают с павлином в качестве средства передвижения, хотя павлин является обычным средством передвижения его брата Картикеи (также известного как Муруган , Субраманья , Сканда и другие имена), а также средством передвижения, которое иногда ассоциируется с богиней Сарасвати. . Еще реже Ганеша с головой слона можно увидеть верхом на другом слоне, льве или многоголовом змее. [7]

Вахано , гора или транспортное средство божеств, выполняет функцию удвоения Божией или богинь силы. Вахана также представляет ум преданного, который позволяет божеству направлять преданного. Воительница Дурга не смогла бы уничтожить демона Махишасуру без помощи своего транспортного средства, льва, которое ей подарил ее отец Гималаи для указанной цели. Лакшми, богиня удачи, распределяет материальные и духовные богатства со своего верхового животного, совы Улуки. Ганеш, устраняющий препятствия, не может везде ходить, несмотря на свою слоновью силу. Однако его средство передвижения, мышь Мушика, которая может заползти в самую маленькую щель, или крыса Ахукетана, которая может выжить практически где угодно, может помочь Ганешу преодолеть величайшие препятствия.

См. Также [ править ]

  • Индуистские божества
  • Индуистская иконография
  • Индуистская мифология
  • Список индуистских божеств

Примечания [ править ]

  1. ^ Accoutrement = "то, что сопровождает".
  2. ^ a b c Глоссарий: Вахана . Без даты. Доступ 10 августа 2007 г.
  3. ^ Коллекция: Иероним архивация 2012-10-22 в Wayback Machine , галерея коллекции религиозного искусства в Нью - Мексико государственного университета , с объяснениями. Доступ 10 августа 2007 г.
  4. Сова и мифология , стр. 3. Доступ 10 августа 2007 г.
  5. ^ Маргарет Stutley в Иллюстрированный словарь индуистской иконографии , с. 127
  6. Индуистская преданность: Лакшми . Доступ 10 августа 2007 г.
  7. Forms of Ganesh: Mouse Mount and Other Ganesh Mounts. Архивировано 2 марта 2007 г. в Wayback Machine . Доступ 10 августа 2007 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Святые колесницы , иллюстрированный список. Доступ 10 августа 2007 г.
  • Индуистские божества и их средства передвижения, частичный список на About.Com. Доступ 10 августа 2007 г.
  • Символика колесниц богов и богинь . Доступ 10 августа 2007 г.