Нур Масалха

Нур-eldeen (Нур) Masalha ( арабский : نور مصالحة NUR Maṣālḥa , родился 4 января 1957) является палестинским писателем и ученым. ^[1]

Он палестинский историк, бывший профессор религии и политики и директор Центра религии и истории и исследовательского проекта Святой Земли в Университете Святой Марии . Он также был программным директором магистратуры по религии, политике и разрешению конфликтов в Университете Святой Марии (2005-2015).

В настоящее время он член Центра палестинских исследований , Лондон Института Ближнего Востока , школа восточных и африканских исследований , Лондонского университета . Он также в настоящее время член Центра философии истории , Университета Святой Марии .

В 2009-2015 гг. Был научным сотрудником кафедры истории SOAS (Лондонский университет). Он также был членом Кувейтской программы государственного департамента Лондонской школы экономики (монография со Стефани Кронин на тему «Исламская Республика Иран и государства Персидского залива: от революции к реальной политике?»).

Он также является редактором Журнала исследований Святой Земли и Палестины (ранее называвшегося Holy Land Studies : A Multidisciplinary Journal ), издаваемого издательством Edinburgh University Press, и автором многих книг о Палестине и Израиле, включая Теологии освобождения Палестины и Израиля: Коренные, контекстуальные и постколониальные перспективы (2014 г.), Сионистская Библия: библейский прецедент, колониализм и стирание памяти (2013 г.), Палестинская накба: история деколонизации, повествование подчиненных, возвращение памяти (январь 2012 г.), Библия и сионизм : Изобретенные традиции, археология и постколониализм в Палестине-Израиле (2007), Вспоминая катастрофу(2005), Земля без народа (1997), Изгнание палестинцев: концепция «перехода» в сионистской политической мысли, 1882-1948 (1992), Имперский Израиль и палестинцы: политика экспансии (2000) и Политика отрицания: Израиль и проблема палестинских беженцев (2003). ^[2]

Масалха также был почетным научным сотрудником Центра ближневосточных и исламских исследований Даремского университета ; научный сотрудник юридического факультета Школы восточных и африканских исследований ; и преподавал в Бирзейтском университете в Рамаллахе , Западный берег .

Масальха также является комментатором-историком в отмеченном наградами документальном фильме « Арабская земля» (2007) режиссера Мариз Гаргур, в котором рассказывается история предыстории и развития изгнания и бегства палестинские арабы в 1948 году из только что созданного государства Израиль.

Образование [ править ]

Масальха учился на бакалавриате и в аспирантуре Еврейского университета в Иерусалиме . Он получил степень доктора политических наук в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета .

Журнал исследований Святой Земли и Палестины (ранее - Исследования Святой Земли: Междисциплинарный журнал ) [ править ]

Масалха является соучредителем и редактором журнала «Исследования Святой Земли и Палестины», ранее называвшегося « Исследования Святой Земли : Междисциплинарный журнал» , полностью рецензируемого журнала, издаваемого Edinburgh University Press. Испаноязычное издание Estudios de Tierra Santa: Una Revista Multidisciplinaria издается редакцией Канана, Буэнос-Айрес, и факультетом философии и литературы Университета Буэнос-Айреса, Аргентина.

Журнал был создан совместно с Майклом Прайором в 2002 году. В состав редакционного совета и международного консультативного совета входили покойные Эдвард В. Саид , Хишам Шараби и Сами Фарсун . Текущие члены включают Ноам Хомский , Илан Паппе , Ясер Сулейман, Стефани Кронин, Тим Ниблок, Дэн Рабиновиц, Насир Арури , Асад Ганем, Наим Атик , Дональд Вагнер, Исмаэль Абу-Саад, Орен Ифтачел , Уильям Далримпл , Салим Тамари , Розмари. Рэдфорд Рютер и Томас Л. Томпсон .

Критика Бенни Морриса [ править ]

Наряду с Норманом Финкельштейном Масальха критиковал первую публикацию Бенни Морриса об исходе палестинцев 1948 года : Рождение проблемы палестинских беженцев (1988) . Масальха утверждает, что выводы Морриса имеют произраильский уклон:

• Моррис не полностью осознавал, что его работа в значительной степени основана на выборочно выпущенных израильских документах, в то время как наиболее конфиденциальные документы остаются закрытыми для исследователей.
• Моррис некритически относился к свидетельствам в израильских документах и ​​не принимал во внимание, что они порой являются апологетикой.
• Моррис свел к минимуму количество изгнаний: Финкельштейн утверждает, что в таблице, в которой Моррис суммирует причины оставления, деревня за деревней, многие случаи «военного нападения на поселение (M)» должны были быть «изгнаниями (E)».
• Выводы Морриса были искажены по сравнению с доказательствами, которые он сам представляет, и когда выводы были резкими для израильтян, он имел тенденцию придавать им менее инкриминирующую форму.

И Финкельштейн, и Масальха предпочитают главный вывод о существовании трансферной политики. ^{[3] [4] [5]}

В ответе Финкельштейну и Масалье Моррис отвечает, что он «видел достаточно материалов, военных и гражданских, чтобы получить точную картину того, что произошло», что Финкельштейн и Масальха делают свои выводы с пропалестинским уклоном, и что в отношении При проведении различия между военным нападением и высылкой они должны согласиться с тем, что он использует «более узкое и суровое» определение высылки. Моррис придерживается своего основного вывода о том, что политики передачи не существовало. ^[6]

Академическая квалификация [ править ]

1979: бакалавр международных отношений и политики, Еврейский университет, Иерусалим.

1982: Магистр политики Ближнего Востока, Еврейский университет, Иерусалим.

1988 год: доктор философии по ближневосточной политике, Школа восточных и африканских исследований, Лондонский университет.

Публикации [ править ]

1985-86: SOAS (Лондонский университет), по совместительству преподаватель политики на Ближнем Востоке.

1988-93: научный сотрудник Константина Зурейка, Институт палестинских исследований, Вашингтон, округ Колумбия

1994-95: доцент кафедры современной истории Ближнего Востока, Бирзейтский университет, Палестина.

1997-2000: внештатный лектор, Ричмонд - Американский международный университет в Лондоне.

2000: приглашенный лектор, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея)

2001-2002: научный сотрудник, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея).

Январь 2001 г. - ноябрь 2015 г.: директор исследовательского проекта Святой Земли, Университет Святой Марии.

2002-2006: старший преподаватель, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея).

2005 - ноябрь 2015: директор магистерской программы по религии, политике и разрешению конфликтов, Университет Святой Марии.

2006-2009: читатель по религии и политике, Школа теологии, философии и истории, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея).

2009 - ноябрь 2015: профессор религии и политики, Школа гуманитарных и гуманитарных наук, Университет Святой Марии.

Январь 2007 г. - ноябрь 2015 г.: директор Центра религии и истории Школы гуманитарных и гуманитарных наук Университета Святой Марии.

Книги на английском, испанском и арабском языках [ править ]

• Палестина: четырехтысячелетняя история. (Zed Books Ltd., 2020), 448 с. ISBN  978-1-78699-272-7
• Теологии освобождения в Палестине-Израиле: коренные, контекстуальные и постколониальные перспективы. (Пиквик Пабликейшнз, 2014 г.) 248 стр. ISBN 978-1610977456 
• Сионистская Библия: библейский прецедент, колониализм и стирание памяти (Лондон: Acumen, 2013), 295 стр. ISBN 978-1844656578 
• Палестинская Накба: история деколонизации, рассказ подчиненного, возвращение памяти (Лондон: Zed Booksm 2012), 288 стр. ISBN 978-1848139718 
• (под ред. Саада Чедида), La Biblia leída con los ojos de los Cananeos: [Чтение Библии глазами хананеев]: Recordano an Edward W. Said (Bones Aires: Редакционное Canaán, 2011), 241 стр.
• La Biblia y el sionismo: Invención de una tradición y discurso poscolonial (Барселона: Edicions Bellaterra, 2008), 440 стр.
• La Expulsión De Los Palestinos: El concept de "transferencia" en el pensamiento político sionista, 1882-1948 (Мадрид: Bósforo Libros 2008); La Expulsión De Los Palestinos (Буэнос-Айрес: от редакции Canaán, 2008), 265 стр.
• Библия и сионизм: изобретенные традиции, археология и постколониализм в Палестине-Израиле (2007) (Лондон: Zed Books) ISBN 1-84277-761-0 
• Вспоминая катастрофу: Палестина, Израиль и внутренние беженцы: Очерки памяти Эдварда В. Саида (2005) (Лондон: Zed Books) ISBN 1-84277-623-1 
• Politicas De La Negación: Israel Y Los Refugiados Palestininos (2005) (Барселона: Edicions Bellaterra), 350 стр.
• Политика отрицания: Израиль и проблема палестинских беженцев (2003) (Лондон: Pluto Press) ISBN 0-7453-2121-6 
• Исраил ва-Сиясат ан-Нафи (2003) (Рамаллах, Палестина: Мадар-Палестинский центр израильских исследований, [арабский]), 320 стр.
• Teorias De La Expansion Territorial (2002) (Барселона: Edicions Bellaterra), 321 стр.
• Исраил аль-Кубра валь-Филистинийюн: Сиясат аль-Тавасу '(2001) (Бейрут: Институт палестинских исследований, [араб.]), 399 с.
• Имперский Израиль и палестинцы: политика расширения (2000) (Лондон: Pluto Press) ISBN 0-7453-1615-8 
• Земля без людей (1997) (Лондон: Фабер и Фабер) ISBN 0-571-19113-4 
• Ард Актхар ва-Араб Акал (1997) (Бейрут: Институт палестинских исследований, [араб.]), 331 стр.
• Палестинцы в Израиле: является ли Израиль государством всех своих граждан и отсутствующих? (1993) (Хайфа: Центр социальных исследований Галилеи)
• Изгнание палестинцев: концепция «перехода» в сионистской политической мысли (1992) (Вашингтон, округ Колумбия: Институт палестинских исследований) ISBN 0-88728-235-0 
• Тард аль-Флистинийюн (1992) (Бейрут: Институт палестинских исследований, [араб.]), 293 стр.

Статьи и главы в книгах [ править ]

• «О последних еврейских и израильских источниках для исхода палестинцев, 1947-1949», Журнал палестинских исследований (осень 1988 г.), стр. 121–137.
• «Израильская ревизионистская историография рождения Израиля и его исхода из Палестины», Скандинавский журнал альтернатив развития (март 1990 г.), стр. 71–97.
• «Панарабизм Файсала, 1921–1933», «Ближневосточные исследования» (октябрь 1991 г.), стр. 679–693.
• «Дебаты по поводу исхода 1948 года: критика Бенни Морриса», Журнал палестинских исследований (осень 1991 г.), стр. 90–97.
• «Операция Хафарферет и резня в Кафр-Касеме , октябрь 1956 г.», «Арабское обозрение» (лето 1994 г.), стр. 15–21.
• «Суверенитет над Иерусалимом: статус города в соответствии с международным правом», Middle East International, 6 января 1995 г., стр. 17–18.
• «Кто правит Иерусалимом?» Индекс цензуры (сентябрь – октябрь 1995 г.), стр. 163–166.
• «Оккупация сектора Газа в 1956-57 годах: планы Израиля по переселению палестинских беженцев», Британский журнал ближневосточных исследований 23, № 1 (1996), стр. 55–68.
• «Другой мир», Индекс цензуры (май – июнь 1996 г.), стр. 18–21.
• Йосеф Вейц и операция Йоханан, 1949-1953, случайная статья № 55, Центр ближневосточных и исламских исследований, Даремский университет, август 1996 г., 31 стр.
• '1967: Почему уехали палестинцы?' Shaml (Рамаллах, Западный берег, июль 1997 г.), стр. 2–5.
• «Перевод», Филип Маттар (редактор), Энциклопедия палестинцев (Нью-Йорк: Факты в файле, 2000), стр. 401–404.
• «Исход палестинцев 1967 года», в Гада Карми и Юджин Котран (ред.), Исход палестинцев, 1948–1998 (чтение: Ithaca Press, 1999), стр. 63–109.
• «Галилея без христиан?» в Энтони О'Махони (ред.), Палестинские христиане: религия, политика и общество в Святой Земле (Лондон: Мелисенде, 1999), стр. 190–222.
• «Исторические корни вопроса о палестинских беженцах», в Насир Арури (ред.), Палестинские беженцы: право на возвращение (Лондон: Pluto Press, июль 2001 г.), стр. 36–67.
• Ариэль Шарон : политический профиль, случайная газета (Лондон: Совет по развитию арабско-британского взаимопонимания, 2001).
• «ООП, резолюция 194 и« право на возвращение »: эволюция отношения палестинцев к вопросу о беженцах от Накбы 1948 года до саммита в Кэмп-Дэвиде в июле 2002 года», Юджин Котран (ред.), Ежегодник исламского и ближневосточного права 7 (2002), стр. 127–155.
• «Новое изобретение Маймонида : от философа-универсалиста к религиозному фундаменталисту (1967–2002)», «Исследования Святой Земли: многопрофильный журнал», том 1, № 1 (сентябрь 2002 г.), стр. 85–117.
• 'Le Concept De' Transfer 'Dans La Doctrine Et Dans La Pratique Du Mouvement Sioniste', в Фарук Мардам-Бей и Элиас Санбар (ред.), LE DROIT AU RETOUR: LE PROBLEME DES REFUGIES PALESTINIENS (Синдбад, Париж, 2002), С. 15–59.
• «Израиль и палестинские беженцы», La Vanguardia (Барселона) (июль 2002 г.).
• «Палестинская Накба», Глобальный диалог (Никосия, Кипр), Том 4, № 3 (лето 2002 г.), стр. 77–91.
• «La Responseabilita morale di Israele verso rifugiati palestinesti», Afriche e Orienti (Италия), Vol. 4, № 3 (2002), стр. 106–109.
• «От пропаганды к учености: доктор Джозеф Шехтман и истоки израильской полемики о палестинских беженцах», Holy Land Studies: Multidisciplinary Journal, Vol.2, No. 2 (March 2002), pp. 188–197.
• «La importancia Historica de la comunidad palestinin en libano», Vanguardia Dossier (Барселона), № 8 (октябрь / декабрь 2003 г.), стр. 55–60.
• «Сектантство и неприятие Таутина: Ливан и палестинские беженцы», в Юджине Котране и Мартине Лау (ред.), Ежегодник исламского и ближневосточного права (Лейден: Brill Academic Publishers, 2004), стр. 110–130.
• Dissolvere il проблема dei rifugiati palestinesi: Proposte israeliene di 'reinsediamento' (1948-1957) ', в Джамиле Хилале и Илане Паппе (ред.), Parlare co il Nemico: Narrazioni Palestinesi e Israeliane a Confronto [Разговор с врагом: палестинцы и Израильские повествования], (Турин: Bollati Boringghieri editore, 2004), стр. 169–215.
• « Эдвард В. Саид и переосмысление вопроса о Палестине», The Arab World Geographer (Университет Акрона, США), Vol. 17 (Весна / Лето 2004 г.), стр. 4–21.
• «Еврейский фундаментализм и« сакральная география »Иерусалима в сравнительной перспективе (1967-2004): значение для межконфессиональных отношений», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol.3, No. 1 (May 2004), pp. 29–67.
• «Prólogo: Leyendo la Biblia con los ojos de los cananeos, En homenaje al Professor Michael Prior», в Michael Prior, La Biblia y el colonialismo: Una critica moral [Библия и колониализм: моральная критика] (Буэнос-Айрес: редакционный Ханаан , 2005), стр. Xi-xxiv.
• «Сравнительное исследование иудейских, христианских и исламских фундаменталистских взглядов на Иерусалим: значение для межконфессиональных отношений», Holy Land Studies: Multidisciplinary Journal, Vol.5, No. 1 (May 2006), pp. 97–112.
• «Die Nakba, Die Katasrophe von 1948», INAMO (Informationsprojekt Naher und Mittlerer Osten) (Берлин) 54 (лето 2008 г.), стр. 4–7.
• «Вспоминая палестинскую Накбу: поминовение, устная история и повествования памяти», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol.7, No. 2 (ноябрь 2008 г.), стр.123-156
• «Jérusalem, la ferveur et la guerre: Le Droit International», Qantara (журнал арабских и средиземноморских культур, Institut du Monde Arabe, Париж), № 73 (Automne 2009), стр. 40–42.
• «Решение проблемы палестинских беженцев: планы переселения Израиля в первое десятилетие существования государства», в Илане Паппе и Джамиле Хилале (ред.) Через стену: рассказы израильско-палестинской истории (IB Tauris, 2010), стр. 107–155.
• «Чтение Библии глазами хананеев: нео-сионизм, политическое богословие и библейские традиции земли (с 1967 по Газа 2009)», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol. 8, № 1 (май 2009 г.), стр. 55–108.
• «Коллективная память, сопротивление коренных народов и борьба за возвращение: палестинцы в Израиле через шесть десятилетий после Накбы», Джадаль, (Арабский центр прикладных социальных исследований Мада аль-Кармель, Хайфа), № 3, май 2009 г.).
• «Новая история, постсионизм и неоколониализм: критика израильских« новых историков »», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol. 10, № 1 (май 2011 г.), стр. 1-53.
• « Эдвард В. Саид : El sionismo y la visión democrática laica», в Saad Chedid и Nur Masalha (ред.) La Biblia leída con los ojos de los cananeos: Recordando an Edward W. Said (Буэнос-Айрес: от редакции Canaán, 2011) С. 135–184.
• «Освободительные методологии и исследования Накба: палестинская история и память снизу как места для непрерывного обучения», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol. 13, № 1 (май 2014 г.). С. 25–69.
• «Поселенцы-колониализм, меморицид и топонимическая память коренных народов: присвоение палестинских географических названий израильским государством», Journal of Holy Land and Palestine Studies, Vol. 14 Выпуск 1 (май 2015 г.), стр. 3-57.
• «Концепция Палестины: концепция Палестины от позднего бронзового века до современного периода», Journal of Holy Land and Palestine Studies, Vol. 15, выпуск 2 (ноябрь 2016 г.), стр. 143–202.

Ссылки [ править ]

См. Также [ править ]

• Исход палестинцев 1948 года
• Палестинский беженец

Внешние ссылки [ править ]

• Институт палестинских исследований ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Критика Бенни Морриса
• Институт палестинских исследований ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} «О недавних еврейских и израильских источниках для палестинского исхода, 1947-49» в 18, вып. 1 (Авт.88): 121-37.
• [1] Исследования Святой Земли издательства Эдинбургского университета
• От редакции Canaán Holy Land Studies / Estudios de Tierra Santa
• Исследования Святой Земли: Междисциплинарный журнал