Старое еврейское кладбище является еврейским кладбищем в Праге , Чешская Республика , которая является одним из крупнейших в своем роде в Европе и один из самых важных еврейских исторических памятников в Праге . Он служил своему назначению с первой половины 15 века до 1786 года. Здесь были похоронены известные деятели местной еврейской общины; среди них раввин Иегуда Лива бен Бекалель-Махараль (ок. 1526–1609), бизнесмен Мордехай Мейзель (1528–1601), историк Дэвид Ганс (ок. 1541–1613) и раввин Давид Оппенгейм (1664–1736). Сегодня кладбище находится в ведении Еврейского музея в Праге .
Кладбище упоминается в романе Умберто Эко « Пражское кладбище» , названном в его честь.
История [ править ]
Стереоскопия в виде цветной открытки № 782 от Knackstedt & Näther, Гамбург
Предшественник [ править ]
Старое еврейское кладбище - не первое еврейское кладбище в Праге - его предшественником был так называемый «Еврейский сад», расположенный в районе нынешнего Нового города Праги . Это кладбище было закрыто по приказу короля Владислава II в 1478 году из-за жалоб на Жители Праги, позже исчезнувшие под улицами Нового города .
Эволюция [ править ]
Мы знаем, что история Старого кладбища началась до закрытия старого, но точная дата его основания неизвестна. Единственная подсказка - самое старое надгробие на кладбище 1439 года, которое принадлежит раввину и поэту Авигдору Кара .
Начиная с середины 15 века, летопись надгробий представляет собой непрерывную хронологию захоронений. Последнее надгробие датировано 1787 годом; тремя годами ранее просвещенный государь император Иосиф II запретил захоронения внутри городских стен по гигиеническим причинам. Позже пражские евреи использовали кладбище в Жижкове, основанное в 17 веке из-за эпидемии чумы .
Пространство и захоронение в слоях [ править ]
На протяжении более трех веков активного использования кладбище постоянно боролось с нехваткой места. Благочестие и уважение к умершим предкам не позволяют евреям уничтожать старые могилы. Лишь изредка еврейская общинаразрешили купить землю для расширения кладбища, и столько раз ему приходилось приобретать место другими способами; при необходимости на имеющуюся площадь засыпали новый слой почвы. По этой причине есть места, где сейчас существует аж двенадцать слоев. Благодаря такому решению сами старые могилы остались нетронутыми. Однако по мере добавления новых уровней необходимо было либо возложить надгробия, связанные со старыми (и более низкими) могилами, чтобы защитить их, либо поднять камни на новую, более высокую поверхность. Это объясняет густой лес надгробий, который мы видим сегодня; многие из них посвящены человеку, похороненному на несколько слоев ниже. Это также объясняет, почему поверхность кладбища поднята на несколько метров выше окружающих улиц;
Надгробия [ править ]
Есть два типа еврейских погребальных памятников (на иврите мацевот) - более старый представляет собой деревянную или каменную плиту, в основном прямоугольную, но с различными окончаниями наверху. Тумба (на иврите охель - шатер) появляется позже, в эпоху барокко . Как правило, он более представительный, чем первый упомянутый вид, и напоминает домик. Такие тумбы поминают на кладбище, например Махарал или Мордехай Майзель. [1] Тумбы не содержат останков; они закопаны в землю.
Самые старые надгробия на Старом еврейском кладбище простые, но очень скоро количество украшений ( пилястр , завитки , ложные порталы и т. Д.) Стало увеличиваться. Самые украшенные надгробия относятся к 17 веку. Однако на каждом надгробии есть буквы на иврите, которые сообщают имя умершего и дату его или ее смерти или захоронения. Обильное восхваление добродетелей умерших появляется рядом с краткой хвалебной речью («светлой памяти») во времена Возрождения. С 16 века надгробия характеризуют умерших также через различные символы, намекающие на жизнь, характер, имя или профессию людей (подробности см. В таблицах ниже). [2]
| Религиозные характеристики | Личные качества | ||
|---|---|---|---|
Корона | Хорошая репутация | ||
Пара благословляющих рук | Коэн , потомок храмовых священников | Винный виноград | Плодородие, хорошая, благополучная жизнь |
Кувшин и миска | Левит , потомок храмовых помощников Коэнов | ||
Имя или имя | Профессия | ||||
|---|---|---|---|---|---|
Мужской | женский | ||||
Лев | Арье, Лейб или Иегуда (см. Быт. 49,9) | Птица | Ципора, Файгеле или Табеле | Книга | Кантор |
Олень | Нафтали (Быт. 49, 29). Цви или Хирш | Роза | Роза | Арфа или скрипка | Музыкант |
медведь | Иссахар, Дов или пиво | По имени | Ланцет | Врач | |
Волк | Зеев или Вениамин (Gn 49,27) | Мышь | Майзель | Ножницы | Тейлор |
Гексаграмма | Давид или Менахем | Гусь | Ганс | Телец | мясник |
Известные люди [ править ]
Этот список следует за нумерацией плана справа.
- Небольшое надгробие с треугольным концом и выгравированными символами Маген Давида и гуся ( gans означает гусь на немецком языке) [3] принадлежит Давиду Гансу (1541–1613 гг.), Современнику Махараля и других значительных еврейских деятелей XVI века. математик, астроном, географ и историк, чья хроника Сема Давид включает также чешскую историю.
- Надгробие Герсонида - Мордехая Каца бен Гершома (умер в 1592 г.) и его сына Бецалеля (ум. 1589) - отмечает место вечного упокоения выдающихся пражских еврейских печатников. Одно из их произведений, Пражская Агада , было известно во всей Европе.
- Тумба с гексаграммой на вершине передней стены, в которой упоминается имя Давид, принадлежит раввину Давиду Оппенгейму (1664–1736). Его собрание книг составляет важную часть еврейского раздела Бодлианской библиотеки в Оксфорде .
- Простое прямоугольное надгробие раввина и поэта Авигдора Кара (умер в 1439 г.) - старейшее на кладбище. Его элегия, описывающая великий погром Пражского гетто в 1389 году, до сих пор читается в Йом Кипур в Староновой синагоге .
- Высокое прямоугольное надгробие увековечивает память Аарона Мешулама Горовица (ум. Около 1545 г.), самого богатого еврея своего времени, который инициировал строительство синагоги Пинкаса .
- На холме Нефеле (нефеле - выкидыш на иврите ) были похоронены дети, умершие в возрасте до одного месяца. Сюда же были перенесены останки и надгробия, найденные при строительстве современной Праги .
- Самая старая тумба на кладбище принадлежит бизнесмену, благотворителю и известному общественному деятелю гетто Мордехаю Майзелю (1528–1601). Он построил синагогу в еврейском квартале, названном его именем.
- Раввин Иуда Лев бен Бецалель (1512–1609) и его жена отдыхают под другой тумбой, украшенной символами льва и виноградного винограда. Раввин Иуда, также называемый Махаралем, написал множество религиозных и философских трактатов. Его имя также связано с легендами; легенда о Големе - самая известная.
- Тумба, принадлежащая Хендлу Бассеви (умер в 1628 г.), вероятно, является наиболее представительной на кладбище. Львы, сидящие на фронтонах тумбы, не символизируют имя Иуда; они несут герб мужа Хендла Якоба Бассеви . Он был первым евреем в империи Габсбургов, получившим дворянский титул . Однако могилу этого успешного бизнесмена нельзя найти на Пражском кладбище, потому что он умер и был похоронен в Млада-Болеславе .
- Последняя упомянутая тумба относится к могиле Иосифа Соломона Дельмедиго (1591–1655), врача и замечательного ученого, родившегося на Крите, который работал во многих научных областях и жил во многих местах Европы , Азии и Африки .
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме еврейского кладбища Прага-Йозефов . |
- ^ Pěkný, Томаш (2001). Historie Žid v Čechách a na Moravě . Прага: Сефер. п. 593.
- ^ Starý židovský hřbitov v Praze . Praha: Pražská informační služba. 2000. С. 4–5.
- ^ "Старое еврейское кладбище" . Атлас-обскура .
- ПАУК, Арно а Властимила ХАМАЧКОВА, Pražské židovské hřbitovy = Пражские еврейские кладбища = Prager jüdische Friedhöfe, Прага: Židovské muzeum v Praze, 2008.
Координаты : 50 ° 05′23 ″ с.ш., 14 ° 25′02 ″ в.д. / 50,08972 ° с. Ш. 14,41722 ° в. / 50.08972; 14,41722
