Новруз نوروز | |
---|---|
Наблюдается |
|
Тип | Национальный, этнический, интернациональный |
Значение | Новогодний праздник |
Дата | 20 марта 2021 г .; [21] варьируется между 19, 20, 21 марта |
Частота | ежегодный |
Новруз, Навруз, Навруз, Новруз, Навруз, Навруз, Наурыз, Нооруз, Навруз, Навруз, Невруз, Навруз, Навруз | |
---|---|
Нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО | |
Страна | Афганистан, Азербайджан, Индия, Иран, Ирак, Казахстан, Кыргызстан, Пакистан, Таджикистан, Турция, Туркменистан и Узбекистан |
Ссылка | 1161 |
Область | Азия и Тихий океан |
История надписи | |
Надпись | 2016 (4-я сессия) |
Навруз ( персидский : نوروز , произносится [nowˈɾuːz] ; букв. «новый день») — иранский Новый год , [22] также известный как персидский Новый год , [23] который начинается в день весеннего равноденствия , [24] отмечает первый день Фарвардина , первого месяца иранского солнечного календаря . Он отмечается во всем мире различными этнолингвистическими группами и приходится примерно на 21 марта по григорианскому календарю . В 2021 году Новруз выпал на 20 марта. [21]
Навруз имеет иранское и зороастрийское происхождение; тем не менее, он отмечается различными общинами на протяжении более 3000 лет в Западной Азии , Центральной Азии , на Кавказе , в бассейне Черного моря , на Балканах и в Южной Азии . [25] [26] [27] [28] Это светский праздник для большинства празднующих, которым наслаждаются люди нескольких разных вероисповеданий, но он остается священным днем для зороастрийцев , [29] бахаи , [30] и некоторых мусульман . сообщества.[31] [32]
Как весеннее равноденствие, Новруз знаменует собой начало весны в Северном полушарии . [33] Момент, когда Солнце пересекает небесный экватор и уравнивает день и ночь, рассчитывается точно каждый год, и семьи собираются вместе, чтобы соблюдать ритуалы.
Хотя Навруз отмечается после реформы иранского календаря в 11 веке н.э. , чтобы отметить новый год, Организация Объединенных Наций официально признала «Международный день Навруз» принятием резолюции ООН 64/253 в 2010 году. [34]
Первый день иранского календаря приходится на мартовское равноденствие , первый день весны, около 21 марта. равноденствие. Соответственно, определение Новруза, данное иранским ученым Туси , было следующим: «первым днем официального Нового года [Новруз] всегда был день, когда солнце входило в знак Овна до полудня». [35] Новруз – это первый день Фарвардина , первого месяца иранского солнечного календаря .
Слово Новруз представляет собой сочетание персидских слов نو теперь , что означает « новый », и روز ruz , что означает « день ». Произношение варьируется в зависимости от персидских диалектов: в восточных диалектах используется произношение [nawˈɾoːz] (как в дари и классическом персидском языке, тогда как в таджикском оно пишется как «Наврӯз» Navröz ), в западных диалектах [nowˈɾuːz] и в тегранисе [noːˈɾuːz] . В английском языке существует множество вариантов написания слова навруз , включая novruz , nowruz , nauruz и newroz.. [36] [37]
Время Навруза в Иране основано на алгоритмическом календаре солнечной хиджры , который основан на точных астрономических наблюдениях и, кроме того, на использовании сложной системы интеркаляции, что делает его более точным, чем его европейский аналог, григорианский календарь . [38]
Каждый 2820-летний большой цикл содержит 2137 нормальных лет по 365 дней и 683 високосных года по 366 дней, при этом средняя продолжительность года по большому большому циклу составляет 365,24219852. Это среднее значение всего на 0,00000026 (2,6 × 10 -7 ) дня меньше, чем значение Ньюкомба для среднего тропического года в 365,24219878 дней, но значительно больше отличается от текущего среднего года весеннего равноденствия в 365,242362 дня, что означает, что новый год, который должен приходиться на день весеннего равноденствия, сдвинется на полдня в течение цикла. [38] Как поясняет источник, 2820-летний цикл является ошибочным и никогда не применялся на практике.
Чахаршанбе Сури ( персидский : چهارشنبهسوری , латинизированный : chahâr-šanbeh sūrī (букв. «Праздничная среда») является прелюдией к Новому году . [ Править ] В Иране он отмечается накануне последней среды перед Новрузом. Это обычно празднуется вечером, совершая ритуалы, такие как прыжки через костры и зажигание петард и фейерверков . [39] [40]
В Азербайджане, где подготовка к Новруз обычно начинается на месяц раньше, фестиваль проводится каждый вторник в течение четырех недель до праздника Новруз. Каждый вторник люди отмечают день одной из четырех стихий – воды, огня, земли и ветра. [41] В канун праздника посещают и ухаживают за могилами родственников. [42]
Иранцы поют поэтическую строчку «мой желтый - твой, твой красный - мой», что означает мою слабость к тебе и твою силу ко мне ( персидский : سرخی تو از من، زردی من از تو , латинизированный : сорхи к аз ман, зарди ман az to ) к огню во время праздника, прося огонь убрать нездоровье и проблемы и заменить их теплом, здоровьем и энергией. Во время празднования также подают смесь и ягоды .
Удары ложкой ( قاشق زنی ) — это традиция, наблюдаемая накануне Чаршанбе Сури, похожая на хэллоуинский обычай угощения или угощения . В Иране люди переодеваются и ходят от двери к двери, стуча ложками по тарелкам или мискам, и получают упакованные закуски. В Азербайджане дети проскальзывают в дома и квартиры соседей в последний вторник перед Новрузом, стучат в двери, оставляют шапки или корзиночки на порогах, прячутся поблизости в ожидании конфет, пирожных и орехов. [41]
Ритуал прыжка через огонь продолжился в Армении в праздник Трндез , который является праздником очищения в Армянской Апостольской церкви и Армянской католической церкви , отмечаемым через сорок дней после рождения Иисуса . [43]
В Иране праздник Новруз длится тринадцать дней. На тринадцатый день Нового года иранцы покидают свои дома, чтобы насладиться природой и устроить пикник на свежем воздухе в рамках церемонии Сиздебедар. Зелень, выращенную для постановки Haft-sin , выбрасывают, особенно в проточную воду. Также принято, чтобы молодые одинокие люди, особенно молодые девушки, связывали листья зелени, прежде чем выбросить ее, выражая желание найти партнера. Еще один обычай, связанный с Сиздах Бедар, - это шутки и розыгрыши, подобные Дню дурака [44] .
В иранской мифологии существуют различные мифы об основании Новруза .
Шахнаме приписывает основание Новруза мифическому иранскому королю Джамшиду , который спасает человечество от зимы, которой суждено убить все живое. [45] Чтобы победить зиму-убийцу, Джамшид построил трон, усыпанный драгоценными камнями. Он заставил демонов поднять его над землей на небеса; там он сидел, сияя, как солнце. Существа мира собрали и разбросали вокруг него драгоценности и провозгласили, что это Новый День ( Ныне Руз ). Это был первый день Фарвардина , первого месяца иранского календаря . [46]
Хотя неясно, отмечали ли протоиндоиранцы праздник в качестве первого дня календаря, есть указания на то, что иранцы, возможно, праздновали начало как осени, так и весны, соответственно, связанных со сбором урожая и посевом семян. празднование Нового года. [47] Мэри Бойс и Франц Гренет объясняют традиции сезонных праздников и комментируют: «Возможно, великолепие вавилонских празднеств в это время года побудило иранцев превратить свой собственный весенний праздник в устоявшийся новогодний праздник, с имя Навасарда «Новый год» (имя, которое, хотя и впервые засвидетельствовано среднеперсидскими производными, относится к ахеменидскому периоду)». Акитубыл вавилонским праздником, устраиваемым в весенний месяц нисан , на который приходится Новруз. Поскольку общинные наблюдения древних иранцев, по-видимому, в целом носили сезонный характер и были связаны с сельским хозяйством, «вероятно, что они традиционно проводили фестивали как осенью, так и весной, чтобы отметить основные поворотные моменты естественного года». [47]
Навруз частично уходит своими корнями в традиции иранских религий , таких как митраизм и зороастризм . В митраизме праздники имели глубокую связь со светом Солнца. Иранские праздники, такие как Мехреган ( осеннее равноденствие ), Тирган и канун Челле- йе-Земестан ( зимнее солнцестояние ), также произошли от бога Солнца ( Митры ). Среди прочих идей зороастризм является первым монотеистическимрелигия, подчеркивающая общие понятия, такие как соответствующее действие добра и зла в мире и связь человека с природой. Зороастрийские обычаи доминировали на протяжении большей части истории древнего Ирана. В зороастризме семь самых важных зороастрийских праздников — это шесть праздников Гахамбар и Новруз, который приходится на весеннее равноденствие . По словам Мэри Бойс , [48] «Кажется разумным предположение, что Новруз, самый священный из всех, имеющий глубокое доктринальное значение, был основан самим Зороастром »; хотя нет четкой даты происхождения. [49] Между заходом солнца в день шестого Гахамбара и восходом солнца Навруза, Хамаспатмаэдая(позже известный в расширенной форме как Фравардиган , а сегодня известный как Фарвардиган ). Этот и Гахамбары — единственные праздники, названные в сохранившемся тексте Авесты .
Ученый 10-го века Бируни в своей работе Китаб ат-Тафхим ли Аваил Синаат ат-Танджим дает описание календарей различных народов. Помимо иранского календаря, в книге упоминаются различные праздники греков, евреев, арабов, сабийцев и других народов. В разделе, посвященном иранскому календарю, он упоминает Новруз, Саде , Тирган, Мехрган, шесть Гахамбаров, Фарвардиган, Бахманджа, Эсфанд Армаз и ряд других праздников. По его словам, «иранцы верят, что Новруз знаменует собой первый день, когда Вселенная начала свое движение». [50] Персидский историк Гардизи в своей работе под названием « Зейн аль-Ахбар»., в разделе о зороастрийских праздниках упоминает Новруз (среди других праздников) и особо отмечает, что Зороастр уделял особое внимание празднованию Новруза и Мехргана. [51] [52]
Хотя слово Навруз не записано в ахеменидских надписях, [53] есть подробный отчет Ксенофонта о праздновании Навруза в Персеполе и преемственности этого праздника в ахеменидской традиции. [54] Навруз был важным днем во времена империи Ахеменидов ( ок. 550–330 до н . э .). Короли разных народов Ахеменидов приносили дары Царю царей . Значение церемонии было таково, что назначение царя Камбиса II царем Вавилона было узаконено только после его участия в упомянутом ежегодном фестивале Ахеменидов. [55]
Было высказано предположение, что знаменитый комплекс Персеполя или, по крайней мере, дворец Ападана и Зал Ста Колонн были построены специально для празднования праздника, связанного с Новрузом.
В 539 г. до н.э. евреи попали под иранское правление, тем самым подвергнув обе группы обычаям друг друга. Согласно Британской энциклопедии , история Пурима , рассказанная в Книге Эстер , адаптирована из иранской новеллы о проницательности королев гарема, предполагая, что Пурим может быть заимствованием иранского Нового года. [56] Конкретная новелла не идентифицирована, и сама Encyclopædia Britannica отмечает, что «еврейские тексты этого жанра персидского периода не сохранились, поэтому эти новые элементы можно распознать только логическим путем». Пурим отмечается 14 Адара , обычно за месяц до Навруза, поскольку дата Пурима основана на лунно-солнечном календаре., а Новруз приходится на весеннее равноденствие. Вполне возможно, что евреи и иранцы того времени разделяли или переняли аналогичные обычаи для этих праздников. [57] Лунный новый год на Ближнем Востоке приходится на 1 нисана , новолуние первого месяца весны, которое обычно приходится на несколько недель после Навруза.
Навруз был праздником парфянских династических империй, которые правили Ираном (248 г. до н.э. – 224 г. н.э.) и другими областями, управляемыми династиями Аршакидов за пределами Парфии (такими как династии Аршакидов в Армении и Иберии ). Есть конкретные упоминания о праздновании Новруза во время правления Вологаса I (51–78 гг. Н. Э.), Но в них нет подробностей. [53] До того , как Сасаниды установили свою власть в Западной Азии около 300 г. н.э., парфяне праздновали Новруз осенью, а первый Фарвардин начинался в день осеннего равноденствия. Во времена правления парфянской династии весенним праздником был Мехреган , т.Зороастрийский и иранский праздник отмечается в честь Митры . [58]
Обширные записи о праздновании Новруза появляются после восшествия на престол Ардашира I , основателя Сасанидской империи (224–651 гг. Н. Э.). При императорах Сасанидов Новруз отмечался как самый важный день в году. Большинство королевских традиций Навруза, таких как королевские аудиенции у публики, денежные подарки и помилование заключенных, были установлены в эпоху Сасанидов и сохранились неизменными до наших дней.
Навруз, наряду с празднованием середины зимы Саде , пережил мусульманское завоевание Персии в 650 году нашей эры. Другие празднования, такие как Гахамбары и Мехрган , в конечном итоге были отодвинуты на второй план или наблюдались только зороастрийцами . Навруз стал главным королевским праздником в период правления Аббасидов . Как и их предшественники в сасанидский период, дехкане преподносили подарки халифам и местным правителям на праздниках Новруз и Мехраган. [59]
После распада халифата и последующего возрождения иранских династий, таких как Саманиды и Буиды , Новруз стал еще более важным событием. Буиды возродили древние традиции сасанидских времен и восстановили множество небольших праздников, которые были упразднены халифатом. Иранский правитель буидов Адуд ад-Даула (годы правления 949–983) обычно приветствовал Новруз в величественном зале, украшенном золотыми и серебряными тарелками и вазами, полными фруктов и ярких цветов. [60] Король восседал на королевском троне, а придворный астроном выходил вперед, целовал землю и поздравлял его с наступлением Нового года. [60]Затем король созывал музыкантов и певцов и приглашал своих друзей собраться и насладиться большим праздником. [60]
Более поздние тюркские и монгольские захватчики не пытались отменить Новруз.
В 1079 году нашей эры, в эпоху династии Сельджуков , группа из восьми ученых во главе с астрономом и эрудитом Омаром Хайямом рассчитала и установила календарь Джалали , вычислив год, начинающийся с Навруза.
До распада Советского Союза Иран и Афганистан были единственными странами, которые официально соблюдали церемонии Навруза. Когда страны Кавказа и Средней Азии обрели независимость от Советов, они также объявили Новруз национальным праздником.
Навруз был добавлен в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2010 году. [61] [62] [63] [64]
Уборка дома или встряхивание дома ( персидский : خانه تکانی , латинизированный : xāne tekāni ) обычно проводится до наступления Навруза. Готовиться к Новрузу люди начинают с большой генеральной уборки в своих домах и с покупки новой одежды к Новому году, а также покупки цветов. Популярны и заметны гиацинты и тюльпаны . [65]
Ожидается, что во время праздников Новруз люди будут навещать семьи, друзей и соседей. Как правило, молодые люди сначала навещают своих старших, а старшие возвращаются к ним позже. Посетителям предлагают чай и выпечку, печенье, свежие и сухофрукты, ореховую смесь или другие закуски. Многие иранцы устраивают большие вечеринки в честь Навруза, чтобы справиться с большими расстояниями между группами друзей и семьей. [66]
Одним из самых распространенных блюд, приготовленных по случаю Новруза, является саману (саманак, соманк, сомалек). Это блюдо готовится с использованием зародышей пшеницы. В большинстве стран, празднующих Новруз, эту еду готовят. В некоторых странах приготовление этого блюда связано с определенными ритуалами. Женщины и девушки в разных уголках Ирана, Афганистана, Таджикистана, Туркмении и Узбекистана готовят саману группами, а иногда и ночью, и во время приготовления поют памятные песни.
Приготовление других блюд также распространено в Новруз. Например, в ночь на Курбан-байрам едят сабзи-поло с рыбой и такие сладости, как нан-е ноходчи . В целом, приготовление блюд на Навруз распространено в каждом регионе, где празднуют Навруз, и в каждом районе есть своя еда и сладости.
Обычно перед приходом Навруза члены семьи собираются вокруг стола Хафт-син и ждут точного момента мартовского равноденствия , чтобы отпраздновать Новый год. [67] [68] Число 7 и буква S связаны с семью Ameshasepantas, как упоминается в Зенд-Авесте. Они относятся к четырем элементам Огня, Земли, Воздуха, Воды и трем формам жизни Людей, Животных и Растений. В наше время объяснение было упрощено и означало, что хафт-грех ( персидский : هفتسین , семь вещей, начинающихся с буквы грех (س)) это:
Стол Haft-sin также может включать в себя зеркало, свечи, крашеные яйца , миску с водой, золотую рыбку , монеты, гиацинт и традиционные кондитерские изделия. Также могут быть включены « книги мудрости», такие как Коран , Библия , Авеста , Шахнаме Фирдоуси или диван Хафеза . [67] Происхождение Хафт-сина не ясно. Считается, что эта практика была популяризирована за последние 100 лет. [69]
В Афганистане люди готовят Haft Mēwa ( дари : هفت میوه , английский язык : семь фруктов ) на Науруз, смесь из семи различных сухофруктов и орехов (таких как изюм , серебристая ягода , фисташки , фундук , чернослив , грецкий орех и миндаль ). в сиропе.[70]
Хонча ( азербайджанский : Xonça ) является традиционным отображением Новруза в Азербайджанской Республике. Он состоит из большого серебряного или медного подноса с подносом с зеленой проросшей пшеницей ( самани ) посередине и расставленным вокруг него крашеным яйцом для каждого члена семьи. На столе должно быть не менее семи блюд. [41]
В Иране традиционными глашатаями праздника Навруз являются Аму Навруз и Хаджи Фируз , которые появляются на улицах, чтобы отпраздновать Новый год.
Аму Навруз приносит детям подарки, как и его коллега Дед Мороз . [71] Он муж Нанэ Сармы , с которой он разделяет традиционную историю любви, в которой они могут встречаться друг с другом только один раз в год. [72] [73] Он изображен как пожилой седовласый мужчина с длинной бородой, несущий трость, одетый в фетровую шляпу, длинный плащ из синего холста, с кушаком, гирляндой и льняными брюками. [74]
Хаджи Фируз, персонаж с покрытым копотью лицом и руками, одетый в ярко-красную одежду и фетровую шляпу, является спутником Аму Навруза. Он танцует по улицам, поет и играет на бубне. В традиционных песнях он представляется крепостным, пытающимся подбодрить людей, которых он называет своими лордами. [75]
В фольклоре Афганистана Кампирак и его свита проходят деревню за деревней, раздавая людям собранные милостыню. Это пожилой бородатый мужчина в яркой одежде, с длинной шляпой и четками, который символизирует благодеяние и силу природы, уступающей силам зимы. Традиция соблюдается в центральных провинциях, особенно в Бамиане и Дайкунди . [76]
В Казахстане и Кыргызстане казахи и киргизы начинают новый год с приготовления традиционного напитка наурыз коже или нооруз козе. [77]
Фестиваль Навруз отмечается многими группами людей в бассейне Черного моря , на Балканах , на Южном Кавказе , в Западной Азии , Центральной и Южной Азии, а также иранскими народами во всем мире. [78]
Места, где Новруз является государственным праздником, включают:
Навруз отмечается курдами в Ираке [9] [91] и Турции [92] , а также иранцами , шиитами и парсами на Индийском субконтиненте и в диаспоре.
Навруз также отмечают иранские общины в Америке и Европе, включая Лос-Анджелес , Финикс , Торонто , Кельн и Лондон . [93] В Фениксе, штат Аризона, Новруз отмечается на фестивале персидского Нового года. [94] Но поскольку Лос-Анджелес подвержен разрушительным пожарам, в городе действуют очень строгие правила пожарной безопасности. Обычно иранцы, живущие в Южной Калифорнии, отправляются на пляжи, чтобы отпраздновать событие, на котором разрешено разводить костры. [95] 15 марта 2010 г. Палата представителей США приняла резолюцию о Наврузе (H.Res. 267) 384 голосами против 2,[96] «Признание культурно-исторического значения Навруза». [97]
Навруз отмечает Новый год в Афганистане по солнечному календарю хиджры в качестве официального календаря. В Афганистане фестиваль Гюль-и-Сурх ( дари : گل سرخ , английский: красный цветок ) является основным праздником Науруз. Его отмечают в Мазари-Шарифе в течение первых 40 дней в году, когда на зеленых равнинах и холмах, окружающих город, растут красные тюльпаны. Люди со всей страны едут в Мазари-Шариф, чтобы посетить фестивали Науруз. Турниры Бузкаши проводятся во время фестиваля Гюль-и-Сурх в Мазари-Шарифе, Кабуле и других северных афганских городах.
Джахенда Бала ( дари : جهنده بالا английский: повышение ) отмечается в первый день Нового года. [98] Это религиозная церемония, совершаемая в Голубой мечети Мазари-Шарифа путем поднятия специального знамени, напоминающего королевский штандарт Дерафша Кавиани . В нем принимают участие высокопоставленные правительственные чиновники, такие как вице-президент, министры и губернаторы провинций, и это крупнейшее зарегистрированное собрание Навруза, в котором принимают участие до 200 000 человек со всего Афганистана.
Во время праздника Дехкан ( дари : دهقان , английский: фермер ), также отмечаемого в первый день Нового года, фермеры ходят по городам в знак поощрения сельскохозяйственного производства. В последние годы эта деятельность происходит только в Кабуле и других крупных городах, где присутствуют мэр и другие правительственные чиновники.
В течение первых двух недель Нового года жители Кабула устраивают семейные пикники в Исталифе , Чарикаре и других зеленых местах, где растут красные бутоны .
Во время режима талибов 1996–2001 годов Науруз был запрещен как «древний языческий праздник, основанный на поклонении огню». [99]
Невруз ежегодно отмечается в Албании 22 марта как Султан Невруз. В Албании фестиваль отмечает день рождения Али ибн Аби Талиба (умер в 661 г. н.э.) и одновременно приход весны. Он известен среди бекташей народов , но приверженцы суннизма, католицизма и православия также «участвуют в празднике невруз, чтобы уважать экуменический дух Албании».
С 19 века Навруз обычно не отмечается армянами и не является государственным праздником в Армении . Однако в Армении его отмечают десятки тысяч иранских туристов, которые относительно легко посещают Армению. [100] Приток туристов из Ирана ускорился примерно с 2010–2011 годов. [101] [102] Только в 2010 году около 27 600 иранцев провели Новруз в столице Ереване . [103]
В 2015 году Президент Серж Саргсян направил поздравительное письмо проживающим в Армении курдам и политическому руководству Ирана по случаю Навруза. [104]
В Азербайджане празднование Новруза длится несколько дней и включает в себя праздничные народные танцы, народную музыку и спортивные соревнования. В сельской местности также отмечают праздники урожая. [105]
Общины азербайджанской диаспоры также празднуют Новруз в США, Канаде [106] и Израиле. [107]
В Бангладеш мусульмане - шииты в Дакке , Читтагонге , Раджшахи и Кхулне продолжают регулярно отмечать его. Однако традиция восходит к исторической связи Восточной Бенгалии с Империей Великих Моголов ; империя отмечала праздник 19 дней с пышностью и весельем. [108] [109] Мусульмане-шииты в Бангладеш разбрызгивают воду вокруг своего дома и пьют эту воду, чтобы защитить себя от болезней. Также организуется собрание для поиска божественного благословения. Члены семьи наваб из Даккипраздновали его среди пышности и величия. По вечерам в близлежащих прудах и водоемах плавали тысячи огней свечей. Народный поэт Кази Назрул Ислам изобразил яркий очерк фестиваля, подчеркнув его различные аспекты. В своем стихотворении он описал это как платформу для демонстрации физической и умственной красоты юноши другой противоположности для завоевания его или ее сердца. [110]
Новруз широко праздновался на обширной территории Средней Азии, и обрядовая практика приобрела свои особенности. [111] Праздник узаконивался молитвами в мечетях, посещением мазаров мусульманских святых и священных ручьев. В Бухарском эмирате широкое официальное празднование Новруза было начато Амиром Музаффаром, стремившимся укрепить имидж династии Мангытов в период кризиса политической легитимности. [112]
Традиционно Навруз отмечается в основном в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая уйгурами , китайскими таджиками , саларами и казахами . [4]
Навруз не празднуется грузинами , но его широко празднует многочисленное азербайджанское меньшинство страны (~7% от общей численности населения) [113] , а также иранцы , проживающие в Грузии. [113] [114] Ежегодно в столице Тбилиси , а также в районах со значительным числом азербайджанцев, таких как Квемо Картли , Кахетия , Шида Картли , Мцхета-Мтианети , проходят большие празднества . [113]Грузинские политики на протяжении многих лет посещали торжества в столице и поздравляли этнические группы и граждан Грузии, соблюдавших Навруз, с днем Навруза. [115] [116]
Сообщество парсов в Индии отмечает новый год по календарю Шахеншахи , в котором не учитываются високосные годы, а это означает, что этот праздник теперь сдвинут на 200 дней от первоначального дня весеннего равноденствия. В Индии Новый год парсов отмечается примерно 16–17 августа. [117]
Традиция Навруза в Северной Индии восходит к Империи Великих Моголов ; праздник отмечался в течение 19 дней с пышностью и весельем в королевстве. [108] [109] Однако далее это восходит к зороастрийской общине парсов в Западной Индии , которая мигрировала на Индийский субконтинент из Персии во время мусульманского завоевания Персии в 636–651 гг. В княжеском штате Хайдарабад Новруз (Науроз) был одним из четырех праздников, когда Низам проводил публичный дарбар , наряду с двумя официальными исламскими праздниками .и день рождения государя. [118] До правления Асафа Джахи в Хайдарабаде династия Кутб Шахи праздновала Навруз ритуалом под названием Панджери, и этот праздник отмечался всеми с большим размахом. [119] Кази Назрул Ислам во время Бенгальского Возрождения изобразил фестиваль яркими зарисовками и стихами, подчеркнув его различные аспекты. [110]
Навруз — двухнедельный праздник, знаменующий начало Нового года по официальному календарю солнечной хиджры Ирана . [120] [121] Празднование включает в себя четыре государственных праздника с первого по четвертый день Фарвардин , первого месяца иранского календаря, обычно начинающегося 21 марта. [122] Накануне Навруза отмечается праздник огня Чахаршанбе Сури . Празднуется. [123] После революции 1979 г. некоторые радикальные элементы исламского правительства попытались подавить Новруз, [124] считая его языческим праздником и отвлечением от исламских праздников .. Навруз был политизирован, и политические лидеры ежегодно выступали с речами на Навруз. [125]
Навруз в значительной степени считается мощным символом курдской идентичности. Курды Турции отмечают этот праздник с 18 по 21 марта. Курды собираются на ярмарках в основном за пределами городов, чтобы встретить весну. Женщины носят цветные платья и усыпанные блестками головные уборы, а молодые мужчины размахивают флагами зеленого, желтого и красного цветов — исторических цветов курдского народа. Они проводят этот фестиваль, зажигая огонь и танцуя вокруг него. [126] Навруз был свидетелем многих запретов в Турции, поскольку Турция имеет сильную и долгую историю попыток подавить курдскую историю и культуру. Официально он отмечается только с 1992 года, когда был снят запрет на курдский язык. Праздник теперь официально разрешен в Турции после международного давления на турецкое правительство с целью отмены культурных запретов. Правительство Турции переименовало праздникНавруз в 1995 году. Однако празднование Навруза по-прежнему подавляется и приводит к постоянным столкновениям с турецкими властями. В Джизре , Нусябине и Ширнаке празднования переросли в насилие, когда турецкая полиция открыла огонь по празднующим толпам. [127] В последние годы празднование Навруза собирает около 1 миллиона участников в Диярбакыре , крупнейшем городе на юго-востоке Турции, где преобладают курды.
В Сирии курды наряжаются в свою национальную одежду и празднуют Новый год. [128] По данным Хьюман Райтс Вотч, курдам пришлось бороться, чтобы отпраздновать Навруз, и в прошлом празднование приводило к жестоким притеснениям, что привело к нескольким смертям и массовым арестам. [129] Сирийское арабское баасистское правительство заявило в 2004 г., что празднование Навруза будет терпимо до тех пор, пока оно не станет политической демонстрацией. [130] Во время празднования Навруза в 2008 г. трое курдов были застрелены сирийскими силами безопасности. [131] [132]В марте 2010 г. в результате нападения сирийской полиции погибли два или три человека, в том числе 15-летняя девочка, более 50 человек получили ранения. [133] Революция в Рожаве 2012 года и последующее создание де-факто автономной администрации Северной и Восточной Сирии привели к значительному расширению гражданских прав курдов, и теперь Навруз свободно празднуется в большинстве курдских районов Сирии, за исключением Эфрина , где этот ритуал больше не разрешено после оккупации в 2018 году поддерживаемыми Турцией повстанческими группами . [134]
Курды в Ираке и Иране имели больше свободы для празднования Навруза, чем их соседние страны Сирия и Турция.
Курды в диаспоре также празднуют Новый год; например, курды в Австралии празднуют Навруз не только как начало нового года, но и как Курдский национальный день. Курды в Финляндии празднуют Новый год, чтобы продемонстрировать свою поддержку курдскому делу. [135] Также в Лондоне, по оценкам организаторов, 25 000 человек праздновали Навруз в течение марта 2006 года. [136] В Канаде крупнейший курдский фестиваль Навруз проводится в Онтарио . В Штатах, в городе Нэшвилл , штат Теннесси , находится крупнейший курдскийнаселения в США. Курды празднуют Навруз, устраивая фестиваль в Нэшвилле, одеваясь в свою традиционную одежду, они поют и танцуют вокруг костра со своей семьей и друзьями. [137]
В Пакистане Навруз обычно отмечается в некоторых частях Гилгит-Балтистана , Хайбер -Пахтунхвы , особенно вблизи границы с Афганистаном и в Белуджистане , с большим празднованием, проводимым в столице Кветте . [139] Недавно правительство Ирана приняло участие в организации торжеств в Исламабаде, посвященных этому празднику. [139] Как и в Индии, общины парсов и исмаилитов исторически отмечали этот праздник, [140] как и некоторые мусульмане- шииты . [13]
Последователи зороастрийской веры включают Новруз в свой религиозный календарь, как и последователи других религий. [141] В шиитской литературе говорится о достоинствах дня Навруза; День Гадира проходил в Навруз; и фетвы основных шиитских ученых [142] рекомендуют пост. Навруз также является священным днем для суфиев , бекташи , исмаилитов , алавитов , [143] алевитов , бабидов и приверженцев веры бахаи . [144]
Навруз - один из девяти священных дней для приверженцев Веры Бахаи во всем мире. Это первый день календаря бахаи , приходящийся на весеннее равноденствие около 21 марта. [145] Календарь бахаи состоит из 19 месяцев, каждый из 19 дней, [146] и каждый из месяцев назван в честь атрибута Бог; точно так же каждый из девятнадцати дней месяца также назван в честь атрибута Бога. [146] Первому дню и первому месяцу был дан атрибут Баха , арабское слово, означающее великолепие или славу, и, таким образом, первый день года был днем Баха в месяце Баха. [145] [147] Бахаулла, основатель Веры Бахаи, объяснил, что Навруз был связан с Величайшим Именем Бога [145] [147] и был учрежден как праздник для тех, кто соблюдал Девятнадцатидневный пост . [148] [149]
Этот день также используется как символ обновления времени в каждом религиозном устроении. [150] Абдул-Баха , сын и преемник Бахауллы, объяснил это значение Навруза с точки зрения весны и новой жизни, которую она приносит. [145] Он объяснил, что равноденствие является символом посланников Бога , и послание, которое они провозглашают, подобно духовной весне, и что Навруз используется для его празднования. [151]
Как и во всех священных днях бахаи, существует несколько фиксированных правил для соблюдения Навруза, и бахаи во всем мире отмечают его как праздничный день в соответствии с местными обычаями. [145] Персидские бахаи по-прежнему соблюдают многие иранские обычаи, связанные с Новрузом, такие как хафт-грех, но американские общины бахаи, например, могут устраивать общий обед вместе с молитвами и чтением писаний бахаи .
Наряду с исмаилитами, [ 152] [ 153 ] алавитами и алевитами , шииты -двунадесятники также высоко ценят день Новруза. [ нужна ссылка ]
Было сказано, что Муса аль-Кадим , седьмой шиитский имам -двунадесятник, объяснил Навруз и сказал: «В Навруз Бог заключил завет со Своими слугами поклоняться Ему и не допускать к Нему никаких партнеров. Приветствовать Его посланников и повиноваться их постановления. Этот день - первый день, когда подул благодатный ветер и появились цветы на земле. Архангел Гавриил явился Пророку , и это день, когда Авраам разбил идолов . День, когда Пророк Мухаммед держал Али на своих плечах . уничтожить идолов курайшитов в доме Бога, Каабе ». [154] [ нужен лучший источник ]
День, на который выпадает Навруз, был рекомендован как день поста для мусульман-шиитов-двунадесятников шиитскими учеными, в том числе Абу аль-Касим аль-Хойи , Рухолла Хомейни [ 155] и Али ас-Систани . [156] Этот день также имеет особое значение для шиитов, поскольку было сказано, что именно 16 марта 632 г. н.э. первый шиитский имам Али вступил в должность халифата. Мусульмане-имамиты-исмаилиты-шииты по всему миру отмечают Новруз как религиозный праздник. В джаматханах устраиваются специальные молитвы и маджалисы. Готовятся специальные блюда, и люди делятся друг с другом наилучшими пожеланиями и молитвами. [ нужна ссылка ]
г. Древняя традиция со временем превратилась из простого костра в использование петарды...
{{cite web}}
: CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: числовые названия: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ) переиздано в Effendi, Shoghi; Всемирный Дом Справедливости (1983). Хорнби, Хелен (ред.). Путеводные огни: справочный файл бахаи . Издательский фонд бахаи, Нью-Дели, Индия. ISBN 978-81-85091-46-4.