Орден Пресвятой Девы Марии Милосердия

Королевский, Небесный и Военный Орден Богоматери Милосердия и освобождения пленных

Ordo Beatae Mariae de Mercede redemptionis captivorum
Сокращение	О.де М.
Формирование	1218
Тип	Католический религиозный орден
Штаб-квартира	Рим , Италия
Мастер-генерал	Хуан Карлос Сааведра Лучо (2016 -) [1]
Ключевые люди	Питер Ноласко , основатель
Интернет сайт	Мерседарианские монахи , 2

Богоматерь Милосердия - от генерала Мерседарианского ордена

Royal, Небесный и военный орден Богоматери Милосердия и Искупление Пленников ( латынь : Ordo Beatae Mariae де Mercede Redemptionis Captivorum , сокращенно О. де М. ), также известный как Mercedarians , является католическим нищим заказом создан в 1218 Петером Ноласко в городе Барселона , в то время в короне Арагона , для искупления христианских пленников. ^{[2] [3]} Его члены чаще всего известны как мерседарианские монахи или монахини.. Одной из отличительных черт Ордена Пресвятой Девы Марии Милосердия является то, что с момента его основания его члены должны дать четвертый обет : умереть, если необходимо, за другого, кто находится в опасности потерять свою веру. Сегодня Орден существует в 17 странах.

Общие сведения [ править ]

Между восьмым и пятнадцатым веками средневековая Европа пребывала в состоянии периодических войн между христианскими королевствами южной Европы и мусульманскими государствами Северной Африки, Южной Франции, Сицилии и мавританской части Испании. По словам Джеймса Бродмана, угроза захвата, будь то пиратами или прибрежными рейдерами, или во время одной из периодических войн в регионе, была постоянной угрозой для жителей Каталонии , Лангедока и других прибрежных провинций средневековой христианской Европы. ^[4] Рейды ополченцев, банд и армий с обеих сторон происходили почти ежегодно. ^[5]

В течение более 600 лет эти постоянные вооруженные столкновения привели к появлению множества военнопленных с обеих сторон. Пленники Ислама были доведены до состояния рабов, поскольку считались военной добычей. На землях вестготской Испании и христианские, и мусульманские общества настолько привыкли к покупке и продаже пленников, что андалузские купцы десятого века строили караваны для покупки рабов (« славян ») в Восточной Европе. В тринадцатом веке, помимо пряностей, рабы были одним из товаров процветающей торговли между христианскими и мусульманскими портами. ^[6]

Начиная с Первого крестового похода , многие приюты и больницы были организованы главами соборов или монашескими орденами . В общинных организациях городов местные благотворительные учреждения, такие как богадельни, создавались братствами или гильдиями или успешными отдельными мирянами, озабоченными благополучием своих душ.

Более широкие и финансируемые аристократией благотворительные учреждения были более заметными, а эпизоды аристократического и даже королевского выкупа и его условия были предметом хроник и романов . Рыцари первоначального Ордена Святого Иоанна - рыцари-госпитальеры - и тамплиеры по своему происхождению хорошо известны, и влияние их организованной благотворительности на религиозные ценности высокого средневековья.

Питер Ноласко [ править ]

Источники происхождения мерседариев скудны, и почти ничего не известно об основателе, Питере Ноласко . Повествование, развивавшееся между 15 и началом 17 веков, завершилось канонизацией Ноласко в качестве святого в 1628 году.

Все биографы согласны с тем, что в какой-то момент своей юности Ноласко стал обеспокоен тяжелым положением христиан, захваченных в ходе набегов мавров, и решил создать религиозный орден, чтобы помочь этим несчастным. ^[4] Ноласко начал выкупать христианских пленников в 1203 году. После пятнадцати лет работы он и его друзья увидели, что число пленников растет день ото дня. Его план заключался в создании хорошо структурированного и стабильного религиозного искупительного религиозного ордена под покровительством Пресвятой Богородицы. ^[7]

Основание Ордена [ править ]

Мерседарии (или ордена Мерсед , O.Merc. , Mercedarians , с приказом пленным , или ордена Богоматери Ransom ) был один из многих десятков ассоциаций , которые возникли в Европе в XII-XIII вв. как благотворительные учреждения. Работа мерседариев заключалась в выкупе обедневших пленных христиан (рабов), находящихся в руках мусульман, особенно на границе, которую корона Арагона делила с аль-Андалусом (мусульманская Испания).

Орден Милосердия, популярное движение личного благочестия в начале 13 века, организованное сначала Ноласко, занималось выкупом простых людей, не имевших средств договариваться о собственном выкупе, «бедных Христовых».

Житие происхождения [ править ]

С 1192 года некоторые дворяне Барселоны образовали братство с целью ухода за больными в больницах, а также для спасения христианских пленников от мавров. ^[8] Предание гласит, что около 1218 года Ноласко и король Яков I Арагонский по отдельности пережили видение Девы Марии, которая попросила их основать религиозный орден, посвященный спасению многих христианских пленников, удерживаемых мусульманами. ^[9] Духовник Ноласко, Раймонд Пеньяфорт , доминиканский монах и бывший каноник Барселоны, поддерживал и помогал ему в этом проекте; и король Джеймс также расширил свою защиту. ^[8]

10 августа 1218 года ^[6] новый религиозный орден Спасения пленников был официально учрежден на главном алтаре, воздвигнутом над могилой Евлалии Барселонской в соборе Святого Креста (также известном как собор Санта-Эулалии ). в Барселоне . Епископ Беренгер де Палоу дал Ноласко и его товарищам белую религиозную одежду, которую они носили как характерную для Ордена; он поставил их под Правило Святого Августина ^[8]как норма их совместной жизни, и он дал свое разрешение на то, чтобы знак его собора, Святой Крест, входил в привычку Ордена. После этого Ноласко и первые мерседарианцы исповедовали свою религию раньше епископа. Их штаб-квартирой был монастырь Святой Евлалии Барселонской, который служил первым мерседарианским монастырем и домом для встреч освобожденных пленников. ^[8]

Документальные записи [ править ]

Реконструкция истоков Ордена из документальных записей дает гораздо менее подробную историю. 1218 год в этом не играет роли. Основатель впервые появляется ок. 1226 г. сборщиком милостыни в Перпиньяне . К 1230 году он собирал милостыню для пленников в Барселоне как глава небольшого светского братства . 12 августа 1230 года Маймо Гомбал, житель Барселоны и человек с некоторой собственностью, приказал в своем завещании, что 100 Папских земель scudiбыть переданным Ноласко для выкупа пленных. Завещание не было необычным ни по размеру, ни по намерениям, поскольку каталонцы той эпохи часто включали это благочестивое доброе дело в свои завещания. Что отличает это завещание от других, так это то, что оно содержит первое уведомление о искупительной работе Ноласко. О нем ничего не известно до его появления в завещании Маймо и очень мало после него. ^[4]

В течение следующих шести лет братство постепенно превращается в религиозный орден, по мере того как члены приобретают собственность в Каталонии. Хотя Ноласко, по общему мнению, сначала основал свое движение в Барселоне, а затем на Майорке , его первые заметные приобретения были в Королевстве Валенсия . Здесь особые обстоятельства, связанные с границами - обилие новых земель, ожидающих христианского поселения и арена для практики благотворительного выкупа, - создали идеальную среду для нового Ордена. Следовательно, преобладающую часть того, что стали владеть мерседарианцы, составляли земли, подаренные королем, успешными крестоносцами и другими покровителями. ^[4]

В 1236 году папа Григорий IX официально признал мерседарианцев религиозным орденом в соответствии со старым правилом св. Августина . Небольшой орден получил дополнительных членов, собственность и поддержку в 1250-х и 1260-х годах. Хотя доказательств мало, следует предположить, что эта поддержка пришла к признанию работы Ордена по выкупу пленных в зоне боевых действий, которая оставалась довольно активной. Однако проблемы роста вызвали также институциональные беспорядки, очертания которых можно только увидеть. Зримым результатом стала реорганизация в 1272 году новым хозяином Пере д'Амером.

Яков I, потомки которого утверждали, что он является основателем мерседариев, фактически не имел документально подтвержденных контактов с Орденом до конца 1230-х - начала 1240-х годов, когда он подарил ранее мусульманские земли в Валенсии, особенно святыню Санта-Мария-дель-Пуч , покровитель королевства. Только в 1250-х годах королевское покровительство стало очевидным, когда король предоставил Ордену свой guidaticum (форму дипломатической защиты), экономические привилегии, которые способствовали дарам Ордену, и, по крайней мере, временно, важную святыню Святого Винсента. в городе Валенсия. Заявления короля Якова II и Петра IV о королевском основании Ордена отражали не реальную историю, а их собственные планы относительно финансовых ресурсов и персонала Ордена.

Конституции Мерседарианского Ордена [ править ]

В предисловии к первым Конституциям Ордена Мерседариев 1272 года выделяются три ключевых элемента, относящихся к основанию: имя, основатель и цель Ордена.

Имя, с которым идентифицируется Орден, основанный Ноласко, упоминается первым. До Конституции 1272 года у Ордена было несколько названий, среди которых: Орден Святой Евлалии, Орден Милосердия пленников, Орден искупления пленников, Орден Милосердия. Те 1272 года установили двойное покровительство: Орден Девы Марии выкупа пленников Святой Евлалии Барселонской. Но правильное и окончательное название: Орден Девы Марии Милосердия Спасения пленников. Это имя, однако, не вошло в общий обиход до 1290-х годов и не было кодифицировано до конституций Альбертины 1327 года.

Конституция 1272 года также провозглашает Ноласко основателем Ордена: он был назначен «слугой, посланником, основателем и покровителем» нового Института. Петр Ноласко - реальный основатель Ордена или «Уполномоченный по раздаче милостыни пленным», как это определено 28 марта 1219 года в первом документе, относящемся к нему.

Наконец, четко указано, что цель Ордена - «посетить и освободить христиан, находящихся в плену и под властью сарацинов или других врагов нашего Закона ... Этим делом милосердия ... всех братьев этого Ордена» как сыновья истинного послушания, всегда должны с радостью отдать свою жизнь, если это необходимо, как Иисус Христос отдал свою жизнь за нас ».

Реформа [ править ]

В 15 веке среди монастырей Ордена выросло движение, стремящееся к более строгому образу жизни, точнее придерживаясь правила Св. Августина, по которому живут монахи. Это распространилось и получило одобрение Главнокомандующего Ордена. В результате Контрреформации , инициированной Трентским собором (1545-1563), эта цель была возрождена и развита монахом Иоанном Крестителем Святого Причастия ( исп . Хуан Баутиста дель Сантисимо Сакраменто ).

Небольшой общине монахов было разрешено открыть свой собственный монастырь под руководством монаха Иоанна Крестителя в 1603 году. Приняв более простую форму жизни и свои религиозные обычаи и нося только сандалии , они стали известны как мерседарианские воспоминания , позже - босые мерседарии. . Они были утверждены как полуавтономная ветвь Ордена Папой Григорием XV в 1621 году. ^[11] В конце концов они разделились и стали полностью независимым Орденом.

Четвертый обет [ править ]

Некоторые Ордена и Конгрегации добавляют особые обеты помимо трех религиозных обетов .

Эти дополнительные обеты являются частью характера профессии каждого Ордена и разрешены Церковью. Они могут быть торжественными или простыми, вечными или временными. Четвертый обет Ордена Милосердия - это Торжественный обет. В соответствии с общим принципом обета , это акт воли и подлинное обещание, в котором причиной клятвы является совершенство. Это также предполагает искреннюю обязательную волю по совести и в силу общины.

Четвертый обет в различных конституциях Ордена [ править ]

• В Первой Конституции Ордена, Американской Конституции (1272 г.) : ^{[ цитата необходима ]} «... все братья Ордена всегда должны быть готовы отдать свою жизнь, если это необходимо, как отказался Иисус Христос. Его для нас ... "
• Альбертина конституции (1327) : «Глава 28: Передача своей жизни в качестве заложника в сарацинах территории.»
• Zumelian конституции (1588) : «Я буду послушными вам и ваши наследникам вплоть до смерти, и я останусь лично в силе сарацин . Если это будет необходимо для искупления Христова Faithful»
• Madrilene конституции (1692) и римские Конституции (1895) : «Таким образом, мы должны понять , в первую очередь, что все наши религиозные приверженны Выкуп Пленников таким образом , что они не должны только всегда быть утилизированы для переноски фактически, если Орден их посылает, но также для сбора милостыни или, если прелаты действительно выбирают их, для того, чтобы делать все, что может быть необходимо для совершения искупительного акта ».
  1. Также в конституциях Мадрилена : «Мы заявляем, что этот обет важен, потому что он неотъемлемо составляет наш Орден по своей природе и сущности в силу первоначального института… и наши предшественники всегда исповедовали и выполняли его».
• В конституциях и нормы (1970) : «The Mercedarian, подталкиваемые призрение, посвятивших себя Бог конкретного обета в силе которого он обещает отдать свою жизнь, если это будет необходимо, как это сделал Христос для нас, чтобы освободить от новых форм рабства христиане, которым грозит опасность потерять свою веру ».
• Водолея конституциях (1986) : «Для того , чтобы выполнить эту миссию , мы, побуждаемые любовью, посвятить себя Богу с особым обетом , в силу которого мы обещаем отдать жизнь, как Христос отдал свою жизнь за нас, должны это необходимо для того, чтобы спасти тех христиан, которые оказались в крайней опасности потерять веру из-за новых форм плена ».

Богоматерь Выкупа [ править ]

В конце концов, праздник был учрежден и отмечался 24 сентября, сначала в религиозном ордене, затем в Испании и Франции, а 22 февраля 1696 года Папа Иннокентий XII распространил его на всю Церковь. Мерседарианцы отмечают этот день как первоклассный праздник с бдением , привилегированным октавом и надлежащей службой под названием: Solemnitas Descensionis B. Mariæ V. de Mercede. ^[12]

Покровительство [ править ]

Богоматерь Выкупа - главный покровитель Барселоны; собственно Управление было распространено на Барселону (1868 г.) и всю Испанию (второй класс, 1883 г.). Сицилия приняла старую дату праздника (воскресенье, ближайшее к 1 августа) с разрешения Римской конгрегации обрядов от 31 августа 1805 года.

В Англии Богоматерь Выкупа также почитается как «Богоматерь с приданым» в контексте возрождения преданности ей «ради спасения Англии в качестве приданого Богоматери » ^[13], т.е. отделение от Римско-католической церкви и восстановление папского верховенства .

На Филиппинах , особенно в Барангае- Мерседесе , городе Катбалоган , католики были посвящены Нуэстра-Сеньора-де-лас-Мерседес как своей основной покровительнице, которую часто использовали для защиты от набегов моро .

См. Также [ править ]

• Скапуляр Богоматери Выкупа
• Богоматерь Милосердия
• Тринитарный орден

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Муруа, Мартин де, Historia General del Pirú, orígen y descendencia de los Incas ... Мисс 1616.
• Ремон, Алонсо, Historia General de la Orden de Nuestra Señora de la Merced Redención de Cautivos ... (2 тома), Мадрид 1618, 1633.
• Варгас, Бернардо де, Chronica Sacri et Militaris Ordinis Beatae Mariae de Mercede Redemptionis Captivorum (2 тома), Палермо 1619, 1622.
• Молина, Тирсо де (Псевд. Отец Габриэль Телес), Historia General de la Orden de Nuestra Senora de las Mercedes (2 тома), (Ms 1636, 1639), Мадрид, 1973, 1974.
• Сальмерон, Маркос, Recuerdos históricos y políticos ... , Валенсия 1646.
• Васкес Нуньес, о. Гильермо, Руководство по истории де ла Орден де Нуэстра Сеньора де ла Мерсед. Томо I , Толедо, 1931 г.
• Перес Родригес, о. Педро Ноласко, Historia de las misiones mercedarias en América , Мадрид, 1966 г.
• Бродман, Джеймс Уильям: выкуп пленников в Испании крестоносцев: Орден Мерсед на христианско-исламской границе , Пенсильвания, 1986.
• Гарсиа Оро, Хосе / Портела Сильва, Мария Хосе, Фелипе II и ла Реформа де лас Орденес Реденторас , в: Estudios 200-201 (1998), 5-155.
• Тейлор, Брюс, Структуры реформ. Орден мерседариев в Золотой век Испании , Лейден, 2000 г., ISBN 9004118578 ; 9789004118577. 
• Леон Казарес, Мария дель Кармен, Reforma o extinción: Un siglo de adapaciones de la Orden de Nuestra Señora de la Merced en Nueva España , Мексика 2004, ISBN 9789703221820 . 
• Мора Гонсалес, Энрике, Фе, Либертад, Фронтера. Los rescates de la Merced en la España de Felipe II (Redenciones 1575, 1579 и 1583) (Diss.Pontifica Universitá Gregoriana Rom 2012).
• Нилендер, Марет, Орден мерседариев в Андах в шестнадцатом веке , Гейдельберг, 2019.

Внешние ссылки [ править ]

• Домашняя страница Ордена Богоматери Милосердия в США
• Домашняя страница Ордена Мерседариев (на испанском языке)

Викискладе есть медиафайлы по теме Ордена Пресвятой Девы Марии Милосердия .