Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Прозрачное глазное яблоко», как проиллюстрировал Кристофер Пирс Кранч , ок. 1836-1838 гг.

Прозрачный зрачок философская метафора возникла от Ральфа Уолдо Эмерсона . Прозрачное глазное яблоко - это изображение глаза, которое является скорее впитывающим, чем отражающим, и поэтому вбирает в себя все, что может предложить природа . Эмерсон хочет, чтобы человек стал единым целым с природой, и прозрачное глазное яблоко - инструмент для этого. В книге « Природа» Эмерсон объясняет, что значение прозрачного глазного яблока похоже на научную точку зрения на Библию .

Обзор [ править ]

Идея прозрачного глазного яблока впервые появилась в эссе Ральфа Уолдо Эмерсона « Природа» , опубликованном в 1836 году. [1] В этом эссе Эмерсон описывает природу как наиболее близкий опыт к переживанию присутствия Бога . Чтобы по-настоящему оценить природу, нужно не только смотреть на нее и восхищаться ею, но и чувствовать, как она берет верх над чувствами. Этот процесс требует абсолютного «уединения, человеку нужно уединяться не только из своей комнаты, но и из общества» [1] в необитаемые места, такие как лес, где -

(...) мы возвращаемся к разуму и вере. Там я чувствую, что ничего не может случиться со мной в жизни - ни позора, ни беды (оставляя мне глаза), которые природа не может исправить. Стоя на голой земле, - моя голова купается в беспечном воздухе и возносится в бесконечные пространства, - все подлое эгоизм исчезает. Я становлюсь прозрачным глазным яблоком; Я ничего; Я все вижу; токи Универсального Существа циркулируют во мне; Я часть или частица Бога. [1]

Однако лишь «немногие взрослые люди видят природу». [1] Для большинства людей видение поверхностно. Это свет, освещающий глаза, открывающий то, что физически очевидно, в отличие от солнца, «светящего [ые] в глаза и сердце ребенка». [1] «Эмерсон утверждает, что внешнее и внутреннее видение сливаются, чтобы выявить символы в природном ландшафте. Из-за радикального соответствия между видимыми вещами и человеческими мыслями, природные факты служат символами духовных фактов, поэтому естественный мир - это вечная аллегория природы. человеческий дух - аллегория, доступ к которой дает глаз ". [2]

«Привет: посреди дикой Природы« я »становится единым с существом и богом; прекращаются дифференциация, отчуждение и борьба». [3]

«По мнению Эмерсона, каждый объект, который можно увидеть правильно, открывает новую способность души, и, хотя он горячо оценивает способность физического глаза видеть таким образом, который обнаруживает символическое значение, его самый запоминающийся метафорический образ для такого потенциала, прозрачное глазное яблоко, постулирует видение, в котором глаз отслаивается от тела и «эгоизм» сливается с тем, что он видит. Именно в этом прозрачном, бестелесном состоянии полного единения с природой Эмерсон заявляет: «Я - ничто; я вижу все». Эмерсон стремится не просто к гармонии с природой или даже к знаниям, но к восприятию глубокого единства между человеческим духом и миром природы ». [2]

Происхождение [ править ]

Эмерсон учился в Гарвардской богословской школе в 1825 году, а к 1826 году подал заявку на получение лицензии на проповедь в Ассоциации служителей Миддлсекса. К 1832 году Эмерсон оставил христианское служение, но продолжал верить в Бога. Однако он считал, что Бог раскрывает свое величие не только в Священных Писаниях, но и в природе. «Научное чтение Эмерсона вскоре после ухода со служения было его попыткой истолковать естественную книгу Бога. По мере того как Эмерсон все больше интересовался наукой, он в конце концов пришел к убеждению, что природа, а не Священные Писания, была средоточием откровения . Его желание стать натуралистом было тесно связано с его стремлением написать новую Библию откровения Бога в природе ». [4]

Некоторые ученые [ кто? ] считают, что отрывок «прозрачное глазное яблоко» является отголоском Библии . 'В природе Эмерсон выдает себя новым пророком природы, веря вместе с Гетеэто «пророческое видение» возникает только в «медленном эксперименте». Видение возникает из наблюдения за природой, где, как он пишет в «Природе»: «Все вещи нравственны, и в своих безграничных изменениях они непрестанно относятся к духовной природе». Эссе можно рассматривать как попытку Эмерсона сделать саму природу библией. В этом смысле можно не проводить воскресенья в церкви, а просто уйти в «лес» и позволить природе поселиться в его или ее сознании. «Реконструкция религии в природе Эмерсона работает в нескольких направлениях. Во-первых, это неоспоримый романтик- натурализм.в его сочинениях. Можно и нужно выходить на природу, в поля и леса и обновляться. Из этого следует, что религиозность Эмерсона может быть истолкована как естественная, а не сверхъестественная, что может объяснить его центральное место в традиции искусства и литературы, восходящей к его решительному расколу с организованной религией ». Значимость этого сдвига привела к парадигматической роли Эмерсона в трансцендентализме . «Трансценденталисты считают, что обретение Бога не зависело ни от ортодоксов ( христианство ), ни от разумного проявления добродетели унитариев, а от внутреннего стремления к духовному общению с божественным духом». [5]

Заявление [ править ]

В фотографии [ править ]

Уокер Эванс был известным американским фотографом, известным своим дальновидным процессом согласования «фотографии с изначальным желанием Эмерсона впитывать и впитывать природу, чтобы стать прозрачным, а не просто отражающим глазом». Уокер провел свою карьеру во время Великой депрессии, пытаясь запечатлеть изображения, которые были бы зеркальным отображением американцев, окруженных природой и искусственными объектами, существующими в полной гармонии.

Описание Эмерсоном «прозрачного глазного яблока» служит метафорой способности художника различать сущностную природу объектов и способом подчеркнуть, что трансцендентальное не бесформенно. «Прозрачное глазное яблоко» отражает особенности природы во многом так же, как объектив фотоаппарата ; и в процессе освещает… «невыразимые, откровенные, разоблачающие» факты. Прозрачное глазное яблоко позволяет уловить и быть частью всей природы и ее движения. Камера работает точно так же. Камера демонстрирует / освещает всю природу на одном снимке с большей детализацией и видимостью природы, которую невозможно увидеть невооруженным глазом.

Точно так же, как природу нужно испытать визуально, чтобы ее истинное значение сияло, так и фотографический глаз должен присутствовать, чтобы запечатлеть изображение. Вопреки тому, что можно было бы подумать, «прозрачное глазное яблоко» - это не свободно парящая сущность, а необходимое связующее звено между наблюдателем и окружающим его ландшафтом. [6]

Чтобы визуально ощутить и оценить природу, как того пожелал Эмерсон, через прозрачное состояние, человек должен ее увидеть. Это похоже на камеру. Чтобы сфотографировать изображение, человек должен сначала просмотреть сцену, а затем запечатлеть то, что видит. Таким образом, «прозрачное глазное яблоко» не свободно от ограничений, но является инструментом, который нужен человеку, чтобы стать единым с природой. Однако не следует понимать, что «Эмерсон не верил в фундаментальное божественное единство, лежащее в основе мирского потока, а скорее в то, что роль искусства заключалась в том, чтобы дать представление об этом единстве». [ необходима цитата ]

В литературе [ править ]

По словам Эми Хангерфорд , влияние и использование прозрачного глазного яблока в романе удостоенной Пулитцеровской премии писательницы Мэрилин Робинсон « Домашнее хозяйство» ощутимо. Хангерфорд утверждает, что главный герой Робинсона Рут повествует с точки зрения прозрачного глазного яблока. [7]

Критика [ править ]

Анни Диллард , видный критик трансцендентализма , предлагает наблюдателя совершенно другого типа - сознающего собственное воплощение, «особенность» в пространстве и времени, субъективность , конструктивность , «ложность» видения. Видение Диллард отличается от видения Эмерсон, потому что она осознает свое присутствие, поэтому она может обращать внимание на «ложность» видения. В этом смысле безопаснее не достигать и не стремиться к идеалу прозрачности глазного яблока, потому что зрение ограничено, и не следует «преследовать правду» в тех местах, где ее можно увидеть. [ необходима цитата ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Эмерсон, природа и круги" (PDF) . Очерки и лекции Ральфа Уолдо Эмерсона . Q Writing. Февраль 2011 г. [Библиотека Америки, 1983 г.]. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ a b Колер, Мишель (2004). «Воплощенное глазное яблоко Дикинсона: трансцендентализм и объем видения» (PDF) . Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 25.
  3. ^ Atchley, J. Heath (2006). «Смерть Эмерсона: письмо, утрата и божественное присутствие» . Журнал спекулятивной философии . Новая серия. Издательство Пенсильванского государственного университета. 20 (4): 251–265 . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Уилсон, Эрик (весна 1997), " " Ужасная простота ": Эмерсон Metaleptic Style", Style (научный журнал статья), 31 (1).
  5. Перейти ↑ Wilson 1997 .
  6. ^ Blinder, Caroline (декабрь 2004), " ' Прозрачный Eyeball': На Эмерсон и Уокер Эванс", мозаика , Winnipeg, 37 (4).
  7. ^ "Эми Хангерфорд" , Спикеры , Академическая земля.


Ссылки [ править ]

  • Блиндер, Кэролайн. « « Прозрачное глазное яблоко »: об Эмерсоне и Уокере Эвансе» . Критическое эссе . Университет Манитобы, Мозаика (Mosaic Winnipeg) . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Эмерсон, Ральф Уолдо (1836). «Очерки и лекции Ральфа Уолдо Эмерсона» (PDF) . Эссе . Библиотека Америки; 1983 . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Фридман, Рэнди Л. " " Традиции прагматизма и миф об эмерсонском демократе "Сделки Общества Чарльза С. Пирса: Ежеквартальный журнал американской философии. 43.1 (2007): стр. 154-184" . Журнал . Издательство Индианского университета . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Финсет, Ян Фредерик (2005). « « Жидкий огонь внутри меня »: язык,« я »и общество в трансцендентализме и раннем евангелизме. 1820-1860» . Университет Вирджинии . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Колер, Мишель (2004). " " Дикинсона Воплощенная Eyeball: Transcendentalism и Область Vision»The Dickinson Journal.13.2 (2004):. С. 27-57" (PDF) . Журнал . Издательство Университета Джона Хопкинса . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Леглер, Гретхен. « » I Am прозрачный Eyeball:»Политика зрения в американской природе письменной форме.» Чтение под солнце природы: Новые очерки в Ecocriticism Того 216. (2006):... С. 243-250" . критическое эссе . Чтение под знаком природы: новые очерки экокритицизма. Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты, 2000 . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Уилсон, Эрик (1997). « « Ужасная простота »: металептический стиль Эмерсона» . Статья . Стиль . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кристофер Кранч (2001). "Прозрачное глазное яблоко. Библиотека Хоутона, Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс" . Журнал . Библиотека Гарвардского колледжа . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Даллас Б. Вайбе (1982). Прозрачный глазок и другие рассказы . Книга . Горящий Deck Press. ISBN 9780930900922.
  • Хисайо Огуши. « « Эволюция прозрачного глазного яблока »: новое появление воображаемого« я »в« Каменном Джексоне » Джима Доджа » (PDF) . Журнал . Библиотека университета Кейо . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Эвелет, Лоис М. (2008). «Прозрачное глазное яблоко Эмерсона» . Преподаватели и сотрудники - Статьи и статьи. Документ 6 . Университет Сальве Регина . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Эрик Лаунсбери (март 2001 г.). «Преобразование прозрачного глазного яблока (технологическая информация): решения для взаимодействия с клиентами» . Корпорация технологического маркетинга: март . Корпорация технологического маркетинга . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Кристофер Кранч (2008). «Прозрачным глазным яблоком мы стали людьми (песня)» . Шама Эль (Альбом) . Сэмюэл Локридж . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Кристофер Кранч (2001). «Прозрачное глазное яблоко» . Музыкальный альбом Mars Mushrooms . Библиотека Гарвардского колледжа . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Кристофер Кранч (2004). "Прозрачное глазное яблоко. Библиотека Хоутона, Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс" . Журнал . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Даллас Б. Вайбе. (1982). Прозрачный глазок и другие рассказы . Книга . Горящий Deck Press. ISBN 9780930900922.
  • Эрик Лаунсбери (март 2001 г.). «Преобразование прозрачного глазного яблока (технологическая информация): решения для взаимодействия с клиентами» . Корпорация технологического маркетинга: март . Корпорация технологического маркетинга . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Сэмюэл Локеридж (2008). «Прозрачным глазным яблоком мы стали людьми (песня)» . Шама Эль (Альбом) . Сэмюэл Локридж . Проверено 13 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )