Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нил Постман (8 марта 1931 - 5 октября 2003) был американским писателем, педагогом, теоретиком средств массовой информации и культурным критиком , который сторонился технологий, включая персональные компьютеры в школе и круиз-контроль в автомобилях , [1] и наиболее известен за двадцать лет. книги о технологиях и образовании, в том числе « Развлекаемся до смерти» (1985), « Возражения по соображениям совести» (1988), « Технополия: сдача культуры технологиям» (1992), «Исчезновение детства» (1994) и «Конец образования: новое определение ценности» школы (1995).

Биография [ править ]

Почтальон родился в Нью-Йорке , где провел большую часть своей жизни. [2] В 1953 году он окончил Государственный университет Нью-Йорка во Фредонии и поступил на военную службу, но был освобожден менее чем через пять месяцев. [3] В педагогический колледж, Колумбийский университет , он был удостоен степени магистра в 1955 году и Ed.D (доктор педагогических наук) степени в 1958 году [4] Почтальон занял позицию с Сан - Франциско государственный университет факультет английского языка «s в 1958 году. [5] Вскоре, в 1959 году, он начал преподавать в Нью-Йоркском университете (NYU). [4]

В 1971 году в педагогической школе им. Стейнхардта Нью-Йоркского университета он основал аспирантуру по медиаэкологии . [4] Он стал единственным профессором Университета Педагогической школы в 1993 году и до 2002 года был председателем Департамента культуры и коммуникаций. [4]

В возрасте 72 лет Почтальон умер от рака легких в больнице во Флашинге, Квинс , 5 октября 2003 года. [4] В то время он был женат на своей жене, Шелли Росс Почтальон, 48 лет. У них было трое детей. [4] Он похоронен на кладбище Сидар-Парк , Парамус, Нью-Джерси , где на его надгробии написано: «Любимый муж, отец, дедушка, брат и учитель». [6]

Работает [ править ]

Почтальон написал 20 книг и более 200 статей в журналах и газетах, например, в The New York Times Magazine , The Atlantic Monthly , Harper's Magazine , Time , Saturday Review , Harvard Educational Review , The Washington Post , Los Angeles Times , Stern и Le Monde . [7] Он был редактором ежеквартального журнала ETC: Обзор общей семантики с 1976 по 1986 год. В 1976 году Почтальон преподавал курс для получения кредита Нью-Йоркского университета на канале CBS-TV 's Sunrise Semester.называется «Связь: невидимая среда». [8] Он также был редактором The Nation . [7] Несколько статей Почтальона были перепечатаны после его смерти в ежеквартальном журнале ETC .: A Review of General Semantics в рамках 75-летнего выпуска в октябре 2013 года. [9]

Почтальон никогда не владел компьютером или пишущей машинкой и писал исключительно от руки . Несмотря на часто цитируемую обеспокоенность по поводу телевидения , компьютеров и роли технологий в обществе, Почтальон использовал телевидение для продвижения своих идей и давал много телевизионных интервью. Позже у Почтальона даже было кабельное телевидение в доме. [7]

Об образовании [ править ]

В 1969 и 1970 годах Почтальон сотрудничал с педагогом из Нью-Рошель Аланом Шапиро в разработке модельной школы, основанной на принципах, изложенных в книге «Обучение как подрывная деятельность» . [10] В книге «Обучение как подрывная деятельность» Почтальон и соавтор Чарльз Вайнгартнер предполагают, что во многих школах есть учебные программы, которые банальны и не имеют отношения к жизни учащихся. [11] Результатом критики Почтальона и Вайнгартнера в книге « Обучение как подрывная деятельность» стала «Программа расследования, вовлечения и независимого изучения» в Средней школе Нью-Рошель . [10]Этот эксперимент с «открытой школой» продолжался 15 лет, и в последующие годы многие программы, следующие этим принципам, были разработаны в американских средних школах, в числе оставшихся в живых - языковой класс Уолтера Корала в Village School [12] в Грейт-Нек, Нью-Йорк .

В обращении 1973 года «Экология обучения» на Конференции по английскому образованию Почтальон предлагает семь изменений для школ, основанных на его критике, выраженной в книге «Обучение как подрывная деятельность» . [13] Во-первых, Почтальон предлагает, чтобы школы были «дружескими сообществами» для обучения, а не местами, которые пытаются контролировать учеников посредством осуждения и наказания. [14] Во-вторых, Почтальон предлагает школам либо отказаться, либо резко изменить методы выставления оценок, которые приводят к конкуренции в школе, а не к обучению. Почтальон также предлагает избавиться от однородных групп студентов, которые усиливают социальное и экономическое неравенство, стандартизированные тестыкоторые способствуют конкуренции, и постоянно хранятся записи студентов, которые используются для наказания и контроля студентов. [14] Постман заранее предлагает, чтобы промышленные предприятия и профессиональные школы, а не школы K-12, должны разработать критерии отбора учащихся и что школы должны сосредоточиться на гражданском образовании, которое учит студентов их правам как гражданам. [14]

В телевизионном интервью , проведенном в 1995 году на PBS «s Макнил / Лерер NewsHour , Почтальон говорил о своей оппозиции к использованию персональных компьютеров в школах. Он чувствовал, что школа - это место, где можно учиться вместе как сплоченная группа, и что ее не следует использовать для индивидуального обучения. Почтальон также волновался, что персональный компьютер отнимет у людей, которые общаются как граждане и люди. [15]

Развлекаемся до смерти [ править ]

Одна из самых влиятельных работ «Почтальона» - « Развлекаемся до смерти: публичный дискурс в эпоху шоу-бизнеса» . В « Забавном» Почтальон утверждал, что, выражая идеи с помощью визуальных образов, телевидение сводит политику, новости, историю и другие серьезные темы к развлечениям. [3] Он беспокоился, что культура придет в упадок, если люди станут аудиторией, а их общественный бизнес станет «водевилем». Почтальон также утверждал, что телевидение разрушает «серьезный и рациональный общественный разговор», который веками поддерживался печатным станком .

Технополия [ править ]

В своей книге 1992 года « Технополия: сдача культуры технологии» Почтальон определяет «технополию» как общество, которое считает, что «основная, если не единственная цель человеческого труда и мышления - это эффективность, технический расчет во всех отношениях превосходит его. человеческое суждение ... и что делами граждан лучше всего руководят и ведут эксперты ".

В интервью Почтальон описал технополию как тенденцию передачи технологий под культурный контроль над суверенными американскими социальными институтами. [16]

Почтальон утверждает, что Соединенные Штаты - единственная страна, которая превратилась в технополию. Он утверждает, что США наводнены технофилами, которые не видят обратной стороны технологий. Это опасно, потому что технофилы хотят больше технологий и, следовательно, больше информации. Однако, по словам Почтальона, технологическая инновация не может иметь только односторонний эффект. При постоянно растущем объеме доступной информации Почтальон утверждает, что: «Информация превратилась в мусор, не только неспособный ответить на самые фундаментальные человеческие вопросы, но и едва ли полезный в обеспечении последовательного направления решения даже мирских проблем».

Почтальон не был противником всех форм техники. На странице 7 « Технополии» он соглашается с тем, что технологические достижения, в частности « телефон , океанские лайнеры и господство гигиены », продлили и улучшили современную жизнь. По его словам, это соглашение доказывает, что он не «одноглазый технофоб».

В « Технополии» Почтальон обсуждает луддизм , объясняя, что быть луддитом часто ассоциируется с наивным противодействием технологиям. Но, по словам Почтальона, исторические луддиты пытались сохранить свой образ жизни и права, данные им до появления новых технологий.

Избранная библиография [ править ]

  • Телевидение и преподавание английского языка (1961).
  • Лингвистика: революция в обучении , с Чарльзом Вейнгартнером ( Dell Publishing , 1966).
  • Обучение как подрывная деятельность , с Чарльзом Вайнгартнером ( Delacorte Press , 1969).
  • «Фигня и искусство обнаружения ерунды» - речь, произнесенная на Национальном съезде учителей английского языка (1969) [17]
  • Мягкая революция: Пособие для учащихся по превращению школ , с Чарльзом Вайнгартнером ( Delacorte Press , 1971).
  • Школьный учебник: для людей, которые хотят знать, о чем идет речь , с Чарльзом Вайнгартнером ( Delacorte Press , 1973).
  • Безумный разговор, глупый разговор: как мы побеждаем себя в разговоре и что с этим делать (1976). Введение почтальона в общую семантику .
  • Обучение как сохраняющая деятельность (1979).
  • Исчезновение детства (1982).
  • Развлекаемся до смерти: публичный дискурс в эпоху шоу-бизнеса (1985).
  • Сознательные возражения: разжигание проблем, связанных с языком, технологиями и образованием (1988).
  • Как смотреть телевизионные новости со Стивом Пауэрсом (1992).
  • Технополия: сдача культуры технологиям (1992).
  • Конец образования: новое определение ценности школы (1995).
  • Строя мост в 18 век: как прошлое может улучшить наше будущее (1999).
  • Макнил, Р. (писатель / ведущий). Видения киберпространства: с Шарлин Хантер Голт (25 июля 1995 г.). Арлингтон, Вирджиния: MacNeil / Lehrer Productions .

Ссылки [ править ]

  1. Персонал (12 октября 2003 г.). "LATimes.com" . LA Times .
  2. ^ "Жизнь учителя: Вспоминая Нила Почтальона" . thevillager.com . Архивировано из оригинального 18 октября 2017 года . Проверено 20 ноября 2013 года .
  3. ^ a b «Энциклопедия Британской энциклопедии о Д. Почтальоне» .
  4. ^ a b c d e f Вольфганг Саксон: Некролог New York Times : Нил Постман, 9 октября 2003 г.
  5. ^ «Нил Постман | Американский педагог, теоретик СМИ и социальный критик» . Британская энциклопедия . Проверено 28 апреля 2019 года .
  6. Shropshire Lad (7 декабря 2016 г.). "Могила почтальона Нила Милтона" . Найдите могилу .
  7. ^ a b c МакГейн, Роберт Стейси (4 ноября 2003 г.). «Некролог: Нил Почтальон» . Хранитель . Проверено 9 декабря 2019 года .
  8. ^ «Восход семестра начинается 13-й сезон» . Lakeland Ledger . 19 сентября 1976 . Проверено 11 мая 2013 года .
  9. ^ "ETC: Обзор общей семантики в JSTOR" . jstor.org . Октябрь 2013.
  10. ^ a b "Программа 3I: Предложение, 1970" . joshkarpf.com .
  11. ^ Wardhaugh, Рональд (1970). «Обзор обучения как подрывной деятельности». Школьный обзор . 78 (3): 429–434. DOI : 10.1086 / 442921 . ISSN 0036-6773 . JSTOR 1084165 .  
  12. Ху, Винни (12 ноября 2007 г.). «Профиль растет в школе, где движение против зерна - норма» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 апреля 2010 года .
  13. ^ Почтальон, Нил (апрель 1974). «Экология обучения». Английский журнал . 63 (4): 58–64. DOI : 10.2307 / 813650 . JSTOR 813650 . 
  14. ^ a b c Почтальон, Нил (1974). «Экология обучения». Английский журнал . 63 (4): 58–64. DOI : 10.2307 / 813650 . JSTOR 813650 . 
  15. Из интервью PBS на MacNeil / Lehrer NewsHour (1995).
  16. ^ «Технополия» .
  17. ^ В этой речи Почтальон призвал учителей помочь своим ученикам «отличить полезные разговоры от ерунды». Он утверждал, что это самый важный навык, которым могут овладеть студенты, и что его обучение поможет студентам понять свои собственные ценности и убеждения.

Внешние ссылки [ править ]

  • Информационная страница Нила Почтальона
  • Нил Почтальон: Сборник онлайн-статей
  • Нил Постман, Защитник Слова , Лэнс Стрейт
  • Обсуждение технологий со Скоттом Лондоном (MP3)
  • Появления на C-SPAN
  • Краткое содержание книги Развлекаемся до смерти
  • Сравнительный почтальон: 1985–2010 , 30 мин. подборка СМИ, иллюстрирующая критические достоинства технологического детерминизма 25 лет спустя - Cultural Farming.
  • В Интернет-архиве доступен видеоклип «Открытый разум - развлекаемся ли мы до смерти? Часть I (1985)».
  • Отрывок из фильма «Открытый разум - развлекаемся ли мы до смерти? Часть II (1985)» доступен в Интернет-архиве.
  • Нил Почтальон в « Найти могилу»
  • Наследие Нила Почтальона, College Quarterly Winter 2004 - Volume 7 Number 1