Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Объективизм: философия Айн Рэнд» - это книга философа Леонарда Пейкоффа 1991 года, в которой автор обсуждает идеи своего наставника Айн Рэнд . Пейкофф описывает это как «первое исчерпывающее утверждение» философии Рэнда, объективизма . [1] Книга основана на серии лекций, которые Пейкофф впервые прочитал в 1976 году и которые Рэнд публично поддержал. Пейкофф утверждает, что только Рэнд имела право написать окончательное изложение своей философской системы и что книгу следует рассматривать как интерпретацию «ее лучшего ученика и избранного наследника». [2] Книга является шестым томом из серии «Библиотека Айн Рэнд» под редакцией Пейкоффа.

Резюме [ править ]

Пейкофф обсуждает взгляды Рэнд на метафизику и эпистемологию , которые она считала фундаментальными ветвями философии. Он также освещает взгляды Рэнд на этику , политику и эстетику , которые, по ее мнению, вытекают из этих основ. [3] В эпилоге под названием «Дуэль между Платоном и Аристотелем» Пейкофф обсуждает объективистскую философию истории .

Прием [ править ]

Объективизм: Философия Айн Рэнд была оценена многими коллегами-объективистами Пейкоффа как исчерпывающее представление философии Рэнда. Гарри Бинсвангер , пишущий в журнале Objectivist The Intellectual Activist , приписал Пейкоффу первое «полное, систематическое, научно-популярное выражение» объективизма, а также «множество вдохновляющих идей, элегантных формулировок и величественных обзоров». [4] В трактате, защищающем этику Рэнда, философ Тара Смит назвала книгу Пейкофф «авторитетным источником взглядов [Рэнда]». [5] Эдвард В. Юнкинс писал, что идеи Рэнда «авторитетно описаны и систематически объяснены».пользователя Peikoff. [6]По словам ученого-не-объективиста Рэнда Мими Райзел Гладстайн : «Читатель, желающий получить исчерпывающий взгляд на ортодоксальный объективизм в том виде, в каком он развился после смерти Ранда, должен начать с книги Пейкоффа». [7]

«Ортодоксальный» подход Пейкоффа к идеям Рэнд вызвал критику. Исследователь Rand Крис Мэтью Скиабарра охарактеризовал подход Пейкоффа как «некритический». [8] Неортодоксальный философ-объективист Дэвид Келли писал, что введение Пейкоффом книги как «окончательного утверждения» и «интерпретации» было «мучительной попыткой», основанной на заблуждениях. [9] Философ Лесли Армор в своей статье в « Библиотечном журнале» назвал Пейкоффа «уполномоченным евангелистом» и «официальным толкователем», который был слишком «привязан к принятому слову», чтобы написать хорошую защиту идей Рэнда. Он описал Пейкоффа 's утверждают, что монополии, достигаемые при капитализме, зависят от достоинств и не причиняют вреда как "странные". [10]

Объективизм: Философия Айн Рэнд получила отрицательный отзыв от П. Фостера в канадском бизнесе . [11] Дэвид Рамзи Стил , писавший в Liberty , охарактеризовал усилия Пейкоффа как «небрежную» и заполненную позициями, которые были «неправильными, бессмысленными или банальными». [12] Философ Генри Б. Витч писал, что Пейкоффу следовало «уделять более разборчивое и разборчивое внимание современной академической философии», а не «просто отмахиваться от академической этики». [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пейкофф, Леонард (1991). Объективизм: философия Айн Рэнд . Нью-Йорк: Даттон. п. xiii. ISBN 0-525-93380-8.
  2. ^ Пейкофф, Леонард (1991). Объективизм: философия Айн Рэнд . Нью-Йорк: Даттон. стр. xiv – xv. ISBN 0-525-93380-8.
  3. ^ Смит, Тара (2005). "Пейкофф, Сильван Леонард (1933-)". В Шоке, Джон Р. (ред.). Словарь современных американских философов . 4 . Лондон: Thoemmes Continuum. п. 1889. ISBN. 1-84371-037-4. OCLC  53388453 .
  4. Бинсвангер, Гарри (ноябрь 1991 г.). «Рецензия на книгу: объективизм: философия Айн Рэнд». Интеллектуальный активист . 5 (7): 4–5.
  5. ^ Смит, Тара (2006). Нормативная этика Айн Рэнд: добродетельный эгоист . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . п. 6. ISBN 0-521-86050-4. OCLC  60971741 .
  6. ^ Younkins, Эдвард У. (2007). Защитники свободного общества: идеи философов и экономистов капитализма . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. п. 201. ISBN 0-7391-2647-4. OCLC  228676591 .
  7. ^ Гладштейн, Мими Райзель (1999). Новый компаньон Айн Рэнд . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 105. ISBN 0-313-30321-5. OCLC  40359365 .
  8. ^ Sciabarra, Крис Мэтью (1995). Айн Рэнд: Русский радикал . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета . п. 2. ISBN 0-271-01440-7. OCLC  31133644 .
  9. ^ Келли, Дэвид (2000). Оспариваемое наследие Айн Рэнд: правда и терпимость в объективизме . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 108. ISBN 0-7658-0863-3. OCLC  44727861 .
  10. ^ Броня, Лесли (1991). «Объективизм: философия Айн Рэнд (обзор)». Библиотечный журнал . 116 .
  11. Перейти ↑ Foster, P. (1992). «Научиться любить формулу Рэнда». Канадский бизнес . 65 (3).  - через  академический поиск EBSCO Complete (требуется подписка)
  12. Стил, Дэвид Рамзи (январь 1992 г.). "Объективизм Пейкова: вскрытие". Свобода . 5 (3): 68.
  13. ^ Veatch, Генри Б. (январь 1992). «Может ли объективизм когда-нибудь стать академически уважаемым?». Свобода . 5 (3): 62, 65.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт