Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Гот (значения) и Готика (значения) .
Рунические надписи на кольце Пьетроасса являются важным свидетельством имени готов.

Наименование готов является одним из самых обсуждаемых тем в германской филологии . [1] [2] Впервые он был записан греко-римскими писателями в 3 веке, хотя имена, которые, вероятно, связаны между собой, появляются раньше. Производное от прото-германского * Gutaniz , она тесно связана с и , вероятно , означает то же самое , как и имена обоих Geats южной Швеции и Gutes на Готланде. Значение этого сходства и фактическое значение готического имени оспариваются. Хотя готы исчезли как народ, их имя сохранилось в различных наименованиях до наших дней.

Эндоним и экзоним [ править ]

На готском языке готы коллективно именовали себя * Gut-þiuda «готские люди», что подтверждено как дательный падеж единственного числа Gutþiudai . [1] [3] Gutthiuda также может означать «Земля готского народа». [4]

Имя готов впервые записано греческими и римскими писателями как экзоним Gutones , относящийся к людям , жившим в районе Вислы в течение 1-2 веков нашей эры. Постепенно формы, написанные с «o» вместо «u» и «th» вместо простого «t», стали доминировать как в латинском (например, Gothi ), так и в греческом (γόθοι). [5]

Германская ан-стволовой вариант имени, * Gutan- (Goth), выводится из родительной формы множественного Gutani , найденная на надписи Pietroassa , и , возможно , эквивалентен библейский готический Gutanē . [1] [6] [7]

Другая группа родственных этнонимов, как полагают, засвидетельствована в Скандинавии, где древнейшие формы имени геатов образовались от корня гаут- . Это могла быть форма аблаута от Gut- , хотя также предполагалось, что это нормальная основа, соответствующая Gutans, несмотря на разные гласные. [8] [9]

Этимология [ править ]

Прото-германская форма Gutones , готы (≈ Gut-thiuda ) и Gutans восстанавливается как * Gutaniz ( в единственном числе * Гуто ) . [10] [11] Это также протогерманская форма этнонима гутес ( древнескандинавский гутнар ), северогерманского племени, проживавшего на острове Готланд . [6] [12] [10] Ученые отметили, что древнескандинавские источники не различают гутов и готов. [10]

Стебель кишка - можно найти в названиях в Гета ALV реки в Швеции, в Götaland (Шведской родине Geats / Gauts ), Guthalus (река в Germania упоминается Плиния Старшего ), а во имя * Гаут , мифический предок готов, засвидетельствованный Иорданом как Gapt . [13] [6]

Этноним Geats (или Gauts ; древнескандинавский gautar ) происходит от протогерманского * Gautōz (единственное число * Gautaz ), [14] [12] [10], которое имеет ту же этимологию и, возможно, то же значение, что и * Gutaniz . [14] [15]

Шток gut- (≈ Гаут -) , как правило , считается, связаны с прото-германский глагол * geutanan , что означает «влить» (Goth. Giutan ), [1] [16] , который , в свою очередь происходит от прото Индоевропейский корень * ǵʰewd- («лить»). [17]

Однако, как объясняет Вольфрам, существование различных народов, носящих это имя, не обязательно означает крупномасштабные миграции одного объединенного народа: «не целые народы, а небольшие успешные кланы, носители престижных традиций, эмигрировали и стали основателями новых gentes ". [18]

Значение [ править ]

Хотя этимология готского названия связана со словами, обозначающими заливку, его значение остается неопределенным. [2] Были предложены различные интерпретации: полив может относиться к реке или затопленной родине, название могло означать «люди» в смысле «разносчики семян» или «прародители», или же относиться к имени предок. [16] [19]

Вольфрам интерпретирует готское имя как означающее «люди» [20] и предполагает, что оно могло означать «изливатели» в смысле «семя, прародители, люди». [19] Некоторые, в том числе Питер Хизер, [21] также предположили, что готы означают «народ». [1]

Другая теория состоит в том, чтобы интерпретировать готов как «разносчиков семян», отсюда «жеребцов», «лошадей» или какое-либо другое оплодотворяющее животное, которое могло быть божеством. Термин готи используется в древнеисландском языке для обозначения «лошади». [16] [1]

Стволовой кишечник - также встречается в древнескандинавских, а затем и в скандинавских глаголах, означающих «рожать». В связи с этим исландский лингвист Асгейр Блендал Магнуссон предположил, что готское имя могло относиться к тем, кто «родился и вырос» на севере. [22]

Поскольку слово гот тесно связано с протогерманским глаголом «изливать», Андерс Калифф поддержал идею о том, что готское имя может означать «люди, живущие там, где река имеет свой выход», или «люди, которых объединяет реки и море ». [23]

Йорданес пишет в « Гетике», что предка готов звали Гапт (протогерманский: * Гаут ). [14] [6] В Скандинавии Гаут считался проявлением германского бога Одина , [24] и геаты получили свой этноним от этого имени. Геты, королевские лангобарды и англосаксы заявили о своем происхождении от Гаута. [25] Вольфрам отмечает, что готское имя может означать «сыновья Гаута». [16]

Независимо от значения готического имени, Хервиг Вольфрам пишет, что несомненно, что «племенное имя готы означает то же, что и гауты». По словам Вольфрама, это гораздо важнее, чем его истинное значение. [16] Элиас Вессен пишет, что невозможно отделить слова Gutar, Götar, Goths, * Gutans и Gauti друг от друга; все они означают одно и то же. [26] [27]

Аттестации [ править ]

Смотри также: Gutes , Gauts и Gotones

Обычно считается, что имя готов впервые засвидетельствовано греко-римскими писателями в I веке нашей эры в форме гутонов . [7] [28] [29] Это название применялось к народам, проживающим в районе нижней Вислы . [2] Хервиг Вольфрам предполагает, что гутоны могли означать «молодых» или «великих» готов. [30]

Греческий географ Страбон упоминает народ, называемый Бутонами ( греч . Βούτωνας ). [31] [32] Большинство ученых считают, что это имя следует исправить на Gutones (греч .: Γούτωνας). [33] [7] [34] Торстен Андерссон , Питер Хизер и Вольфрам считают Страбона первым писателем, который упомянул готское имя. [7] [28] [29] [35]

Спустя десятилетия после Страбона в своей « Естественной истории» Плиний Старший упоминает гутонов как одного из народов Германии . [36] [37] [38] В более ранней главе Плиний пишет, что путешественник 4-го века до нашей эры Пифей встретил в Германии народ, называемый гионами . [39] Это имя часто исправляют на Gutones , но для текста Плиния было предложено несколько других исправлений. [14] [40]

В работе Germania , опубликованной через несколько лет после Плиния, Тацит упоминает готонов / готонов как одного из германцев . [41] [42] [43] В более поздней работе «Анналы» Тацит снова упоминает готонов . [44] [42] [45] Имя Gotones / Gothones, упомянутое Тацитом, обычно считается таким же, как Gutones . [34] [46]

В своей работе « География» географ 2-го века Птолемей упоминает гутонов / гифонов как одного из народов Сарматии . [47] [48] [49] Он также упоминает гуты / гаута / гутаи южной Скандии . [50] [10] [49] Последние являются вариантами имени геатов и тесно связаны с именем готов. [10]

После Птолемея готское имя не засвидетельствовано снова до конца 3-го века, когда имя готы (лат. Gothi) впервые явным образом записано для группы народов, живущих к северу от Дуная . [2] Готическое имя засвидетельствовано в знаменитой трехъязычной надписи Шапура I в Накш-э Ростам , которая датируется 262 годом. [2] Согласно Шапуру, «Когда я впервые взошел на императорский трон, Гордианский Цезарь ( Гордианский III ) собрал отряд готов и германцев со всего Рима и вторгся в Ассирию против арийской империи и нас ». [51] среднеперсидскоенадпись здесь повреждена, но на парфянском языке читается Gvt (готы) и греческое Gouththon («готы»). [52]

В 269 году римский император Клавдий II принял имя Кладий Готский . [2] Никакие древние источники не связывают имена гутонов с готами . [53] [54] Тем не менее филологи и лингвисты не сомневаются, что это одни и те же имена. [46] [55] Историк Арне Сёби Кристенсен, с другой стороны, утверждает, что сходство между именами не имеет значения. [53]

Руническая надпись на кольце Pietroassa может быть прочитана как Gutaniwiheilag , который обычно интерпретируются как «священное наследие готов». [56] Имя Gutani, вероятно, отражает форму готского эндонима * Gutans . [57] [6] В качестве альтернативы он отражает форму этнонима гутов. [56]

Наследие [ править ]

Название готы иногда применялось также к нескольким неготским народам, включая бургундов , вандалов , гепидов , ругиев , скириев и даже негерманских аланов . На основании лингвистики эти народы, за исключением аланов, часто называют восточногерманскими народами . Вместо этого Хервиг Вольфрам предложил, чтобы все эти народы по-прежнему назывались готскими народами. [58]

С конца 4 века регион Дакия на Балканах стал называться Готией , поскольку этот регион перешел под контроль готов. [2] В Римской империи двумя основными готскими группами были вестготы и остготы . Остготское имя засвидетельствовано в Милане в 392 году, в то время как вестготское имя было изобретено Кассиодором столетия спустя, ранее называлось просто Веси . Согласно Вольфраму, вестготы означает «добрые» или «благородные» готы, а остготы - «готы восходящего солнца» или «готы, прославленные восходящим солнцем», то есть «восточные готы».[59] Франкская таблица народов VI веканазывает романизированных готов Испании Валаготи . [59]

В 6 - м веке, Прокопий и Jordanes упомянуть Gautoi и Gauthigoths Скандия. Это были , вероятно Geats [14] [2] Jordanes также пишет , что область заселены готами под царем Berig еще называют Gothiscandza . [60] Это название означает «Готика-Скандия» или «Готический берег». [2]

В 8 веке область Септимании в Каролингской империи была известна как Готия . Ранее этот район находился под контролем вестготов . С 8-го по 10-й век люди, называемые готогреками , упоминаются как живущие на западном побережье Малой Азии . Часто предполагают, что испанский регион Каталония является составной частью Готии и Алании, но, вероятно, это не так. [2]

С 12 века искусство и архитектура, которым не хватало изысканности, были отклонены как «готические». С 15 века это название было присвоено определенным стилям, которые теперь известны как готическое искусство и готическая архитектура . [61]

В Российской империи , то литовцы будет относиться к русским пренебрежительно по имени Гудас (т.е. Gudes ). Это имя датируется 16 веком, но считается очень старым. Лингвисты предположили, что это народное имя готов. Были предложены связи между этим названием и Гдыней и Гданьском , но это неясно. [2]

В начале двадцатого века датский филолог Гудмунд Шютте выступал за переименование германских народов в готонские народы , потому что он считал имя готов самым ранним зарегистрированным германским этнонимом. [62]

Готическое название сохранилось в названиях Гёталанд и Готланд , которые, по словам Вольфрама, являются «настоящими готско-готическими названиями». [2] На испанском языке готское имя сохранилось в слове godo , что означает «благородный» или «богатый». [3] На Канарских островах, Чили, Боливии, Кубе и Эквадоре это уничижительное отношение к Peninsulares (происходящее из испанской части Пиренейского полуострова) [63] , которые утверждали, что имеют чистую благородную готскую кровь. в отличие от сомнительной родословной местных жителей.

Историческое значение [ править ]

Происхождение и значение имени готов часто имеют большое значение для исследования происхождения готов. [64] На основании названий Пьерджузеппе Скардигли пишет, что невозможно отрицать связь между геатами и готами. [65]

Основываясь на сходстве между готским именем и названиями гутов и геатов, такие ученые, как Вольфрам, предположили, что готы могли быть ответвлением любого из этих народов. [14] [66] Вольфрам имеет в виду это не в «биологическом» смысле, а в том смысле, что «престиж, носящий имена» может передаваться между группами людей. [67]

Андерс Калифф и Людвиг Рюбекейл предполагают, что готы, гуты и геаты в какой-то момент были частью одного и того же сообщества воинов-купцов, действующих по обе стороны Балтийского моря . [23] [14]

Асгейр Блендал Магнуссон предположил, что название готов, гутов и геатов могло быть первоначально применено к северо-восточной германской группе, уроженцу Скандинавии, которая отличалась от более юго-западных кельтских германских племен, известных как тевтоны . Такое различие могло быть отражено в конфликтах между адами и ванирами в скандинавской мифологии . Ваны особенно почитались в Швеции (см. Ингви и Фрейр ), а в сагах говорится, что Один и асы пришли в Скандинавию с юга. Этот предполагаемый разрыв может быть причиной того, что было трудно задокументировать какие-либо общиеэндоним у ранних германских народов. [22]

Другие имена [ править ]

Когда готы упоминаются греко-римскими учеными III века нашей эры, их часто называют скифами . [68] Уже в первой половине третьего века Дексипп , чьи письменные работы сохранились лишь фрагментами, называл готов своего времени скифами, хотя по сохранившимся фрагментам он не обязательно намеревался утверждать, что они имели общее происхождение. . [69] [70]

Начиная с 4-го века такие авторы, как Клавдиан , Орозий , Святой Иероним и Августин Гиппопотам, проводят более простое уравнение между готовами и гетами , традиция, которой позже последовали Кассиодор, Иордан и Исидор Севильский . [68] [71] [72] Однако современные историки пришли к выводу, что это уравнение определенно неверно. [68]

В конце 4-го века нашей эры Амвросий приравнял готов к Гогу в Книге Иезекииля , который был связан с варварами с севера. [68] [73] Исидор Севильский позже предположил, что это предложение, должно быть, было сделано предыдущими авторами из-за сходства звука между «Гог» и «Гот». [74]

См. Также [ править ]

  • Готическое имя
  • Готизм
  • Теория Гёталанда
  • Имя франков
  • Теодиск
  • Шведы (германское племя) # этимология
  • Имена кельтов
  • Бог (слово)
  • Гутийский народ
  • Фарфанес

Примечания и источники [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Lehmann 1986 , стр. 163-164.
  2. ^ Б с д е е г ч я J K L Вольфрам 1990 , стр. 19-24.
  3. ^ a b Скардигли 2002 , стр. 557.
  4. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 20, 22, 90.
  5. ^ Леман (1986 ., Стр 164) и Андерссон (1998b , стр 402.) Приводит примерысобранные Schönfeld в 1911 году ( с.120 - с.123 ).
  6. ^ а б в г д Brink 2002 , стр. 688.
  7. ^ a b c d Андерссон 1998b , стр. 402.
  8. Перейти ↑ Brink, 2002 .
  9. ^ Rübekeil 2002 .
  10. ^ a b c d e f Strid 2011 , стр. 43.
  11. ^ Haubrichs, Вольфганг (2017). "Krieg, Volk und Verwandtschaft. Zur Struktur und Kulturellen Signifikanz ostgotischer Frauennamen". Archiv für Kulturgeschichte . 99 (2): 297–340. DOI : 10,7788 / AKG-2017-990202 . ISSN  0003-9233 . остеризм. * gutô, Gotin '
  12. ^ a b Brink 2008 , стр. 90, 110.
  13. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 20-21.
  14. ^ a b c d e f g Rübekeil 2002 , стр. 603-604.
  15. ^ Andersson 1996 , стр. 13ff.
  16. ^ a b c d e Wolfram 1990 , стр. 21.
  17. Перейти ↑ Lehmann 1986 , p. 156.
  18. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 39.
  19. ^ а б Вольфрам 2004 , стр. 47.
  20. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 12.
  21. ^ Хизер 2018 , стр. 673.
  22. ^ а б Кристинссон 2010 , стр. 144, 175.
  23. ^ а б Калифф 2008 , стр. 236.
  24. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 110.
  25. Перейти ↑ Wolfram 1997 , pp. 26-28.
  26. ^ Kaliff 2008 , стр. 225.
  27. ^ Wessen 1969 , стр. 28.
  28. ^ a b Вольфрам 1990 , стр. 12–13, 20, 23: «Готы - или гутоны, как их называли римские источники ... Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир стал считать их« скифами »... Готическое имя впервые появляется между 16 и 18 гг. Нашей эры. Однако мы не находим сильную форму Guti, а только производную форму Gutones ... Далее, всякий раз, когда упоминаются гутоны и гути, эти термины относятся к готам. . "
  29. ^ а б Хизер 1998, pp. 2, 21, 30. «Готы впервые упоминаются, оккупировав территорию на территории современной Польши в первом веке нашей эры ... Таким образом, история людей, названных« готами », насчитывает 700 лет ... [T] he Wielbark culture .... сформировалась в середине первого века нашей эры ... в Померании и занимает территорию по обе стороны от нижней Вислы ... [T] Это обширная область, где наши немногие литературные источники помещают группу под названием готы. время ... Tacitus Germania 43-4 помещает их не совсем на побережье Балтийского моря; География Птолемея 3.5.8 помещает их к востоку от Вислы; География Страбона 7.1.3 (если Бутонес следует заменить на Гутонес) в целом согласен с Тацитом. Взаимно подтверждающая информация древних источников и археологические записи позволяют предположить, что готы могут быть сначала идентифицированы около Вислы.Именно здесь и начнется попытка написать свою историю ».
  30. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 20.
  31. ↑ Страбон, 1924 , книга VII, гл. 1 сек. 3
  32. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 32-33.
  33. ↑ Страбон, 1924 , книга VII, гл. 1 сек. 3 . «Для« Бутонов »совершенно очевидно, что Страбон написал« Гутоны »(готы)».
  34. ^ a b Christensen 2002 , стр. 32–33, 38–39. «В течение первых полутора веков нашей эры четыре автора упоминают народ, также обычно идентифицируемый с« готами ». Кажется, они впервые появляются в трудах географа Страбона ... Обычно считается, что [бутоны / Гутоны] идентичны готам ... Считалось само собой разумеющимся, что эти готоны были идентичны готам ... Наконец, около 150 г. Клаудиос Птолемей (или Птолемей) пишет о некоторых [гутонах / гитонах], которые также являются обычно отождествляются с «готами» ... Птолемей перечисляет [гутов], также отождествляемых готическими учеными с готами ... "
  35. ↑ Wolfram 1990 , pp. 20, 38: «Готическое имя впервые появляется между 16 и 18 гг. Нашей эры. Однако мы не находим сильную форму Guti, а только производную форму Gutones ... Впервые они были упомянуты Страбон ".
  36. ↑ Плиний 1855 , Книга IV, гл. 28 год
  37. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 40.
  38. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 34-35.
  39. ↑ Плиний 1855 , книга XXXVIII, гл. 11
  40. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 25-31.
  41. ^ Тацит 1876a , XLIV
  42. ^ a b Вольфрам 1990 , стр. 40-41.
  43. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 35-36.
  44. ^ Тацит 1876b , 62
  45. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 36-38.
  46. ^ а б Хизер 2010 , стр. 115. «В период господства даков и сарматов группы, известные как готы - или, возможно,« готы »или« гутоны »- населяли земли далеко на северо-западе, рядом с Балтийским морем. Тацит поместил их там в конце первого века, и Птолемей сделал то же самое в середине второго, последний явно среди ряда групп, которые, как утверждается, населяли устье Вислы. Филологи не сомневаются, несмотря на различные транслитерации на греческий и латинский языки, что это одна и та же группа имя, которое в третьем веке внезапно переместило свой эпицентр из северной Польши в Черное море ».
  47. ↑ Птолемей 1932 , 3.5
  48. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 37-39.
  49. ^ a b Christensen 2002 , стр. 38-39.
  50. ↑ Птолемей 1932 , 2.10
  51. ^ Sprengling 1940 , стр. 363.
  52. ^ Sprengling 1940 , стр. 360-361.
  53. ^ a b Кристенсен 2002 , стр. 343. «Возможно, они упоминались в некоторых географических и этнографических трудах, датируемых первым веком, но сходство в именах несущественно, и ни один античный автор позже не считает их праотцами готов ... Никто видит эту связь даже во время Великого переселения народов. Хронологически это, конечно, было бы вполне реальной возможностью ... "
  54. ↑ Wolfram 1990 , pp. 13. «Ни один древний этнограф не установил связи между готами и гутонами. Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир стал считать их« скифами ».
  55. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 41. «Однако лингвисты считают, что существует бесспорная связь».
  56. ^ a b Strid 2010 , стр. 445.
  57. ^ Brink 2008 , стр. 104.
  58. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 19-20.
  59. ^ а б Вольфрам 1990 , стр. 24-26.
  60. ^ Jordanes 1908 , стр. IV (25).
  61. Перейти ↑ Homan 2006 , p. 49.
  62. ^ Schütte 1912 , стр. 69-98.
  63. ^ "годо". Diccionario de la lengua española (на испанском языке) (электроника, 23,3 изд.). Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. 2019 . Проверено 12 августа 2020 .
  64. ^ Scardigli 2002 , стр. 553.
  65. ^ Scardigli 2002 , стр. 556. «То, что существует связь между [геатами] и древними готами, трудно отрицать, но объяснить это трудно».
  66. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 23.
  67. ^ Пример объяснения Вольфрама см. В [1] .
  68. ^ а б в г Вольфрам 1990 , стр. 28-29.
  69. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 233.
  70. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 28.
  71. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 51.
  72. ↑ Исидор Севильский 1970 .
  73. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 44.
  74. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 313–314.

Древние источники [ править ]

  • Исидор Севильский (1970). История королей готов, вандалов и свевов . Э. Дж. Брилл .
  • Иордан (1908). Истоки и деяния готов . Перевод Mierow, Charles C. Princeton University Press .
  • Плиний (1855). Естественная история . Перевод Бостока, Джона. Тейлор и Фрэнсис .
  • Прокопия (1914). История войн . Перевод Дьюинга, Генри Бронсона. Heinemann .
  • Птолемей (1932). География . Публичная библиотека Нью-Йорка .
  • Страбон (1924). География . Перевод Джонс, Гораций Леонард. В. Хайнеманн .
  • Тацит (1876а). Германия . Перевод Чёрча, Альфред Джон ; Бродрибб, Уильям Джексон.
  • Тацит (1876b). Летопись . Перевод Чёрча, Альфред Джон ; Бродрибб, Уильям Джексон.

Современные источники [ править ]

  • Андерссон, Торстен (1998b). «Goten: § 1. Namenkundliches» . В Беке Генрих ; Steuer, Heiko ; Timpe, Дитер (ред.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (на немецком языке). 12 . Де Грюйтер . С. 402–403. ISBN 3-11-016227-X.
  • Бринк, Стефан (2002). «Социолингвистические перспективы и языковой контакт в прото-нордических странах». В Бандле, Оскар (ред.). Скандинавские языки . 1 . Вальтер де Грюйтер . С. 685–690. ISBN 9783110148763.
  • Бринк, Стефан (2008). «Люди и земля в ранней Скандинавии». В Гарипзанов, Ильдар Х .; Гири, Патрик Дж .; Урбанчик, Пшемыслав (ред.). Франки, северяне и славяне . Курсор Mundi. 5 . ISD . С. 87–112. ISBN 9782503526157.
  • Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования в мифах о миграции . Переводила Флегал, Хайди. Музей Tusculanum Press . ISBN 87-7289-7104.
  • Диккенс, Марк (2018). «Скифы» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . С. 1346–1347. ISBN 9780191744457. Проверено 27 апреля 2020 года .
  • Вереск, Питер (1998). Готы . Блэквелл Паблишинг . ISBN 0-631-209-32-8.
  • Вереск, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199892266.
  • Хоман, Роджер (2006). Искусство возвышенного: принципы христианского искусства и архитектуры . Издательство Ashgate . ISBN 0754650731.
  • Кристинссон, Аксель (2010). Расширения: конкуренция и завоевание в Европе с бронзового века . ReykjavíkurAkademían . ISBN 978-9979992219.
  • Леманн, Уинфред Филипп (1986). Готический этимологический словарь . БРИЛЛ . ISBN 9004081763.
  • Вереск, Питер (2018). «Готы» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . п. 673. ISBN 9780191744457. Проверено 25 января 2020 года .
  • Хайндс, Кэтрин (2010). Готы . Маршалл Кавендиш . ISBN 978-0761445166.
  • Калифф, Андерс (2008). «Готы и Скандинавия». In Biehl, PF; Рассамакин, Ю.Я. (ред.). Импорт и имитация в археологии (PDF) . Байер и Беран . С. 223–243. ISBN 978-3-937517-95-7. Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2020 года.
  • Rübekeil, Людвиг (2002). «Скандинавия в свете древних традиций». В Бандле, Оскар (ред.). Скандинавские языки . 1 . Вальтер де Грюйтер . С. 593–604. ISBN 9783110148763.
  • Скардигли, Пьерджузеппе (2002). «Северно-готские языковые отношения». В Бандле, Оскар (ред.). Скандинавские языки . 1 . Вальтер де Грюйтер . С. 553–558. ISBN 9783110148763.
  • Шютте, Гудмунд (декабрь 1912 г.). «Готтонские имена». Публикации Общества развития скандинавских исследований . Общество развития скандинавских исследований . 1 (3): 69–98. JSTOR  40914903 .
  • Спренглинг, Мартин (1940). «Шахпур I, Великий на Каабе Зороастра (KZ)». Американский журнал семитских языков и литературы . 57 (4): 341–429. DOI : 10.1086 / 370585 .
  • Стрид, Ян Пол (январь 2010 г.). «Происхождение готов с тополингвистической точки зрения: краткое предложение» . Эволюция северо-западноевропейского языка . Издательская компания Джона Бенджамина . 58 (59): 443–452. DOI : 10.1075 / nowele.58-59.16str .
  • Стрид, Ян Пол (2011). «Возвращение готов». В Калиффе, Андерс ; Мункхаммар, Ларс (ред.). Вульфила 311-2011 (PDF) . Acta Universitatis Upsaliensis . С. 41–54. ISBN 9789155486648. Архивировано из оригинального (PDF) 5 марта 2020 года.
  • Вессен, Элиас (1969). "Nordiska folkstammar och folknamn" [Северные племена и этнонимы] (PDF) . Fornvännen (на шведском языке). Шведская королевская академия литературы, истории и древностей . 14 : 14–36.
  • Вольфрам, Хервиг (1990). История готов . Перевод Данлэпа, Томас Дж. Калифорнийский университет Press . ISBN 0520069838.
  • Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0520085114.
  • Вольфрам, Хервиг (2004). «Ориго Джентис: литература германского происхождения». В Мердоке, Брайан ; Прочтите, Малькольм (ред.). Раннегерманская литература и культура . Бойделл и Брюэр . С. 39–54. ISBN 157113199X.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Андерссон, Торстен (1996). «Гётер, Готер, Гутар» [Геты, Готы, Гуты]. Намн ог Бигд (на шведском языке). 84 : 5–21. ISSN  0077-2704 .
  • Андерссон, Торстен (1998a). "Гётар" [Geats]. В Беке Генрих ; Steuer, Heiko ; Timpe, Дитер (ред.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (на немецком языке). 12 . Де Грюйтер . С. 278–283. ISBN 3-11-016227-X.
  • Андерссон, Торстен (2015). "Goter, gutar och götar" [готы, гуты и геаты]. Намн ог Бигд (на шведском языке): 125–127. ISSN  0077-2704 .
  • Коллиц, Герман (1897). "Der Name der Goten bei Griechen und Römern" [Имя готов у греков и римлян]. Журнал английской и германской филологии (на немецком языке). 1 (2): 220–238. JSTOR  27698996 .
  • Лоттнер, К. (1856 г.). "Der name der Goten" [Имя готов]. Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete des Deutschen, Griechischen und Lateinischen (на немецком языке). 5 (3): 153–155. JSTOR  40844460 .
  • Шютте, Гудмунд (1929). «§ 24. Происхождение от« готов » ». Наши предки . 1 . Перевод Янга, Жан. Издательство Кембриджского университета . С. 30–35. ISBN 978-1-107-67478-3.
  • Шютте, Гудмунд (1933). «Б. §§ 116–127. Готическая ветвь: § 116. Имя». Наши предки . 2 . Перевод Янга, Жан. Издательство Кембриджского университета . С. 7–9. ISBN 978-1-10767723-4.
  • Стрид, Ян Пол (2008). "De Origine Gothorum" (PDF) . В Bruus, Mette; Линдберг, Карл-Эрик; Нильсен, Ханс Фреде (ред.). Мастерская Gotisk [ Мастерская готики ] (PDF) . Миндре Скрифтер (на шведском языке). 26 . Центр Middelalderstudier Syddansk Universitet . С. 23–35. ISSN  1601-1899 .
  • Фасмер, Макс (1942). "Ein vandalischer Name der Goten" [Вандалистское имя готов]. Studia Neophilologica (на немецком языке). 14 : 132–134. DOI : 10.1080 / 00393274208586912 .