Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Атри ( санскрит : अत्रि ) или Атри - ведический мудрец, которому приписывают сочинение многочисленных гимнов Агни, Индре и другим ведическим божествам индуизма . Атри - один из Саптариши (семи великих ведических мудрецов) индуистской традиции и наиболее упоминаемый в священном писании Ригведы . [1]

Пятая мандала (Книга 5) Ригведы называется Атри Мандалой в его честь, и восемьдесят семь гимнов в ней приписываются ему и его потомкам. [2]

Атри также упоминается в Пуранах и индуистских эпосах, таких как Рамаяна и Махабхарата . [3] [4]

Жизнь [ править ]

Махавишну и Брахма Рудры появляются перед Святым Атри

Атри является одним из семи великих риши или Saptarshi вместе с Маричи , Ангирасом , Pulaha , кратом , Пуластием и Васиштхом . [1] Согласно легендам ведической эпохи, мудрец Атри был женат на Анасуе Деви. У них было трое сыновей: Даттатрея , Дурваса и Чандра . [5] Согласно божественному описанию, он последний среди семи саптариши и, как полагают, произошел от языка. Женой Атри была Анасуя., которая считается одной из семи женских пативрат. Получив указание от божественного голоса совершить покаяние, Атри с готовностью согласился и совершил суровое покаяние. Довольная его преданностью и молитвами, индуистская троица, а именно Брахма , Вишну и Шива, появилась перед ним и предложила ему дары. Он хотел, чтобы все трое родились ему. Другая версия легенды гласит, что Анасуя силой своего целомудрия спасла трех богов, и взамен они родились для нее детьми. Брахма родился у нее как Чандра , Вишну как Даттатрея и Шива отчасти как Дурваса . Упоминание об Атри встречается в различных священных писаниях, в том числе в Ригведе.. Он также связан с разным возрастом, это заметное существо в Трета-югу во время Рамаяны , когда он и Анасуя давали советы Раме и его жене Сите . Этой паре также приписывают спуск на землю реки Ганга , упоминание о которой встречается в Шива Пуране . [6]

Провидец Ригведы [ править ]

Он провидец пятой мандалы (книга 5) Ригведы . У Атри было много сыновей и учеников, которые также внесли свой вклад в составление Ригведы и других ведических текстов. Мандала 5 состоит из 87 гимнов, в основном Агни и Индре , но также и Вишведевам («всем богам»), Марутам , божеству - близнецу Митре-Варуне и Ашвам . [7] Каждый из двух гимнов посвящен Ушасам ( Рассвет) и Савитр . Большинство гимнов в этой книге приписываются композиторам клана Атри, называемым Атреями . [4]Эти гимны Ригведы были составлены в северной части Индийского субконтинента , скорее всего, между c. 3500–3000 гг. До н. Э.

Гимны Атри из Ригведы важны своей мелодической структурой, а также тем, что содержат духовные идеи в форме загадок. Эти гимны включают лексическую, синтаксическую, морфологическую и глагольную игру, используя гибкость санскрита. [8] Гимн 5.44 Ригведы в Атри Мандала считается такими учеными, как Гелднер, самым сложным гимном-загадкой во всей Ригведе. [9] Стихи также известны своим элегантным представлением природных явлений с помощью метафор, таких как поэтическое представление рассвета в виде веселой женщины в гимне 5.80. [8]

В то время как пятая мандала приписывается Атри и его сподвижникам, мудрец Атри упоминается или приписывается множеству других стихов Ригведы в других Мандалах, таких как 10.137.4. [10]

Рамаяна [ править ]

В Рамаяне Рама, Сита и Лакшмана навещают Атри и Анасую в их обители. Хижина Атри находится в Читракуте, [4] возле озера с божественной музыкой и песнями, вода наполнена цветами, зелеными водными листьями, множеством «журавлей, рыбаков, плавающих черепах, лебедей, лягушек и розовых гусей». [3]

Пураны [ править ]

Ряд мудрецов по имени Атри упоминается в различных Пуранах средневековой эпохи. Мифические легенды об Атри разнообразны и противоречивы. Неясно, относятся ли они к одному и тому же человеку или к разным Риши , носившим одно и то же имя. [4]

Культурное влияние [ править ]

Слева направо: Атри, Бхригу, Виханаса, Маричи и Кашьяп.

Vaikhanasas суб-традиции в вайшнавизма обнаружены в Южной Индии около Тирупати, кредит их богословие четырех Риши (мудрецы), а именно Атри, Маричи, Бхригу и Кашьяпа. Одним из древних текстов этой традиции является Атри Самхита , который сохранился в очень противоречивых фрагментах рукописей. [11] Текст представляет собой правила поведения, направленные на браминов традиции Вайкханаса . [12] Сохранившиеся части Атри Самхиты предполагают, что в тексте обсуждаются, среди прочего, Йога и этика жизни с такими заповедями, как:

Сдержанность:

  • Если материальную или духовную боль причиняют другие, и никто не обижается и не мстит, это называется Дама .

Благотворительность:

  • Даже при ограниченном доходе нужно что-то раздавать ежедневно с осторожностью и либеральностью. Это называется Дана .

Сострадание:

  • Человек должен вести себя как он сам, по отношению к другим, своим родственникам и друзьям, к тому, кто ему завидует, и даже к его врагам. Это называется Дайя .
-  Атри Самхита, перевод М. Н. Датта [13]

Вайкханасы продолжают оставаться значительной общиной в Южной Индии и придерживаются своего ведического наследия. [14]

См. Также [ править ]

  • Абхьяса
  • Бхартрихари

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Антонио Ригопулос (1998). Даттатрея: Бессмертный Гуру, Йогин и Аватара . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 2–4. ISBN 978-0-7914-3696-7.
  2. ^ Стефани В. Джеймисон ; Джоэл П. Бреретон (2014). Ригведа . Издательство Оксфордского университета . С. 659–660. ISBN 978-0-19-937018-4.
  3. ^ a b Альф Хильтебайтель (2016). Ненасилие в Махабхарате: Сумма Шивы о Ришидхарме и собирателях Курукшетры . Рутледж. С. 55–56, 129. ISBN 978-1-317-23877-5.
  4. ^ а б в г Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. п. 49. ISBN 978-0-14-341421-6.
  5. ^ Антонио Rigopoulos (1998). Даттатрея: Бессмертный Гуру, Йогин и Аватара . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 1–3. ISBN 978-0-7914-3696-7.
  6. ^ Sathyamayananda, Свами. Древние мудрецы . Майлапур, Ченнаи: Шри Рамакришна Матх. С. 17–20. ISBN 81-7505-356-9.
  7. ^ Стефани В. Джеймисон; Джоэл П. Бреретон (2014). Ригведа . Издательство Оксфордского университета. С. 659–771. ISBN 978-0-19-937018-4.
  8. ^ a b Стефани В. Джеймисон; Джоэл П. Бреретон (2014). Ригведа . Издательство Оксфордского университета. п. 660. ISBN 978-0-19-937018-4.
  9. ^ Стефани В. Джеймисон; Джоэл П. Бреретон (2014). Ригведа . Издательство Оксфордского университета. С. 660, 714–715. ISBN 978-0-19-937018-4.
  10. ^ Стефани В. Джеймисон; Джоэл П. Бреретон (2014). Ригведа . Издательство Оксфордского университета. С. 1622–1623. ISBN 978-0-19-937018-4.
  11. Ян Гонда (1969). Аспекты раннего викизма . Motilal Banarsidass. стр. 241–242 со сноской 30. ISBN 978-81-208-1087-7.
  12. ^ АТРИ (Mahaṛiṣi.); В. Рагхунатхачакраварти Бхаттачарья; Манавалли Рамакршакави (1943). Самуртарчанадхикарана (Атри-самхита) . Tirumalai-Tirupati Devasthanams Press.
  13. ^ Манматха Нат Датт (1908). Яджнавалкья Самхита. Харита Самхита. Усана Самхита. Ангирас Самхита. Яма Самхита. Атри Самхита. Самварта Самхита. Катйаяна Самхита. Врихаспати Самхита. Дакша Самхита. Шатата-самхита. Ликхита Самхита. Вьяса Самхита . Элизиум Пресс. п. 291.
  14. Дж. Гонда (1977), Религиозная мысль и практика в вайкханаса-вайуизме , Бюллетень школы восточных и африканских исследований, Cambridge University Press, том 40, номер 3, страницы 550-571

Источники [ править ]

  • Энтони, Дэвид В. (2007), Лошадь, колесо и язык. Как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир , Princeton University Press
  • Флад, Гэвин Д. (1996), Введение в индуизм , Cambridge University Press
  • Камбхампати, Парвати Кумар (2000). Шри Даттатрея (Первое изд.). Вишакхапатнам: Дханишта.
  • Ригопулос, Антонио (1998). Даттатрея: Бессмертный Гуру, Йогин и Аватара . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-3696-9 
  • Витцель, Майкл (1995), «Ранняя санскритизация: происхождение и развитие государства Куру» (PDF) , EJVS , 1 (4), заархивировано из оригинала (PDF) 20 февраля 2012 г.