Олоф Скётконунг , иногда стилизованный под Олафа Шведа (ок. 980–1022), был королем Швеции, сыном Эрика Победоносца и, согласно исландским источникам, Сигрид Надменной . Он сменил своего отца в c. 995. Он стоит на пороге записанной истории, поскольку он первый шведский правитель, о котором имеются существенные знания. Он считается первым королем, правившим как шведами, так и геатами . В Швеции правление короля Олова Скетконунга ( ок. 995–1022 ) считается переходом от эпохи викингов к средневековью, поскольку он был первым христианским королем шведов., которые последними приняли христианство в Скандинавии . Он связан с растущим влиянием церкви на территории современной юго-западной и центральной Швеции. Скандинавские верования сохранялись в некоторых частях Швеции до 12 века. [1]
Олоф Скетконунг | |
---|---|
Король Швеции | |
Царствовать | c. 995–1022 |
Предшественник | Эрик Сегерселл |
Преемник | Анунд Джейкоб |
Родившийся | c. 980 |
Умер | 1022 (41–42 года) |
Супруг | Эстрид Оботритов |
Проблема | от Эдла : по Эстриду Ободритского : |
жилой дом | Munsö |
Отец | Эрик Сегерселл |
Мама | Sigríð Storråda / Świętosława ? |
Религия |
Олоф победил вместе со Свейном Вилобородом, когда короли заключили союз, чтобы победить норвежского короля Олафа Трюггвасона в битве при Сволдере . После битвы при Свольдере победоносные лидеры разделили Норвегию на контролируемые территории. Хеймскрингла дает наиболее подробный отчет о делении. Олоф получил четыре округа в Тронхейме, а также Мёре, Ромсдал и Ронрике. [2]
Этимология
Одно из многих объяснений названия Skötkonung заключается в том, что оно происходит от шведского слова «skatt», которое может означать либо «налоги», либо «сокровище». Последнее значение было интерпретировано как «король-данник», и один английский ученый размышляет о подчиненных отношениях с датским королем Свейном Форкбердом , который был его отчимом. [3] Это объяснение, однако, не подтверждается свидетельствами или историческими источниками. Другое возможное объяснение имени связано с тем, что он был первым шведским королем, чеканившим монеты. [4] Древняя церемония владения землей, при которой участок земли помещался кому-то на колени (швед. Sköte ), называлась скоттингом и, возможно, была связана с этим эпитетом. [5]
Древнескандинавское «Óláfr sœnski» означает «Олаф Шведский», эпитет, используемый для отличия его от норвежских королей Олафа Трюггвассона и Олафа Харальдссона .
Жизнь
Наши знания об Улофе в основном основаны на рассказах Снорри Стурлусона и Адама Бременского , которые подвергались критике со стороны некоторых ученых. Самый старый отчет немецкого духовного летописца Адама Бременского (ок. 1075 г.) повествует о том, что Свейн Форкберд был изгнан из своего датского королевства шведским королем Эриком Победоносным в конце 10 века. Когда Эрик умер (ок. 995 г.), Свейн вернулся и восстановил свое королевство, женившись на вдове Эрика. Тем временем, однако, Олоф сменил своего отца Эрика, собрал армию и предпринял внезапную атаку против Свейна. Датский король был снова изгнан, когда Олоф оккупировал его земли. Однако после этого конфликт разрешился. Поскольку Свейн женился на матери Улофа, он был восстановлен на датском троне, и два короля впоследствии стали союзниками. [6] Снорри Стурлусон (ок. 1230) и другие исландские авторы саг также говорят, что Свейн женился на матери Улофа после смерти Эрика Победоносца, но не упоминает о каком-либо конфликте. Кроме того, Снорри описывает Свейна и Улофа как равных союзников, когда они победили норвежского короля Олава Трюггвасона в битве при Свольдере в 1000 году и после этого разделили Норвегию между собой (см. Ниже). [7] Принято считать, что рассказ Адама о поражениях Свейна от рук Эрика и Олофа является частичным и, возможно, был неправильно истолкован; брак с матерью Улофа, возможно, фактически закрепил за Свейном высшее положение. [8]
Экспедиция викингов в Вендланд
По словам Снорри, Олоф Скетконунг возглавил экспедицию викингов в Вендланд в начале своего правления. Он захватил Эдлу , дочь вождя вендов, и оставил ее любовницей. Она подарила ему сына Эмунда (который должен был стать королем Швеции) и дочерей Астрид (позже жена Олафа II из Норвегии ) и Холмфрид (замужем за Свеном Ярлом из Норвегии). [9] Позже он женился на Эстрид из Оботритов , и она родила ему сына Анунда Якоба и дочь Ингегерд Олофсдоттер . [10]
Альянс со Свейном Вилобородом
В то время как Адам Бременский восхваляет Улофа как хорошего христианина, исландские авторы рисуют неблагоприятную картину короля как надменного и колючего. Говорят, что Олоф предпочитал королевские виды спорта войне, что может объяснить легкость, с которой Свейн Форкберд отвоевал датские земли, завоеванные отцом Олофа Эриком. [11] Олоф, возможно, также потерял право на подачу дани, которое его предшественники сохранили на территории современной Эстонии и Латвии .
В 1000 году он объединил силы со Свейном Форкбордом и норвежскими ярлами Эриком и Свеном против норвежского короля Олафа Трюггвасона . Обстоятельства были много споров в современных исторических исследованиях, но современное стихотворение подтверждает, что Эрик Ярл собрал вспомогательные силы в Швеции: «Воюющий ярл / собрал много сил / в Свитиоде , вождь пошел / на юг, чтобы сражаться». [12] Олаф Трюггвасон был атакован союзными флотами в битве при Сволдере , местонахождение которой неизвестно. Возможно, это было либо в Эресунде, либо в Померании . Олаф Трюггвасон исчез во время битвы, и союзные лорды захватили Норвегию. Основная часть завоеваний досталась Свейну Вилобороду, а Олоф получил часть Трёнделага, а также современный Бохуслен . Эти земли были отданы под власть Свена Ярла, зятя короля. [13]
Норвежско-шведская война
Когда норвежское королевство было восстановлено норвежским Олафом II (Олаф Святой) в 1015 году, между Норвегией и Швецией вспыхнула новая война. Об этом косвенно говорится в работе Снорри Стурлусона. Как он пишет, многие люди как в Швеции, так и в Норвегии пытались примирить королей. В 1018 году двоюродный брат Олоф, тем граф из Västergötland , Рёгнвальд Ульвссон и норвежского короля эмиссаров Бирн Сталлар и Хжалти Скеггиасон прибыл на вещи из Упсалы в попытке поколебать шведского короля к миру , и в ордере жениться на его дочери Ингегерд Olofsdotter королю Норвегии. Шведский король был сильно разгневан и пригрозил изгнать Рагнвальда из его королевства, но Рагнвальда поддержал его приемный отец Торни Законодатель.
Торни произнес мощную речь, в которой он напомнил королю о великих экспедициях викингов на Восток, которые предприняли предшественники, такие как Эрик Анундссон и Бьёрн , без высокомерия, чтобы не прислушаться к советам своих людей. Сам Торни принимал участие во многих успешных мародерских экспедициях вместе с отцом Олофа Эриком Победоносным, и даже Эрик прислушивался к своим людям. Нынешний король не хотел ничего, кроме Норвегии, чего не желал ни один шведский король до него. Это вызвало недовольство шведского народа, который стремился последовать за королем в новые авантюры на Востоке, чтобы отвоевать королевства, платившие дань его предкам, но народ желал, чтобы король заключил мир с королем Норвегии и дать ему его дочь Ингегерд как королеву.
Торни закончил свою речь, сказав: «Если вы не захотите этого сделать, мы нападем на вас и убьем вас, и больше не потерпим вашей воинственности и упорства. Наши предки сделали это, которые в случае с Мула бросили пять королей в атаку. ну, короли, которые были слишком высокомерны, как вы, против нас ". [14] Услышав это, король Улоф на время выполнил требования крестьянства.
Однако вместо того, чтобы сдержать свое обещание, Олоф женил свою дочь Ингегерд-Ирэн на Ярославе I Мудром . Когда Олаф из Норвегии услышал об этой договоренности, он был в ярости и намеревался атаковать Олофа Скётконунга. Однако, в Geatish Ярл Рёгнвальд Ульвссон , в сговоре с скальда Олафа II, Sigvat Thordarson , удалось предотвратить надвигающуюся войну. Другая дочь Улофа, Астрид, осталась с Рагнвальдом в то время, и было решено, что она займет место Ингегерд. Без ведома Олофа она поехала в Норвегию и вышла замуж за Олафа II. Олоф Скётконунг очень расстроился, но вскоре у него дома начались проблемы. И шведы, и геаты были недовольны своенравным правлением короля. Законоговоритель из Västergötland , Emund, отправился в Гамла Упсала и говорил с советниками Олоф, и поселение было сделано. Олоф согласился поделиться своей властью со своим сыном Анундом Якобом, которому в то время было 10 или 12 лет. Олоф также был вынужден согласиться с соглашением с Олафом II из Норвегии в Кунгахалле . [15] Трудно оценить достоверность рассказа Снорри Стурлусона об Улофе Скетконунге, написанного более двух столетий спустя; однако он цитирует несколько, вероятно, подлинных скальдических стихов, в которых упоминаются некоторые связанные с этим события.
По словам Снорри Стурлусона, одним из результатов военных действий между Олофом Скетконунгом и Олафом из Норвегии стало то, что жители Ямтланда и Хельсингланда попали под власть шведского, а не норвежского короля. Ранее Jämtlanders и часть Hälsinglanders присоединились к Норвегии со времен Хакона Доброго . [16] Правдивость этого не известна, но средневековые провинциальные законы Емтланда показывают шведское влияние, и есть признаки того, что христианство пришло из Центральной Швеции в 11 веке. [17] Ямтланд вернулся к норвежскому королю в 1111 году, а Хельсингланд отныне находился под властью Швеции. [18]
Дипломатия
Союзник Улофа Свейн Форкберд занял Англию в 1013 году, но вскоре умер, и англосаксонский правитель Этельред Неготовность смог вернуться. По словам Адама Бременского, «сын короля, Кнут , вернулся домой с армией и подготовил новую войну против англичан. Олав [II], которого норвежцы выбрали своим главнокомандующим, теперь отделился от Датского королевства. Кнут, который чувствовал угрозу с двух сторон, затем вступил в союз со своим братом Олофом Эрикссоном, правившим в Швеции, и планировал с его помощью захватить власть в Англии, а затем и в Норвегии. Британское море ». [19] Из шведских рунических камней также следует, что многие люди присоединились к датским экспедициям викингов в начале 11 века. После того, как Кнут Великий стал королем Англии в 1016 году, он отправил двух сыновей покойного короля Эдмунда Айронсайда к Олофу (который был либо сводным братом Канута, либо сводным братом), предположительно с указанием убить детей. Вместо того, чтобы убить их, двух мальчиков тайно отправили либо в Киев , [20] где дочь Улофа Ингигерд была королевой, либо в Польшу, где дядя Канута Болеслав I Хробрый был герцогом. [21]
Христианский король
Включено в закон Вестготов с ок. 1240 год - это первая краткая шведская хроника, которая начинается с Olof Skötkonung. Он рассказывает , что Олоф был крещен в Хусабю в Västergötland миссионерским Зигфрида , и сделал щедрые пожертвования на месте. [22] В приходской церкви Хусаби есть табличка в память о его крещении; неподалеку находится тот же священный источник, где крестился Улоф.
Он был первым шведским королем, который до своей смерти оставался христианином. Однако обстоятельства его крещения не ясны. Документ от 1008 года гласит, что некий епископ, посланный архиепископом Кверфуртским Бруно , посетил племя Суиджи и сумел крестить короля, чья королева уже была христианкой. Его примеру последовали 1000 человек и семь общин. Суиджи иногда идентифицировали как шведов, хотя это было отвергнуто некоторыми другими учеными. [23] С другой стороны, чеканка Олофа (см. Ниже) указывает на то, что он был христианином уже во время своего восшествия на престол в c. 995. [24]
По словам Адама Бременского , Олоф планировал снести храм Упсалы , который якобы был важным культовым центром. [25] Тот факт, что большая часть шведов все еще оставались язычниками, заставил его отказаться от этой цели. Язычники, утомленные его планами, заключили с Улофом соглашение о том, что он, если он хочет быть христианином, должен осуществлять свою королевскую власть в провинции по своему выбору. Если он основал церковь, он не должен был никого принуждать к обращению. Олоф удовлетворился этим и основал епископство в провинции Вестергётланд , ближе к Дании и Норвегии. По желанию Улофа архиепископ Гамбургско-Бременский помазал Тюрго первым епископом в Скаре . Этому Тюрго удалось распространить христианство среди западных и восточных геатов. [26]
Легенда о святом Зигфриде , известная с 13 века, повествует о том, что еще язычник Олоф призвал английского архиепископа Йоркского Зигфрида, чтобы он проповедовал новой вере в своем королевстве. По пути Зигфрид и трое его племянников прибыли в Варенд на юге Смоланда, где двенадцать местных племен приняли христианство как Вещь . Зигфрид оставил своих племянников заниматься делами в Варенде и направился ко двору Улофа, где король и его семья были крещены. Между тем реакция язычников в Варенде стоила жизни племянникам, чьи головы были утоплены в озере Векшё . Услышав об этом, Зигфрид вернулся в Варенд, где чудом были обнаружены головы. Затем король Олоф с силой появился в Варенде, наказал убийц и заставил местных жителей отдать собственность церкви. Неизвестно, отражает ли легенда расширение владений Олофа на юг. Отчет, кажется, включает в себя различные элементы, чтобы узаконить создание епископства Векшё в ок. 1170. [27] Тем не менее, от Адама Бременского известно, что английский миссионер по имени Зигфрид проповедовал среди шведов и геатов в первой половине 11 века. [28]
Чеканка и размер королевства
Когда он чеканил монеты в Сигтуне в провинции Уппланд, Олоф использовал слово « рекс» для обозначения короля - OLUF REX, как на изображенной выше монете, или OLAF REX . Использование латыни, кажется, предполагает, что он уже был крещен в то время, но, с другой стороны, монеты имитировали английские гроши по шрифту и стилю. Сигтуна пишется SITUN , ZINT (на монете выше), ZTNETEI или SIDEI . Два последних были расшифрованы как Si (gtuna) Dei, что означает Сигтуна Бога . [29] [30] На самых ранних монетах Улофа он просто изображен как «Король в Сигтуне», а на более поздних монетах - «Король шведов».
Было высказано предположение, что это изменение в номенклатуре связано с расширением базы власти Олофа примерно до 1000. Сигтуна может пониматься как область в Уппланде, управляемая из города с этим названием, в то время как власть над шведами может указывать на более обширную область. Современная скальдическая поэзия указывает, что Олоф является правителем шведов, а также геатов ( Götar ), и то же самое можно сказать об Адаме Бременском. [31] Точная природа отношений между шведами и геатами, а также процесс создания единого королевства активно обсуждались. Хотя традиционно считалось, что объединение началось с провинций вокруг озера Меларен, некоторые ученые считают, что геатические провинции возглавляли этот процесс, и что строительство шведского королевства было длительным процессом, который завершился только в 13 веке. [32]
Óláfsdrápa sænska
Исландский Skald Оттарр Сварти провел некоторое время в суде Олоф и сочинил стихотворение Óláfsdrápa sænska описания военных экспедиций Олоф на востоке. Поэма интересна тем, что дает представление о правлении Олофа: «Воин охраняет свою землю, немногие короли могут быть такими могущественными, как он; Олоф радует орла, шведский король - выдающийся». [33] Другими скальдами, служившими Олофу , были Гуннлаугр ормстунга , Храфн Онундарсон и Гизурр сварти .
Смерть
Судя по хронологии событий Снорри Стурлусона, Олоф умер естественной смертью зимой 1021–1022 годов. [34] Адам Бременский утверждает, что он умер примерно в то же время, что и Кнут Великий (1035 г.), что, безусловно, слишком поздно. [35]
Согласно малоизвестной легенде, он был замучен в Стокгольме после того, как отказался принести жертву языческим богам. [36] С 1740-х годов утверждалось, что он был похоронен в Хусаби в христианской части его королевства, но такие определения спорны. [37]
Семья
Олоф был сыном Эрика Победоносца (Эрик Сегерселл) и женщины, личность которой обсуждается. По словам Адама Бременского, она была сестрой или дочерью Болеслава I Хробри из Польши , но, согласно исландским источникам, она была Сигрид Надменная (Sigrid Storråda), дочерью вождя викингов Скоглара Тосте . Некоторые источники говорят, что у Олофа был брат по имени Эмунде.
Со своей любовницей Эдлой , дочерью славянского вождя, у него сначала родилось трое детей:
- Эмунд Старый , король Швеции в ок. 1050–1060
- Астрид , д. после 1035 г. замужем за Олафом II из Норвегии (Олаф Святой)
- Холмфрид (возможно, сестра Олофа), замужем за Свеном Ярлом из Норвегии
От своей супруги королевы Эстрид у него было двое детей:
- Анунд Якоб , король Швеции в 1022 – ок. 1050
- Ингегерд , д. 1050, замужем за Ярославом I Киевским.
Рекомендации
- ^ https://sweden.se/society/10-fundamentals-of-religion-in-sweden/
- ^ https://www.britannica.com/biography/Sweyn-I#ref184129
- ^ Питер Сойер, Оксфордская иллюстрированная история викингов . Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-285434-8 , стр.169.
- ^ Myntkabinettet: Олаф архивации 2011-07-21 в Wayback Machine
- ^ Лагерквиста & Åberg в Öknamn оч tillnamn på Nordiska stormän оч kungligheterISBN 91-87064-21-9 стр. 23
- ^ Адам А. В. Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar . Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 91 (Книга II, Глава 39).
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. I. Стокгольм: Fabel, 1991, стр. 180, 283, 289.
- ^ Maja Hagerman, Sparen пр Кунгенс мужчина . Стокгольм: Рабен Призма, 1996.
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 107 (Сага об Олав ден Хелигес, Глава 88).
- ^ Адам А. В. Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar . Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 91 (Книга II, Глава 39).
- ^ Адам А. В. Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar . Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 86 (Книга II, Глава 30).
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. I. Стокгольм: Fabel, 1991, с. 289.
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. I. Стокгольм: Fabel, 1991, с. 289 (Сага Олаве Трюггвасоне, глава 113).
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 89–95 (Сага об Olav den heliges, главы 72–80).
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 108–228 (Сага об Olav den heliges, главы 88–94).
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 204 (Сага об Олав ден Хелигес, Глава 137).
- ^ Эрик Ганнес (1976), Норвежская история. Привязка 2 . Осло: Cappelen, p. 340.
- ^ PA Munch, Det norske Folks history. Анден Дил . Христиания: Тонсбергс, 1855, стр. 596–7.
- ^ Адам А. В. Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar . Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 99 (Книга II, Глава 52).
- ↑ Андерсон и Онслоу говорят, что Венгрия
- ^ MichaelAnne Guido и Джон П. Ravilious, «От Феофано в СанктМаргарет Шотландии: исследование происхождения Агаты», Фундаменты, т. 4. 2012. С. 81–121.
- ^ Цитируется в Матс Г. Ларссон, Götarnas Riken: Upptäcktsfärder до Шведского enande . Стокгольм: Атлантида, 2002, стр. 185.
- ^ Владислав Душко, "Ett kungligt dop: Olof skötkonung och Bruno av Querfurt Kring ett aktualiserat problem i svensk historykrivning", Fornvännen 103, 2008, p. 286. [1]
- ^ Jan Арвид Hellström, Вагар до Шведского kristnande . Стокгольм: Атлантида, 1996, стр. 245.
- ^ Его существование обсуждается; см. Jan Arvid Hellström, Vägar till Sveriges kristnande . Стокгольм: Атлантида, 1996, стр. 214, 232.
- ^ Адам А. В. Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar . Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 102–3 (Книга II, глава 58).
- ^ Ларс-Олоф Ларссон, "Sigfrid", Svenskt biografiskt lexikon [2]
- ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 102 (Книга II, Глава 57), 106 (Книга II, Глава 64).
- ^ Тунмарк-Нилен, Лена и др. (1981). Vikingatidens ABC , Государственный исторический музей, 1981. ISBN 91-7192-490-6 , стр.232.
- ^ Майандер, Гарри и др. (1947). Sveriges historyia genom tiderna. Första delen. Стокгольм, 1947. С. 159.
- ↑ Ros, Jonas (2002) "Sigtuna och folklanden; den tidiga Sigtunamyntningen och den politiska geografin", Fornvännen 97: 3, p. 170 [3]
- ^ Дик Харрисон, история Sveriges. 600–1350 . Стокгольм: Норстедтс, 2009, стр. 121–4, 273.
- ^ Óláfsdrápa, стих 6 [4]
- ^ Снорре Стурлусон, Nordiska kungasagor . Vol. II. Стокгольм: Fabel, 1992, стр. 158 (Сага об Олав ден Хелигес, Глава 114)
- ^ Адам А. В. Бремен, Historien om Hamburgerstiftet och dess biskopar . Стокгольм: Proprius, 1984, стр. 111 (Книга II, глава 73)
- ↑ Святой Олаф Шведский, Католический Интернет [5]
- ^ Ганс Гиллингстам, "Olof 'skötkonung'", Svenskt biografiskt lexikon , https://sok.riksarkivet.se/Sbl/Presentation.aspx?id=7749
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Олафом Скоткингом (Olof Skötkonung) на Викискладе?
Олоф Скетконунг Дом Мунсё Родился: c. 980 Умер: 1022 | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Эрик Сегерселл | Король Швеции ок. 995–1022 | Преемник Анунд Якоб |