Ниссим Амон


Ниссим Амон ( иврит : ניסים אמון ; родился в 1963 г.) - израильский мастер дзен и учитель медитации . Он является разработчиком терапевтической системы трилотерапии , а также автором и переводчиком нескольких книг и публикаций.

Ниссим Амон родился в Иерусалиме в 1963 году в светской семье. Он служил в Армии обороны Израиля в бригаде Нахаль и участвовал в войне в Ливане . [1] После службы в армии он отправился в путешествие на Дальний Восток и познакомился с буддизмом .

Позже Амон присоединился к дзен-буддийскому монастырю в Южной Корее, где он записался на учебную программу на английском языке для западных монахов. В то время от жителей Запада не требовалось проходить длительный период наставничества их корейских коллег. В монастыре Хва Ге Са он стал первым израильским монахом в Корее. Под руководством дзен-мастера Сунг Сана Амон получил аккредитацию учителя медитации. После этого он отправился в Японию, где присоединился к додзё мастера дзэн Г. В. Нисидзимы из ордена Сото дзэн . Там Амон прошел обучение и получил сертификат мастера дзен. Оттуда он отправился в Пуну, Индия, и преподавал Дзен в Мультиверситете Ошо.. Там он познакомился с различными терапевтическими методами, сочетающими дзен-буддизм и западные психологические подходы, первым среди которых был гештальт - подход.

По возвращении в Израиль Амон основал и руководил классом высшего сознания в Мэдисонском колледже. Он опубликовал несколько книг на тему медитации, проводил группы и ретриты. Он также вел телепрограмму под названием « Сод ха-ошер ха-пними» («Секрет внутреннего счастья») на восьмом израильском канале.

Амон женился на Мерав, и в 2001 году пара переехала на греческий остров Парос , где он вместе со своими партнерами основал центр медитации и ретрита под названием Tao's . Во время своего пребывания там он разработал систему трилотерапии . [2] В трилотерапии терапевт обращается к двум отдельным аспектам личности пациента, интеллекту и эмоциям — «внутренним детям», согласно теории, — и общается с ними по отдельности. [3] Это общение пробуждает третью сущность — Середину, «Родителя», который, согласно теории, воплощает «Истинное Я», к которому направлен путь Дзэн.