Назарянинское движение

В картине Якоба, встречающего Рахиль со стадом ее отца , Йозеф фон Фюрих пытается передать настроение Перуджино и Рафаэля 1836 года ( Österreichische Galerie Belvedere , Вена).

Эпитет « Назарянин» был принят группой немецких художников- романтиков начала XIX века, которые стремились возродить духовность в искусстве. Название «Назарянин» произошло от слова насмешек, использованного против них за то, что они изображали библейский стиль одежды и прически.

История [ править ]

В 1809 году шесть студентов Венской академии сформировали в Вене художественный кооператив под названием «Братство святого Луки» или « Лукасбунд» , по общему названию средневековых гильдий художников . В 1810 году четверо из них, Иоганн Фридрих Овербек , Франц Пфорр , Людвиг Фогель и Иоганн Конрад Хоттингер переехали в Рим , где заняли заброшенный монастырь Сан-Исидоро . К ним присоединились Филипп Файт , Петер фон Корнелиус , Юлиус Шнорр фон Карольсфельд , Фридрих Вильгельм Шадов.и небольшая группа других немецкоязычных художников. Они встретились с австрийским художником-романтиком-пейзажистом Йозефом Антоном Кохом (1768–1839), который стал неофициальным наставником группы. В 1827 году к ним присоединился Йозеф фон Фюрих (1800–1876 гг.) ( Иллюстрация вверху справа ).

Джозеф Антон Кох , деталь цикла Данте в казино Массимо

Основной мотивацией назареев была реакция на неоклассицизм и рутинное художественное образование в академической системе. Они надеялись вернуться к искусству, воплощающему духовные ценности, и искали вдохновения у художников позднего Средневековья и раннего Возрождения , отвергая то, что они считали поверхностной виртуозностью более позднего искусства.

В Риме группа вела полумонашеский образ жизни, чтобы воссоздать характер мастерской средневекового художника. В их творчестве преобладали религиозные предметы, и две крупные комиссии позволили им попытаться возродить средневековое искусство фресковой живописи. Две серии фресок были завершены в Риме для Casa Bartholdy (1816–1817 гг.) (Перенесены в Старую национальную галерею в Берлине) и Casino Massimo (1817–29) и привлекли международное внимание благодаря работе «назарейцев». Однако к 1830 году все, кроме Овербека, вернулись в Германию, и группа распалась. Многие назареяне стали влиятельными учителями в немецких художественных академиях.

Наследие [ править ]

Программа назареев - принятие того, что они называли честным самовыражением в искусстве и вдохновение художников до Рафаэля, - должна была оказать значительное влияние в Германии и в Англии на движение прерафаэлитов . ^[1] Они также оказали прямое влияние на британских художников Уильяма Дайса и Фредерика Лейтона и Форда Мэдокса Брауна . ^[2]

Известные участники [ править ]

Другие художники, связанные с движением [ править ]

См. Также [ править ]

• Габриэль Вюгер
• Немецкий романтизм
• Средние века в истории
• Братство прерафаэлитов
• Purismo

Дальнейшее чтение [ править ]

• Митчелл Бенджамин Франк. Новое определение романтической живописи: назарейская традиция и рассказы романтизма . Издательство Ashgate, 2001; ISBN  0-7546-0477-2
• Кордула Греве. «Живопись священного в эпоху немецкого романтизма». Олдершот: Книги Ashgate, 2009.
• Лайонел Госсман . «Создание романтической иконы: религиозный контекст« Italia und Germania »Фридриха Овербека». Американское философское общество, 2007. ISBN 0-87169-975-3 . [1] 
• Лайонел Госсман . «Нежелательные современники: художники-назареи девятнадцатого века» в мировом искусстве девятнадцатого века - том 2, выпуск 3, осень 2003 г.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с движением назареев .

• Назаряне в "Истории искусства"