 | |
| редактор | Кофи Авунор |
|---|---|
| Категории | Литературный журнал |
| Частота | редко |
| Год основания | 1960 г. |
| Заключительный выпуск | 1972 г. |
| Страна | Гана |
| Язык | английский |
| Веб-сайт | Библиотека Чимуренга |
Okyeame был литературным журналом, основаннымОбществом писателей Ганы в период после обретения независимости, когда в стране быстро выросло новое поколение мыслителей, писателей и поэтов. Первый выпуск Okyeame вышел в 1960 году [1], и выпуски публиковались с нерегулярными интервалами вплоть до 1972 года. [2] Вдохновленное Кваме Нкрумой , первым премьер-министром Ганы, издание стремилось исследовать опыт Африки от новая интеллектуальная основа. Среди авторов, опубликованных в журнале, - его первый редактор Кофи Авунор , Эфуа Сазерленд (позже также редактор), Айи Квей Армах и Ама Ата Аиду.. [3]
Фон [ править ]
Издание получило свое название от традиционного ганского деятеля, «представителя» или «лингвиста», ответственного за налаживание коммуникации между лидером и его народом; [1] как символ его власти говорить от имени вождя, окимэ носит посох, на вершине которого вырезана пословица или поговорка. [4] [5] Журнал Okyeame стремился озвучить мечту Кваме Нкрумы о новой африканской идентичности. Статьи призывали к ганской поэзии, содержание и форма которой основывались на устной традиции, поэзии на барабанах. Они шли рядом с традиционными устными произведениями, переведенными ведущими современными поэтами, такими как главный редактор Кофи Авунор , а тексты были перемежены иконами иСимволы адинкра .
Как и его тезка, Okyeame был не просто рупором; он был также «переводчиком» и «послом в иностранных судах». Он предоставил платформу новому поколению писателей для экспериментов с универсальной гибридной панафриканской лингвистикой, сочетающей африканское устное влияние с афроамериканскими литературными приемами; сельский с городскими образами; фонетические нововведения с лиризмом и игрой слов; и ритмы панихиды с джазовой свободной игрой. Okyeame журнал эпоха напоминают некоторые ученые , такие как время , когда его авторы функционировали «как пехотинцы Нкрумы в области культуры». [6]
Появляясь иногда два раза в год, Okyeame публиковал стихи, рассказы и драмы, а также раздел для новостей и обзоров. Среди авторов были некоторые из самых влиятельных писателей и критиков страны, такие как Айи Квей Армах , Ама Ата Айду , Эфуа Т. Сазерленд , Кофи Авунор и другие. [7] В статье в журнале Transition «On Okyeame » Льюис Нкози выразил мнение, что «история литературных движений чаще пишется в каком-нибудь давно забытом мертвом маленьком журнале», [8] и обозреватель Black Orpheus (возможно, Джеральд Мур, который рецензировал первый выпуск Okyeame в Black Orpheus no. 10) писал: «Невозможно переоценить роль периодических изданий в воспитании новой литературы в Африке и Карибском бассейне. Они представляют собой необходимое документальное доказательство моды и роста. Их функция не столько в том, чтобы сохранять, сколько в том, чтобы связывать их. начало развития местной литературы, установления стандартов и обеспечения литературного рынка для покупателя и продавца - местной читающей публики и ее художника ». [9]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Джеймс Гиббс, « Окейам : литературный журнал и рассказ» , в Nkyin-kyin: Essays on the Ghanaian Theater (Cross / Culturres 98), Rodopi, 2009, p. 101.
- ^ "Okyeame" , Библиотека Чимуренга. (Дата основания журнала здесь - 1961 год.)
- ^ Pushpa Найдет Parekh, Сига Фатима Джеен (ред), Постколониальные африканские писатели: Био-библиографический Critical первоисточники , Westport, CT: Greenwood Press, 1998, стр 52-53..
- ^ "Ашанти Окимэ".
- ^ "Персонал лингвистов (Окимэ)".
- ^ Кофи Авунор цитируется в Кваме Ботва-Асамоа, политико-культурной мысли Квама Нкрумов и политике , Лондон и НьюЙорке: Routledge, 2005, стр. 55.
- ^ "Okyeame: Ганы постнезависимости Литературные издания" , Santrofi , 23 июня 2016.
- ^ Льюис Nkosi, "О Okyeame ". Переход 12, нет. 1. Цитируется по Эрику Булсону, «№ 5: Маленькие постколониальные журналы» , в Little Magazine, World Form , Columbia University Press, 2017.
- ^ Черный Орфей , нет. 14, стр. 60 . Цитируется по: Питер Бенсон, Черный Орфей, Переходный период и современное культурное пробуждение в Африке , University of California Press, 1986, p. 19.
В этой статье используется текст с сайта chimurengalibrary.co.za в рамках GFDL.
