Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Naos (архитектура) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
План храма с целлой, выделенной серым цветом

Целла (от латинского для маленькой камеры) или Наос (от греческого ναός, «храм») является внутренней камерой древнего греческого или римского храма в классической древности. Его окружение стенами привело к расширенным значениям кельи отшельника или монаха , а с 17 века - к биологической клетке растений или животных.

Греческие и римские храмы [ править ]

В древнегреческих и римских храмах целла представляла собой комнату в центре здания, обычно содержащую культовое изображение или статую, представляющую конкретное божество, почитаемое в храме. Кроме того, целла может содержать стол для приема дополнительных жертвоприношений, таких как статуи связанных божеств, драгоценные и полудрагоценные камни, шлемы , наконечники копий и стрел , мечи и военные трофеи , и при этом не было собраний или жертвоприношений. целла как алтарь для жертвоприношений всегда располагалась вне здания по оси, а временные алтари для других божеств строились рядом с ней.[1] [2] Накопленные пожертвования сделали греческие и римские храмы виртуальными сокровищницами , и многие из них действительно использовались в качестве сокровищниц в древности .

Мезон Карре в Ниме с его Селла смещение за шестиколонным портиком

Целла, как правило, представляла собой простую прямоугольную комнату без окон с дверью или открытым входом спереди за портиком с колоннадой . В более крупных храмах целла обычно разделялась двумя колоннадами на центральный неф, окруженный двумя проходами . Целла также может содержать адитон , внутреннюю область, доступ к которой ограничен священниками - в религиях, в которых было освященное священство - или стражей храма.

За очень немногими исключениями, греческие здания имели периферийный дизайн, который помещал целлу в центр плана, например, Парфенон и Храм Аполлона в Пестуме . Римляне отдавали предпочтение псевдопериптеральным зданиям с портиком, смещающим целлу в тыл. Псевдопериптеральный план использует зацепленные колонны, встроенные вдоль боковых и задних стенок целлы. Храм Венеры и Ромы , построенного Адриана в Риме имел два cellae расположены спина к спине прилагается одним наружным перистиля .

Этрусские храмы [ править ]

Согласно Vitruvius , [3] Этрусский типа храмов (как, например, при Портоначчио около Veio ) был три cellae, бок о боке, соединенной с двумя рядами колонн на фасаде. Это совершенно новая установка по сравнению с другими типами построек, найденных в Этрурии и на Тирренской стороне Италии, которые имеют одну ячейку с колоннами или без них, как это было в Греции и на Востоке.

Египетские храмы [ править ]

В эллинистической культуре Птолемеевского царства в Древнем Египте целла относилась к тому, что скрыто и неизвестно во внутреннем святилище египетского храма , существующем в полной темноте, и призвано символизировать состояние вселенной до акта творения. Целла , также называют Наос , имеет много коробчатых святыни. Греческое слово наос было расширено археологами для описания центральной комнаты пирамид. К концу Древнего царства , Наос строительство пошло от подземного , чтобы быть встроены непосредственно в пирамиду, над землей. В Наосе был окружен множеством разных дорожек и комнат, многие из которых использовались, чтобы сбивать с толку и отвлекать воров и грабителей могил.

Христианские церкви [ править ]

В раннехристианской и византийской архитектуре целла или наос - это область в центре церкви, предназначенная для проведения литургии .

В более поздние периоды небольшую часовню или монашескую келью называли также целлой . Это источник ирландского языка cill или cell (англизированный как Kil (l) -) во многих ирландских географических названиях .

См. Также [ править ]

  • Список греко-римских крыш

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сара Айлс Джонстон (2004). Религии древнего мира: Путеводитель . Издательство Гарвардского университета. п. 278. ISBN 0674015177.
  2. ^ Ханс Йозеф Клаак (2003). Религиозный контекст раннего христианства: Путеводитель по греко-римским религиям (переиздание под ред.). A&C Black. п. 23. ISBN 0567089436.
  3. Витрувий, Архитектура , Книга IV, Глава 7

Библиография [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Селла ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Трахтенберг и Хайман, Архитектура: от предыстории до постмодерна (второе издание)

Внешние ссылки [ править ]

  • Витрувий, Архитектура , Книга IV. глава 7: перевод, планы и реконструкции тосканских целл