De orthographia bohemica (английский: О богемской орфографии ) - это латинский труд, опубликованный между 1406 и 1412 годами. Он приписываетсяректору Карлова университета и реформатору Яну Гусу . Книга систематизироваласовременное правописание и орфографию чешского языка и оказала решающее влияние на орфографию ряда других европейских языков.
Богемная орфография была первым известным документом, в котором были предложены реформы правописания для славянского языка. Он ввел, среди других реформ, диакритические знаки «и», которые теперь, помимо чешского, используются в балтийских языках, литовском и латышском, в других славянских языках, таких как хорватский, словацкий, словенский и частично польский, а также в нескольких других европейских языках [ дальнейшее объяснение необходимо ] .
Происхождение [ править ]
Грамотность на родных языках стала также одним из главных проектов чешской Реформации, включая первых гуситов, но особенно для их более позднего единства ветви братьев с их епископом Коменским . Хотя личность автора и точная дата авторства неизвестны , согласно историческим и филологическим исследованиям широко распространено мнение, что автором является Ян Гус и год его создания где-то между 1406 и 1412 годами.
Содержание [ править ]
Основная цель De orthographia bohemica заключалась в том, чтобы упростить и унифицировать чешскую орфографию, чтобы повысить грамотность, сделав язык «более ясным и легким» для чтения и письма. Вместо представления звуков с помощью диграфов и триграфов он предложил «диакритическую орфографию», где одна буква обозначает только один звук, а разные, но связанные звуки (например, те, которые теперь представлены r и ř ), различаются диакритическими знаками. Вкратце, можно резюмировать орфографические изменения в Orthographia Bohemica следующим образом:
- Основные буквы латинского алфавита (а также латинский диграф ch ) должны были использоваться для написания чешского языка со звуковыми значениями в соответствии с условностями средневекового латинского произношения в Богемии того времени. Единственная разница заключалась в том, что буква c всегда использовалась для обозначения звука / ts / и никогда не использовалась для / k / . d представляет / d / как на латыни, а буква g перед e и i представляет / j / ; в других случаях г представлял / ɡ / .
Ě | ě |
Я | я |
Ť | ť |
- Чешские согласные, которых не было в латыни, были бы представлены латинскими буквами, украшенными диакритической точкой. В частности, поскольку чешский язык дополнительно обладал мягкими согласными и твердым l , точка указала мягкость над n , d , t , c и z , а жесткость - l .
- Долгие гласные (которые в латыни присутствовали, но не указывались) должны были обозначаться черкой ( острым ударением ) над a , e , i и y .
Чтобы проиллюстрировать простую и революционную природу этого написания, возьмем в качестве примера различные способы представления ř по сравнению с грамматикой Яна Гебауэра . В рукописях, написанных до Хуса, использовались все следующие обозначения: rz , rrz , rs , rzs , rzss , zr , sr , rzs и rzz . Долгие гласные записывались либо без указания длины, либо с двойным письмом (иногда вторая буква записывалась надстрочным индексом).), или с любым из широкого и нестандартного диапазона диакритических знаков. Невозможно даже предположить, что один и тот же переписчик будет постоянно использовать свои собственные соглашения, и их использование часто варьировалось даже в пределах одной рукописи.
Значение и влияние [ править ]
Богемная орфография была первым известным документом, в котором были предложены реформы правописания для славянского языка . Пока не совсем ясно, где Ян Гус черпал вдохновение для этой работы. В контексте одновременного изучения букв Св. Иеронима датскими исследователями иврита, работавшими в Сорбонне , в то время было хорошее знание таких орфографических практик (особенно обозначения долгих гласных). Согласно исследованию Ф.В. Мареша , стимулом к реализации проекта послужило знание автором глаголицы , которую использовали хорватские монахи в монастыре Эммаус (На Слованеч ) в Праге .
Значение документа заключается в долговечности и широком применении логической системы диакритических знаков. Его влияние очевидно в Grāmatyka Cžeſka w dwogij ſtránce , первой грамматике чешского языка, опубликованной в 1533 году, но принятие новых правил было относительно медленным и далеко не единообразным. На протяжении 16 века некоторые печатники и наборщики игнорировали предписания богемной орфографии и продолжали поддерживать некоторые диграфы (например, ss для / ʃ / вместо š ), хотя их использование стало значительно более единообразным. Кроме того, писцы принимали новые правила гораздо медленнее, чем книжные принтеры.
Открытие и публикация [ править ]
Рукопись «Богемской орфографии» была найдена Франтишеком Палацким 13 августа 1826 года в Тршебоне на юге Чехии. Общественность узнала о существовании работы год спустя, когда вышел первый номер недавно основанного журнала Časopis společnosti vlastenského Museum v Čechách («Журнал Общества Национального музея в Чехии»), но его публикация должна была быть подождите еще тридцать лет. Латинский текст с переводом появился в 1857 году в Славской библиотеке в Вене благодаря А. В. Шембере, который в то время работал в университете профессором чешского языка и литературы. Год спустя в Праге вышел пятый том Mistra Jana Husi sebrané spisy.(«Собрание сочинений мастера Яна Гуса») появилось с чешским переводом и кратким вступлением Вацлава Флайшханса , на сегодняшний день последний чешский перевод этой рукописи. Латинский текст публиковался еще дважды: сначала в неизмененном издании Šembera издательством Slavische Bibliothek (Амстердам, 1965 г.), а затем с немецким переводом и комментариями Й. Шрёпфера в Висбадене, Германия, в 1968 г.
Латинский текст Шемберы, вероятно, был взят непосредственно из копии рукописи Палацкого; Шрёпфер выпустил новое исправленное (хотя и не безупречное) издание рукописи. Критическая оценка, сравнивающая сохранившуюся рукопись Тршебони с дошедшими до нас отрывками, еще не опубликована.
Сохранившиеся рукописи [ править ]
Рукопись « Богемской орфографии», написанная рукой Яна Гуса, до сих пор не найдена; Единственная доступная для изучения полная копия рукописи была написана монахом Олдржихом Кржижем из Тршебони (т.е. копия, найденная Палацким). Его возраст не может быть точно определен, так как копия не датирована. В конце рукописи есть надпись In die Leonardi , т.е. 6 января; однако это может указывать либо на дату завершения оригинальной рукописи, либо на копию Олдржиха Кржижа. Однако в том же томе, что и Orthographia bohemica , есть еще несколько работ: три из них имеют 1459 год, а одно 1457. Однако записи не расположены в хронологическом порядке и поэтому служат лишь приблизительным руководством для определения возраста рукопись.
Помимо рукописи Кржижа, в архивах Пражского Града хранятся различные отрывки . Сравнительное исследование Анежки Видмановой с рукописью Олдржиха Кржижа показывает, что рукопись Тршебонь во многих местах ненадежна.
См. Также [ править ]
- чешский язык
- Чешская орфография
- Фонематическая орфография
- Реформа правописания
- Ян Гус
- Йозеф Юнгманн , сторонник возрождения письменного чешского языка в XIX веке.
Источники [ править ]
Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Исторические грамматики [ править ]
- Гебауэр, Ян. Historická mluvnice jazyka českého. Díl I, Hláskosloví. ЧСАВ, Прага, 1963 год.
- Lamprechtt. Vývoj fonologického systému českého jazyka. Universita JE Purkyně, Брно, 1966.
Orthographia Bohemica [ править ]
- Бартош, FM: K Husovu spisku o českém pravopise, in: Jihočeský sborník Historický, Tábor 1949, p. 33-38.
- Гус, Ян (1857). Алоис Войтех Шембера (ред.). Ортография Богема [ Ortografie Česká ] (на латинском и чешском языках). Вена .
- Hus, Ян. Pravopis český, в: Mistra Jana Husi Sebrané spisy. Svazek V. Spisy české, díl II. Пржел. Милан Свобода, aводы и высветливки опатржил проф. доктор Вацлав Флайшанс, Прага 1858, стр. 105-113.
- Мареш, Франтишек Вацлав. Emauzské prameny českého diakritického pravopisu, в: Z tradic slovanské kultury v Čechách, Прага, 1975, с. 169-172.
- Ортография Богема. Эд. Катержина Волекова, чешский перевод Ондржей Купил, английский перевод Марсела Купилова и Давид Ливингстон. Прага: Акрополис, 2019. ISBN 978-80-7470-234-1.
- Палацкий, Франтишек. Literní zprávy, in: Časopis společnosti vlastenského Museum v Čechách. První roční běh. Svazek první. Чешский музей, Прага 1827, стр. 132-140.
- Шрёпфер, Иоганн. Hussens Traktat «Orthographia Bohemica» - Die Herkunft des diakritischen Systems in der Schreibung slavischer Sprachen und die Älteste zusammenhängende Beschreibung slavischer Laute. Висбаден, 1968 год.
- Видманова, Анежка. Ke spisku Orthographia Bohemica, в: Listy filologické, 1982, с. 75-89.