Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о культуре бронзового и железного веков. О палеолитической культуре см. Ордосийская культура . Чтобы узнать об истории человеческих поселений на плато Ордос, см. Петля Ордос .
Бронзовая статуэтка мужчины, Ордос, III – I век до н. Э. Британский музей .
Люди Ордоса были расположены на пороге Циньского Китая , к востоку от Юэчжи в 3 веке до нашей эры.

Культура Ордос ( упрощенный китайский :鄂尔多斯文化; традиционный китайский :鄂爾多斯文化) была культура занимающая область по центру Ордос Loop (современный Внутренняя Монголия , Китай ) в течение бронзового и раннего железного века с 6 - го до 2 - го века до нашей эры. Культура Ордоса известна значительными находками скифского искусства и считается либо самым восточным продолжением индоевропейских евразийских кочевников , таких как саки , либо культурой, сформированной тюркскими народами .[1] [2] [3] [4] Придинастиях Цинь и Хань , с 6-го по 2-й век до нашей эры, этот район находился под, по крайней мере, номинальным контролем современных китайских государств.

Фон [ править ]

Конные кочевники с северо-запада заняли территорию, ранее заселенную культурой чжукайгоу с 6-го по 2-й век до н.э., а затем были изгнаны хунну . [5] Плато Ордос было покрыто травой, кустами и деревьями и было достаточно орошено многочисленными реками и ручьями, чтобы образовались богатые пастбища. [6] В то время это были лучшие пастбища Азиатской степи . [7] Тем не менее, теперь это в основном превратилось в пустыню Ордос из-за сочетания чрезмерного выпаса скота и климатических изменений. [ необходима цитата ]

Характеристики [ править ]

Ордос известны в основном по останкам скелетов и артефактам. Культура Ордоса примерно с 500 г. до н.э. до 100 г. н.э. известна своей «бронзой Ордос», клинковым оружием, украшениями для шестов для палаток, конским снаряжением, а также небольшими бляшками и аксессуарами для одежды и конской сбруи, с использованием украшения в стиле животных с отношениями как скифское искусство регионов гораздо дальше на запад, а также китайское искусство . Его отношения с хунну спорны; для одних ученых они одинаковы, для других - разные. [8] Многие захороненные металлические артефакты появились на поверхности земли в результате прогрессирующего опустынивания региона. [9]

Ордос, как считается самой восточной из ираноязычных народов в евразийской степи , к востоку от более известных юэчжи , также индоевропейские людей . [2] [3] Так как люди , представленные в археологических находках , как правило , для отображения европеоидной особенности, а также ранее отметила Отто J. Maenchen-Helfen , [10] Ярослав Лебединский предполагает культура Ордоса имел «скифское сродство». [11] [12] Другие ученые связывают это с Юэчжи. [6] Оружие, найденное в гробницах в степях Ордоса, очень близко к оружиюСкифы и саки . [6] [13] тюркское происхождение также предложено некоторые историки. [14]

Связь с соседними народами [ править ]

Хотя этнолингвистическое происхождение и характер культуры Ордоса неизвестны, на население, похоже, оказали значительное влияние либо индоевропейские культуры , либо тюркские народы . [2] [15] Однако искусство культуры Ордоса, по-видимому, повлияло на искусство народа Дунху ( кит . :東), монгольского кочевого племени, расположенного на востоке, что позволяет предположить, что у них были тесные связи. [16] (Дунху, возможно, также были связаны с народом, известным как Северный Ди в китайских анналах.

Население Ордоса также находилось в контакте - и, как сообщается, часто воевало - с доханьскими и ханьскими народами. Культура Ордоса географически охватывала регионы, позже занятые ханьцами, включая районы к северу от поздней Великой Китайской стены и на самом северном выступе Желтой реки .

К западу от культуры Ордоса был другой индоевропейский народ, юэчжи , хотя об отношениях между ними ничего не известно. (Позднее юэчжи были побеждены хунну и усуни , которые, как сообщается, изгнали их на запад, из Китая; широко распространено мнение, что подгруппа юэчжи мигрировала в Южную Среднюю Азию , где она составляла правящую элиту Кушанской империи .)

Внешний вид хунну [ править ]

Лошадь, атакованная тигром, Ордос, IV-I века до н.э.

В китайских отчетах сюнну впервые появляются в Ордосе в И Чжоу Шу и Классике гор и морей в период Воюющих царств, прежде чем он был оккупирован государствами Цинь и Чжао . Обычно считается, что это их родина; однако, когда именно они пришли в этот регион, неясно, и археологические находки предполагают, что это могло произойти намного раньше, чем считалось традиционно. [17]

Когда хунну расширились на юг на территорию юэчжи около 160 г. до н. Э. Под властью Модуна, юэчжи, в свою очередь, победили саков и оттеснили их на Иссык-Куль . Считается, что хунну также оккупировали район Ордоса в тот же период, когда они вступили в прямой контакт с китайцами. Оттуда хунну совершили многочисленные опустошительные набеги на территорию Китая (167, 158, 142, 129 до н.э.). [18]

Хан-Хунну война началась с У-ди , и Хан колонизировали область Ордоса как командорства из Shuofang в 127 году до нашей эры. До этой кампании Цинь и Чжао уже основали более ранние отряды, прежде чем они были захвачены сюнну в 209 году до нашей эры. [19]

Артефакты [ править ]

В настоящее время произведения искусства в стиле Ордос размещены в многочисленных музеях по всему миру: в Метрополитен-музее, Музее Ордоса, Музее Внутренней Монголии в Хух-Хото, Пеннском музее и Британском музее [20], бронза из Ордоса из Британского музея (Азиатский Галерея):

  • Верхушка из бронзового столба, Ордос, VI – V вв. До н. Э.

  • Серебряный конь, Ордос, IV – I века до н. Э.

  • Пряжка для ремня, Ордос, III – I века до н. Э.

  • Ордосские бронзовые лошади, V – III вв. До н. Э.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Лебединский 2007 , стр. 131
  2. ^ a b c Macmillan Education 2016 , стр. 369 «С того времени и до династии ХАНЬ степь Ордос была домом полукочевых индоевропейских народов, культуру которых можно рассматривать как восточную провинцию обширного евразийского континуума скифо-сибирских культур».
  3. ^ а б Харматта 1992 , стр. 348: «Начиная с первого тысячелетия до нашей эры, мы располагаем обильными историческими, археологическими и лингвистическими источниками, указывающими на местонахождение территории, населенной иранскими народами. В этот период территория северных иранцев, которые были конными кочевниками, простиралась по всей зоне степей, лесных степей и даже полупустынь от Великой Венгерской равнины до Ордоса на севере Китая ».
  4. ^ https://en.unesco.org/silkroad/sites/silkroad/files/knowledge-bank-article/4%20Indo-European%20indications%20of%20Turkic%20ancestral%20home%20-%20Copy.pdf
  5. Перейти ↑ Bunker 2002 , p. 26–29
  6. ^ a b c Hanks & Linduff 2009 , стр. 284–286.
  7. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 71
  8. ^ Сравните этот и этот рассказ, оба из 1970-х годов. 200-летний Бункер считает их такими же, или, скорее, народ Ордоса как подгруппу хунну.
  9. Перейти ↑ Bunker 2002 , p. 200
  10. ^ Maenchen-Helfen 1973 , стр. 369-375
  11. ^ Лебединский 2007 , стр. 125 «Европоидные лица на некоторых изображениях Ордоса, что следует отнести к скифам»
  12. ^ Лебединский 2007 , стр. 125 «Монголоидные типы Забайкалья, Центральной и Восточной Монголии сильно контрастируют с европеоидными типами, которые проявлялись в то же время скифскими кочевниками, населявшими Западную Монголию, и их предшественниками в эпоху бронзы».
  13. ^ Лебединский 2007 , стр. 127
  14. ^ https://en.unesco.org/silkroad/sites/silkroad/files/knowledge-bank-article/4%20Indo-European%20indications%20of%20Turkic%20ancestral%20home%20-%20Copy.pdf
  15. ^ https://en.unesco.org/silkroad/sites/silkroad/files/knowledge-bank-article/4%20Indo-European%20indications%20of%20Turkic%20ancestral%20home%20-%20Copy.pdf
  16. ^ Лебединский, с.124
  17. Перейти ↑ Ma 2005, p. 220-225
  18. ^ Lebedymsky P131
  19. Перейти ↑ Ma 2005, p. 224
  20. ^ Андреевой, 48-46

Источники [ править ]

  • Андреева, Петя. «Звериный стиль в Пеннском музее: переосмысление портативного степного искусства и его визуальных образов». Ориентации Vol. 52,3 (2020)
  • Беквит, Кристофер И. (16 марта 2009 г.). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1400829941. Проверено 18 февраля 2015 года .
  • Бункер, Эмма С. (2002). Кочевое искусство восточно-евразийских степей: коллекция Евгения В. Тау и другие коллекции Нью-Йорка (полностью доступны онлайн) . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 9780300096880.
  • Хэнкс, Брайан К .; Линдафф, Кэтрин М. (30 августа 2009 г.). Социальная сложность в доисторической Евразии: памятники, металлы и мобильность . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521517126. Проверено 13 марта 2015 года .
  • Харматта, Янош (1992). «Появление индоиранцев: индоиранские языки». В Дэни, AH ; Массон, В.М. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: Начало цивилизации: от древнейших времен до 700 г. до н.э. (PDF) . ЮНЕСКО . С. 346–370. ISBN 978-92-3-102719-2. Дата обращения 29 мая 2015 .
  • Лебединский, Ярослав (2007). Les nomades . Éditions Errance . ISBN 9782877723466.
  • Macmillan Education (2016). Словарь археологии Макмиллана . Международное высшее образование Macmillan. ISBN 978-1349075898.
  • Maenschen-Helfen, Отто (1973). Мир гуннов: исследования по их истории и культуре . Калифорнийский университет Press . ISBN 0520015967. Проверено 18 февраля 2015 года .
  • Ма, Liqing (2005). Оригинальный Xiongnu, археологическое исследование истории и культуры Xiongnu . Хух-Хото: Издательство Университета Внутренней Монголии. ISBN 7-81074-796-7 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Рельефные доски Восточной Евразии и Китая - Ордосские бронзы - видео сэра Джона Бордмана , 3 мин. 47 сек.