Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

« О мире » ( древнегреческий : Περὶ τῆς εἰρήνης ) - одна из самых известных политических речей выдающегося афинского государственного деятеля и оратора Демосфена . Он был доставлен в 346 г. до н. Э. И представляет собой политическое вмешательство Демосфена в пользу Филократического мира .

Историческая справка [ править ]

Сразу же после заключения мира в Филокрейтс , Филипп II Македонский прошел Фермопил , и покорил Фокида , [1] , который не помог Афин. [2] При поддержке Фивы и Фессалия , [3] Македонские взяли под свой контроль голосов Phocis' в амфиктиония .

Афиняне не присутствовали на заседании совета, на котором проголосовали за избрание Филиппа в совет. Однако Филип счел правильным послать письма в штаты, которые не присутствовали, с предложением собраться в Дельфах, чтобы они могли утвердить его избрание. Афины, в частности, получили приглашение. Приглашение вызвало бурю негодования в афинском собрании, многие члены были возмущены и выступили против избрания Филипса в совет. Тем не менее, несмотря на некоторое сильное и продолжающееся противодействие [4], Афины наконец узаконили вступление Филиппа в Совет Лиги. Демосфен был среди тех, кто рекомендовал эту позицию в своей речи « О мире» .

Речь [ править ]

Настоящая тема речи - не мир, а легитимация участия Филиппа в Амфиктионической Лиге. [5] Экклесия собралась, чтобы принять окончательное решение, и Демосфен был среди тех, кто выразил свое мнение. Сначала он утверждает, что нынешняя ситуация неприятна для афинян из-за их собственной халатности (пар. 1-3). Затем он ссылается на предыдущие ошибочные суждения своих соотечественников (4-12) и утверждает, что Афины должны избегать войны, которая объединила бы против них все греческие города (13-14). Он утверждает, что, если они не признают новый статус-квов Совете Лиги они вызовут раскол с другими членами Лиги (18-19). Чтобы убедить экклесию, он напоминает своим соотечественникам о том, что в прошлом Филипп эффективно использовал интересы Фив и Фессалии , чтобы использовать их в своих целях. Таким образом, он способен повторить такой сюжет (20-23). Наконец, оратор перечисляет жертвы Афин во имя мира и утверждает, что было бы неразумно нарушать мир из-за инцидента в Дельфах . Тем не менее, он подчеркивает, что они не должны принимать никаких дальнейших уступок Филиппу (24-25).

По словам AWPickard , сборку уговорили уступить дорогу. Отказ привел бы объединенные силы амфиктионических государств против Афин: а те, которым они не могли сопротивляться. Поэтому было разумно сохранить мир, хотя Демосфен, очевидно, рассматривал его только как перемирие. А. Галинос рассматривает речь Демосфена как образец искусства дипломатии и подчеркивает боль и психологическое давление, которое должен был испытать Демосфен, выступая в пользу требований Филиппа. [6]

Ссылки [ править ]

  1. Демосфен, На короне , 36 .
  2. Демосфен, О мире , 10 .
  3. Демосфен, На короне , 43 .
  4. Демосфен, О ложном посольстве , 111-113 .
  5. ^ А. Galinos, Комментарии Демосфена , 327т.д.
  6. ^ А. Galinos, Комментарии Демосфена , 330.

Внешние ссылки [ править ]