Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Старый город Хеврона
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Старый город Хеврона 0023.jpg
Старый город Хеврона
Официальное названиеХеврон / Старый город Аль-Халил
РасположениеХеврон , Западный берег
Включает в себяПещера Патриархов
КритерииКультурные: ii, iv, vi
Справка1565
Надпись2017 (41-я сессия )
Находящихся под угрозой исчезновения2017–
Область20,6 га (0,080 кв. Миль)
Буферная зона152,2 га (0,588 кв. Миль)
Координаты31 ° 31′31 ″ N 35 ° 06′30 ″ E / 31.52528°N 35.10833°E / 31.52528; 35.10833 Координаты: 31 ° 31′31 ″ N 35 ° 06′30 ″ E  / 31.52528°N 35.10833°E / 31.52528; 35.10833

Старый город Хеврон ( арабский : البلدة القديمة الخليل ) является историческим центром города Хеврон на Западном берегу . Археологи считают , что древний Хеврон первоначально возник в другом месте, в Тель-Румейде , который находится примерно в 200 метрах к западу от сегодняшнего Старого города и изначально считался ханаанским городом. Сегодняшний Старый город был основан в греческие или римские времена ( примерно с III по I век до н.э.). Он стал центром всего Хеврона во время Аббасидского халифата (который начался примерно в 750 году нашей эры).

Он был признан третьим объектом всемирного наследия в Государстве Палестина в 2017 году.

Старый город построен вокруг Пещеры патриархов , традиционного места захоронения библейских патриархов и матриархов и почитается евреями, христианами и мусульманами. Старый город - чувствительное место в израильско-палестинском конфликте в Хевроне .

История [ править ]

1940-е годы Обзор Палестины карта города

Нынешний Старый город был сначала заселен либо в греческие, либо, самое позднее, в римские времена. [1] [2] Он был основан в долине у подножия горы Тель-Румейда , считающейся центром библейского Хеврона. [3] Только в начале халифата Аббасидов нынешний город стал центром Хеврона, построенным вокруг центральной точки Пещеры Патриархов . [4]

Городская структура Старого города Хеврона восходит к периоду мамлюков и в основном осталась неизменной. [5] Большинство зданий относятся к эпохе Османской империи восемнадцатого века, а также около полдюжины построек мамлюков. [6] Он состоит из ряда кварталов, похожих на клетки, с узкими укрепленными домами, служащими границей для каждой области, с воротами в конце главных улиц. [7] Он имеет приблизительную площадь 20,6 га (51 акр; 0,206 км 2 ), где проживают тысячи жителей.

Он стал третьим объектом всемирного наследия в Государстве Палестина в 2017 году [8] и был внесен в официальный Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, как «Палестина, Хеврон / Старый город Аль-Халиля». [9]

Хевронское соглашение 1997 года , часть соглашений Осло , поместило Старый город в зону «H2», сохранив военный контроль Израиля, который находился под ним с 1967 года. [10] Согласно докладу Бцелем , палестинское население в Старом городе значительно выросло. снизился с начала 1980-х годов из-за воздействия израильских мер безопасности, включая продленный комендантский час, строгие ограничения на передвижение и закрытие палестинской коммерческой деятельности вблизи районов проживания поселенцев, а также из-за притеснений со стороны поселенцев. [11] [12] [13] [14]ЦАХАЛ отреагировал на доклад, заявив, что «ЦАХАЛ хорошо осведомлен о том, что комендантский час рассматривается как радикальная мера, которую нельзя применять, за исключением ситуаций, когда они необходимы для защиты жизни гражданских лиц и солдат ... Хеврон является единственным палестинцем. город, в котором израильские и палестинские жители живут бок о бок. Из-за этого, а также из-за большого количества террористических атак против израильских жителей и солдат ИДФ, защищающих их, город представляет собой сложную проблему безопасности ». [11] Усилия финансируемого на международном уровне Комитета по реабилитации Хеврона привели к возвращению более 6000 палестинцев к 2015 году. [15] В 2019 году Временное международное присутствие в Хевроне было изгнано из города. [16]Он опубликовал конфиденциальный отчет, в котором установлено, что Израиль регулярно нарушает международное право в Хевроне и что он «серьезно и регулярно нарушает» права на недискриминацию, изложенные в Международном пакте о гражданских и политических правах, из-за отсутствия свободы передвижения. движение для палестинских жителей Хеврона. [17]

Реконструкция Старого города получила премию Ага Хана в области архитектуры в 1998 году [18].

Достопримечательности [ править ]

1898 ( Шик )
1918 ( Luftstreitkräfte )
2011 ( OCHAoPt )
Старый город Хеврона на двух картах 19-го века, аэрофотоснимок начала 20-го века и карта 21-го века израильских ограничений на свободу передвижения палестинцев . Карта 1898 года включает следующую легенду:

1. Могила Патриархов;
2. Замок, частично разрушенный;
3. Бассейн;
4. Бассейн;
5. Старый колодец;
6. Старый колодец;
7. Мечеть Биджурд;
8. Мечеть Али Букка «второе главное здание в Хевроне»;

Квартал А. Шейха Али Бакка Арабский : حارة الشيخ علي البكا ;
Б. Квартал Завия (Haret ez Zawieh) Арабский : حارة باب الواوية ;
C. Квартал стеклодувов (Haret Kezazin) Арабский : حارة القزازين (см. Хевронское стекло );
Д. эль-Аккабех (четверть подъема) Арабский : حارة العقّابة ;
Э. Харам квартал Арабский : حارة الحرم ;
Квартал Ф. Мухейсин (фамилия);
G. Хлопковый квартал (Haret Kotton) Арабский : حارة قيطون ;
H. восточная четверть (Haret Mesherky) Арабский : حارة المشارقة ;

I. Новый квартал Arabic : حارة الجديد

Места поклонения [ править ]

  • Пещера Патриархов , в том числе мечеть Аль-Jawali , в мечети Усман ибн Аффан и хосписной Ibrahim
  • Мечеть шейха Али аль-Бакка
  • Мечеть Каззазин
  • Синагога Авраама Авину

Музеи [ править ]

  • Старый Городской Музей

Районы и подразделения [ править ]

В конце 19 века Старый город был разделен на девять кварталов: [19]

  • Квартал шейха Али Бакка Арабский : حارة الشيخ علي البكا ;
  • Квартал Завия (Haret ez Zawieh) Арабский : حارة باب الزاوية ;
  • Квартал стеклодувов (Haret Kezazin) Арабский : حارة القزازين (см. Хевронское стекло );
  • эль Аккабех (четверть подъема) Арабский : حارة العقّابة ;
  • Квартал Харам Арабский : حارة الحرم ;
  • Квартал Мухейсин (название семьи);
  • Хлопковый квартал (Haret Kotton) Арабский : حارة قيطون ;
  • Восточный квартал (Haret Mesherky) Арабский : حارة المشارقة ;
  • Новый квартал арабский : حارة الجديد ;

Старый город включает в себя три небольших израильских поселения на его периферии - Бейт-Хадасса, Бейт-Романо и Авраам-Авину, которые были описаны как образующие «слабо сплошной еврейский квартал» [20] или «еврейский квартал». [21] Еврейский район в конце 19 века находился в квартале стеклодувов (Харет Кезазин). [22] [23]

Покупки [ править ]

  • Палестинцам запрещено пользоваться улицей Аль-Шухада , главной торговой улицей. [24] [25]

Номинация ЮНЕСКО [ править ]

Основная статья: Палестина 194 § ЮНЕСКО

США не предоставляли финансирования ЮНЕСКО с тех пор, как Палестина была принята в качестве полноправного члена в 2011 году. Администрация Обамы сослалась на ранее существовавший закон [26], который запрещает финансирование любого агентства ООН или филиала, предоставляющего полноправное членство негосударствам [27]. ], который был введен после того, как Палестина подала заявку на членство в ЮНЕСКО и ВОЗ в апреле 1989 года. [28] [29] США и Израиль были среди 14 из 194 членов, проголосовавших против принятия палестинцев в 2011 году. [30]

Исполнительное резюме , то Выдвижение текст , приложение и карты (все файлы , расположенные здесь ) являются документами , представленных Палестиной в Центр всемирного наследия 30 января 2017 и запрошенные для ускоренного рассмотрения 21 мая 2017 года [31] Международный совет по Памятники и места (ИКОМОС) впоследствии пытались получить доступ в Старый город Хеврона, но Израиль отказал ему во въезде, потому что «на стратегическом и принципиальном уровне Государство Израиль не будет принимать участие и не будет узаконивать какие-либо палестинские политические действия под предлогом культура и наследие ". [32]

Репортаж об отчете ИКОМОС, " Джерузалем пост"отметил, что «ассоциации Хеврона с еврейскими и раннехристианскими обществами мало признаются, а Телль-Румейда [район библейского Хеврона] и другие места исключены из границ», и что «ПА лучше бы расширилась. временная шкала и более крупный географический район города, что могло бы говорить о его важности для развития трех монотеистических религий, начиная с 2200 г. до н.э. " при этом также написав, что «Отсутствие полевого посещения, плюс ограниченные детали палестинского отчета, означало, что ИКОМОС» не мог полностью оценить «предложение или подтвердить, что сайт отвечает требованиям для включения». и что «Фактический текст решения гласит, что ИКОМОС не смог полностью оценить место из-за отсутствия полевого посещения».и «Угрозы и нарушения отражают давнюю и сложную политическую ситуацию», требующую «политического ответа».[33] Профессор и автор Линн Мескелл сравнивает переговоры о включении Хеврона в список с делом Баттира, отмечая, что Палестина задокументировала акты вандализма, повреждение объекта и другие нападения на собственность и что палестинцы запросили у секретариата список опасностей, чтобы гарантировать охрана и международные стандарты сохранения. [34] [а]

Орли Ной, пишущий для журнала +972 Magazine , говорит, что ЮНЕСКО рассматривает, стоит ли включать объект в список и к какому национальному субъекту он относится, что резолюция не отрицает еврейскую связь с Хевроном или гробницей патриархов и что резолюции о Хевроне признают тот факт, что город является святым для иудаизма, христианства и ислама; [36] [37] [38] [ чрезмерный вес? - обсудить ], но премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху [ чрезмерный вес? - обсудить ] заявил, что еврейская связь с сайтом была отклонена. [39] [40]В преддверии выдвижения палестинцев в феврале 2010 г. израильское правительство приняло проект «Объекты национального наследия», включая Пещеру патриархов, а также другие палестинские объекты; движется была жесткой критике со стороны администрации Обамы , [41] и был описан как «игнор [ я ] большая часть культурного наследия земли , которая не может быть охарактеризовано как исключительно еврейское». [42]

Впоследствии в 2017 году США объявили, что покидают ЮНЕСКО, ссылаясь на антиизраильскую предвзятость, и Израиль последовал их примеру. Это последовало за резолюциями по Иерусалиму в 2016 году и включением в список этой статьи. Задолженность Вашингтона в то время превышала 500 миллионов долларов. Их уход вступил в силу в конце 2018 года. [30] Как заключил Дэниел Марвецки в своем анализе 2019 года, посвященном тому, почему США и Израиль покинули ЮНЕСКО, «текущий эпизод дипломатической драмы о том, как израильско-палестинский конфликт разворачивается на сцене ЮНЕСКО необходимо рассматривать с исторической точки зрения и с точки зрения меняющегося американского стратегического и тактического взгляда на ООН ». [43]

Галерея [ править ]

  • Гравюра 1839 г. из Святой Земли, Сирии, Идумеи, Аравии, Египта и Нубии

  • ок. 1910 г.

  • 1899, Таунсенд Маккун

  • начало 20 века

  • Раскрашенное фото, начало 20 века.

  • Старый город в 1910 году

  • Барьер, разделяющий части Старого города

  • Сеть, установленная в Старом городе для предотвращения сброса мусора израильскими поселенцами в палестинский район. [44]

См. Также [ править ]

  • Туризм в Палестине
  • Объекты всемирного наследия в опасности
  • Список объектов всемирного наследия в Государстве Палестина
  • Израильско-палестинский конфликт в Хевроне
  • Оккупированная Палестина Резолюция

Ссылки [ править ]

  1. ^ Jericke 2003 , стр. 17: «Spätestens in römischer Zeit ist die Ansiedlung im Tal beim heutigen Stadtzentrum zu finden Zwischen beiden Fundstellen, am Ostfuß des Gebel erRuméde, liegt die für die Wasserversorgung der Stadt wichtige Quelle Ain el-Gudt»
  2. ^ Ахим Lichtenberger, Juden, Idumäer унд «Гейден». Die herodianischen Bauten in Hebron und Mamre , в: L.- M. Günther (ed.), Herodes und Rom (Stuttgart 2007), p.59: "Die hellenistisch-römische Stadt lag im Tal dazwischen"
  3. ^ Шахин и Берт Гейт 2017 , стр. 54.
  4. ^ Шахин и Берт Гейт 2017, п. 19: «Вскоре после первого исламского периода (период Омейядов) мечеть Аль-Ибрахими / гробница патриархов стала центром, вокруг которого был построен город, и сильно повлияла на его развитие, подобно Харам аш-Шариф в Иерусалиме. Сегодня , в историческом центре города преобладает архитектурный стиль мамлюков, построенный между 1250 и 1517 годами ... Мамлюкская архитектура преобладает в историческом центре Хеврона / Аль-Халила. Городская ткань (сеть улиц и кварталы), ахваш (жилые единицы), общественные здания, базары и традиционный образ жизни по-прежнему сохраняют первоначальный дух города. Большинство общественных и религиозных зданий, которые сохранились до сих пор, относятся к этому периоду. Они щедро украшены орнаментальными мотивами, такими как мукарны (сталактиты). или альвеолы), ablaq (инкрустированные цветные мраморные панели),монументальные надписи и др. »
  5. ^ Краткое содержание номинации ЮНЕСКО: «Существующая городская структура восходит к периоду мамлюков ... Границы предлагаемого участка соответствуют границам непрерывной структуры города Хеврон / Аль-Халил во время периода мамлюков ... Эпоха мамлюков, морфологическая конфигурация старого города и пространственная организация городской ткани остались в основном неизменными, а основные отличительные атрибуты были сохранены ».
  6. ^ Vitullo 2003 , стр. 68.
  7. ^ PEF обследования, объем III, p.305
  8. ^ ЮНЕСКО объявляет ядро ​​Хеврона палестинским объектом всемирного наследия
  9. ^ Решение: 41 COM 8C.1 Обновление Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой (вписанные объекты)
  10. ^ "Протокол о передислокации в Хевроне" . Информационная система Организации Объединенных Наций по вопросу о Палестине . Документ, не относящийся к ООН. 17 января, 1997. Архивировано из оригинального 24 -го октября 2007 года.
  11. ^ a b «Израильская неправительственная организация выпускает осуждающий доклад о ситуации в Хевроне» . Агентство Франс-Пресс . ReliefWeb. 19 августа 2003 года Архивировано из оригинала на 2007-10-21.
  12. ^ «Хеврон, Зона H-2: Поселения вызывают массовое бегство палестинцев» (PDF) . Бецелем . Август 2003 г. «Всего в сентябре 2000 года, когда началась интифада, на трех улицах проживало 169 семей. С тех пор семьдесят три семьи - 43 процента - покинули свои дома».
  13. ^ «Палестинские беженцы: вызов для международного сообщества» . Ближневосточное агентство Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ . ReliefWeb. 10 октября 2006 года архивация с оригинала на 17 октября 2006 года отстойник насилие вытеснены более половины палестинского населения в некоторых районах в центре города Хеврон. Это когда-то шумное сообщество теперь устрашающе заброшено и представляет собой ужасное существование для тех немногих палестинцев, которые осмеливаются остаться или слишком бедны, чтобы переехать в другое место.
  14. ^ «Город-призрак: политика отделения Израиля и насильственное выселение палестинцев из центра Хеврона» . Бецелем . Май 2007 г.
  15. ^ Призрак город ожил замечательное превращение Хевроне
  16. ^ «Отчет израильской полиции раскрывает правду об изгнании наблюдателей в Хевроне» . MEMO. 21 декабря 2019 . Проверено 7 марта 2020 года .
  17. ^ «Конфиденциальный отчет о мониторинге за 20 лет: Израиль регулярно нарушает международные законы в Хевроне» . haaretz.com . 2018-12-17 . Проверено 17 декабря 2018 .
  18. Перейти ↑ Dumper 2007 , pp. 164–167.
  19. ^ Schick, 1898, p.238
  20. ↑ Ауэрбах, Джерольд С. (16 июля 2009 г.). Евреи Хеврона: память и конфликт на Земле Израиля . Rowman & Littlefield Publishers. С. 110–. ISBN 978-0-7425-6617-0.
  21. Перейти ↑ Neuman 2018 , p. 3.
  22. ^ Обзор PEF Палестины, том III, стр.306: «Место делится на три основных подразделения: 1-е, включая Харет-эль-Харам (или эль-Кулах) и Харет Баб эр-Завие, основную часть, с Харам в центре; 2-е, Харет эш Шейх, названный так от мечети Шейха Али Букка, которая находится в нем; 3-й, Харет-эль-Мешерки, который находится на востоке, на западной стороне главной дороги. Город простирается на 3/4 мили параллельно Долина. Дома хорошо построены из камня, с плоскими крышами и куполами посередине. Самым известным объектом является ограда Харам, возвышающаяся над домами. Мечеть внутри и верхняя часть большой ограждающей стены были недавно побелены. 1874 г., и представлял собой очень ослепительный вид.С 1875 г. город вырос, так что эти различные кварталы почти соединены между собой, а еврейский кварталОсобенно увеличился квартал. К четырем вышеуказанным кварталам следует добавить еще шесть, а именно: Харет эль-Кезазин, еврейский квартал, к северо-западу от Харама; Харет Бени Дар, к западу от Харама; Харет-эль-Аккабех и Харет-эль-Керад, на холме за Харамом; Харет-эль-Мухтчбин, к юго-востоку от Харама и большого пруда; и Харет-эс-Сувакине, к северу от Харама, к востоку от Иудейского квартала ».
  23. ^ Библейские исследования в Палестине , объем II, p.446: «Еврейские жилища находятся в северозападной части основной части города».
  24. ↑ Джанин Захария (8 марта 2010 г.). «Письмо с Западного берега: в Хевроне ремонт святого места вызывает раздоры» . Вашингтон Пост .
  25. ^ Надежда в Хевроне . Дэвид Шульман, New York Review of Books, 22 марта 2013 г .:
    ″ Те, кто все еще живет на улице Шухада, не могут войти в свои дома с улицы. Некоторые используют крыши, чтобы входить и выходить, перелезая с одной крыши на другую, прежде чем попасть в соседние дома или переулки. Некоторые проделали зияющие дыры в стенах, соединяющих их дома с другими (часто заброшенными) домами, и таким образом проходят через эти здания, пока не смогут выйти на переулок снаружи или подняться по лестнице в проход наверху старого рынка Касба. Согласно опросу, проведенному правозащитной организацией B'Tselem в 2007 году, 42 процента палестинского населения в центре города Хеврон (район H2) - около 1014 семей - покинули свои дома и переехали, большинство из них в зону H1, теперь находящуюся под контролем палестинцев ″.
  26. ^ Законы возникли в HR 2145 и S. 875 ; для получения дополнительной информации см. обсуждения в комитете по адресу: США. Конгресс. Дом. Комитет по иностранным делам. Подкомитет по правам человека и международным организациям (1989). Усилия ООП по получению статуса государственности во Всемирной организации здравоохранения и других международных организациях: слушания и разметка перед Подкомитетом по правам человека и международными организациями Комитета по иностранным делам, Палата представителей, Сто первый Конгресс, первая сессия, по кадрам 2145, 4 мая 1989 . Типография правительства США.. Текст резолюций Палаты представителей и Сената впоследствии был включен в следующие законы: HR 3743 (который выпустил Pub.L.  101–246 ), HR 5368 , HR 2295 и, наконец, HR 2333 (который выпустил Pub.L.  103–236 ). . См. Также: Битти, Кирк (3 мая 2016 г.). Конгресс и формирование Ближнего Востока . Seven Stories Press. п. 287 онлайн. ISBN 978-1-60980-562-3. ... Усилия Сената и Палаты представителей 1989 года, такие как ... Резолюция Сената 875 и Резолюция 2145 Палаты представителей, обе из которых содержали формулировки, аналогичные тем, которые содержатся в государственных законах 1990 и 1994 годов. Сенатор Роберт Кастен-младший (R-Wl) был основным спонсором S 875, а член палаты представителей Том Лантос спонсировал HR 2145. Короче говоря, признание любым органом ООН права палестинцев на государственность или достижение ими статуса государственности повлекло бы за собой приостановку финансирования со стороны США "преступников". «Орган ООН в соответствии с этими законами. (Попутно отмечу, что именно сенатор Кастен должен был стать основным получателем средств на избирательную кампанию, которые президент AIPAC Дэвид Штайнерходатайствовал у некоего Хаима Каца. Кац тайком записал на пленку и опубликовал беседу, к большому смущению AIPAC. Разговор можно найти в Интернете, и он будет интересным для чтения.)
  27. ^ «США прекращают финансирование ЮНЕСКО из-за голосования палестинцев» . Рейтер. 31 октября 2011 . Проверено 26 февраля 2020 года .
  28. ^ Шади Sakran (26 ноября 2019). Правовые последствия ограниченной государственности: Палестина в многосторонних рамках . Тейлор и Фрэнсис. С. 64–. ISBN 978-1-00-076357-7.
  29. ↑ Просьба о приеме Государства Палестина в ЮНЕСКО в качестве государства-члена , Исполнительный совет ЮНЕСКО, 131-е, 1989 г.
  30. ^ a b «США и Израиль вышли из агентства наследия ООН, ссылаясь на предвзятость» . Рейтер. 12 октября 2017 . Проверено 26 февраля 2020 года .
  31. ^ «Палестина: ЮНЕСКО объявляет Старый город Хеврона объектом всемирного наследия» . ARCP. Июль 2017 . Проверено 7 марта 2020 года .
  32. ^ «США, Израиль бросить агентство наследия ООН со ссылкой на предвзятость» . Времена Израиля . 25 июня 2017 . Проверено 26 февраля 2020 года .
  33. ^ «Эксперты ЮНЕСКО: запрос наследия Хеврона слишком сфокусирован на мусульманской истории» . "Джерузалем пост" . 2 июля 2017 года . Проверено 8 марта 2020 года .
  34. ^ Линн Мескелл (1 июня 2018 г.). Будущее в руинах: ЮНЕСКО, всемирное наследие и мечта о мире . Издательство Оксфордского университета. С. 196–. ISBN 978-0-19-064836-7.
  35. ↑ ИКОМОС: Хеврон / Старый город Аль-Халил (Палестина) № 1565, стр.10
  36. ^ «Нет ничего антисемитского в голосовании ЮНЕСКО в Хевроне» . +972 Журнал . 9 июля 2017 года . Проверено 26 февраля 2020 года .
  37. ^ https://unesdoc.unesco.org/in/rest/annotationSVC/DownloadWatermarkedAttachment/attach_import_e3fbd099-269a-433d-994d-84b71c739c1f?_=248900eng.pdf&to=56&from=1#pdfjs.action=download , Section 30.action=download << подтверждает, что два соответствующих объекта, расположенные в Аль-Халиле / Хевроне и в Вифлееме, являются неотъемлемой частью оккупированной палестинской территории, и разделяет убежденность международного сообщества в том, что эти два объекта имеют религиозное значение для иудаизма, христианства и ислама. ; "
  38. ^ 2017 Nomination Text p.19: «Как место паломничества трех монотеистических религий - иудаизма, христианства и ислама»; стр.25: «Кварталы, определенные религией общины, такие как христианский квартал (харат ан-Насара, упомянутый Муджир ад-Дином) и еврейский квартал (харат аль-Яхуд, упомянутый в османских налоговых регистрах 16-го века и еврейскими путешественниками того же периода), или ботаре, которого больше нет »; с.59: «Еврейские семьи, живущие в Хевроне, покинули город после вспышки насилия в 1929 году и в основном после войны 1948 года».
  39. ^ Арен, Рафаэль; Агентства. «Во время бурной встречи ЮНЕСКО объявляет Хеврон палестинским объектом, находящимся под угрозой исчезновения» . Времена Израиля . Проверено 25 февраля 2020 .
  40. ^ Розенфельд, Элвин Х. (2019-01-09). Антисионизм и антисемитизм: динамика делегитимизации . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-03872-2.
  41. ^ "США осуждают Израиль за определение объектов наследия" . Гаарец . 2010-02-25.
  42. ↑ Гори, Майя. (2013). «Камни раздора: роль археологического наследия в израильско-палестинском конфликте». Археологии . 9. 10.1007 / s11759-013-9222-7. стр.222
  43. ^ "Почему США и Израиль покинули ЮНЕСКО?" . Электронные международные отношения. 14 февраля 2019 . Проверено 26 февраля 2020 года .
  44. ^ B & B на Западном берегу в Старом городе Хеврона полностью забронированы

Заметки [ править ]

  1. ^ В отчете ИКОМОС говорится, что:

    ИКОМОС считает, что собственность находится под угрозой в результате давней и сложной израильско-палестинской политической ситуации. Ограничения действуют в старом городе с 1967 года, а в 1994 году и после подписания соглашений Осло они были ужесточены. Помимо строительства пограничных стен, новых дорог и строительства двух поселений на территории участка, были произведены некоторые сносы и возникновение препятствий для консервации. Более того, ограничения на свободное передвижение и передачу услуг на периферию стимулировали отток населения из старого города, хотя сейчас ситуация постепенно меняется. [35]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гиш, Артур Г. (20 декабря 2018 г.). Хевронский журнал: истории ненасильственного миротворчества . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-5326-6213-3.
  • Шахин, Ваэль (18 июля 2018 г.). «Израильские поселения в старом городе Хеврона» . В G Passerini (ред.). Архитектура и искусство исламского наследия II . WIT Нажмите. ISBN 978-1-78466-251-6.
  • Нойман, Тамара (июнь 2018). Заселение Хеврона: еврейский фундаментализм в палестинском городе . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-4995-8.
  • Менахем Кляйн (2014). Совместно проживает: арабы и евреи в Иерусалиме, Яффо и Хевроне . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-939626-9.
  • Витулло, Анита (2003). «Люди, привязанные к месту: укрепление культурной самобытности в Старом городе Хеврона». Журнал палестинских исследований . 33 (1): 68–83. DOI : 10,1525 / jps.2003.33.1.68 . JSTOR  10.1525 / jps.2003.33.1.68 .
  • Конрад Шик (1898) Хеврон и его окрестности , Ежеквартальное исследование Палестины, 30: 4, 232-238, DOI: 10.1179 / peq.1898.30.4.232
  • Дампер, Майкл (2007). «Хеврон» . Города Ближнего Востока и Северной Африки: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. С. 164–167. ISBN 978-1-57607-919-5.
  • Джерик, Детлеф (2003). Авраам в Мамре: Historische und exegetische Studien zur Region von Hebron und zu Genesis 11, 27-19, 38 . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12939-9. Проверено 26 июля 2011 года .
  • Шахин, Алаа; Берт Гейт, Сандрин (2017), выдвижение кандидатуры ЮНЕСКО Аль-Халиля - Старый город Хеврона , Книга 1
  • Шарон, Моше (13 декабря 2013 г.). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, том пятый: HI . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-25481-7.</ref>

Внешние ссылки [ править ]

  • ЮНЕСКО, Отчетность о состоянии консерватории
  • Хеврон / Старый город Аль-Халил
  • Комитет реабилитации Хеврона, Старый город
  • Халед Осайли, предыстория выдвижения
  • США уже покинули ЮНЕСКО