Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Низамуддин Марказ , также называемый Банглевали Масджид , - это мечеть, расположенная в Низамуддин-Уэст в Южном Дели , Индия . Это родина и глобальная штаб - квартира Таблиги Джамаат сети, [1] [2] миссионер и реформистское движение , начатое Мухаммад Ильяс Кандехлеви в 1926 году.

С 2015 года внутри группы возникли трения из-за руководства организацией, и возникли фракции. Мечеть продолжает служить штаб-квартирой фракции Низамуддин Таблиги Джамаат . [3]

Здание [ править ]

New York Times описывает Markaz как «высокое белое современное здание, возвышающееся над районом Низамуддин Вест». [2] Говорят, что это центр экономики района с обменными пунктами, гостевыми домами, туристическими агентствами и сувенирными магазинами, окружающими его и обслуживающими миссионеров, которые посещают Марказ. [2]

Шестиэтажное здание вмещает около 2000 человек. Он находится рядом с полицейским участком Хазрата Низамуддина, с которым он разделяет стену. Знаменитый храм Хаваджа Низамуддин Аулия находится неподалеку. [4]

Наряду с Марказ Масджид есть медресе под названием Кашифул Улум.

Обычно в «Марказе» собираются от 2 до 4 тысяч человек. Днем большие залы в здании используются для молитв и проповедей. Ночью они используются как спальные помещения по 200–300 человек на каждом этаже. [5]

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Banglewali Масджид (Бунгало мечеть) был построен в Низамуддин Мирза Илахи Бакшей, родственник последнего императора Моголов, когда - то после 1857. Мавланы Мухаммадом Исмаила, отец Мухаммада Ильяса Кандехлеви, установил медресе в своих помещениях под названием Kashif аль -Улум . Говорят, что он обычно выходил и приглашал людей в мечеть, и однажды ему довелось привести Меоса из Мевата, которые были в Дели в качестве чернорабочих. Заметив, что они не обучены надлежащей практике молитвы, он решил научить их этому, что стало началом медресе. [6]

После смерти Мауляны Исмаила и его старшего сына Муаммад Ильяс начал преподавать в медресе. Он тоже был озабочен обучением Меос Меват. [7] Заметив, что его собственное прямое обучение неадекватно поставленной задаче, со временем он развил практики таблига, которые составляют основу Таблиги Джамаат . [8] Это включало превращение обычных мусульман в проповедников. Обучение их проповеднической деятельности стало основным направлением деятельности медресе, постепенно превратив Банглевали Масджид в марказ.(центр или штаб). Ильяс также создал организационную сеть для своей молодой организации, привлекая влиятельных людей в мечеть. К концу жизни Ильяса Таблиги Джамаат превратилась в национальную организацию с транснациональным потенциалом. [9]

Транснациональный центр [ править ]

При сыне и преемнике Ильяса Мухаммаде Юсуфе Кандлави (1917–1965) Таблиги Джамаат расширился по всему миру и стал транснациональной организацией. [10] Низамуддин Марказ стал всемирной штаб-квартирой ( Алами Марказ ). По словам комментатора, это «сердце, циркулирующее кровь по телу» для организации Таблиги Джамаат. [11] Это место, где людей обучают для миссионерской работы, организуются поездки по всему миру и распространяется информация по всей всемирной сети. [11]

После внезапной смерти Юсуфа старшие члены выбрали третьим амиром Инамула Хасана Кандлави (1918–1995), близкого родственника Ильяса. [12] Однако некоторые считают, что Хазрат Кандлави, брат Юсуфа, обладал большим влиянием. [13] После 30-летнего лидерства Инамула Хасана, в течение которого движение выросло до нынешних размеров, был создан исполнительный совет ( шура ), чтобы разделить обязанности руководства. [12]

Последние события [ править ]

По словам ученого Захариаса Пиери, ответственность за принятие окончательного решения ложилась на двух человек в шуре : Зубайр уль-Хасан Кандлави и Мухаммад Саад Кандлави . [14] После смерти Зубайра уль-Хасана в 2014 году Мауляна Саад взял на себя руководство советом и движением. [15] Согласно The Milli Gazette , высокопоставленные члены Таблиги Джамаат со всего мира встретились в региональном пакистанском марказе в Райвинде в 2015 году и решили, что организацией будет управлять шура. Эмир Райвинд Мухаммад Абдул Ваххаб, который был членом первоначальной шуры, поддержал это усилие. [3][16] Мауляна Саад не принял рекомендации собрания, что привело к расколу в организации. [3]

Трения привели к разделению руководства Таблиги Джамаат на две группы, первая из которых возглавлялась Мухаммадом Саадом Кандлави в Низамуддин Марказ, а другая - Эбрахимом Девла, Ахмедом Лаатом и другими в Нерул Марказе в Индии. [17] Raiwind Markaz в Пакистане является частью последней группы и стал «де - факто базой» из aalami шуры группы. [18] [16]

Пандемия COVID-19 [ править ]

Мечеть организовала большое собрание в марте 2020 года, с 13 по 15 марта участники застряли в здании Марказ из-за внезапного и неожиданного объявления правительством Индии о закрытии общенационального режима. Хотя предварительная информация была предоставлена ​​в полицейский участок Низамиддина, и в те же даты также проводились пареллельные функции (принадлежащие другим религиям), некоторые правые СМИ широко пропагандировали это событие как причину распространения короны в штате. https://scroll.in/latest/964211/covid-19-residents-of-nizamuddin-serve-legal-notice-to-delhi-authorities-for-targeting-muslims

См. Также [ править ]

  • Нерул Алами Марказ , Махараштра
  • Райвинд Марказ , в Пакистане
  • Тонги Иджтема , Бангладеш

Ссылки [ править ]

  1. ^ Удай Махуркар, вызов Таблиги Джамаат вызывает беспокойство , India Today, 1 апреля 2020 г.
  2. ^ a b c Джеффри Геттлман, Кай Шульц, Сухасини Радж, В Индии, Религиозная ненависть поклонников коронавируса , The New York Times, 12 апреля 2020 г.
  3. ^ a b c М. Бурхануддин Касми (30 июля 2016 г.). «Таблиги Джамаат на распутье» . The Milli Gazette .
  4. ^ Низамуддин Markaz: Государство мудрый список почти 2000 человек , которые приняли участие Таблиги Джамаат в марте , Индия ТВ, 31 марта 2020.
  5. Reuters, Религиозное отступление, которое спровоцировало крупную охоту на коронавирус в Индии , The New York Times, 2 апреля 2020 г.
  6. Перейти ↑ Kuiper (2017) , pp. 168–169.
  7. ^ Койпер (2017) , стр. 173.
  8. Перейти ↑ Kuiper (2017) , pp. 179.
  9. Перейти ↑ Kuiper (2017) , pp. 180–182.
  10. ^ Пиери (2015) , стр. 60.
  11. ^ a b Pieri (2015) , стр. 65.
  12. ^ a b Pieri (2015) , стр. 61.
  13. ^ Pieri (2015) , стр. 61: «Майарам утверждает, что процесс наследования не был плавным. Некоторые в TJ утверждают, что после смерти Юсуфа его брат, Хазрат Кандхалави, начал« доминировать в структуре принятия решений в Низамуддине », и даже официальный эмир должен был консультироваться до принятия решений. Именно из этого раскола возникла тенденция к двойному наследственному лидерству ».
  14. ^ Pieri (2015) , стр. 61: «После смерти Ижара уль-Хасана в 1996 году руководящий исполнительный совет состоял из Зубайра и Саада (Аршад, 2007). [3] В самом строгом смысле окончательные полномочия по принятию решений в движении принадлежали этим двум мужчинам. . "
  15. ^ Pieri (2015) , стр. 61: «В 2014 году произошла еще одна смена в руководстве TJ с кончиной Зубайра уль-Хасана. Зубайр считался старшим лидером движения и учителем нынешнего лидера Мауланы Саада ... Ритц прокомментировал это даже перед смертью Мауланы Зубайра Маулана Саад переместился в центр движения и считался «духовным и символическим главой», привлекающим огромную популярность на международном уровне ».
  16. ↑ a b Газали, Абдус Сатар (12 октября 2018 г.). «Раскол мирового лидерства в Таблиги Джамаат перекликается с эхом в районе залива Сан-Франциско» . countercurrents.org . Проверено 30 марта 2020 .
  17. ^ Мохаммед Wajihuddin (1 апреля 2020). «Как движение Таблиги разделилось на две группы два года назад» . Таймс оф Индия .
  18. ^ Тимол, Riyaz (14 октября 2019). «Структуры организации и органы власти в глокальном исламском движении: Таблиги Джамаат в Великобритании» . Религии . 10 (10). DOI : 10,3390 / rel10100573 . Проверено 10 июня 2020 .

Библиография [ править ]

  • Койпер, Мэтью Дж. (2017), Да'ва и другие религии: индийские мусульмане и современное возрождение глобального исламского активизма , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 978-1-351-68170-4
  • Пиери, Захариас П. (2015), Таблиги Джамаат и поиски лондонской мегамечети: преемственность и перемены , Springer, ISBN 978-1-137-46439-2