Orokaiva являются люди произрастающий в Папуа - Новой Гвинеи . В 1930 году сообщалось, что они говорили на бинандере и были разделены на три группы: умо-кэ («речные люди»); Ева-Эмбо («Люди соленой воды»); и Перехо («Внутренние люди»).
Орокайва занимала территорию, которая сейчас является провинцией Оро, и периферия территории, которую они населяли, была отмечена хребтом Оуэна Стэнли на юге, Германской Новой Гвинеей на западе и хребтом Гидрографов на юге.
Обряды посвящения [ править ]
Обрядв обществе Орокайва, благодаря которому ребенок становится взрослым, в значительной степени является исключительным явлением среди народов Папуа-Новой Гвинеи, включая девочек и мальчиков. Он начинается с фигур в масках, одетых в птичьи перья и бивни свиней и представляющих духов предков, которые входят в деревню, как на охоту, и пасут детей, которым предстоит пройти посвящение. Фигуры выкрикивают: «Укусить, укусить, укусить» и физически атаковать свиней, деревья и детей, прежде чем силой увести детей на платформу, которая очень похожа на ту, что используется для убийства свиней, в символическом убийстве детей. Затем они уводят детей в лес, где детей с завязанными глазами оставляют в изолированной хижине в тишине, а затем им говорят, что они теперь стали духами мертвых.В хижине им рассказывают о символике различных перьев и природе священных танцев. После этого они возвращаются в свою деревню, на этот раз действуя как охотники, как и первоначально их похитители.[1]
Ссылки [ править ]
- ^ Блох, Морис. (1992). Из добычи в охотника: политика религиозного опыта . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Страницы с 8 по 23.
