Иоганн Фридрих Овербек

Эта статья включает в себя список ссылок , связанных материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Июль 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Иоганн Фридрих Овербек
Автопортрет с семьей, гр. 1820 г., Бенхаус .
Родившийся	( 1789-07-03 )3 июля 1789 г. Любек , Германия
Умер	12 ноября 1869 г. (1869-11-12)(80 лет) Рим , Италия
Национальность	Немецкий и натурализованный итальянский
Образование	Генрих Фюгер в Вене
Известен	Картина
Движение	Неоклассицизм

Иоганн Фридрих Овербек (3 июля 1789 - 12 ноября 1869) был немецким художником и членом движения назареев . Он также сделал четыре офорта .

Биография [ править ]

Пасхальное утро

Его предки, родившиеся в Любеке , на протяжении трех поколений были протестантскими пасторами; его отец Кристиан Адольф Овербек (1755–1821) был доктором права, поэтом, мистическим пиетистом и бургомистром Любека. В двух шагах от фамильного особняка на Кенигштрассе находилась гимназия , где хозяином был дядя, доктор богословия и многословный писатель; там племянник стал классиком и получил художественное образование.

Молодой художник покинул Любек в марте 1806 года и поступил студентом в Венскую академию под руководством Генриха Фюгера . В то время как Овербек явно унаследовал некоторые из отточенных технических аспектов неоклассических художников, он был отчужден отсутствием религиозной духовности в темах, выбранных его мастерами. Овербек написал другу, что он попал в число вульгарных людей, что каждая благородная мысль подавляется в академии и что, потеряв всякую веру в человечество, он обратился к своей вере за вдохновением.

По мнению Овербека, природа более раннего европейского искусства была искажена по всей современной Европе, начиная с веков до Французской революции , и теперь процесс отказа от его христианской ориентации идет дальше. Он стремился выразить христианское искусство до разрушительного влияния позднего Возрождения, отбросив свои современные влияния и взяв в качестве ориентира художников раннего итальянского Возрождения , включая Рафаэля.. Вместе с другими разочаровавшимися молодыми художниками в академии он основал группу под названием Гильдия Святого Луки, посвященную изучению его альтернативного видения искусства. Спустя четыре года различия между его группой и другими в академии стали настолько непримиримыми, что Овербек и его последователи были изгнаны.

Он уехал в Рим , куда он прибыл в 1810 году, неся незавершенное полотно Входа Христа в Иерусалим . Рим стал на 59 лет центром его труда. К нему присоединилась компания художников-единомышленников, в том числе Петер фон Корнелиус , Фридрих Вильгельм Шадов и Филипп Файт , которые вместе жили в старом францисканском монастыре Сан-Исидоро и стали известны среди друзей и врагов под эпитетом назарейцев . Их наставление было тяжелым и честным трудом и святой жизнью; они избегали античного как языческого , Возрождения как ложного, и вызвали серьезное возрождение на простой природе и серьезном искусствеПеруджино , Пинтуриккио , Франческо Франсиа и молодой Рафаэль . Выявленные таким образом характеристики стиля заключались в благородстве идеи, точности и даже твердости очертаний, схоластической композиции с добавлением света, тени и цвета не для соблазнения, а главным образом для ясности и завершенности мотива. Овербек в 1813 году присоединился к Римско-католической церкви , и поэтому он считал, что его искусство получило христианское крещение .

Последовали своевременные поручения. У прусского консула Якоба Саломона Бартольди был дом на краю Пинцианского холма , называвшийся Палаццо Цуккари или Каса Бартольди, и он нанял квартет Овербека, Корнелиуса, Фейта и Шадова для фрески комнаты площадью 7 м² (сейчас Alte Nationalgalerie , Берлин) с эпизодами из рассказа Иосифа и его братьев. Темами, выпавшими на долю Овербека, были « Семь лет голода» и « Джозеф, проданные его братьями» , завершенные в 1818 году. В том же году принц Массимо поручил Овербеку, Корнелиусу, Фейту и Шнорру.чтобы покрыть стены и потолки своего садового павильона около Св. Иоанна Латеранского , фресками, иллюстрирующими Тассо , Данте и Ариосто . Овербеку было поручено в комнате площадью 5 квадратных метров иллюстрацию «Избавленный Иерусалим» Тассо ; а из одиннадцати композиций, занимающих всю стену, - «Встреча Годфри де Буйона и Петра Отшельника» . Спустя десять лет переутомленный и ослабленный художник поручил завершение фресок своему другу Йозефу фон Фюриху . Достигнутый таким образом досуг был посвящен очень близкой по духу теме - Видению Святого Франциска., настенная живопись длиной 6,5 м, законченная в 1830 году, для Porziuncola в базилике Санта-Мария-дельи-Анджели недалеко от Ассизи .

Овербек был избран иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук в 1864 году. ^[1] Он умер в Риме в 1869 году. Он был похоронен в церкви Сан-Бернардо-алле-Терме .

Работает [ править ]

• Портрет художника Франца Пфорры (1810 г.)
• Виттория Кальдони (1821)
• Вход Христа в Иерусалим (1824 г.), в Мариенкирхе (разрушена бомбардировками союзников, Вербное воскресенье 1942 г. ).
• Кристус ам Ольберг (1827–1833)
• Италия и Германия (1828 г.)
• Агония Христа в саду (1835 г.) в большой больнице в Гамбурге .
• Lo Sposalizio (1836), Muzeum Narodowe, Познань , Польша.
• Триумф религии в искусстве (1840 г.), Институт Штеделя , Франкфурт.
• Пьета (1846 г.), в Мариенкирхе, Любек.
• Оплакивание Христа (1846)
• «Неверие святого Томаса» (1851 г.), сначала находился во владении Бересфорд Хоуп, Лондон, теперь в коллекции Шефера, Швайнфурт, Германия.
• Успение Богородицы (1855 г.) в Кельнском соборе .
• Вознесение Девы Марии (1857)
• Христос избавлен от евреев (1858), темпера , первоначально на потолке Квиринальского дворца . Это поручение Пия IX и прямое нападение на светское правительство Италии, поэтому позже оно было покрыто холстом, украшенным купидонами, и теперь висит перед Aula delle Benedizione в Ватикане .
• Семь таинств (эскизы хранятся в соборе Орвието) (1861 г.)
• Крещение 1862–64, Новая пинакотека, Мюнхен
• Рисунки для фресок Петропавловского собора в Лаково (1867–1869).

Семья [ править ]

Его племянник Йоханнес Овербек , профессор археологии в Лейпцигском университете , был известен своими работами в области истории искусства .

Последователи Овербека [ править ]

В 1843 году семья Глинн из Хавардена , Флинтшир построила церковь Св. Иоанна Крестителя, Пениминидд , Северный Уэльс . Первый викарий, преподобный Джон Эллис Тротон провел первые 20 лет жизни церкви, расписывая интерьер фресками Овербека, в том числе фресками Вербного воскресенья, оригинал которых был разрушен во время бомбардировки союзников в 1942 году, в одночасье в Палм. Воскресенье.

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Лайонел Госсман . «Создание романтической иконы: религиозный контекст книги Фридриха Овербека« Италия и Германия »». Американское философское общество, 2007. ISBN 0-87169-975-3 . на dianepub.wordpress.com 
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Овербек, Иоганн Фридрих ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Гилман, округ Колумбия ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). «Овербек, Иоганн Фридрих»  . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Фридриха Овербека .

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Иоганном Фридрихом Овербеком или о нем.

• Иоганн Фридрих Овербек в «Истории искусства»
• Италия и Германия Репродукция
• Овербек Дж. Бивингтона Аткинсона, 1882, (Лондон: Сэмпсон Лоу, Марстон), 114 страниц в Google Книгах
• Немецкие мастера XIX века: картины и рисунки из Федеративной Республики Германии , полный текстовый каталог выставки из Метрополитен-музея, содержащий материалы об Иоганне Фридрихе Овербеке (№ 66–68)