Николае Тоница ( румынское произношение: [nikoˈla.e toˈnit͡sa] ; 13 апреля 1886 - 27 февраля 1940) был румынским художником, гравером , литографом , журналистом и искусствоведом. Черпая вдохновение от постимпрессионизма и экспрессионизма , [1] он имел важную роль во внедрении модернистских руководящих принципов местного искусства .
Николае Тоница | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 27 февраля 1940 г. Бухарест , Королевство Румыния | (53 года)
Место отдыха | Кладбище Генча , Бухарест |
Национальность | румынский |
Альма-матер | Национальная школа изящных искусств Яссы, Академия изящных искусств, Мюнхен |
Известен | Живопись, гравюра, литография, рисунок, керамическое искусство. |
Движение | Постимпрессионизм Экспрессионизм |
Супруг (а) | Екатерина Климеску ( м. 1913 г.) |
Покровитель (ы) | Krikor Zambaccian |
Военная карьера | |
Верность | Королевство Румыния |
Сервис / филиал | Румынская армия |
Годы службы | 1916–1918 |
Битвы / войны | Туртукая битва |
Награды | Орден Михаила Храброго |
Подпись | |
биография
Он родился в Бырладе и покинул свой родной город в 1902 году, чтобы поступить в Яссинскую национальную школу изящных искусств , где его учителями были Георгий Попович и Эманойл Бардасаре . [2] В следующем году он посетил Италию вместе со студентами- археологами Бухарестского университета под руководством Григоре Тоцилеску . [2] В этот период Тоница вместе с некоторыми из однокурсников расписывал стены церкви Грозешть . [2]
В 1908 году он уехал в Мюнхен , где поступил в Королевскую академию изящных искусств ; он начал публиковать политические карикатуры в Furnica и писать статьи с художественной критикой для Arta Română . Следующие три года Тоница провел в Париже , где он посещал мастерские художников и изучал известные картины. [2] Хотя творчество молодого художника изначально соответствовало преобладающему стилю, его дар цвета и индивидуальный подход в конечном итоге привели его к эксперименту. [3] На протяжении всей своей жизни он оставался приверженцем Мюнхенской школы [4], приветствуя ее новаторский стиль по сравнению с якобы «малоизвестными подражателями Матисса ». [5]
По возвращении Тоница расписывал фрески в нескольких церквях Молдавии и работал учителем рисования , а затем вместе с Цезаром Петреску редактором Ягульской газеты. [6] Он женился на Екатерине Климеску в 1913 году. [2] Коллекционер Крикор Замбакчян , с которым Тоница подружился после 1925 года, указал, что во время ее существования Ягул был на стороне Консервативной партии , выступая против вступления Румынии в Первую мировую войну . [4]
В 1916 году, после вступления Румынии в конфликт, Тоница был призван в армию и с 20 по 25 августа сражался с 84-м пехотным полком в битве при Туртукая . [7] Раненый, он попал в плен к болгарам и был отправлен в лагерь для интернированных в Кырджали вместе с другим художником Севером Бурада
и скульптором Хориа Боамбэ. [8] Там он заболел малярией и ревматизмом , которые мучили его до самой смерти. [9] За боевую доблесть Тоница был награжден в ноябре 1916 года орденом Михаила Храброго 3-й степени. [10] Он был освобожден и вернулся в апреле 1918 года. [9] [7]В 1920-е годы он был членом группы Arta Română (вместе с Георгием Петрашку и другими). [11] Его приверженность социальным комментариям лучше всего проявляется в его графических работах, злобных, а иногда и драматических - он делал наброски для многих современных, обычно политических и левых , журналов: Socialismul (официальный голос недолговечной Социалистической партии Румынии ), Adevărul , Flacara , Hiena , Рампа и Скарлат Callimachi «s Clopotul - и в его статьях ( в том числе и в Viata Românească и Curentul ), которые в основном обсуждали культурные и общественные мероприятия. [12] Он сблизился с писательницей и активисткой Гала Галактион , чью книгу « O lume nouă» он проиллюстрировал в 1919 году и чей портрет («Человек нового мира») написал годом позже. [4] Его первый каталог, выпущенный в 1920 году, предварял поэт и искусствовед Тюдор Аргези . [4]
В 1921 году Tonitza расширил свой ассортимент, картины прототипы для керамической фабрики и организации выставки керамики; В том же году он переехал в Vălenii де Munte , [13] и решил прекратить вклад в прессе. [4] Это было в то время, когда он развил свой характерный стиль и темы, обе из которых, как утверждал Замбакчан, были определены его отцовским опытом. [4]
Позже он стал редактором художественного журнала Artele Frumoase , а в 1922 году отправился в Трансильванию , где подружился с Аурелом Поппом . [14] В том же году он встал на защиту Камила Рессу во время скандала, связанного с дизайном последнего для занавеса Национального театра , нападая на художественные принципы, отстаиваемые культурным истеблишментом («[Румыния] является страной, где ученые-историки сочиняют эротические произведения. и смущающие рифмы, [...] где интеллектуальные женщины рисуют порывистые жесты дряхлых предвыборных агентов , [...] где врачи проталкивают свои ржавые подкожные [...] ржавые подкожные ткани в немыслимые мышечные ткани художников, чтобы составить эстетические логарифмы "). [5] В 1926 году Тоница, Оскар Хан , Франциск Чирато и Штефан Димитреску объединились как Grupul celor patru («Группа четырех»). [15] Он добился успеха в 1925 году, после открытия большой выставки своих картин Валени де Мунте в Бухаресте , вызвав споры (включая критику со стороны Рессу) по поводу его « плакатного » стиля. [4]
Несмотря на свою известность, он продолжал вести бедный и беспокойный образ жизни, что, вероятно, способствовало ухудшению его здоровья. [4] К 1931 году он разделил свое время между Бухарестом и Констанцей , согласившись расписать стены церкви Святого Георгия в последнем городе. [4] Тоница был возмущен приемом его работ в Констанце, объявив себя оскорбленным после того, как его заставили продемонстрировать свои работы в соревновании с менее известными художниками. [4] В конце концов, он получил заказ и следующие два года провел в работе над фресками, дистанцируясь от Grupul celor patru . [4]
После смерти Димитреску в 1933 году Тоница занимал кафедру в Академии изящных искусств в Яссах. [16] Участник нескольких национальных выставок и мировых ярмарок , последние свои работы он написал в окрестностях Балчика .
По словам Замбакчана, ранняя связь Тоницы с социализмом отчасти объяснялась интересом, проявленным к нему левой прессой, которая была готова вознаградить его за вклад в то время, когда «нельзя было жить только живописью». [4] В том же источнике говорится, что художник позже воздерживался от выражения политических взглядов, и однажды в 1930-х годах в шутку назвал себя «сторонником Петре П. Карпа » [5] (лидер консерваторов умер в 1919). Тем не менее, он подписал вместе с несколькими другими выдающимися деятелями культуры призыв к укреплению культурных связей между Румынией и Советским Союзом , что привело к созданию Societatea pentru întreinerea raporturilor culturale dintre România și Uniunea Sovietică (Общество поддержания культурных связей между Румынией и Советский Союз) в мае 1935 г. ( см. Amicii URSS ). [17]
Он тяжело заболел в 1937 году [18] и умер через три года. Он похоронен на кладбище Генча в Бухаресте.
Изобразительное искусство
Благодаря большому искусству своего предшественника Штефан Лукьян , [19] Tonitza был во многом вдохновлен импрессионизма , [20] , но он в равной степени восхищались открытий , сделанных постимпрессионизма художников (их революция в составе и Белль Эпок пышности). [21] Тоница особенно критически относился к Николае Григореску , главному законодателю мод в румынском искусстве, чей успех над «крестьянскими мотивами», по его словам, «заманил его на всю оставшуюся жизнь в этом розовом и легком свете. душевная атмосфера ». [5] Он в равной степени возражал против влияния Григореску на молодое поколение, которое привело к « маньеризму » и « национализму » в выборе предметов, [5] и появившемуся урбанистическому искусству («где человек должен представлять собой лишь декоративный и забавный аксессуар» ). [5]
Доказывая его «мучительную жизнь» и « богемный образ жизни, движимый фантазиями», Замбакчан задумался, не было ли это источником «гениального искусства Тоницы, полного цветных радостей, которые, тем не менее, пронизывает меланхолия ». [4] Он обратил прямое сравнение между инновационным присутствием художника в живописи и Баковия «s символизма поэзия. [4]
Во время своего пребывания за границей Николае Тоница испытал влияние произведений Рембрандта и Антонио да Корреджо . [4] Поклонник Франса Мазераля и Кэте Коллвиц , [22] он также адаптировал принципы экспрессионизма - те, которые особенно присутствуют в его сатирических рисунках, но также проявил большие работы, такие как Coadă la pâine («Очередь за хлебом», 1920). [22] По словам Замбакчана, Тоница не стала придерживаться четких принципов экспрессионизма (« Модильяни и Паскин предпочитали искажение [форм], в то время как Тоница не отклоняется от природы и делает акцент на чувствах»); [4] они продолжали противостоять друг другу по вопросу стиля Анри Матисса (которым восхищался Замбакчан, но горячо оспаривался Тоница). [4] Более далеким, но не менее прямым влиянием было графическое искусство Оноре Домье , которое изучал Тоница. [23]
Раннее искусство, созданное этими влияниями, было описано Ширато, другом Тоницы, в Sburătorul , как «картины, которые [на самом деле] являются рисунками с легким резонансом интеллектуализма»; [24] в течение периода, Рампа журнал приветствовал художника , как «священник гуманитарных идей, идей требуют внимания современных мировых лидеров, с все более и более ясным и дерзкий тон». [25]
Большинство его работ безмятежно по тонам, в отличие от тех, которые выражают причастность Тоницы к социальным вопросам. Они предложили классический эстетический идеал, рассматривая искусство как кладезь духовных ценностей. [26] Это послание наиболее очевидно в его пейзажах Северной Добруджи , его натюрмортах , портретах клоунов (знаменитых своим способом сублимации комических и гротескных элементов в масках и макияже, чтобы раскрыть печальное человечество), [ 27] молодые женщины и дети. Точечные и выразительные так называемые «глаза Тоницы» - характерная черта его детских портретов. [4] В отличие от своей оценки этих произведений, Замбакчан и другие члены Grupul celor patru пропагандировали пейзажи Балчика: Замбакчан заметил, что его картины были «больше похожи на арабески в цветных тонах, [...] в то время, когда Ширато эволюционировал вверх. к тонкой картине прекрасной репрезентативности в светлом пространстве ». [4]
Работает
Приморский
Sf. Площадь Спиридона в Яссах (1906 г.)
1919 мультфильм
Мультфильм 1920 года
Человек нового мира , портрет Гала Галактион (1920)
1922 год
Дочь лесничего (1924)
Портрет ребенка (1926)
Сад в Валенах (1926)
Обнаженная (1927)
Портрет девушки (19хх)
Заметки
- ^ Drăguţ et al. , с.191, 192, 193; Григореску, стр. 432; Жорбан, стр.14-26
- ^ a b c d e orban, стр.73
- ^ Şorban, p.13-14, 30
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Замбакцианский
- ^ a b c d e f Тоница, на замбакском языке
- ^ Şorban, p.73-74; Замбакский
- ^ a b Лаура Синциана Кучук Романеску (2013). "Николае Тоница, художник из Туртукая" . Revista Româna de Studii Eurasiatice . 9 (1/2): 53–61.
- ^ "Pictorul Nicolae Tonitza„ povestit "de strănepoata Andra Tonitza" . Www.orizonturiculturale.ro (на румынском языке) . Проверено 31 марта 2021 года .
- ^ а б орбан, стр.74
- ^ Ministerul де Răsboiu, Anuarul ofiţerilor şi drapelelor Арматей Романе cărora Li S-аи conferit Ordinul «Михай Viteazul» , Atelierele grafice «Socec & Co», Бухарест, 1930, с.69
- ^ Șorban, p.74-75; Замбакский
- ^ Drăguţ et al. , стр.192–196; Григореску, стр.464; Orban, стр.15-30, 74; Замбакский
- ^ Şorban, стр.35, 74; Замбакский
- ^ Şorban, с.75
- ^ Orban, стр.75; Замбакский
- ^ Orban, p.76; Замбакский
- ^ Ионицэ, с.61
- ^ Şorban, p.76-77
- ^ Drăguţ et al. , стр.193, 196; Orban, стр.32-33; Замбакский
- ^ Şorban, p.18-20
- ^ Şorban, p.20-21, 24
- ^ а б Drăguţ et al. , стр.193; Григореску, стр.432
- ^ Drăguţ et al. , стр.192; Orban, стр.24, 26-28
- ^ Irato, на замбакском языке
- ^ Рампа , в Zambaccian
- ^ Drăguţ et al. , с.193–195, 196; Жорбан, стр.30, 66
- ^ Drăguț et al. , с.194-195; Григореску, с.110, 286, 432; Жорбан, с.44-45
Рекомендации
- Василе Дрэгуц, Василе Флореа, Дан Григореску , Марин Михалаче, Pictura românească în imagini («Румынская живопись в изображениях»), Editura Meridiane , Бухарест, 1970
- Дэн Григореску, Istoria unei generații pierdute: expresioniștii («История потерянного поколения: экспрессионисты»), Editura Eminescu , Бухарест, 1980
- Gh. И. Ионицэ, «Un Succes al spiritului de solidaritate» («Успех для духа солидарности»), Magazin Istoric , октябрь 1972 г.
- Рауль Чорбан , Николае Тоница , Editura Meridiane, Бухарест, 1965 г.
- (на румынском языке) Крикор Замбакчян , «Глава XII: Тоница», в Însemnările unui amator de artă («Записи любителя искусства»), опубликовано и размещено LiterNet
Внешние ссылки
- (на французском языке) Иллюстрированная биография