Нджай Дасима ([ɲˈai daˈsima] ; Perfected Spelling : Nyai Dasima ) — фильм 1932 года из Голландской Ост-Индии (ныне Индонезия), снятый Бахтиаром Эффенди для фильма Тана . Это был второй фильм, адаптированный из романа Г. Фрэнсиса 1896 года « Тьерита Нджай Дасима » после немой версии 1929 года . В главных ролях Момо и Осман. В нем рассказывается о молодой суданской нджай (наложнице), которую обманом заставили выйти замуж за человека, который ее не любит, и в конечном итоге убили из-за ее денег. Этот фильм, первый звуковой фильм, снятый ее компанией, был также первым фильмом, снятым коренным индонезийцем .. Утраченная работа была встречена критиками неоднозначно.
Дасима - нджай (наложница) англичанина Эдварда Уильяма. Вместе со своей дочерью Нэнси пара живет в доме недалеко от площади Гамбир в Батавии (современная Джакарта ). Их счастливая жизнь нарушается после того, как водитель дельмана Самиоен влюбляется в Дасиму, несмотря на то, что уже был женат на Хаджати. Он пытается использовать магию ( гоэна-гоэна ), чтобы завоевать ее сердце, и просит торговца яйцами Мак Боджонга напугать Дасиму, сказав молодой женщине, что она совершила грех зина (внебрачный секс).
В конце концов Самиэн добивается успеха, и Дасима переезжает жить к нему и Хаджати, взяв с собой свое золото и драгоценности. Хаджати согласилась позволить Самиоен взять вторую жену , так как ей нужны деньги Дасимы, которые она потратит на азартные игры. Когда Дасима понимает, что ее обманули, она начинает внимательно следить за своим оставшимся богатством. Чтобы он мог забрать все ее оставшиеся средства, Самиоен вызывает головореза Поэса, и вместе они планируют убить Дасиму. Однажды ночью, когда Дасима идет послушать рассказ, эти двое нападают на нее, убивают и сбрасывают ее тело с моста. Позже Самиен и Поэса пойманы и приговорены к повешению за свое преступление.
Нджай Дасима был направлен Бахтиаром Эффенди для Tan's Film , продюсерской компании, принадлежащей братьям Тан. Благодаря этому он стал первым индонезийским кинорежиссером в Индии. [1] В главных ролях Момо и Осман. [2] История была адаптирована из романа Г. Фрэнсиса 1896 года Tjerita Njai Dasima , который Тан уже адаптировал в 1929 году под тем же названием для своего первого выпуска. История была уже хорошо известна в Батавии (ныне Джакарта ), отчасти потому, что она была популярной частью репертуара эстрадных исполнителей. [3]Чтобы обеспечить качество истории, Эффенди работал над сценарием, а затем над сценарием съемок — двумя элементами, которые до этого никогда не использовались для домашнего производства. [4]
Это был первый звуковой фильм , выпущенный Таном [2] , но далеко не первый в Индии. Самые ранние звуковые фильмы, выпущенные в Индии, Fox Movietone Follies 1929 года и The Rainbow Man , были показаны в 1929 году . стал первым отечественным звуковым фильмом. [6] В 1931 году последовали два других режиссера с полнометражными фильмами: Тенг Чун с Боэнга Роос дари Тжикембанг и братья Вонг с Индонезией Малайз .. [6] Чтобы обеспечить качество звука, Тан нанял Крюгерса и его односистемную камеру, чтобы сделать кинематографию и постановку звука для этого черно-белого фильма. [4]
Njai Dasima был выпущен к январю 1932 года и рекламировался как «говорящая, поющая, танцующая и музыкальная радиостанция». [a] [7] Он был открыт для зрителей всех возрастов, включая детей. [7] Критические отзывы были неоднозначными. В редакционной статье одной газеты отмечалось, что в памфлетах этот фильм описывается как «в сто раз лучше, чем [современный фильм] Huwen op Bevel », [b] был пренебрежительным, заявляя, что такое утверждение имеет очень мало оснований, поскольку «качество местного фильмы до сих пор - чушь». [с]Затем обзор указал на многочисленные недостатки в выборе музыки и кинематографии, прежде чем сделать вывод, что фильм в целом представляет собой прогресс, похвалив актера, сыгравшего Пуасу, и отметив явное отсутствие сцен, не связанных с сюжетом. [8] Тем не менее, Armijn Pane в рефлексивном обзоре 1950 года написал, что качество работы в целом было довольно хорошим. [4]