 | Некоторые из источников, перечисленных в этой статье, могут быть ненадежными . ( Декабрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Всего населения | |
|---|---|
| ок. 2 972 000 (оценка 2011 г.) | |
| Религии | |
| Шиитский ислам , в основном двунадесятники и давуди бора и низари | |
| Языки | |
| Бенгали и урду ( мусульманской общиной бихари ) |
| Часть серии об исламе шиитском исламе |
|---|
 |
| Шиитский исламский портал |
Мусульмане-шииты составляют значительное меньшинство в Бангладеш, примерно 2% населения составляют шииты. [1] Многие бангладешские мусульмане- шииты принадлежат к общине бихари . Шиитские обряды в память о мученической смерти сыновей Али , Хасана и Хусейна , по-прежнему широко соблюдаются суннитами страны, даже несмотря на небольшое количество шиитов. [2] Среди шиитов община Давуди Бора сконцентрирована в Читтагонге, так же как община низаритских исмаилитов также находится в Дакке . [3] Хусаини Даланявляется самой большой шиитской мечетью и главной хусейнией страны.
История [ править ]
Большинство шиитов-двунадесятников мигрировали в Южную Азию, чтобы процветать и занять высокие должности в различных султанатах, а затем и в Империи Великих Моголов . Многие были также повстанцами и дворянами, которые потеряли королевскую милость в Персии и мигрировали в Империю Великих Моголов. Моголы также предпочитали нанимать иностранных мусульманских чиновников, у которых не было местных интересов, и поэтому они были лояльны императору Великих Моголов . Все навабы Бенгалии были мусульманами-шиитами .
Эпоха султаната [ править ]
Во время правления султана Бенгалии , Алауддин Хусайн шаха , многие Пайки s и другие административные держатели позиции были Habshi происхождения. После многих значительных волнений, а также после роспуска династии Habshi, Хусайн Шах заменило Habshis с арабами , турками , персами (шииты) и местными бенгальцами . Шииты дворянин из Персии известный как Сахи Саламат Исфахана поселился в деревне Prithimpassa , Kulaura в 1499. Его сын Исмаил Хан Лоди был позже получил статусNawab .
Эпоха Великих Моголов [ править ]
С 1717 по 1880 год все три последовательные династии навабов - Насири, Афшар и Наджафи - правили тем, что тогда называлось Бенгалией. [4]
Первая династия, Насири, правила с 1717 по 1740 год. Основатель Насири, Муршид Кули Хан , родился в семье бедного Деккани Одиа Брахмана, а затем был продан в рабство и куплен Хаджи Шафи Исфахани, персидским купцом из Исфахана, который обратил его. в шиитский ислам. Он поступил на службу к императору Великих Моголов Аурангзебу и поднялся по карьерной лестнице, прежде чем стать навабом Низамом Бенгалии в 1717 году. Этот пост он занимал до своей смерти в 1727 году. Его, в свою очередь, сменил его зять Шуджа-уд Дин Мухаммад Хан . [5] После смерти Шуджа-уд-Дина в 1739 году ему наследовал его сын Сарфараз Хан., который занимал это звание, пока не был убит в битве при Гириа в 1741 году, и ему наследовал Аливарди Хан , бывший правитель Патны из династии Афшар в 1740 году. [6]
Вторая династия, Афшар, правила с 1740 по 1757 год, начиная с хана Аливарди. Сирадж уд-Даула , последний афшар-наваб, был убит в битве при Плесси в 1757 году Британской империей [7]. Им наследовала третья и последняя династия, правившая всей Бенгалией, Наджафи. [8] Первым наджафи-навабом был Мир Джафар в июне 1757 года, и этот пост был упразднен в ноябре 1880 года, и Мансур Али Хан стал последним навабом Бенгалии.
В 1799 году ага Мухаммад Реза , могольский шиитский дворянин из Силхета иранского происхождения, восстал против Ост-Индской компании . Получив поддержку от тысяч крестьян после того, как он объявил себя суфийским святым, Реза успешно вторгся в соседнее королевство Качари . Позже, объявив себя Махди (обещанным мессией) и двенадцатым имамом , он был схвачен и заключен в тюрьму в Калькутте . [9] [10]
Эпоха Пакистана [ править ]
Политическое влияние [ править ]
Мухаммед Али Джинна , Куэйд-э-Азам («Великий лидер»), основатель государства Пакистан, родился в семье исмаилитов- шиитов, хотя позже в жизни последовал шиитскому исламу- двунадесятникам . [11]
Современная эпоха [ править ]
Существует очень небольшое меньшинство силхетских шиитов, которые собираются каждый год во время Ашура для траура процессий Мухаррам в таких местах, как Притхимпаша Наваб Бари в Кулауре , где проживает шиитская семья, а также Балагандж , Османи Нагар и Раджтила .
См. Также [ править ]
- Шиитский ислам на индийском субконтиненте
- Список шиитских мусульманских династий
- Государственные праздники в Бангладеш
Ссылки [ править ]
- ^ «Глава 1: Религиозная принадлежность» . Мусульмане мира: единство и разнообразие . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 9 августа 2012 . Проверено 4 сентября 2013 года .
- ^ «Ислам в Бангладеш» . Наша Бангла. Архивировано из оригинала на 2007-02-19 . Проверено 14 февраля 2008 .[ самостоятельно опубликованный источник? ]
- ^ Ferdousi, Ишрат (20 октября 2007). "Ясмин Фарзана Шафи" . The Daily Star . Проверено 14 февраля 2017 года .
- ↑ Рахман, Урми (23 декабря 2014 г.). Бангладеш - Культура с умом!: Основное руководство по обычаям и культуре . Bravo Limited. ISBN 9781857336962.
- ^ "Биография Муршида Кули Хана" . Murshidabad.net. 20 мая 2012 . Проверено 9 августа 2012 года .
- ^ «Поражение Сарфараз-хана в битве при Гириа» . Murshidabad.net. 8 мая 2012 . Дата обращения 9 августа 2012 .
- ^ «Поражение Сирадж уд-Даула в битве при Плесси» . Проверено 28 июля 2012 года .
- ^ "Династии навабов" . Murshidabad.net. 8 мая 2012 . Проверено 9 августа 2012 года .
- Перейти ↑ Banerjee, Anil Chandra (1946). «Смуты в Ассаме (1795-1824)». Восточная граница Британской Индии, 1784-1826 гг . Ассам : А. Мукерджи. С. 199–200.
- ^ Сираджул Ислам ; Аклам Хуссейн, ред. (1997). История Бангладеш, 1704-1971 гг . 2 . Азиатское общество Бангладеш . п. 185.
- ↑ Ахмед, Халед (24 декабря 2010 г.). "Был ли Джинна шиитом или суннитом?" . The Friday Times .
| vтеШиитский ислам в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии