Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Yoik )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Йойк или йойк (англизированной, где последнее написание на английском языке соответствует произношению, также названный luohti , vuolle , vuelie или juoiggus в языках саами ) является традиционной формой песни в саамской музыки в исполнении самых саамов из Сапми в Северная Европа . Исполнителя джойк называют joikaaja (по-фински), joiker (по-норвежски и англичанами) или jojkare (по-шведски). Первоначально joikотносится только к одному из нескольких стилей саамского пения, но в английском языке это слово часто используется для обозначения всех типов традиционного саамского пения. Как вид искусства, каждый джойк предназначен для отражения или пробуждения человека, животного или места. [ необходима цитата ] .

Звук джойка сравним с традиционным пением некоторых индейских культур. [1] Джойк имеет некоторые общие черты с шаманскими культурами Сибири, которые имитируют звуки природы. [ необходима цитата ]

История [ править ]

Поскольку в прошлом в саамской культуре не было письменности , происхождение джойк не задокументировано. Согласно устным преданиям, феи и эльфы арктических земель подарили саамам джойки. Юст Квигстад, записавший устную традицию саамов, задокументировал эту легенду в нескольких работах. [2] Музыкальные исследователи считают, что джойк - одна из старейших непрерывных музыкальных традиций в Европе. [3]

Во время христианизации саамов шутка была осуждена как грех. Политика ассимиляции ( норвегизация и тому подобное) и взгляды церквей и церковных движений на шутливость как грех сыграли важную роль в его девальвации. Одна из причин того, что joiking был спорным , может быть его связью с noaidi (саамские шаманами) и дохристианской мифологией ритуалы, [4] с joiking сказал походить на магические заклинания. [5] В 1950-х годах в школах саамского района было запрещено использовать джойкинг [ требуется разъяснение ] . В 2014 году приходской совет обсудил, «следует ли ввести полный запрет на музыку, отличную от [церковных] гимнов, в церквях Каутокейно.и лабиринт . Это предложение было сбито, но многие до сих пор удивительно , почему joiking в церкви такой спорный вопрос». [4]

Несмотря на это подавление, шутливость прочно укоренилась в культуре, и ее традиции сохранились. Джойкинг все еще практикуется и используется как источник вдохновения. Недавно [ когда? ] , джойки поются в двух разных стилях: традиционном стиле, известном как стиль "бормотания"; и современный стиль, который поется в основном молодежью и используется как элемент современной саамской музыки. [ необходима цитата ]

Личный и вызывающий воспоминания характер [ править ]

Джойк - это уникальная форма культурного самовыражения саамского народа Сапми . [6] Этот тип песни может быть глубоко личным или духовным по своей природе, часто посвященный человеку, животному или пейзажу в качестве личной подписи. [3] В импровизации нет ничего необычного. Каждый джойк должен отражать человека или место. Саамский глагол для обозначения джойк (например, северносаамский джойгат ) является переходным глаголом , который часто интерпретируется как указывающий на то, что джойк - это не песня о человеке или месте, а то, что джойкер пытается вызвать или изобразить этого человека или место через песню - человек шутит с другом, а не о другом (аналогично тому, как не рисуют и не изображаюто цветке, но изображает сам цветок). [ необходима цитата ]

Музыкальные и лирические формы [ править ]

Традиционно у джойков есть короткие тексты или их вообще нет. [ необходима цитата ] Однако есть и другие формы дзёик (в расширенном смысле этого слова), которые имеют более эпический тип лирики. Джойк традиционно поется а капелла , но в наше время может сопровождаться барабаном (но не саамским барабаном , который используется только для церемониальных целей) или другими музыкальными инструментами . Тональность в йойк основном пентатоника , но joikers вольны использовать любые тоны им заблагорассудится. [7]

В северных саамских регионах большинство джойков носит личный характер, то есть привязан к конкретному человеку. Джойк часто делают для человека в момент его рождения. Британская актриса Джоанна Ламли пережила несколько джойков во время своей программы путешествия Джоанны Ламли в Страну северного сияния , присоединившись к старейшине северных саамов. Ламли узнал, что « Аврора» не была шуткой и что саамы мало о них говорят. [8]

Джойкинг включает в себя разные стили: [ необходима ссылка ]

  • Вуолле - это южно-саамский шутник с ощущением старины, поскольку его развитие было остановлено перед лицом христианства. Чтобы не выглядеть дикарями или язычниками, южные саамы в основном перестали шутить.
  • Луохти - это северносаамский вариант и в настоящее время наиболее развитый стиль джойкинга.

Леудд , известный из восточно-саамской традиции, - это не вариант джойк, а совсем другой вид пения. [9]

Имитационные звуки и шаманизм [ править ]

Дополнительная информация: Имитация звуков в шаманизме.

Некоторые из традиционных верований и обычаев саамов ноайди имеют важные общие черты с таковыми из некоторых сибирских культур . [10] Некоторые из их джойков пели во время шаманских обрядов, [11] и эта память сохранилась также в фольклорном тексте (шаманский рассказ). [12] Как и в различных культурах Северной Азии , [13] также может присутствовать имитация звуков природы. [ необходима цитата ]

Шутки в популярной культуре [ править ]

Несмотря на то, что джойкинг является традиционной формой пения, он нашел свое отражение в современной поп-культуре благодаря адаптации и коммерциализации различными исполнителями. Одним из ярких примеров является норвежская запись 1980 года " Sámiid ædnan " для конкурса "Евровидение" , в которой песня поется преимущественно на норвежском языке и переплетается с хором в припеве. Впоследствии эту песню иногда использовали в качестве пения для игр норвежские футбольные фанаты, а также британские фанаты из Accrington Stanley FC . Кроме того, незарегистрированный образец этой песни был показан в научно-фантастическом фильме ужасов 2011 года «Нечто» . [ необходима цитата ]У норвежского участника конкурса песни Евровидение 2019, Spirit in the Sky , также есть строки джойка в припеве и соло джойка.

Благодаря включению в другие популярные фильмы саамская культура и, в частности, шутки достигли национального признания. Особо следует отметить « Холодное сердце» Диснея , в основе которого лежит скандинавская и саамская культура. Это проявляется в использовании типичных элементов саамского народа, включая оленеводство и стили одежды. Кроме того, южносаамский музыкант и джойкер Фроде Фьельхейм написал вступительный трек Frozen под названием «Vuelie», который является адаптацией его оригинального трека «Eatnemen Vuelie (Песня Земли)». Эта растущая адаптация саамских элементов, в частности шутливости, указывает на постепенное возрождение культуры. [ необходима цитата ]

Джойкинг также является важным элементом Гран-при саами , ежегодного музыкального конкурса, созданного по образцу конкурса песни Евровидение. В этом конкурсе участвуют участники из Норвегии, Швеции и Финляндии, в которых широко представлены меньшинства, принадлежащие к саамской общине. Традиционная форма искусства играет важную роль как в песенном, так и в песенном соревнованиях Гран-при. В компоненте джойк участники, обычно одетые в традиционную саамскую одежду, исполняют джойк, специально подготовленный для соревнований, без каких-либо инструментов. В последующем песенном компоненте представлены участники, которые часто включают элементы шуток в свои поп-композиции [14], что предполагает возрождение и растущую привлекательность внедрения традиционных саамских музыкальных практик с современной музыкой.[ необходима цитата ]

Кроме того, 1970-е годы оказались плодотворным периодом для саамов и музыки джойка в частности, с которой академики придумали «ренессанс джойка». В частности, возникновение в Норвегии звукозаписывающей компании Jårgalæddji, принадлежащей саамам, стало результатом сотрудничества саамских музыкантов. В результате саамским артистам и продюсерам стало легче получать финансирование для своих проектов: за это время было выпущено более 40 альбомов и кассет саамской музыки и джойк. [15] Источниками финансирования были не только частные инвесторы, но и норвежские и шведские советы по культуре. [16]Это привело к беспрецедентной коммерциализации саамской музыки, а также к исполнению джокинга, что было важнейшим направлением деятельности Джоргалудджи. В то время как банкротство этой звукозаписывающей компании в середине 1980-х привело к замедлению производства саамских и джойк-альбомов, такой рост привел к возрождению интереса к традиционной саамской культуре и музыке. [ необходима цитата ]

Другие исполнители, известные своими интерпретациями джойка, включают Мари Бойн , Йон Хенрик Фьяллгрен и группу Korpiklaani , которые объединили джойк с различными другими стилями, такими как джаз, металл и рок. В частности, Фьяллгрен победил в конкурсе «Шведский Таланг 2014», реалити-шоу талантов, благодаря его трогательному исполнению традиционных песен джойк. Впоследствии в 2014 году он выпустил дебютный студийный альбом Goeksegh , в который вошли несколько треков джойк , таких как «Даниэль Джойк», «Джойк Оленевода» и «Джойк Нейлы», а также несколько раз принимал участие в Мелодифестивалене , шведском отборе на Евровидение. джойк песни. [ необходима цитата ]

Известные художники [ править ]

  • Аджагас , норвежская группа, отправилась в путь по всему миру. [17]
  • Аилош , саамский актер, композитор и народный музыкант из Норвегии. [18]
  • Нильс Маттиас Андерссон (1882–1975) был мастером из Швеции. [19]
  • Angelit - финская саамская фольклорная группа, которая также развивает свои музыкальные традиции джойк.
  • Мари Бойн из Норвегии - одна из самых популярных художников саамской культуры. Она сочетает элементы джойка с другими идиомами, включая джаз, рок и музыку мира.
  • Фред-Рене Бульо - норвежский джойкер и рэпер, который, как одна треть супергруппы KEiiNO , представлял Норвегию на конкурсе песни Евровидение 2019 с песней " Spirit in the Sky ".
  • Йон Хенрик Фьеллгрен - шведский певец колумбийского происхождения и джоджкаре, переводчик песен Джойка Сами , победитель шведского конкурса Talang Sverige 2014 года и трехкратный участник Melodifestivalen (2015, 2017 и 2019) с песнями Jag är fri (Manne leam frijje) "," En värld full av strider (Eatneme gusnie jeenh dåaroeh) "(с участием Анинии) и" Norrsken (Goeksegh) ", заняв 2-е, 3-е и 4-е места соответственно. [ необходима цитата ]
  • Фроде Фьельхейм - широко известный джойкер, фронтмен Transjoik . Фьельхейм представил джойк "Eatnamen Vuelie" ("Песня земли") в качестве вступительной песни Frozen .
  • Антай Греи запись «s Source Voice содержит один трек под названием„Digital йойк“, вдохновленный ее время , проведенное с саамов в Северной Финляндии. [20]
  • Маттис Хетта - норвежский музыкант и певец, который вместе со Сверре Кьельсбергом представлял Норвегию на конкурсе песни «Евровидение 1980» с песней « Sámiid ædnan ».
  • Инга Юусо была норвежской художницей, актрисой и художницей, родившейся в 1945 году в Йоккмокке , Швеция, и выросла в Альте, Норвегия . Она скончалась в 2014 году. Она была одним из основных авторов саамской музыки и культуры.
  • София Яннок - шведская певица из Елливаре , Швеция . В основном она поет на саамском и шутит.
  • Йонне Ярвеля из финской группы Korpiklaani (ранее известной как Shaman) хорошо умеет шутить, хотя и малоизвестен за пределами фолк-метала . Оба альбома Shaman были названы «джойк-метал», в значительной степени опираясь на саамскую музыку. После смены названия группа перешла на более традиционный фолк-металл. Он также был показан на альбоме Jaktens Tid другой финской фолк-металлической группы Finntroll .
  • Улла Пирттиярви сочетает традиционный джойк с более современными музыкальными направлениями.
  • Вимме Саари - один из самых известных саамских художников и традиционных музыкантов в мире, чье использование джойка является центральным фактором в его музыке. В последние годы он сотрудничал с другими артистами, включая шведское трио Hedningarna . Саари смешивает элементы старого джокинга с новыми звуками.
  • Анде Сомби - традиционный художник- джойк и научный сотрудник юридического факультета Университета Тромсё , который изображает людей, животных и пейзажи.
  • Нильс-Аслак Валкеапяя был известным современным саамским писателем, музыкантом и художником, использующим джойк в своей работе. Он выступал на церемонии открытия Зимних Олимпийских игр 1994 года в Лиллехаммере , Норвегия.

См. Также [ править ]

  • Нелексический вокал в музыке

Ссылки [ править ]

  1. ^ Вимме шаманские песнопения отвечает современной электроники архивации 14 декабря 2004 в Archive.today
  2. ^ Qvigstad, Just (1 января 1929). Lappiske eventyr og sagn: Lappiske eventyr og sagn fra Lyngen II 09 fra Nordland (на норвежском языке). H. Aschehoug & Company [W. Найгаард].
  3. ^ a b Tradisjonell klassisk joik - Традиционный классический саамский йойк - Арбевиролас Луохти. Архивировано 29 августа 2008 г. в Wayback Machine.
  4. ^ a b "Derfortillates ikke joik i kirka - NRK Troms - Lokale nyheter, TV и радио" . Nrk.no . Проверено 25 ноября 2015 года .
  5. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 64
  6. ^ Йоки от ветра распева шаманского соответствуют современной электронике в архив 28 июля 2011 в Wayback Machine
  7. ^ "Тот же этнам" . Boreale.konto.itv.se . Проверено 25 ноября 2015 года .
  8. ^ «Искусство и развлечения» . Entertainment.timesonline.vo.uk . Проверено 25 ноября 2015 года . (требуется подписка)
  9. ^ Ilpo Saastamoinen. «Леуд» . Междисциплинарная и многоязычная энциклопедия саамов, саамской культуры и языков . Дата обращения 14 октября 2019 .
  10. ^ Войт 1966: 296
  11. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 56, 76
  12. ^ Фойгт 1966: 145
  13. ^ "Vikingatidens och medeltidens musik" . Fotevikensmuseum.se . Проверено 3 февраля 2012 года .
  14. ^ Холт, Фабиан; Кярья, Антти-Вилле (2017). Оксфордский справочник популярной музыки в странах Северной Европы .
  15. ^ Джонс-Bamman, Ричард (3 августа 2010). «От« Я саам »до« Я саами »: популярная музыка и меняющиеся образы коренных народов Скандинавии». Журнал межкультурных исследований . 22 (2): 189–210. DOI : 10.1080 / 07256860120069602 .
  16. ^ Джонс-Бамман, Ричард У. (1993). Пока мы продолжаем шутить, мы будем помнить, кто мы: переговоры об идентичности и представлении культуры: саамский джойк (доктор философии). Вашингтонский университет. hdl : 1773/11250 .
  17. ^ [1] Архивировано 26 марта 2010 года в Wayback Machine.
  18. ^ Гаски, Харальд; Дженгсет, Гуннар Х. (2019), Йохан Тури - Ein Bühnenstück mit einem Joik von Áilloš , Фрайбург: Samica
  19. ^ "Нильс Маттиас Андерссон (1882 - 1974)" . ČálliidLágádus . Дата обращения 14 октября 2019 .
  20. ^ "LINE | LINE_SEG02" . Lineimprint.com . Проверено 25 ноября 2015 года .

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Йойк-комната Анде Сомби
  • The Sami Yoik - подробная статья с аудиофайлами.
  • Лайтинен, Хейкки (1994). «Многоликая йойк» .
  • Wimme от Харри Рёмпотти
  • Финский музыкальный информационный центр
  • Саамские фольклорные группы и музыканты онлайн
  • Джойк и теория познания Анде Сомби
  • Исполнители DAT