Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Nature (Emerson) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эссе Георга Кристофа Тоблера см. В разделе « Природа» (эссе Тоблера) .
Эмерсон Истман Джонсон, 1846 г.

«Природа» - это эссе, написанное Ральфом Уолдо Эмерсоном и опубликованное Джеймсом Манро и компанией в 1836 году. [1] В эссе Эмерсон изложил основы трансцендентализма , системы убеждений, которая поддерживает нетрадиционное понимание природы. [2] Трансцендентализм предполагает, что божественное или Бог пронизывает природу, и предполагает, что реальность можно понять, изучая природу. [3] Визит Эмерсона в Национальный музей естественной истории в Париже вдохновил его на ряд лекций, которые он позже прочитал в Бостоне, которые затем были опубликованы.

В эссе Эмерсон делит природу на четыре вида: товар, красота, язык и дисциплина. Эти различия определяют способы, которыми люди используют природу для своих основных нужд, их стремление к удовольствиям, их общение друг с другом и их понимание мира. [4] Эмерсон вслед за успехом Nature выступил с речью « Американский ученый », которая вместе с его предыдущими лекциями заложила основы трансцендентализма и его литературной карьеры.

Сводка [ править ]

В « Природе» Эмерсон излагает и пытается решить абстрактную проблему: люди не полностью принимают красоту природы. Он пишет, что люди отвлекаются на запросы мира, тогда как природа дает, но люди не могут ответить взаимностью. Эссе состоит из восьми разделов: Природа, Товары, Красота, Язык, Дисциплина, Идеализм, Дух и Перспективы. В каждом разделе представлены разные точки зрения на отношения между людьми и природой.

В эссе Эмерсон объясняет, что для того, чтобы ощутить целостность с природой, для которой мы естественным образом приспособлены, мы должны быть отделены от недостатков и отвлекающих факторов, навязанных нам обществом. Эмерсон считал, что одиночество - это единственный механизм, с помощью которого мы можем полностью погрузиться в мир природы, и писал: «Чтобы уйти в уединение, человеку нужно уединяться не только из своей комнаты, но и из общества. Я не одинок, пока читаю и пиши, хоть со мной никого нет. Но если мужчина будет один, пусть смотрит на звезды ». [5]

Когда человек переживает настоящее одиночество на природе, это его «уносит». Он говорит, что общество разрушает целостность, в то время как «Природа в своем служении человеку является не только материалом, но также процессом и результатом. Все части непрерывно работают друг другу в руки на благо человека. Ветер сеет семя; солнце испаряет море; ветер уносит пар в поле; лед на другой стороне планеты конденсирует на нем дождь; дождь питает растение; растение питает животное; и, таким образом, бесконечные хождения божественного милосердия питают человека ». [6]

Эмерсон определяет духовные отношения. В природе человек находит свой дух и принимает его как Универсальное Существо. Он пишет: «Природа не неизменна, а текучая. Дух изменяет, формирует ее… Знайте, тогда мир существует для вас. Для вас это совершенное явление». [7]

Тема: духовность [ править ]

Иллюстрация метафоры прозрачного глазного яблока Эмерсона в "Nature" Кристофера Пирса Кранча , ок. 1836-1838 гг.

Эмерсон использует духовность как главную тему своего эссе. Эмерсон верил в переосмысление божественного как чего-то большого и видимого, что он называл природой; такая идея известна как трансцендентализм, в котором человек воспринимает нового Бога и новое тело и становится единым целым со своим окружением. Эмерсон уверенно иллюстрирует трансцендентализм, заявляя: «С земли, как с берега, я смотрю в это безмолвное море. Мне кажется, что я участвую в его быстрых преобразованиях: активное очарование достигает моей пыли, и я расширяюсь и вступаю в заговор с утренним ветром», [8]постулируя, что люди и ветер - одно. Эмерсон называл природу «Вселенским Существом»; он верил, что существует духовное ощущение окружающего его мира природы. Изображая это чувство «Универсального Существа», Эмерсон заявляет: «Аспект природы благочестив. Подобно фигуре Иисуса, она стоит, склонив голову и скрестив руки на груди. Самый счастливый человек - тот, кто извлекает урок из природы. поклонения ". [9]

По словам Эмерсона, люди должны были решить три духовные проблемы, связанные с природой: «Что такое материя? [10] Что такое материя? Материя - это явление, а не субстанция; скорее, природа - это то, что переживают люди, и растет вместе с человеческими эмоциями. Откуда это и куда? На такие вопросы можно ответить одним ответом, дух природы выражается через людей: «Следовательно, этот дух, то есть Высшее Существо, не создает природу вокруг нас, но излучает ее через нас», - утверждает Эмерсон. [11] Эмерсон ясно показывает, что все должно быть духовным и нравственным, в котором должно быть добро между природой и людьми. [12]

Влияние [ править ]

Для некоторых природа была противоречивой. Один обзор, опубликованный в январе 1837 года, подверг критике философию в Nature и пренебрежительно назвал эти убеждения «трансценденталистскими», придумав термин, под которым эта группа стала известна. [13]

Генри Дэвид Торо прочитал « Природу» на старших курсах Гарвардского колледжа и принял это близко к сердцу. В конечном итоге это оказало существенное влияние на более поздние произведения Торо, в том числе на его основополагающего Уолдена . Фактически, Торо написал Уолдену после того, как жил в хижине на земле, принадлежащей Эмерсону. Их давнее знакомство сильно воодушевило Торо в реализации его желания стать опубликованным автором. [14]


Ссылки [ править ]

  1. ^ Природа . Бостон: Джеймс Манро и компания. 1836 . Проверено 3 февраля 2018 г. - из интернет-архива.
  2. ^ Либман, Шелдон В. «Эмерсон, Ральф Уолдо». Оксфордская энциклопедия американской литературы . Эд. Джей Парини. Oxford University Press, 2004. Интернет.
  3. ^ «Трансцендентализм». Оксфордский словарь английского языка . 2010. Интернет.
  4. ^ Эмерсон, Ральф Уолдо. "Природа". Оксфордский компаньон американской литературы . Эд. Джеймс Д. Харт. Преподобный Филип В. Лейнингер. Oxford University Press, 1995. Интернет.
  5. ^ Природа, Глава I, «Природа».
  6. ^ Природа, Глава II, «Товар».
  7. ^ Природа, Глава VIII, «Перспективы».
  8. ^ Природа, Глава III, «Красота».
  9. ^ Природа, Глава VII, «Дух».
  10. ^ Природа, Глава VII, «Дух».
  11. ^ Природа, Глава VII, «Дух».
  12. ^ Бейм, Нина, Уэйн Франклин, Филип Ф. Гура и Арнолд Крюпат. Антология американской литературы Нортона .
  13. ^ Хэнкинс, Барри. Второе великое пробуждение и трансценденталисты . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004: 24. ISBN 0-313-31848-4 
  14. ^ Ридхед, Джулия. «Генри Дэвид Торо», Антология американской литературы Нортона . Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2008. 825-828. Распечатать.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Природа» - Оцифрованная копия первого издания из Интернет-архива .
  • "Природа" в Emerson Central
  • "Природа" Ральфа Уолдо Эмерсона (1836 г.) в Государственном университете Орегона
  • Аудиокнига о природе в общественном достоянии LibriVox