Ян Онуфрий Zagloba является вымышленный персонаж в трилогии по Генрика Сенкевича . Вместе с другими персонажами Трилогии Заглоба участвует в различных приключениях, сражаясь за Речи Посполитой и ища приключений и славы. Заглоба считается одним из самых популярных и значимых персонажей Сенкевича. Хотя его часто сравнивают с шекспировским персонажем Фальстафа , он также проходит обширное развитие персонажа, становясь веселым и хитрым героем.
Ян Онуфрий Заглоба | |
---|---|
Персонаж трилогии | |
Первое появление | Огнем и мечом |
Последнее появление | Пожар в степи |
Создано | Хенрик Сенкевич |
Актер | Мечислав Павликовский ( полковник Володиевский ) Казимеж Вичниарц (Всемирный потоп ) Кшиштоф Ковалевский ( Огнем и мечом ) |
Информация во вселенной | |
Пол | Мужчина |
Семья | Неизвестный |
Религия | Христианин |
Национальность | полюс |
Биография вымышленного персонажа
После встречи с другим персонажем Трилогии , Яном Скржетуским , Заглоба, до сих пор живший бессмысленной жизнью меньшего дворянина, пытаясь выжить, эксплуатируя добросовестность других, оказывается втянутым в компанию героевоподобных персонажей и медленно меняется. стать достойным их доверия и дружбы. [1] [2] Вместе с ними Заглоба участвует в различных приключениях, сражаясь за Речи Посполитой и ища приключений и славы. [3] Во время застолья, в довольно пьяном виде, он первым назвал князя Януша Радзивилла предателем. [4] В конце концов он становится широко известным человеком, к которому с уважением относятся могущественные магнаты и который дает советы королю. [1] Он был лысеющим и полуслепым, известен своей любовью к выпивке и рассказыванию историй (обычно прославляющих собственные подвиги), склонностью подшучивать над всеми и вся, позже также прославился как хитрый тактик. [4]
Значение и литературный анализ
Заглоба появляется в серии «Трилогия» Сенкевича, состоящей из трех книг: [3] Огнем и мечом (Ogniem i Mieczem) и Потопа (Potop), и в последней части этой серии - полковник Володийовский (Пан Wołodyjowski) ». [4]
Станислав Козловский отмечает, что Заглоба считается одним из самых популярных и значимых персонажей Сенкевича. [1] Роман Дыбоски писал, что юмористический образ Заглобы был одним из самых стойких персонажей Сенкевича. [5] Хорст Френц писал, что Заглоба «навсегда принадлежит к галерее бессмертных комических персонажей мировой литературы, и он полностью оригинален». [6]
Его часто сравнивают с шекспировским персонажем Фальстафом . Это сравнение, сделанное Дыбоски [5] и другими [3] [7] , часто основано на его склонности к выпивке и вечеринкам, острому языку и хитрости, трусости и рассказыванию преувеличенных историй о своих юношеских приключениях. [1] В отличие от Фальстафа, он становится более зрелым персонажем, и эту трансформацию можно наблюдать в первой книге, начиная с того момента, когда он решает рискнуть своей жизнью, чтобы защитить пресловутую девушку, попавшую в беду, Хелену, посреди которой продолжающегося восстания Хмельницкого . [1] [2] Эта трансформация, вероятно, является самым важным отличием Заглобы от Фальстафа. [6] Сам Сенкевич писал о Заглобе и Фальстафе так: [7]
«Я думаю, Заглоба - лучший персонаж, чем Фальстаф. В душе старый дворянин был хорошим парнем. Он храбро сражался, когда это было необходимо, а Шекспир делает Фальстафа трусом и хулиганом».
Уильям Лайон Фелпс отмечает, что если Заглоба - копия Фальстафа, то он ничем не хуже оригинала, за что он аплодирует Сенкевичу. [8] Эдвард Болланд Осборн отмечает, что он слишком сложен, чтобы его можно было сравнивать только с одним персонажем, и обладает многими качествами, предпочитая описывать его как карикатуру «на польского персонажа в последние дни шевалерии, когда сабля еще была последний аргумент, и [Польша] была главным оплотом христианского мира против огромных армий [турок] ». [9] В политических взглядах, Zagloba модели мелкая польского дворянина времен Сеймика -dominated польские политики, довольно нетерпим католический, ярый сторонник сарматизм ценностей , такие как Золотые свободы и LIBERUM вето , видя благородный класс , как лучше других . [1]
Другой персонаж, с которым сравнивают Заглобу, - это Одиссей (Улисс) из-за их хитрого ума, всегда полного планов и стратегий. [1] [6] [9] Его также сравнивали с рядом других персонажей, такими как Терсит [9] или главный герой римской пьесы Майлз Глориос (Чванливый солдат "). [4]
Станислав Козловский отмечает, что добродушное и беззаботное изображение Заглобы используется Сенкевичем для уравновешивания мрачной обстановки рассказов, происходящих во время войны и разрухи. [1] Он является символом бессмертного оптимизма и надежды, а также стратегом, который может найти выход из неприятностей. [2] Его часто считают как комическим персонажем, так и патриотическим героем, даже если последнее чаще возникает из-за необходимости момента. [2] Его уважают за его идеи, ум и острый язык. Например, когда шведский король Карл X Густав пообещал передать Яну Замойскому Люблинское воеводство в наследство за открытие ворот Замости, Заглоба попросила Яна взамен пообещать, что он отдаст шведскому королю провинцию Нидерландов взамен, которую Ян передал на латыни. шведскому депутату. Все, кто слышал это, смеялись над шведским королем.
Непреходящее влияние Заглобы на польскую культуру можно увидеть, например, в его появлении в польской телевизионной рекламе 2000 года пивоварни Okocim . [10]
Заглоба в кино и на телевидении
- 1914 - Оброна Ченстоховы (реж. Эдвард Пухальски ) - Александр Зельверович
- 1962 - Col ferro e col fuoco (реж. Фернандо Черкио ) - Аким Тамирофф
- 1969 - Пан Володийовский (реж. Я. Хоффман) - Мечислав Павликовский
- 1969 - Przygody pana Michała (сериал) (реж. П. Коморовский) - Мечислав Павликовский
- 1974 - Потоп (реж. Я. Хоффман) - Казимеж Вичниарц
- 1999 - Ogniem i mieczem (реж. Я. Хоффман) - Кшиштоф Ковалевский
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i Станислав Козловский (1892). "Хенрик Сенкевич яко powieściopisarz historyczny". Biblioteka warszawska . А. Красинский. С. 530–535 . Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ а б в г Станислава Грабская (2002). «Между безрассудством и надеждой». В Леоне Дичевском (ред.). Ценности в польской культурной традиции . CRVP. п. 205. ISBN 978-1-56518-142-7. Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ а б в Джордж Вайгель (18 сентября 2003 г.). Последняя революция: Церковь сопротивления и крах коммунизма . Издательство Оксфордского университета. п. 139 . ISBN 978-0-19-516664-4. Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ а б в г "ZAGŁOBA JAN ONUFRY herbu Wczele (букв.)" . Encyklopedia.interia.pl . Проверено 11 октября 2012 года .
- ^ а б Роман Дыбоски (1971). «Литература, искусство и образование в Польше с 1863 года». В Уильяме Фиддиане Реддэуэе (ред.). Кембриджская история Польши . CUP Архив. С. 538–. GGKEY: 2G7C1LPZ3RN . Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ а б в Хорст Френц (1 декабря 1999 г.). Литература: 1901-1967 гг . World Scientific. п. 39. ISBN 978-981-02-3413-3. Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ а б Невин Отто Винтер (1923). Новая Польша: история воскресения затопленных людей . Айер Паблишинг. С. 268–. ISBN 978-0-8369-6757-9. Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ Уильям Лайон Фелпс (30 июня 2006 г.). Очерки современных романистов . Kessinger Publishing. С. 122–123. ISBN 978-1-4286-3038-3. Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ а б в Эдвард Болланд Осборн (1922). Литература и жизнь: вещи, которые видели, слышали и читали . Айер Паблишинг. п. 45. GGKEY: DY8LJW7A3EW . Проверено 21 сентября 2012 года .
- ^ Tomasz Pohl. Motywy kulturowe i historyczne w przekazach reklamowych . Tomasz Pohl. п. 10. ISBN 978-83-929374-0-1. Проверено 21 сентября 2012 года .
дальнейшее чтение
- Анджей Стофф (2006). «Zagłoba sum!»: Studium postaci literackiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. ISBN 978-83-231-1996-8. Проверено 21 сентября 2012 года .
- Александр Ровинский. Пан Заглоба . Agencja Wydawnicza Ostroróg. ISBN 978-83-86281-18-3. Проверено 21 сентября 2012 года .
- Заглоба (1941). Od zagłoby do Wiecha: humor w literaturze polskiej . А. Уилмот . Проверено 21 сентября 2012 года .
- Хенрик Сенкевич (1890). Огнем и мечом: исторический роман Польши и России . Маленький, Браун . Проверено 21 сентября 2012 года . (бесплатный текст в общественном достоянии)