Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Анундом Якобом из Швеции )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Анунд Джейкоб
Анунд Якоб coin.png
Монета отчеканена для короля Анунда Якоба ок. 1040
Король Швеции
Царствовать1022–1050 гг. Нашей эры
ПредшественникОлоф Скетконунг
ПреемникЭмунд Старый
Родившийсяc. 25 июля 1008 г.
Умер1050 (41–42 лет)
КонсортГуннхильдр Свейнсдоттир
ПроблемаГида, королева Дании
жилой домДом Мунсё
ОтецОлоф Скетконунг
МатьЭстрид Оботритов

Анунд Якоб или Джеймс , шведский: Анунд Якоб был королем Швеции с 1022 до примерно 1050 года. Считается, что он родился 25 июля, либо в 1008, либо в 1010 году, как Якоб , [1] сын короля Улофа Скетконунга и королевы Эстрид. . Будучи вторым христианским королем шведского королевства, его долгое и отчасти неспокойное правление привело к растущему распространению христианства. В немецких и скандинавских исторических источниках о нем говорится положительно.

Присоединение [ править ]

Основные источники для правления Анунда Иакова являются почти современником священнослужителя хроником Адама Бременского и несколько норвежских историй из 12 и 13h веков, в частности , Снорри Стурлусон «s Heimskringla . И Адам, и Снорри рассказывают, что отец Анунда Якоба Олоф Скетконунг (ок. 995–1022) столкнулся с проблемами со своими подданными ближе к концу своего правления. [2] Согласно Адаму, все еще языческое население Свеланда убедило пылкого христианского правителя отступить в Вестергётланд . Снорри, с другой стороны, утверждает, что властное правление короля Олофа заставило шведов восстать против него, в результате чего его юный сын Яков был провозглашен королем. Когда шведскийДело было в том, чтобы избрать его правителем Швеции , народ возражал против его нескандинавского имени. Затем они дали ему имя в Анунд . [3] Олоф и Анунд Джейкоб в конце концов пришли к соглашению: Олоф должен был сохранить свой королевский титул до конца своей жизни, но Анунд Джейкоб будет соправителем и править частью королевства и должен будет поддерживать крестьянство, если Олоф вызвал дальнейшие неприятности. В хронологии Снорри это произошло в c. 1019. Три года спустя Олоф умер, оставив Анунда Якоба единственным правителем. [4]

Политическая повестка [ править ]

Коренная шведская историография сохранила очень скудные воспоминания о правителях до 1250 года, но отмечает Анунда Якоба как деспотичного мастера. Перечисление царей , приложенных к Westrogothic закона (с. 1240) говорит , что он имел эпитет из Kolbränna ( «Coal горелки») , поскольку он имел привычку сжигая дома своих противников. Это может относиться к известной в средневековой Швеции практике законного поджигания домов людей, выступавших против властей. [5] Другое мнение о его характере дает Адам Бременский: «Конечно, он был молод по годам, но он превосходил всех своих предшественников мудростью и благочестием. Ни один король не был так любим шведами, как Анунд». [6]В норвежских сагах подчеркивается его дружелюбное и отзывчивое отношение к норвежским королевским родственникам.

Анунд Якоб продолжил чеканку монет в Сигтуне в Центральной Швеции; однако выпуск монет был прерван позже, во время его правления, и был возобновлен только королем Канутом I в конце 12 века. [7] Снорри упоминает Центральную Швецию, Вестергётланд и Смоланд среди регионов, управляемых Анундом Якобом, но на его представления о Швеции могут повлиять условия высокого средневековья . [8] Поэма 1040-х годов, описывающая норвежскую битву против датчан и шведских вспомогательных войск, предполагает, что по крайней мере некоторые геты стояли под руководством Анунда Якоба: «Геатический щит и кольчуга / я принес домой с битвы». [9]

Согласно Адаму Бременскому, христианство распространилось довольно широко во время правления Анунда Якоба [10] с миссионерской работой под руководством епископа Тюрго из Скары в Вестергётланде до 1030 года, когда ему номинально наследовал Готтскалк. Оба были назначены архиепископством Гамбург-Бремен . Готцкалк, однако, был пассивным церковным магнатом, который предпочитал оставаться дома в Германии . Английский миссионер Зигфрид до некоторой степени заполнил эту пустоту. С норвежской базы он посетил Швецию, Гёталанд «и все острова за пределами северной страны». [11]

Политическая повестка дня короля Анунда Якоба включала поддержание баланса сил в Скандинавии, поэтому он поддерживал норвежских королей Олафа II (Олафа Святого) и Магнуса I в борьбе с королем Дании и Англии Кнутом Великим в 1020–1030-е годы. По словам Снорри, Кнут пытался нейтрализовать Анунда Джейкоба, когда вспыхнул спор с Олафом около 1025 года, посылая ему богатые подарки и предложения дружбы. Однако посланники отметили сильную близость Анунда Джейкоба к Олафу, который был женат на его сестре Астрид . Фактически, Анунд Джейкоб отправился в большой компании в Кунгахаллу, где он встретил Олафа для дружеской беседы.[12] Некоторое время спустя, когда Кнут уходил, заботясь о своем английском королевстве, Олаф атаковал и опустошил Сьелланд , в то время как Анунд Джейкоб спустился с флотом из Свеланда, чтобы атаковать Сканию . Союзники объединили свои силы и ждали Кнута, который вернулся из Англии с превосходящим флотом в 1026 году. Хотя позднескандинавские отчеты крайне ненадежны, некоторые детали войны упоминаются в современных скальдических стихах и подтверждают вмешательство Анунда Якоба. [13]

Битва при Хельгео [ править ]

Согласно отчету Снорри о битве при Хельгео , шведский и норвежский флот прибыли в устье Хельге на восточном побережье Скании. Там они приготовили ловушку, построив дамбу из деревянных веток и дерна недалеко от устья. Когда флот Кнута приблизился, дамба была сорвана, и поток воды и плавающие бревна вызвали беспорядок в датском флоте. Однако вскоре многие датские корабли были готовы противостоять шведам и норвежцам. Перед лицом превосходящего врага Анунд Джейкоб и Олаф отступили. Позже Олаф тайком вернулся в Норвегию со своей свитой через Смоланд и Вестергётланд . [14]

Фактические обстоятельства битвы при Хельгео обсуждаются историками из-за противоречивых источников. В англосаксонских хрониках , близких к тому времени , под 1025 годом (ошибка для 1026 года) утверждается: «В этом году король Кнут отправился в Данию с флотом к холму у святой реки [Хельге å]; где против него выступили Ульф и Эйлаф с очень большими силами как по суше, так и по морю из Швеции. На стороне короля Кнута было потеряно очень много людей, датских и английских, и шведы овладели полем битвы ». [15] Личность Ульфа и Эйлафа (вероятно, подчиненных Анунду Якобу офицеров) неизвестна - возможно, они идентичны двум братьям с этим именем, которые были сыновьями шведского или геатского магната Рагнвальда Ульфссона . [16]Они также могли быть англо-датским Ульфом Ярлом и его братом Эйлафом, поскольку некоторые поздние источники утверждают, что Ульф воевал на шведско-норвежской стороне в войне. [17] Современный скальдический стих Сигвата Тордарсона частично соответствует Снорри, утверждая, что Кнут отбил или остановил шведское нападение (Svíum hnekkðir Þu) и защищал свое королевство от двух королей. [18] Однако это стихотворение восхваляет Кнута и, следовательно, не является беспристрастным источником. Поэтому не совсем ясно, были ли Анунд Якоб и Олаф победителями или побежденными Кнутом. Было даже высказано предположение, что на самом деле битва произошла на юго-востоке Нагорья, где река, по-видимому, называлась Хельга.в средние века. Согласно этой гипотезе, это место гораздо лучше соответствует топографическим деталям рассказа Снорри, чем восточные Скании. [19]

Таким образом, результаты войны также не ясны в источниках. Однако очевидно, что шведско-норвежское нападение провалилось, поскольку Кнут остался хозяином своего королевства и смог совершить паломничество в Рим в 1027 году. На обратном пути в Данию он продиктовал письмо, в котором говорилось, что он намерен заключить мир и договор с народами и народами, которые пытались лишить его царства и жизни, но потерпели неудачу, поскольку Бог лишил их власти. [20] В следующем году Олаф II был изгнан из своего норвежского королевства, и Кнут был провозглашен властелином вместо него. [21] Кнут также утверждал, что в эти годы был королем над частью шведов. Монеты на имя Кнута чеканились в Свеланде примерно в ту же эпоху. Все это говорит о том, что земли вокруг озераМеларен, возможно, на время вытеснил Анунда Джейкоба и приветствовал Кнута. [22] Возможность кратковременного датского сюзеренитета в Центральной Швеции вызвала серьезные споры; С одной стороны, монеты Кнута можно просто скопировать с англо-датской чеканки механическим способом, но с другой стороны, ряд нумизматов утверждали, что монеты слишком оригинальны в изготовлении, чтобы считаться копиями. [23] Во всяком случае, король Анунд Иаков снова был у власти около 1030 года.

Поддержка Магнуса Доброго [ править ]

Изгнанный Кнутом, норвежец Олаф II вместе со своим сыном Магнусом отправился через Швецию в Киевскую Русь . В 1030 году он предпринял попытку вернуть себе престол. Анунд Джейкоб предоставил ему отряд из 400 умелых людей и позволил ему набрать как можно больше людей из своего царства. [24] Однако Олаф был убит, сражаясь с норвежской крестьянской армией в битве при Стиклестаде в 1030 году. Пятью годами позже его сын Магнус приехал в Сигтуну в Швеции из Руси и встретился со своей мачехой Астрид Олофсдоттер., Сестра Анунда Якоба. Согласно рассказу Снорри, подкрепленному рядом современных скальдических стихов, Астрид защищала дело Магнуса в Ханграре. Значительные силы шведских воинов собрались под командованием Магнуса, который вторгся в Норвегию через Хельсингланд в 1035 году. Предприятие имело большой успех, и самозванец был провозглашен королем (Магнус I, Магнус Добрый). [25] Кнут Великий умер в том же году, и его сыновья оказались недееспособными. Когда последний из них, Хартакнут , умер в 1042 году, Магнус унаследовал и Данию. Политика Анунда Джейкоба по поддержанию баланса сил в Северной Европе прослеживается в последовавшем изменении повестки дня. Анунд Джейкоб держал племянника Кнута Свена Эстридсенав качестве протеже и поддерживал его претензии на датский престол. По рассказам Снорри и Адама Бременского, Свейн неоднократно пытался установить свою власть в Дании, но неоднократно терпел поражение от короля Магнуса. После каждого поражения он находил убежище у Анунда Якоба в Швеции. Магнус умер в 1047 году и завещал Норвегию своему дяде Харальду Хардраде , в то время как право Свейна на датский престол было признано. Несмотря на это, между Свейном и Харальдом вспыхнула новая война, в которой Анунд Джейкоб, похоже, продолжал поддерживать Свейна. [26] Когда умер Анунд Яков, борьба все еще продолжалась.

Восточная политика [ править ]

Русская летопись Нестора сообщает, что «варягский князь» Якун , одетый в золотой плащ, в 1024 году возглавил шведскую экспедицию на восток на другой берег Балтийского моря. Он предоставил военное подкрепление Ярославу I Мудрому в битве против Мстислава Великого. Чернигов . Битва произошла во время грозы и закончилась поражением союзников, и Якун вернулся за море. [27] Согласно Гудмунду Йорану Адлербету из Шведской академии (1802 г.), Якун был тождественен королю Анунду Якобу. [28] Кроме того, имя Якун могло соответствовать кому-то по имени Хокан., неизвестное в истории эпохи. [29]

Крупная экспедиция шведских викингов на восток была осуществлена ​​около 1040 года и возглавлялась вождем Ингваром Дальним путешествием . Экспедиция упоминается на большом количестве рунических камней из Центральной Швеции. Судя по надписям, предприятие оказалось в Серкланде (мусульманские земли на юго-востоке России), видимо, при плачевных обстоятельствах. Поздняя исландская сага содержит множество фантастических подробностей об экспедиции. Согласно саге, Ингвар был родственником короля Анунда Якоба, правнуком Эрика Победоносца . [30]

Смерть и преемственность [ править ]

Камень царя Ане на предполагаемом месте захоронения царя Анунда Якоба

Правление Анунда Якоба традиционно датируется периодом с 1022 по 1050 год, но неизвестно, когда он умер. Вероятно, он был жив в 1049 году, поскольку Адам полагает свою смерть после смерти датского принца Бьёрна, графа в Англии, в этом году; его сводный брат и преемник Эмунд , несомненно, правил Швецией летом 1060 года. [31] Согласно Адаму Бременскому, Анунд Якоб был женат на некой Гунхильде, которая ранее могла быть женой Свена Эстридсена. [32] Адам не предполагает, что у них были дети, но более поздний летописец Саксон Грамматик (ок. 1200 г.) говорит, что супруга Свейна Эстридсена Гидабыла дочерью шведского короля, косвенно Анунда Якоба. [33] Биргер Нерман и другие предположили, что король Анунд Якоб был похоронен там, где находится Камень короля Ане в Западном Готланде . [34]

Два скальдов , как известно, служили Анунд Иакову: Sighvatr Thordarson и Оттарр Сварти .

Hervarar эпопея с 13 - го века заканчивается летопись шведских королей , которые кратко олицетворяет правление Анунд Иакова:

Önundr hét sonr Óláfs ​​konungs sænska, er konungdóm tók eptir hann ok varð sóttdauðr. Á hans dögum упал Óláfr konungr inn helgi á Stiklastöum. Eymundr hét annarr sonr Óláfs ​​sænska, er konungdóm tók eptir bróður sinn. [35]

У короля Олафа Шведского был сын по имени Онунд, который ему наследовал. Он умер в своей постели. В свое время в Стиклестаде пал царь Олаф Святой . У Олафа Шведа был еще один сын по имени Эймунд , взошедший на престол вслед за своим братом. [36]

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ Snorre Sturluson (1992), Nordiska kungasagor: Олав ден heliges сага . Стокгольм: Fabel ", стр. 107, 127 (Сага об Олаве Святом, главы 88 и 94)
  2. ^ Адам пр Bremen (1984), Historien ом Hamburgstiftet оч дес biskopar . Стокгольм: Proprius, p. 102–3 (Книга II, Глава 58).
  3. ^ Snorre Sturluson (1992), Nordiska kungasagor: Олав ден heliges сага . Стокгольм: Fabel, стр. 127 (Сага об Олаве Святом, Глава 94).
  4. ^ Снорре Стурлусон (1992), стр. 158 (Сага об Олаве Святом, глава 114).
  5. ^ Н. Бекман, "Анунд Якоб", Svenskt biografiskt lexikon
  6. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 103 (Книга II, Глава 59).
  7. ↑ Питер Сойер (1991), När Sverige blev Sverige . Алингсос: Виктория Бокфёрлаг, стр. 33.
  8. ↑ Уве Моберг (1941), Olav den helige, Knut den store och Sverige . Лунд: Gleerups, стр. 205.
  9. ^ Snorre Sturluson (1993), Nordiska kungasagor: Magnus ден Gode до Магнуса Эрлингссон . Стокгольм: Fabel, стр. 57 (Сага о Магнусе Хорошем, Глава 33).
  10. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 111 (Книга II, Глава 73).
  11. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 102 (Книга II, Глава 57).
  12. ^ Снорре Стурлусон (1992), стр. 190, 198 (Сага об Олаве Святом, Глава 132, 134).
  13. ^ Снорре Стурлусон (1992), стр. 231–7 («Сага об Олаве Святом», главы 145–149).
  14. ^ Снорре Стурлусон (1992), стр. 237–40 («Сага об Олаве Святом», главы 149–150).
  15. ^ Англосаксонская хроника
  16. ^ Snorre Sturluson (1992), стр. 120 (Сага об Олаве Святом, Глава 93).
  17. ^ Saxo Grammaticus, Danmarks krønike
  18. ^ Snorre Sturluson (1992), стр. 240 «Сага об Олаве Святом», Глава 150.
  19. ^ Bo Gräslund (1986), "Кнут ден магазин оч Sveariket: Slaget видь Helgeå я пу Belysning", Scandia»52:. 2 [1]
  20. ^ Курт Вейбулл (1921), Sverige och dess nordiska grannmakter under tidigare medeltiden . Лунд: Gleerup, стр. 150.
  21. ^ Англосаксонская хроника [2] .
  22. ^ Н. Бекман, "Анунд Якоб", Svenskt biografiskt lexikon
  23. ^ Bo Gräslund (1986), стр. 213–6.
  24. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 104 (Книга II, Глава 61).
  25. ^ Snorre Sturluson (1993), Nordiska kungasagor: Magnus ден Gode до Магнуса Эрлингссон . Стокгольм: Fabel, стр. 19–25 (Сага о Магнусе Хорошем, главы 1–5).
  26. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 113, 137–8 (книга II, глава 78, книга III; главы 12–13); Снорре Стурлусон (1993), стр. 48–62 (сага о Магнусе Добром, главы 29–37); Per Sveaas Andersen (1977), Samlingen av Norge og kristningen av landet 800-1130 . Берген: Университетфорлагет, с. 165.
  27. ^ А. Norrback, Nestorskrönikan . Стокгольм: Norstedt & Söner, 1919, стр. 90.
  28. ^ Uplysning uti konung Anund Jacobs Historia utur Ryska Handlingar в Kongl. Vitterhets Historie och Antiquitets Akademiens Handlingar, Стокгольм, 1802 стр. 61
  29. ^ Эрнст Kunik (1844), Die Berufung дер schwedischen Rodsen Durch умереть Finner унд Славен . Санкт-Петербург: Kaiserlichen Academie der Wissenschaften [3]
  30. ^ Ганс Gillingstam, "Ингвар vittfarne", Svenskt biografiskt Lexikon [4] ; Матс Г. Ларссон (1990), Ett ödesdigert vikingatåg: Ingvar den vittfarnes resa 1036-1041 . Стокгольм: Атлантида.
  31. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 138, 275.
  32. ^ Адам ав Бремен (1984), стр. 189 (Книга III, Схолион 66).
  33. ^ Saxo Grammaticus, Danmarks krønike
  34. ^ Статья Марианны Густафссон для Främmestad Village
  35. ^ Hervarar saga ok Heiðreks , издание Гуни Йонссона и Бьярни Вилььяльмссона в «Norrøne Tekster og Kvad». Архивировано 8 мая 2007 г. в Национальной и университетской библиотеке Исландии.
  36. ^ Сага о Hervör и Heithrek , в истории и баллад далекого прошлого, в переводе с норвежского (Исландский и фарерский) , Н. Kershaw.Cambridge на University Press, 1921. архивной 2006-12-27 в Wayback Machine

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Анвиндом Джеймсом (Anund Jakob) на Викискладе?
Анунд Якоб
Дом Мунсё
Родился: 25 июля 1008 г. Умер: 1050 г. 
Королевские титулы
Предшественник
Olof Skötkonung		 Король Швеции
1022–1050 гг.		Преемник
Эмунд Старый