Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«О чуши» - это книга американского философа Гарри Дж. Франкфурта 2005 г. (первоначально эссе 1986 г.), вкоторой представлена ​​теория чуши, которая определяет концепцию и анализирует применение чуши в контексте коммуникации. Франкфурт определяет, что чушь - это речь, направленная на убеждение без учета истины. Лжец заботится об истине и пытается ее скрыть; собеседника не волнует, правда ли то, что он говорит, или нет, а заботится только о том, убежден ли его слушатель. [1] Франкфуртский философский анализ чуши анализировался, критиковался и принимался учеными с момента его публикации. [2]

Гарри Г. Франкфурт

История [ править ]

Франкфурт первоначально опубликовал эссе «О чуши» в журнале Raritan Quarterly Review в 1986 году. Девятнадцать лет спустя эссе было опубликовано в виде книги « О чуши» (2005), которая оказалась популярной среди непрофессиональных читателей; книга появилась в течение 27 недель на The New York Times список бестселлеров , [3] и обсуждался на телевизионном шоу The Daily Show с Джоном Стюартом , [4] [5] , а также в интервью с представителем издателя , Princeton University Press . [6] [7] О чуши ерунды послужили основой для последующей книги Франкфурта « О правде» (2006).

Резюме [ править ]

Франкфурт - профессиональный философ, обученный аналитической философии . Когда его спросили, почему он решил сосредоточиться на чуши, он объяснил:

Уважение к правде и забота о правде являются одними из основ цивилизации. Меня долгое время беспокоило неуважение к истине, которую я наблюдал… чушь собачья - одна из уродств этих ценностей. [8]

Его книга «О чуши» обращается к его озабоченности и проводит различие между лжецами и лжецами. Он пришел к выводу, что лжецы более коварны: они представляют большую угрозу против истины, чем лжецы. [8]

Обман и чушь [ править ]

Франкфурт начинает свою работу над ерундой с объяснения и анализа концепции Макса Блэка о вздоре . [9] Очерк Блэка о вздоре и книга Франкфурта о ерунде похожи. Оба сосредоточены на понимании, определении и объяснении соответствующих концепций, используя примеры. Франкфурт фокусируется на вздоре, поскольку считает, что это похоже на чушь, но это более уважительный термин. Франкфурт использует работу Блэка о мошенничестве, чтобы разбить описание мошенничества на определяющие факторы: «обманчивое искажение» [10], «отсутствие лжи» [11] и «искажение… чьих-либо собственных мыслей, чувств или взглядов». [12]Анализ Франкфурта позволяет ему различать обман и ложь . Главное различие - это намерение, которое их мотивирует. Намерение, стоящее за обманом, - это искажение фактов, в то время как намерение, стоящее за ложью, является более крайним - намерение скрыть правду . Сравнение жульничества с ложью действует как первое введение в чушь. Шутка тесно связана с чушью, но Франкфурт считает, что это неадекватно для объяснения чуши и ее характеристик. [13]

Ложь и чушь [ править ]

Книга Франкфурта в значительной степени сосредоточена на определении и обсуждении разницы между ложью и чушью. Основное различие между ними - умысел и обман . И люди, которые лгут, и люди, которые говорят правду, сосредоточены на правде. Лжец хочет увести людей от открытия правды, а человек, говорящий правду, хочет представить правду. Лжец отличается как от лжецов, так и от людей, представляющих правду, своим пренебрежением к правде. Франкфурт объясняет, чем разные лживые чуши и люди, которые лгут, потому что они не сосредоточены на правде. В своей книге Франкфурт [13] дает определение: дерьмо, бычья сессия и бычья сессия. Это сделано в лексикографическомманера, которая разбивает слово "чушь" и исследует каждый компонент. Компоненты слова "ерунда" выделяют соответствующие термины, которые охватывают общее значение слова "ерунда": бесполезный, незначительный и бессмысленный. [13]

Затем Франкфурт сосредотачивается на полном слове, его значении и принятии. Он приводит пример совета, который дал ребенку его отец, который побуждает по возможности выбирать чушь вместо лжи. [14] Франкфурт приводит две причины разной степени последствий между чушью и ложью. Во-первых, лжец рассматривается как заведомо лживый или вредный из-за сопутствующего намерения, стоящего за этим действием. Во-вторых, человеку, который лжет, не хватает намерения, характерного для лжеца. Производство чуши не требует знания правды. Лжец намеренно избегает правды, а фигня потенциально может говорить правду или предоставлять элементы правды без намерения сделать это. [15]Франкфурт считает, что чуши и растущее признание чуши вреднее для общества, чем лжецы и ложь. Это потому, что лжецы активно принимают во внимание правду, когда скрывают ее, в то время как лжецы полностью игнорируют правду. «Фигня - больший враг правды, чем ложь». [1] Франкфурт считает, что, хотя чушь можно терпеть больше, она гораздо вреднее.

Рост чуши [ править ]

Франкфурт завершает свою книгу обсуждением роста чуши. [13] Он не утверждает, что сейчас в обществе больше чуши, чем было в прошлом. Он объясняет, что все формы коммуникации расширились, что привело к тому, что все больше чуши видят, читают и слышат. Он заявляет, что общественное ожидание от людей иметь и выражать свое мнение по всем вопросам требует еще большей чепухи. [16] Несмотря на отсутствие знаний по предмету, например, политике , религии или искусству., ожидается участие в разговоре и высказывание своего мнения. Иногда это мнение может быть чушью, поскольку оно не основано на фактах и ​​исследованиях. Мнение мотивировано пренебрежением к истине с желанием казаться знающим или достаточно самоуверенным. Франкфурт признает, что чушь не всегда может быть преднамеренной, но считает, что в конечном итоге это происходит с пренебрежением и небрежностью к правде. [17] Франкфурт утверждает, что этот рост чуши опасен, поскольку принимает и способствует растущему пренебрежению к правде.

Прием и критика [ править ]

Отзывы о работе Франкфурта сильно разнятся. С момента публикации он обсуждался, адаптировался, хвалился и критиковался. [18] Он получил положительный отклик у многих ученых, [19] некоторые считают его замечательным, [20] и его популярность среди публики очевидна благодаря его статусу бестселлера в течение многих недель. [21] Его работа также получила критику. Одним из основных критических замечаний было то, что работа слишком упрощена [19] и слишком узка: [22] что книга не признает многие динамические факторы, вовлеченные в общение, или динамическую природу истины. [19]Эта критика также объясняет, что работа ограничена в анализе других мотивов и форм чуши, кроме одной, проистекающей из отсутствия заботы о правде. [22] Один критик отмечает, что в книге не упоминается или не отвергается способность аудитории обнаруживать чушь: [18] Франкфуртское объяснение чуши представляет собой повествование, в котором чушь остается незамеченной или легко прощается аудиторией. [23] Другой критик указывает на то, что в книге не удалось переписать оригинальное эссе, чтобы включить признание или обсуждение критики и объяснение любых новых разработок и идей в психологии и философии для публикации его книги. [24]Несмотря на всю эту критику, как упоминалось ранее, работа пользуется популярностью и получила положительные отзывы. Антрополог и анархист Дэвид Грэбер ссылается на текст Франкфурта в своей книге 2018 года Bullshit Jobs .

См. Также [ править ]

  • Правдивость
  • Политика постправды
  • Риторика

Библиография [ править ]

  • "На чуши". Ежеквартальный обзор Raritan . 6 (2): 81–100. Осень 1986 года.
  • "На чуши" . Важность того, о чем мы заботимся: философские очерки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . 1988. С.  117–133 . DOI : 10.1017 / CBO9780511818172.011 . ISBN 0-521-33324-5.(в твердом переплете), ISBN 0-521-33611-2 (в мягкой обложке). 
  • На фигню . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . 2005. ISBN 0-691-12294-6. ISBN  978-0691122946

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b На чуши (2005) Гарри Франкфурта. п. 61.
  2. ^ Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и фигня» . Английский язык в колледже . 73 (3): 243–259. JSTOR 25790474 . Проверено 8 октября 2020 . 
  3. ^ Уоллес, Нив (2005-10-11), на колледж, Ерунда, и любовь , UWM сообщение , архивируются с оригинала на 2016-03-06 , извлекаться 2008-08-11
  4. ^ Франкфурт, Гарри Г. (2005-03-14), The Daily Show
  5. Благословение, Кимберли; Маррен, Джозеф (2013), «Больше чуши: политическая раскрутка и пиар в СМИ», в: Холт, Джейсон (редактор), The Ultimate Daily Show and Philosophy: More Moments of Zen, More Indecision Theory , Malden, MA. : Wiley-Blackwell, стр. 139–1154, ISBN. 978-1-118-39768-8
  6. Франкфурт, Гарри Г. (январь 2005 г.), «О чуши (Часть 1; 6 мин. 12 сек.): Разговор с Гарри Г. Франкфурт» , youtube.com , Princeton University Press , получено 16 июля 2017 г.. Интервью провел Бен Тейт, директор по дополнительным правам, Princeton University Press
  7. Франкфурт, Гарри Г. (январь 2005 г.), «О чуши (Часть 2; 5 мин. 20 сек.): Разговор с Гарри Г. Франкфурт» , youtube.com , Princeton University Press , получено 16 июля 2017 г.. Интервью провел Бен Тейт, директор по дополнительным правам, Princeton University Press
  8. ^ a b «На чуши чушь, часть 1 - YouTube» . www.youtube.com . Проверено 19 ноября 2020 .
  9. ^ Блэк, Макс (1983). Распространенность обмана и других очерков . Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801415142.
  10. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 6. ISBN 9780691122946.
  11. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 9. ISBN 9780691122946.
  12. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 12. ISBN 9780691122946.
  13. ^ a b c d Франкфурт, Гарри (2005). На фигню . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691122946.
  14. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 48. ISBN 9780691122946.
  15. ^ «Гарри Франкфурт на чуши и лжи» . ieet.org . Проверено 2 ноября 2020 .
  16. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 63. ISBN 9780691122946.
  17. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 65. ISBN 9780691122946.
  18. ^ a b Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и фигня» . Английский язык в колледже . 73 (3): 243–259. ISSN 0010-0994 . JSTOR 25790474 .  
  19. ^ a b c Perla, Rocco J .; Карифио, Джеймс (01.06.2007). «Психологическая, философская и педагогическая критика концепции и взглядов Гарри Франкфурта на« чушь »в человеческом дискурсе, дискуссиях и обменах» . Развязка . 38 (2): 119–136. DOI : 10.1007 / s10780-007-9019-у . ISSN 1573-1790 . S2CID 59444691 .  
  20. ^ Холт, Джим. «Скажи что-нибудь» . Житель Нью-Йорка . Проверено 2 ноября 2020 .
  21. ^ Франкфурт, Гарри Г. (2005-01-30). На фигню . ISBN 978-0-691-12294-6.
  22. ^ a b Джонсон, Эндрю (01.07.2010). «Новый взгляд на обманчивую рекламу: помимо анализа« BS » Франкфуртом » . Журнал деловой и профессиональной этики . DOI : 10.5840 / bpej2010291 / 43 . Проверено 2 ноября 2020 .
  23. ^ Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и фигня» . Английский язык в колледже . 73 (3): 250. JSTOR 25790474 - через JSTOR. 
  24. ^ Перла, Рокко; Карифио, Джеймс (2007). «Психологическая, философская и педагогическая критика концепции и взглядов Гарри Франкфурта на« чушь »в человеческом дискурсе, дискуссиях и обменах» . Развязка . 38 (2): 132. DOI : 10.1007 / s10780-007-9019-у . S2CID 59444691 - через Springer Link. 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Благословение, Кимберли А .; Маррен, Джозеф Дж. (2007). «Чушь собачья и политическая раскрутка: средство - это массаж?». В Холте, Джейсон (ред.). Ежедневное шоу и философия: моменты дзэн в искусстве фейковых новостей . Мальден, Массачусетс: Блэквелл. С. 133–145. ISBN 978-1-4051-6314-9.
  • Снеддон, Эндрю (2007). "Фигня фигня и фигня, которую они говорят". В Холте, Джейсон (ред.). Ежедневное шоу и философия: моменты дзэн в искусстве фейковых новостей . Мальден, Массачусетс: Блэквелл. С. 146–157. ISBN 978-1-4051-6314-9.
  • Пфайфер, Карл (лето 2006 г.). " На чуши ". Отзывы о книге. Диалог . 45 (3): 617–620. DOI : 10.1017 / S0012217300001189 .Препринт Verbatim заархивирован здесь: [1]