Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для звукозаписывающей компании см. Звуки природы .

Естественные звуки - это любые звуки, производимые нечеловеческими организмами, а также звуки, создаваемые естественными небиологическими источниками в пределах их обычных звуковых ландшафтов . Это категория, определение которой открыто для обсуждения. Звуки природы создают акустическое пространство .

Исторический фон звуков природы в том виде, в каком они были определены, начинается с записи одной птицы Людвигом Кохом еще в 1889 году. Усилия Коха в конце 19-го и начале 20-го веков заложили основу для универсального аудиозахвата Модель одного вида - в первую очередь птиц вначале - включала в себя все остальные в течение первой половины 20-го века, а также во второй половине и в начале 21-го века. В конце 1968 года, под влиянием акустических усилий в области музыки и кино, эта модель начала развиваться в гораздо более целостную работу с вниманием к акустическому восприятию всей среды обитания, включая голоса всех диких животных. Выраженные как дикие звуковые ландшафты, эти явления включали в себя звуки в основном из двух основных источников, нечеловеческих и не домашних, диких,и небиологические источники в относительно нетронутой среде обитания. В первые годы 21 века определение звукового ландшафта было разбито на три компонента:геофония , небиологические звуки природы, которые включают воздействие воды потоком или волнами в океане, воздействие ветра на деревья или траву и звук, производимый самой землей, например, ледники, лавины и землетрясения; biophony , все нечеловеческие, невнутренние звуки , которые исходят из относительно невозмущенной среды обитания; и антрофония - все звуки, создаваемые человеческими усилиями, будь то музыка, театр или электромеханика.

Определение [ править ]

Люди - продукт природы, это можно считать частью природы. За исключением того, что люди долгое время считали себя отдельными и находящимися в конфликте. По этой причине особая категория звукового ландшафта была выделена только для человека. Называемый антрофонией, он включает в себя весь звук, производимый людьми, будь то структурированный (например, музыка, театр, кино и т. Д.) Или энтропийный, как в электромеханических хаотических и неконтролируемых сигналах, которые мы генерируем любыми способами. Антрофония оказывает глубокое влияние на естественный звуковой ландшафт и на особые организмы, которые играют важную роль в этих средах обитания. Но природа этого эффекта зависит от типов и семейств звуков и их относительной интенсивности. [1] [2] [3] [4]

Естественные звуки ограничиваются естественными источниками в их обычном звуковом ландшафте, потому что клипы с изолированными естественными источниками похожи на звуковые фрагменты : без контекста звуки могут быть неверно истолкованы.

Люди [ править ]

Люди могут извлечь пользу из естественной окружающей среды для восстановления после стресса и усталости от направленного внимания. [5] Человек может переносить высокий уровень стресса в течение коротких периодов времени, если эти периоды прерываются моментами восстановления. [6]

Хотя естественная среда обеспечивает больше сенсорных входов, чем звуковая среда, есть признаки того, что сама звуковая среда также дает возможность восстановления. [7] Большинство людей считают, что естественные звуки доставляют им удовольствие. [8]

Животные [ править ]

Звуки территории [ править ]

Это звуки, призывы или звуковые сигналы, посылаемые одним видом своему собственному или любому другому виду, устанавливающие границы, так что подобные или непохожие виды не будут выходить за эти границы.

Мужские бабуины издают звуки , услышанные мили других бабуинов, общаясь с теми другими мужчинами бабуинами, на территорию этого мужского бабуина . Сила, громкость и тембр , присущие этому «зову», определяют, попытаются ли соперничающие самцы вторгнуться на территорию этого самца павиана.

Они делают это, чтобы заставить их звучать впечатляюще, а затем привлечь к себе самку.

Ухаживание и / или привлекательные звуки [ править ]

Это звуки, издаваемые самцом павиана для привлечения самок на свою территорию для ухаживания и спаривания. Опять же, сила, качество и тембр этих звуков часто определяют способность этого вида привлекать самок для воспроизводства. Эти брачные крики, часто низкие и гортанные, являются основными критериями, по которым самка бабуина определяет, с каким самцом она спаривается.

Культурные ссылки [ править ]

Основная статья: Имитация естественных звуков в различных культурах

Имитация естественных звуков в разных культурах - явление разноплановое. и может выполнять различные функции. В ряде случаев это связано с системой верований, например, имитация естественных звуков может быть связано с различными шаманскими верованиями или практике (например , йойку от саамов , [9] [10] [11] некоторые другие шаманские песни и обряды , [12] [13] [14] [15] обертонное пение некоторых культур). Может служить и таким практическим целям, как заманивание дичи на охоте; [16] или развлечения (например, katajjaq в инуитами ). [16] [17]

См. Также [ править ]

  • Общение с животными
  • Язык животных
  • Биоакустика
  • Вокализация птиц
  • Звуковой пейзаж
  • Экология звукового ландшафта
  • Берни Краузе
  • Китовый звук
  • Биофония
  • Геофония
  • Антрофония

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Krause 1998, 2002, 2012.
  2. ^ «Анатомия звукового ландшафта», Берни Краузе, Журнал Общества инженеров аудио, номер 56, 1/2 2008, январь / февраль.
  3. ^ Берни Краузе, «Дикие звуковые ландшафты: открытие голоса естественного мира», Wilderness Press, 2002. ISBN  978-0899972961 .
  4. ^ Берни Краузе, «Великий оркестр животных: поиск истоков музыки в диких местах мира», Литл-Браун, Нью-Йорк, 2012, ISBN 978-0-316-08687-5 . 
  5. ^ Каплан 1995
  6. ^ "Botteldooren et al. 2011" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04.10.2013 . Проверено 19 мая 2012 .
  7. ^ Альварссон и др. 2010 г.
  8. ^ "Андринга" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04.10.2013 . Проверено 19 мая 2012 .
  9. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 56, 76
  10. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 64
  11. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 74
  12. ↑ Hoppál 2006: 143 Архивировано 2 апреля 2015 в Wayback Machine
  13. ^ Diószegi 1960: 203
  14. ^ Hoppál 2005: 92
  15. ^ Линтроп
  16. ^ а б Наттис: 5
  17. ^ Deschênes 2002

Ссылки [ править ]

  • Каплан, Стивен (1995). «Восстановительные преимущества природы: к интегративным рамкам». Журнал экологической психологии . 15 (3): 169–182. DOI : 10.1016 / 0272-4944 (95) 90001-2 .
  • Альвариссон, Джеспер Дж (2010). «Восстановление стресса при воздействии звуков природы и шума окружающей среды» . Международный журнал исследований окружающей среды и общественного здравоохранения . 7 (3): 1036–1046. DOI : 10.3390 / ijerph7031036 . PMC  2872309 . PMID  20617017 .
  • Дешен, Бруно (2002). «Горловое пение инуитов» . Музыкальные традиции . Журнал традиционной музыки во всем мире.
  • Диосеги, Вильмос (1960). Sámánok nyomában Szibéria földjén. Египетский néprajzi kutatóút története (на венгерском языке). Будапешт: Magvető Könyvkiadó .Книга переведена на английский язык: Diószegi, Vilmos (1968). Поиск шаманов в Сибири. Рассказ об этнографической исследовательской экспедиции . Перевод с венгерского Анитой Раджкай Бабо. Остерхаут: антропологические публикации.
  • Хоппал, Михай (2005). Sámánok Eurázsiában (на венгерском). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-8295-3.Название означает «Шаманы Евразии», книга издается также на немецком, эстонском и финском языках. Сайт издательства с кратким описанием книги (на венгерском языке) .
  • Хоппал, Михай (2006). "Музыка шаманского исцеления" (PDF) . В Герхарда Кильгера (ред.). Macht Musik. Музыка как Glück und Nutzen für das Leben . Кёльн: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4.[ постоянная мертвая ссылка ]
  • Линтроп, Аарно. «Обряд чистой палатки» . Исследования сибирского шаманизма и религий финно-угорских народов .
  • Наттиз, Жан Жак . «Игры и песни инуитов • Chants et Jeux des Inuit». Musique & musiciens du monde • Музыка и музыканты мира. Монреаль: исследовательская группа по музыкальной семиотике , музыкальный факультет Монреальского университета. Цитировать журнал требует |journal=( помощь ). Песни доступны в Интернете на сайте этнопоэтики, курируемом Джеромом Ротенбергом .
  • Сомби, Анде (1995). «Джойк и теория познания» . Архивировано из оригинала на 2008-03-25.
  • Сомьяс-Шифферт, Дьёрдь (1996). Lapp sámánok énekes hagyománya • Пение традиций саамских шаманов (на венгерском и английском языках). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-6940-Х.
  • Краузе, Берни (2012). Великий оркестр животных: поиск истоков музыки в диких местах мира . Little Brown / Hachette. ISBN 978-0-316-08687-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Звуковой архив Британской библиотеки содержит 150 000 записей более чем 10 000 видов.
  • Международный совет по биоакустике связан со многими ресурсами по биоакустике.
  • Слушайте Nature 400 примеров песен и криков животных.
  • Общество звукозаписи дикой природы
  • Wildsanctuary.com