Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ниси Хонган-дзи
西 本 願 寺
170216 Ниси Хонгандзи Киото Япония03s4.jpg
Амидадо и Гоэйдо (Национальные сокровища)
Религия
ПринадлежностьДзёдо Синсю Хонгандзи-ха
БожествоАмида Ньораи (Амитабха)
Положение делГлавный храм
Место расположения
Место расположения60 Monzen-machi, Horikawa-dōri Hanaya-chō Kudaru, Shimogy-ku , Киото , префектура Киото
СтранаЯпония
Географические координаты34 ° 59'31,37 ″ с.ш. 135 ° 45'5,8 ″ в.д. / 34,9920472 ° с. Ш. 135,751611 ° в. / 34.9920472; 135,751611 Координаты: 34 ° 59'31,37 ″ с.ш. 135 ° 45'5,8 ″ в.д.  / 34,9920472 ° с. Ш. 135,751611 ° в. / 34.9920472; 135,751611
Архитектура
ОсновательХонгандзи Кеннё
Завершенный1591
Интернет сайт
http://www.hongwanji.or.jp/english/

Ниши Хонгандзи (西本願寺) является Дзедо Синсю буддийский храм в Shimogyo палате Киото , Япония .

Это один из двух храмовых комплексов Дзёдо Синсю в Киото, другой - Хигаси Хонган-дзи . Дзёдо Синсю - это школа буддизма Чистой Земли , а сегодня Ниси Хонган-дзи служит главным храмом организации.

Основанный на нынешнем месте в 1591 году, храм восходит к 14 веку. Многие из его зданий сохранились со времен Адзути-Момояма и начала периода Эдо , что делает его отличным образцом японской архитектуры 17-18 веков. В общей сложности семь сооружений Ниси Хонган-дзи были признаны национальными сокровищами в трех различных категориях: зал карамон , Гоэй-до и Амида ( храмовые постройки ), павильон летающих облаков, шоин и черный учебный зал, включая галерею Дэнро ( резиденций ) и северной сцены Но ( разная структура).

Ниси Хонган-дзи был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году как часть исторических памятников древнего Киото .

История [ править ]

Изначально Хонган-дзи был основан как храм в 1321 году на месте мавзолея Отани, где был похоронен Синран , основатель Дзёдо Синсю («Истинная чистая земля»). Мавзолей посетил внук Синрана (через дочь Какушинни), Какуэ. [1] Собственный сын Какуэ , Какунё , стал первым верховным жрецом Хонган-дзи и третьим моншу (духовным лидером) и посвятил его поклонению Амитабхе ( Амида ). Хонган-дзи впервые приобрел силу и важность в 15 веке, когда Реннё стал его восьмым моншу. Однако Тэндай, основанный на горе Хиэйпосчитали это расширение угрозой и трижды атаковали Хонган-дзи с их армией сохей . Реннё сбежал в Ёсизаки-гобо , где основал новый храмовый комплекс.

В период Сэнгоку , опасаясь могущества монахов Хонган-дзи, Ода Нобунага пытался уничтожить его. В течение десяти лет он осаждал Исияма Хонгандзи в Осаке , одну из двух основных храмовых крепостей секты. В 1580 году настоятель Исияма Хонган-дзи Кеннё сдался, а его сын Кёнё отказался сдаться, за что он был публично отречен. [2]

После смерти Нобунаги в 1582 году и восхождения на Тоётоми Хидэёси Кеннё был вознагражден за свою оппозицию Нобунаге, получив землю в Киото, на месте современного Ниси Хонган-дзи (西 本 願 ",« Западный Хонган-дзи »). ; иногда его называют Хонпа Хонган-дзи本 派 本 願 寺). Его наследовал его законный сын, Джуннё, в качестве настоятеля в 1592 году. В то время как его брат Кёнё восстановил Осака Хонган-дзи в 1596 году при местной поддержке из-за его отказа сдаться Нобунаге ранее. После смерти Хидэёси в 1598 году Кёнё открыто поддержал Токугаву Иэясу , который стал сёгуном в 1602 году. В награду за свою лояльность Кёнё был награжден землей для храма в Киото к востоку от Ниси Хонгандзи, который затем стал известен в 1603 году какХигаси Хонгандзи (東 本 願 寺 «Восточный Хонган-дзи»). В 1619 году правительство признало эти два образования отдельными конгрегациями. Принято считать, хотя и ошибочно, что учреждение было разделено на две части, чтобы сохранить контроль над порядком. [3] [4]

В 1994 году Ниси Хонган-дзи был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один из исторических памятников древнего Киото .

Архитектура [ править ]

Ниси Хонган-дзи занимает почти всю прямоугольную территорию, ограниченную Ханаячё-дори (улица Ханаячо) на севере, Хорикава-дори (улица Хорикава) на востоке, А Ситидзё- дори (улица Ситидзё) на юге и Ситидзё-дори. (Улица Омия) на запад. Главный вход в Ниси Хонган-дзи находится на востоке, на Хорикава-дори. Как следует из названия, храм расположен к западу от Хигаси Хонган-дзи. Ниси Хонган-дзи старше последнего и имеет более цельную архитектуру . [5]

Карамон (Национальное достояние)
резьба фермера и его быка
деталь двери, вид спереди
резьба китайского дракона

Карамон [ править ]

Karamon (唐門) ворота Ниси Хонгандзи первоначально был построен для Тоётоми Хидэёси «s Фусими замок , вероятно , около 1598. После того , как замок был разобран в 1623 году, он был перемещен в Ниси Хонгандзи в 1632 для запланированного визита Токугава Иэмицу в храм. [6] Он признан национальным достоянием , одним из шести подобных сооружений, удостоенных этой награды.

Он сконструирован как четвероногие ворота с волнистыми изгибами карахафу спереди и сзади. [7] Он имеет крышу в стиле иримойя , вальмовая крыша, наклонная со всех четырех сторон и объединенная с двух противоположных сторон фронтоном . [8] Крыша покрыта черепицей из коры кипариса хиноки .

Он также известен как Хигураши-но Мон («ворота на весь день») [9] [10] из-за большого количества и качества резьбы, украшающей ворота, включая изображения цветов, животных и фантастических фигур. На одной из панелей изображен легендарный китайский отшельник Сюй Ю у водопада, «смывающий с уха оскорбительное предложение императора Яо ». На другом изображен фермер, чистящий своего быка, «выражающий гнев по поводу загрязнения реки». [11]

Последние два раза ворота открывались и посетители могли пройти через них в 1983 году, во время обряда, связанного с основателем буддизма Дзёдо Синшу Синран , и в 2017 году, до ремонта ворот в 2018 году [12]. Он также используется для случайных посещений императорской семьи .

Karamon не будет виден публике с июня 2018 года по март 2022 года в связи с ремонтными работами .

Гоэйдо (национальное достояние)
вид спереди на Гоэйдо

Гоэйдо [ править ]

Гоэйдо (御 影 堂) или «Зал основателя» был перестроен в 1636 году после разрушения предыдущих главных залов землетрясением в 1596 году и пожаром в 1617 году. В 2014 году он был признан национальным достоянием . [13]

Здание одноэтажное, с крышей хонгаварабуки [14], черепичной крышей, состоящей из плоской широкой вогнутой черепицы и полуцилиндрической выпуклой черепицы, покрывающей швы первого, в стиле иримоя . Его размеры 62 на 48 метров, высота - 29 метров. [10]

Деревянное изображение Шинрана хранится в центральном алтаре, а рядом с ним выставляются портреты сменяющих друг друга главных священников ( моншу ). Основные церемонии, проводимые в Ниси Хонган-дзи, обычно проводятся в этом здании. [10]

Амидадо (национальное достояние)
боковой вид на Амидадо и коридор, ведущий к Гоэйдо

Амидадо [ править ]

Амидадо (阿 弥陀 堂) или «Зал Амиды» был перестроен в 1760 году и стал главным залом поклонения храма. В 2014 году он был признан национальным достоянием [15].

Это одноэтажный дом с hongawarabuki крышей в irimoya стиле, размером 45 на 42 метров, с высотой в 25 метров. Это дома скульптура Амида Будды в окружении портретов шести из семи Чистой Земли мастеров в центральном алтаре, и образы Shinran «s мастер Хонэн и принц Сетоку . [10]

В связи с ремонтом интерьер Амидадо будет закрыт для посетителей до февраля 2019 года, когда будет открыта передняя половина зала. Задняя половина будет закрыта до конца марта 2022 года, когда завершатся реставрационные работы.

См. Также [ править ]

  • Словарь японского буддизма
  • Список национальных сокровищ Японии (разные сооружения)
  • Список национальных сокровищ Японии (резиденции)
  • Список национальных сокровищ Японии (картины)
  • Список национальных сокровищ Японии (сочинения)

Сноски [ править ]

A. ^ несуществующей ханамати района куртизанки из Shimabara находится непосредственно к западу от северной части Ниси Хонгандзи вдоль Hanayachō-дори.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "История Ниси Хонган-дзи" . Хунванджи. Архивировано из оригинала на 2013-04-04 . Проверено 29 сентября 2018 .
  2. Перейти ↑ Alicia., Matsunaga (1993). Основание японского буддизма. Vol. II, Массовое движение (периоды Камакура и Муромати) . Мацунага, Дайган. Лос-Анджелес: Buddhist Books International. С.  123-4 . ISBN 0914910280. OCLC  137242947 .
  3. ^ Цифровые Daijisen ( под ред.). "Hompa honganji" . Котобанк . Асахи Симбун . Проверено 12 октября 2017 .
  4. Перейти ↑ Alicia., Matsunaga (1993). Основание японского буддизма. Vol. II, Массовое движение (периоды Камакура и Муромати) . Мацунага, Дайган. Лос-Анджелес: Buddhist Books International. С.  124-5 . ISBN 0914910280. OCLC  137242947 .
  5. ^ Популярный буддизм в Японии: Шин-буддийская религия и культура Эсбена Андреасена, стр. 11, 38-39, 105 / Гавайский университет Press 1998, ISBN 0-8248-2028-2 
  6. ^ Кирби, Джон Б. (1962). От замка до чайханы: японская архитектура периода Момояма. С. 78.
  7. ^ Родитель, Мэри Сосед, изд. (2001). «Карахафу (唐 破 風)» . ЯАНУС: Система пользователей японской архитектуры и искусства . Токио: Японская архитектура и система пользователей Art Net. OCLC 318091406 . Проверено 29 сентября 2018 . 
  8. ^ Родитель, Мэри Сосед, изд. (2001). «Иримоя-дзукури (入 母 屋 造)» . ЯАНУС: Система пользователей японской архитектуры и искусства . Токио: японская архитектура и система пользователей Art Net. OCLC 318091406 . Проверено 29 сентября 2018 . 
  9. ^ Кирби, Джон Б. (1962). От замка до чайханы: японская архитектура периода Момояма. С. 78.
  10. ^ a b c d "Архитектура Ниси Хонган-дзи" . Хунванджи . Проверено 29 сентября 2018 .
  11. ^ Кирби, Джон Б. (1962). От замка до чайханы: японская архитектура периода Момояма. С. 78.
  12. ^ "Храм Ниси Хонгандзи открывает декоративные ворота впервые за десятилетия" . The Japan Times . Проверено 29 сентября 2018 .
  13. ^ "本 願 寺 御 影 堂" . Культурное наследие в Интернете . Проверено 20 июня 2019 .
  14. ^ Родитель, Мэри Сосед, изд. (2001). «Хонгаварабуки (本 瓦 葺)» . ЯАНУС: Система пользователей японской архитектуры и искусства . Токио: японская архитектура и система пользователей Art Net. OCLC 318091406 . Проверено 29 сентября 2018 . 
  15. ^ "本 願 寺 御 影 堂" . Культурное наследие в Интернете . Проверено 20 июня 2019 .

Библиография [ править ]

  • Кирби, Джон Б. (1962). От замка до чайханы: японская архитектура периода Момояма. Токио: издательство Tuttle Publishing. OCLC 512972
  • Роджерс, Минор Л. и Энн Т. (1990). Хонгандзи: Хранитель государства (1868–1945) , Японский журнал религиоведения 17 (1), 3-28
  • Алисия, Мацунага (1993). Основание японского буддизма. Vol. II, Массовое движение (периоды Камакура и Муромати). Buddhist Books International. OCLC 137242947