Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Олаф Трюггвасон
Олав Трюггвассон mynt.jpg
Единственный известный тип монеты Олафа Трюггвасона, в четырех известных экземплярах. Имитация монеты типа Crux Этельреда Неготового . [1]
Король Норвегии
Царствовать995–1000
ПредшественникСвейн Вилобород
ПреемникСвейн Вилобород
Родившийся960-е годы
Норвегия
Умер9 сентября 1000
Сволдер , Норвегия
Супруг
ПроблемаТрюггви Самозванец (возможно)
ОтецТрюггве Олафссон
МатьАстрид Эйриксдаттер

Олаф Трюггвасон (960-е - 9 сентября 1000 г.) был королем Норвегии с 995 по 1000 год. Он был сыном Трюггви Олафссона , короля Викена ( Вингулмарк и Ронрике ), и, согласно более поздним сагам, правнуком Харальда Фэйрхейра. , первый король Норвегии. Он пронумерован , как Олаф I .

Олаф рассматривается как важный фактор в обращении норвежцев в христианство . Многие из этих новообращенных были обращены под угрозой насилия. [2] [3] [4] Говорят, что он построил первую христианскую церковь в Норвегии в 995 году и основал город Тронхейм в 997 году. Статуя Олафа Трюггвасона находится на центральной площади города.

Историческая информация об Олафе скудна. Он упоминается в некоторых современных английских источниках [5] и в некоторых стихотворениях скальдов . Самый старый источник описательной упоминая ему кратко является Адам Бременский «s Деяния архиепископов гамбургской церкви от около 1070.

В 1190 - х годах, две латинские версии « Olafs сага Tryggvasonar » были написаны в Исландии , по Оддру Сноррасона и Ганнлафр Лейфсона - они теперь потеряли, но , как полагают, являются основой позже скандинавской версии. Снорри Стурлусон подробно рассказывает об Олафе в саге о Хеймскрингле около 1230 года, используя сагу Оддра Сноррасона в качестве основного источника. Современные историки не считают эти поздние источники точными, и их достоверность подвергается сомнению. [6] Наиболее подробное изложение называется « Сага об Óláfs ​​Tryggvasonar en mesta».(«Величайшая сага об Улафре Трюггвасоне») и записана во Флатейярбоке и в Бергсбоке начала 15 века .

Биография [ править ]

Рассказ в этой статье в основном основан на поздних сагах.

Рождение и ранние годы жизни [ править ]

Неизвестны как дата, так и место рождения Олафа. В самом раннем норвежском письменном источнике, Historia Norwegi tw конца XII века, говорится, что Олаф родился на Оркнейских островах после того, как его мать сбежала туда, чтобы спастись от убийц отца Олафа. Другой источник конца XII века, Ágrip af Nóregskonungasögum , утверждает, что мать Олафа бежала на Оркнейские острова с Олафом, когда ему было три года по той же причине. Все саги сходятся во мнении, что Олаф в конце концов попал на Киевскую Русь , а именно на киевский двор Владимира Великого . [7]

Версия в Heimskringla является наиболее сложной, но в то же время самой последней и вводит в историю элементы, которых нет в более ранних источниках. В нем говорится, что Олаф родился вскоре после убийства своего отца в 963 году, в то время как другие источники предполагают дату между 964 и 969 годами. Более поздние даты ставят под сомнение заявление Олафа о принадлежности к семье Харальда Фэйрхейра и законность его притязаний на трон. Снорри Стурлусон утверждает в саге Олафа Трюггвсона, что Олаф родился на островке в Фьёрландсватнет, где его мать Астрид Эйриксдоттир, дочь Эйрика Бьодаскалле, скрывалась от убийц своего мужа во главе с Харальдом Серым Плащом , сыном Эйрика Кровавого Топора . Серый Плащ и его братья захватили трон уХокон Хороший . Астрид сбежала в дом своего отца в Оппланде, а затем уехала в Швецию, где, как она думала, она и Олаф будут в безопасности. Харальд послал эмиссаров к королю Швеции и попросил разрешения отвезти мальчика обратно в Норвегию, где его воспитывала мать Серого Плаща, Гунхильд. Шведский король дал им людей, чтобы помочь им забрать мальчика, но безуспешно. После непродолжительной драки Астрид (с сыном) снова сбежала. На этот раз они отправились в Гардарике ( Киев ), где брат Астрид Сигурд находился на службе у Владимира Великого . Олафу было три года, когда они отплыли на торговом корабле в Новгород . Путешествие не увенчалось успехом: в Балтийском море их захватилиЭстонские викинги и находившиеся на борту люди были убиты или взяты в рабство. Олаф стал владением человека по имени Клеркон вместе со своим приемным отцом Торольфом и его сыном Торгилсом. Клеркон посчитал Торольва слишком старым, чтобы быть полезным в качестве раба, и убил его, а затем продал двух мальчиков человеку по имени Клерк в обмен на барана. Затем Олаф был продан человеку по имени Реас за прекрасный плащ. [8] Шесть лет спустя Сигурд Эйриксон отправился в Эстонию.собирать налоги для короля Владимира. Он увидел мальчика, который не выглядел родным. Он спросил мальчика о его семье, и мальчик сказал ему, что это Олаф, сын Трюггве Олафсон и Астрид Эйриксдаттир. Затем Сигурд отправился в Реас, выкупил Олафа и Торгильса из рабства и взял мальчиков с собой в Новгород, чтобы они жили под защитой Владимира.

Тем не менее, согласно Хеймскрингла , однажды на новгородском рынке Олаф встретил Клеркона, своего поработителя и убийцу своего приемного отца. Олаф убил Клеркона ударом топора по голове. Толпа следовала за мальчиком, когда он бежал к своей защитнице королеве Аллогии с намерением убить его за его проступок. Только после того, как Аллогия заплатила кровью за Олафа, толпа успокоилась. Когда Олаф подрос, Владимир назначил его главнокомандующим над своими солдатами, но через пару лет король стал опасаться Олафа и его популярности среди своих солдат. Опасаясь, что он может быть угрозой безопасности своего правления, Владимир перестал относиться к Олафу как к другу. Олаф решил, что ему лучше искать счастья в другом месте, и отправился на Балтику.

Рейд [ править ]

Хеймскрингла утверждает, что после отъезда из Новгорода Олаф успешно совершил набег на поселения и порты. В 982 году он попал в шторм и сделал порт в Вендланде , где встретил королеву Гейру , дочь короля Буризлейфа . Она правила той частью Вендланда, в которой высадился Олаф, и Олафу и его людям было предложено остаться на зиму. Олаф принял предложение, и после ухаживания за королевой они поженились. Олаф начал возвращать бароны, которые, находясь под властью Гейры, отказывались платить налоги. После этих успешных кампаний он снова начал совершать набеги на Сконе и Готланд .

Союз с императором Отто II [ править ]

Император Священной Римской империи Оттон II собрал огромную армию из саксов , франков , фризов и венедов для борьбы с норвежскими датчанами- язычниками . Олаф был частью этой армии, потому что его тесть был королем Вендланда. Армия Отто встретила армии короля Харальда Блютуз и Хокона Ярла , правителя Норвегии при датском короле, в Даневирке , великой стене недалеко от Шлезвига . Армия Отто не смогла прорвать укрепление, поэтому он изменил тактику и обогнул его до Ютландии.с большим автопарком. Отто выиграл там крупную битву и заставил Харальда и Хокона со своими армиями принять христианство. Составляющие армии Отто вернулись на родину. Харальд придерживался своей новой религии, но Хокон вернулся к поклонению языческим богам, когда вернулся домой.

Отношения и брак с Гейрой [ править ]

Отношения Олафа Трюггвасона начинаются, когда королеву Гейру предупреждают, что в гавани за пределами ее королевства находится большое количество кораблей. Королева Гейра сказала человеку, который сообщил ей, чтобы он пригласил их в свое королевство, сказав ему, что она пригласит их на пир. Как только Олаф и его люди прибыли, королева Гейра приветствовала их, устроила для них пир и вступила в очень содержательный разговор с Олафом. Этот разговор привел к тому, что Олаф и его люди остались на несколько дней, и между двумя лидерами завязались отношения. В конце концов эти двое согласятся на брак, Олаф и его войска все еще будут там. Позже, во время одного из их разговоров, Олаф спросил Гейру, есть ли города, над которыми она потеряла контроль. Она ответила: «Господь, я могу назвать для Тебя города, которые вышли из-под нашего контроля;мы долгое время терпели их высокомерие ».[9] После этого разговора Олаф вышел и отвоевал эти города для Гейры. После этого и их брака Олаф останется в стране до безвременной смерти Гейры.

Смерть Гейры и обращение [ править ]

После того, как Олаф провел три года в Вендланде, его жена Гейра умерла. Он испытал столько горя из-за ее смерти, что больше не мог оставаться в Вендланде, и в 984 году отправился грабить. Он совершил набег из Фрисландии на Гебриды . Через четыре года он высадился на одном из островов Силли . Он слышал о провидце, который жил там. Желая испытать провидца, он послал одного из своих людей выдать себя за Олафа. Но провидца не обманули. Итак, Олаф пошел к отшельнику, теперь убежденный, что он настоящий гадалка. И провидец сказал ему:

Ты станешь известным королем и совершишь прославленные дела. Многих людей ты приведешь к вере и крещению, и к твоему собственному благу, и к благу других; и чтобы у тебя не было сомнений в истинности этого ответа, послушай эти знаки. Когда ты войдешь на свои корабли, многие из твоего народа сговорятся против тебя, а затем последует битва, в которой многие твои люди падут, и ты будешь ранен почти до смерти, и тебя несут на щите к твоему кораблю; но по прошествии семи дней ты выздоровеешь от ран и тотчас же должен креститься.

После встречи мятежники напали на Олафа, и он был ранен, но выжил и в результате обратился в христианство.

Дэвид Хью Фармер в Оксфордском словаре святых пишет, что «заманчиво» отождествить провидца с Сент-Лидом, который жил на острове Святой Елены на островах Силли . [10]

Согласно другому сообщению, святой Эльфеа Кентерберийский крестил его недалеко от Андовера , графство Хэмпшир , Англия, в 994 году. [11] Однако Генриетта Лейзер, автор записи Эльфхи в Оксфордском национальном биографическом словаре , утверждает, что Олаф уже крестился и что 994 год. Событие в Андовере было подтверждением его веры, частью договора Данегельда, в котором он согласился больше не совершать набеги на Англию . [12]

После смерти Гейры в «Саге об Олафе» говорится, что он отправился в Россию. Во время своего пребывания здесь ему приснился сон, в котором Бог говорил с ним. Голос, который он услышал, сказал: «Послушайте меня, вы, обещающие быть хорошим человеком, потому что вы никогда не поклонялись богам и не оказывали им никакого почтения. Но вы опозорили их, и по этой причине ваши дела будут приумножены для хороших и прибыльных целей. Тем не менее, вам очень не хватает тех качеств, которые позволили бы вам находиться в этих регионах и сделать вас достойным жить здесь в вечности, потому что вы не знаете своего Создателя и не знаете, кто такой истинный Бог ». [13]

Брак с Гидой [ править ]

В 988 году Олаф отплыл в Англию, потому что вещь была вызвана королевой Гидой, сестрой Олафа Куарана , короля Дублина . Гида была вдовой графа и искала нового мужа. Пришло очень много мужчин, но Гида выделил Олафа, хотя он был одет в свою одежду для плохой погоды, а другие мужчины были в своей лучшей одежде. Они должны были пожениться, но другой мужчина, Альфвайн, возражал и вызвал Олафа и его людей на скандинавскую дуэль или холмганг.. Олаф и его люди сражались с командой Альфвайна и выиграли все битвы, но не убили никого из них, вместо этого они связали их. Альфвайну было приказано покинуть страну и больше никогда не возвращаться. Гида и Олаф поженились и половину своего времени проводили в Англии, а другую половину - в Ирландии.

Восхождение на трон [ править ]

В 995 году в Норвегии стали появляться слухи о короле в Ирландии норвежской крови. Это привлекло внимание Ярла Хокона, который послал Торера Клакка в Ирландию, выдавая себя за торговца, чтобы узнать, не был ли он сыном Трюггве Олафсона. Хокон сказал Тореру, что если бы это был он, чтобы заманить его в Норвегию, чтобы Хокон мог взять его под свою власть. Торер подружился с Олафом и рассказал ему о ситуации в Норвегии, что Ярл Хокон стал непопулярным среди населения, потому что он часто брал дочерей элиты в наложницы , что было его правом как правителя. Он быстро устал от них и отправил их домой через неделю или две. Он также был ослаблен своей борьбой с датским королем из-за его отказа от христианской веры.

Олаф воспользовался этой возможностью и отплыл в Норвегию. Когда он прибыл, многие люди уже восстали против Хокона, который был вынужден спрятаться в яме, вырытой в свинарнике.вместе со своим рабом Карком. Когда Олаф встретил повстанцев, они приняли его как своего короля и вместе начали искать Хокона. В конце концов они пришли на ферму, где прятались Хокон и Карк, но не нашли их. Олаф провел собрание недалеко от свинарника и пообещал большую награду человеку, убившему Хокона. Двое мужчин в яме услышали эту речь, и Хокон перестал доверять Карку, опасаясь, что он убьет его за награду. Он не мог покинуть свинарник и не мог бодрствовать бесконечно долго, а когда он заснул, Карк обезглавил Хокона ножом. На следующий день Карк пошел к Олафу и представил ему голову Хокона. Король Олаф не наградил его, а вместо этого обезглавил.

После своего утверждения в качестве короля Норвегии Олаф отправился в те части Норвегии, которые не находились под властью Хокона, а находились под властью короля Дании ; они также присягнули ему. Затем он потребовал, чтобы все они крестились, и они очень неохотно согласились.

Reign [ править ]

В 997 году Олаф основал свою резиденцию правительства в Тронхейм , где он первым провел вещь с отступники против Хокон. Это было подходящее место, потому что река Нид перекручивалась перед входом во фьорд, создавая полуостров, который можно было легко защитить от наземных атак только одной короткой стеной.

Олаф продолжал продвигать христианство на протяжении всего своего правления. Он крестил исследователя Лейфа Эриксона , который взял с собой священника обратно в Гренландию, чтобы обратить остальных своих родственников. [14] Олаф также обратил людей и графа Оркнейских островов в христианство. [15] В то время Оркнейские острова были частью Норвегии.

Было высказано предположение, что амбициями Олафа было править объединенной христианской Скандинавией , и известно, что он пытался жениться на Сигрид Надменной , королеве Швеции , но переговоры не удались из-за ее стойкой языческой веры. Вместо этого он сделал из нее врага и, не колеблясь, ввязался в ссору с королем Дании Свейном I , женившись на сестре Свейна Тире, сбежавшей от своего языческого мужа Бурислава , полулегендарного «короля венедов », в игнорирование авторитета брата.

И его вендиш, и его ирландская жена принесли Олафу богатство и удачу, но, согласно сагам, его последняя жена, Тайра, была его гибелью, так как в 1000 году в экспедиции, предпринятой для выкупа ее земель у Бурислава, он был подстерегали у острова Сволдер объединенный флот Швеции, Дании и Вендиша вместе с кораблями сыновей графа Хокона. Битва у свольдера закончилась смертью норвежского короля. Олаф до последнего сражался на своем огромном корабле Ормринн Ланги (Длинный Змей), самом мощном корабле на Севере, и, наконец, прыгнул за борт, и его больше не видели.

Наследие [ править ]

Статуя Олафа на городской площади Тронхейма . Между ног короля лежит голова раба Тормода Карка , убийцы Хокона Ярла .

В начале 11 века вождь викингов по имени Трюггви вторгся в Норвегию, заявив, что он сын Олафа и Гиды. Его вторжение было разбито силами, верными норвежскому сыну Кнута Великого Свейну . В сообщении, хранящемся в Моркинскинне, говорится, что Трюггви был убит фермером после битвы. Много лет спустя, когда Харальд Хардрада был королем Норвегии, он прошел мимо места битвы. Король встретил своего старого друга, который указал на предполагаемого убийцу. После допроса предполагаемого убийцы и выслушивания его признаний, король Харальд повесил этого человека , сославшись на семейные узы между ним и Трюггви и его долг отомстить за смерть последнего. [16]

В течение некоторого времени после битвы при Сволдере ходили слухи, что Олаф выжил после прыжка в море и пробрался в безопасное место. По сообщениям Оддра Сноррасона, Олафа были замечены в Риме , Иерусалиме и в других местах Европы и Средиземноморья. И король Этельред Неготовый, и сестра Олафа Астрид якобы получили подарки от Олафа спустя много времени после того, как он был сочтен мертвым. Последнее наблюдение, о котором сообщил Оддр, произошло в 1046 году [17].

Олаф обычно применял силу, чтобы заставить принять христианство, включая казни и пытки тех, кто отказывался. [18] [19] [20] Рауд Сильный отказался преобразовать и, после неудачной попытки использовать деревянную булавку, чтобы открыть рот, чтобы вставить змею, был убит змеей, подстрекаемой горячей кочергой через рог для питья в Рауд в рот и в горло. Эйвинд Киннрифи также отказался и был убит жаровней из горячих углей, лежавшей на его животе. Возможно, апокрифическая фигура, Сигрид Надменная, как говорили, отказалась выйти замуж за Олафа, если это означало отказ от религии ее предков, на что Олаф ударил ее перчаткой, что побудило ее объединить его врагов против него годы спустя. [21]

См. Также [ править ]

  • Óláfsdrápa Tryggvasonar , стихотворение из Бергсбока
  • Незаконченная опера (начало 1873 г.) Эдварда Грига, Олафа Трюгвасона (см. Список сочинений Эдварда Грига )
  • Хоровое произведение Эдварда Элгара 1896 года. Сцены из "Саги о короле Олафе" (см. Список сочинений Эдварда Элгара )
  • Сага о короле Олафе (1863), стихотворение Генри Уодсворта Лонгфелло
  • Garðaríki
  • HNoMS Олав Трюггвасон

Ссылки [ править ]

  1. ^ Skaare, Kolbjørn (1995). Norges mynthistorie . Universitetsforlaget. С. 38-41.
  2. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-02-05 . Проверено 9 февраля 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ «Ошибка 404» . www.shadowdrake.com . Архивировано из оригинала на 2011-07-09 . Проверено 9 февраля 2011 .
  4. ^ Heimskringla , Saga короля Олафа Trygvason,разделе 52
  5. ^ E. g. Diplomatarium Norvegicum XIX, nr. 1
  6. ^ Сверре Bagge , Helgen, Helt ог statsbygger - Олав Трюггвасон я норвежско historieskrivning gjennom 700 år , в Стейнаром Supphellen (ред.), Kongsmenn ог Krossmenn - Festskrift сезам Grethe Authen Блом (Тронхейм, 1992)
  7. ↑ Багге, Сверре (2006), «Создание короля-миссионера: средневековые отчеты об Олафе Трюггвасоне и преобразовании Норвегии», Журнал английской и германской филологии , 105 (4): 486–487
  8. ^ Heimskringla сага.
  9. ^ Сноррасон, Oddr (2003). Сага об Олафе Трюггвасоне . Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 51.
  10. ↑ Дэвид Фармер (14 апреля 2011 г.). Оксфордский словарь святых, пятое пересмотренное издание . Издательство Оксфордского университета. п. 272. ISBN. 978-0-19-959660-7.
  11. ^ Stenton англосаксонская Англия , стр. 378
  12. ^ "Эльфеа (ум. 1012)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 181 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  13. ^ Сноррасон, Oddr (2003). Сага об Олафе Трюггвасоне . Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 54.
  14. ^ Snorre Sturlason, Heimskringla, или жизнь норвежских королей (Кессинджер Publishing, 2004), с.188 ISBN 0-7661-8693-8 
  15. ^ Пакт во всем мире - Древний и средневековая История Церковь архивация 2008-09-08 в Wayback Machine
  16. ↑ Гейд (2000: 255).
  17. ^ Оддр Сноррасон. Сага о короле Олафе Трюггвасоне . Шептон, Дж., Пер. Nutt, 1895. 449–465.
  18. ^ Старк, Родни; Финке, Роджер (2000-08-01). Деяния веры: объяснение человеческой стороны религии . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520924345.
  19. Перейти ↑ Kendrick, TD (2012-03-15). История викингов . Курьерская корпорация. ISBN 9780486123424.
  20. ^ Midgaard 1963: 25-6.
  21. ^ thepostgradchroniclessite (2017-03-12). «Самобытность викингов и христианство - совершенное насилие Олафа Трюггвасона» . Послоградские летописи . Проверено 14 апреля 2017 .
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Олаф, имя пяти королей Норвегии ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Роберт Лейтон (ум. 1934), « Олаф Славный: история эпохи викингов» на wisdomlib.org ; на ebooks2ebooks.com
  • Хеймскрингла: Сага об Олафе Трюггвасоне (английский перевод) в Wikisource
  • Heimskringla: Saga Ólafs Tryggvasonar (древнескандинавский)
  • "Олаф И. Трюгвасон"  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.
Олаф Трюггвасон
Виген филиал
Кадетская ветвь династии Fairhair
Родился: 960-е годы Умер: 9 сентября 1000 г. 
Королевские титулы
Вакантный
Правило Хокона Сигурдссона
Титул последний раз принадлежал
Свейн Вилобород		 Король Норвегии
995–1000 гг.		Вакантный
Правление Эйрика Хаконарсона и Свейнна Хаконарсона
Следующий титул принадлежит
Свейн Вилобород