Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о языке, см. Язык отоми . Для использования в других целях, см Отоми (значения) .
Отоми
Хняхну, Хняхно, Шуху, Тхато, Шухму
Arrieros acazulco.JPG
Танцоры отоми из Сан-Херонимо-Акасулько , штат Мехико, исполняют традиционный данза-де-лос-арьерос.
Всего населения
> 300 000
Регионы со значительной численностью населения
Мексика: Идальго , ЭдоМекс , Керетаро , Пуэбла , Веракрус , Сан-Луис-Потоси , Гуанахуато , Тласкала , Мичоакан.
Языки
Основное: Отоми ; второй : испанский
Религия
Преимущественно католицизм и анимизм ; меньшинство: протестантизм и иудаизм
Родственные этнические группы
Мазахуа , Паме , Чичимека Джоназ , Матлацинка
Говорящий на хняхну (месквитал-отоми)

От ( / ˌ oʊ т ə м я / ; испанские : Отоми [otoˈmi] ) - коренные жители Мексики, населяющие регион центрального мексиканского плато (Альтиплано).

Обзор [ править ]

Две самые густонаселенные группы:

  • Хайленд (или Сьерра) Отоми, живущий в горах Ла-Уастека . Обычно они идентифицируют себя как Шуху или Шухму , в зависимости от диалекта, на котором они говорят.
  • Мескитал Отоми, проживающий в долине Мескиталь в восточной части штата Идальго и в штате Керетаро . Они идентифицируют себя как Hñähñu ([ʰɲɑ̃ʰɲũ] ). [1]
Женщина отоми продает традиционные вышитые отоми ткани в Текискиапане

Меньшие популяции отоми существуют в штатах Пуэбла , Мексика , Тласкала , Мичоакан и Гуанахуато . [2] На языке отоми, принадлежащем к ото-памейской ветви языковой семьи отомангейцев , говорят во многих различных вариантах, некоторые из которых не являются взаимно понятными .

Одна из ранних сложных культур Мезоамерики , отоми, вероятно, были коренными жителями центрального мексиканского Альтиплано до прибытия носителей языка науатль около c.  1000 г. н.э., который заменил и маргинализировал их. Однако кочевой образ жизни отоми позволял им легко адаптироваться к разным условиям, избегать врагов и защищать традиционные земли и деревни. В ранний колониальный период Новой Испании Йомо Отоми из Тласкалы помогал испанским конкистадорам в качестве наемников и союзников, что позволило им распространиться на такие территории, как Керетаро и Гуанахуато, ранее населенные полукочевыми чичимеками .

Отоми традиционно поклонялись Луне как своему высшему божеству. Даже в наше время многие народы отоми практикуют шаманизм и придерживаются доиспанских верований, таких как нагвализм . Как и большинство оседлых мезоамериканских народов, отоми традиционно питались кукурузой, бобами и кабачками, но магуэй (столетнее растение) также был важным культигеном, используемым для производства алкоголя ( пульке ) и клетчатки ( хенекен ). Хотя индейцы отоми редко едят то, что жители Запада сочли бы сбалансированной диетой, они поддерживают достаточно хорошее здоровье, употребляя лепешки, пульке и большинство фруктов, которые есть поблизости. [3]В 1943–1944 годах в отчете об исследовании питания деревень отоми, расположенных в долине Мескиталь в Мексике, было зафиксировано, что, несмотря на засушливый климат и земли, непригодные для сельского хозяйства без орошения, народ отоми в основном зависел от производства магуи. Магуэй (растение века) используется для производства волокон для плетения и «пульке», ферментированного нефильтрованного сока, который сыграл важную роль в экономике и питании Отоми. Однако эта практика начала сокращаться из-за ее нового крупномасштабного производства. Завод магуэй настолько зависел от растений, что хижины строились из листьев растения. В то время большая часть региона была крайне слаборазвита, а сельское хозяйство в основном было низкоурожайным. Часто густонаселенные районы принимают за места, лишенные жилья.поскольку рассредоточенные жилища строятся низко и скрыто.[4]

Отоми были кузнецами и торговали ценными металлическими предметами с другими конфедерациями коренных народов, включая Тройственный союз ацтеков . Их металлические изделия включали украшения и оружие, хотя металлическое оружие было не так полезно, как обсидиановое (обсидиан острее современной бритвы, в изобилии и легок).

История [ править ]

Некоторые историки считают, что отоми были первыми жителями долины Мексики, однако позже они были изгнаны из долины Тепанеком в 1418 году. [5] Отоми были одной из различных этнических групп, проживающих в городе Теотиуакан ; один из крупнейших и важнейших городов древней Мексики. Примерно в 1100 году нашей эры отоми-говорящие народы сформировали свою столицу-государство, Ксалтокан.. Ксалтокан вскоре приобрел власть - достаточно власти, чтобы требовать дань от близлежащих общин вплоть до своего порабощения. После этого королевство Отоми было завоевано в 14 веке мексиками и их союзами. Тогда народ отоми должен был отдать дань уважения Тройственному Союзу по мере роста их империи; впоследствии народ отоми переселился на земли к востоку и югу от своей бывшей территории. В то время как некоторые отоми переселились в другие места, другие отоми по-прежнему проживали недалеко от нынешнего Мехико, но большинство из них поселились в районах около долины Мескиталь в Идальго , высокогорьях Пуэблы , областях между Тецкоко и Тулансинго , а также до Колимы и Халиско . [6]

Значительная часть отоми проживала в штате Тласкала . Хотя есть сообщения о том, что испанский конкистадор Эрнан Кортес первоначально атаковал и «уничтожил отомисов в Текоаке, которые были полностью уничтожены» [7] [8] [9], они в конечном итоге объединили свои силы с ним, когда он сражался с Тройственным альянсом ацтеков, в конечном итоге победить его. Это позволило ixtenco Otomi или (Yųhm) снова расшириться. Они основали город Керетаро и поселились во многих городах штата, ныне известного как Гуанахуато.. Хняхну отоми из Мескитала поддерживали состояние войны с испанцами и их союзниками-истенко-отоми с записями, свидетельствующими о том, что хняхну сопротивлялись ассимиляции и поддерживали кочевые набеги отряды, которые атаковали любое испанское поселение в идальго, поддерживая состояние войны, которое длилось до первых серебряных рудников. были открыты. Приверженность ixtenco otomi испанцам привела к тому, что многие обратились в католицизм., но они также придерживались своих древних обычаев. Во время колонизации язык ixtenco Otomi был рассредоточен по различным другим штатам, таким как Гуанахуато, Керетаро, включая штаты Пуэбла, Веракрус, Мичоакан и Тласкала, где большинство из них оставалось земледельцами. В долине Мескиталь, традиционной родине отоми, местность была настолько плохо оборудована для ведения сельского хозяйства, поскольку земля была сухой, поэтому многие люди отоми нанимали друг друга в качестве рабочих и в значительной степени полагались на напиток на основе магуэй, пульке. Первоначально испанцы запретили этот напиток, но вскоре попытались управлять бизнесом через его производство, что привело к тому, что люди отоми использовали напиток исключительно для собственного потребления. Во время войны за независимость Мексики отоми встали на сторону восстания, так как хотели вернуть себе землю, отнятую у них во время войны.система энкомьенды .

Примерно в 1940-50 годах правительственные агентства обещали помочь коренным народам, помогая им получить доступ к лучшему образованию и экономическому прогрессу, но не сделали этого. В свою очередь, люди продолжали заниматься сельским хозяйством и работать в качестве рабочих в своей незначительной натуральной экономике в рамках более крупной капиталистической экономики, где коренное население могло эксплуатироваться теми, кто контролировал экономику. [6] С момента обретения независимости мексиканское правительство с благоговением относится к доиспанской истории и трудам ацтеков и майя; Между тем, он игнорировал живые коренные народы, такие как отоми, которых изображают без такого же престижа. [10]До недавнего времени культуре и людям отоми не уделялось особого внимания и внимания, пока недавний антрополог не начал исследовать их древний образ жизни. В результате правительство Мексики зашло так далеко, что объявило себя многокультурной нацией, которая помогает многим своим коренным народам, таким как отоми. Однако это не тот случай, когда имеется немногочисленные доказательства того, что делается что-либо, чтобы действительно помочь им. [6]Хотя многие из нынешних потомков отоми начали иммигрировать в другие регионы, до сих пор есть намек на их древнюю культуру. В некоторых частях Мексики, таких как Гуанахуато и Идальго, звучат молитвенные песни на Отоми, а старейшины рассказывают истории молодежи, понимающей их родной язык. Несмотря на это, культуре отоми уделяется очень мало внимания, особенно с помощью средств образования, где очень мало говорится о каких-либо группах коренных народов. Из-за этого многие потомки Отоми очень мало знают об истории своих культур. [6]

Этимология [ править ]

Имя Отоми является экзонимом и происходит от науатль отомитл , которое, возможно, происходит от более старого слова тотомитл, «стрелок птиц». [11] Тем не менее, Отоми называют себя Хшахну , Хнэхно , Хното , Хшаху , Хшато , Йшх , Йшм , Ñųhų , Ñǫthǫ или añhų , в зависимости от того, на каком диалекте Отоми они говорят. [11] [12] [cn 1] Большинство вариантных форм имеют две морфемы, что означает «говорить» и «хорошо» соответственно. [13]

Слово Отоми вошло в испанский язык через науатль и используется для описания более крупной макроэтнической группы отоми и диалектного континуума . Слово отоми с испанского вошло в лингвистическую и антропологическую литературу. Среди лингвистов было высказано предложение изменить академическое обозначение с отоми на хняхню , эндоним, используемый отоми из долины Мескиталь , но не существует общего эндонима для всех диалектов языка. [11] [12] [14]

Язык [ править ]

Основная статья: язык отоми
Воспроизвести медиа
Спикер отоми, записанный в Перу
Отоми-говорящие районы в Мексике

Отоми принадлежит к языковой семье отопамейских языков (в которую также входят чичимека хоназ, мазахуа, паме, окуилтеко и матлацинка). Семья, в свою очередь, принадлежит к языкам ото-мангуэ (с языковыми семьями амузгоанцев, китайцев, микстеканцев, отопамов, пополокан, тлапанекан и сапотеков ).

Основной этап от Церемониального центра  [ ы ] (от культурного центр) в Temoaya , Мексика государство

См. Также [ править ]

  • Отоми (военный) , ацтекский военный орден, названный в честь Отомиса, если не состоял из него.

Заметки [ править ]

  1. ^ См. Райт Карр (2005).
  2. ^ Ластра (2006)
  3. ^ Андерсон, Ричмонд К .; Кальво, Хосе; Серрано, Глория; Пейн, Джордж К. (1946). «Исследование состояния питания и пищевых привычек индейцев отоми в долине Мескиталь в Мексике» . Американский журнал общественного здравоохранения и здравоохранения . 36 (8): 883–903. DOI : 10,2105 / ajph.36.8.883 . PMC  1625980 . PMID  18016399 .
  4. ^ Андерсон, Ричмонд К .; Кальво, Хосе; Серрано, Глория; Пейн, Джордж К. (1946). «Исследование состояния питания и пищевых привычек индейцев отоми в долине Мескиталь в Мексике» . Американский журнал общественного здравоохранения и здравоохранения . 36 (8): 883–903. DOI : 10,2105 / ajph.36.8.883 . PMC 1625980 . PMID 18016399 .  
  5. ^ Zillges, Haleigh (2013). «Генетическая история отоми в долине Центральной Мексики» . Университет Пенсильвании Scholarly Commons : 7–8.
  6. ^ a b c d Фишман, Джошуа А. (01.01.2001). Можно ли сохранить языки, находящиеся под угрозой?: Изменение языкового сдвига вспять, повторение: перспектива 21-го века . Многоязычные вопросы. ISBN 9781853594922.
  7. Перейти ↑ Pritchard, Maria (2013). Геноцид: история от Карфагена до Дарфура . ISBN 9781909284272.
  8. ↑ Певица, Габриель (30 ноября 2004 г.). Пурпурный бык . п. 68. ISBN 9780533148356.
  9. ^ Наймарк, Норман М. (2017). Геноцид: всемирная история . Издательство Оксфордского университета. п. 42. ISBN 9780199765263.
  10. ^ Доу, Джеймс В. "Сьерра ниан ниу (Отоми)" . Коренные народы побережья Мексиканского залива .
  11. ^ a b c Ластра, Los Otomies , стр. 56–58.
  12. ^ a b Райт Карр, "Precisiones sobre el término 'otomí ' ".
  13. ^ Hekking & Беккер, «Дело отоми», стр. 436.
  14. ^ Паланкар, "Возникновение активного / статического выравнивания в Отоми", стр. 357.

Ссылки [ править ]

  1. ^ См. Термины на каждом диалекте в отдельных статьях.
  • Райт Карр, Дэвид Чарльз (2005). "Precisiones sobre el término 'otomí ' " (PDF) . Arqueología Mexicana . XIII (73): 19. Архивировано из оригинального (PDF) 8 ноября 2005 года . Проверено 6 декабря 2006 . (на испанском)
  • Manuscritos Otomies del Virreinato - Бумага на испанском языке Дэвида Райта Карра
  • Otomies en las fuentes - Бумага на испанском языке Дэвида Райта Карра
  • Lengua cultura e history de los Otomíes Бумага на испанском языке Дэвида Райта Карра
  • Кахеро, Матео Веласкес (2009): Historia de los Otomíes en Ixtenco , Сан-Хуан-Икстенко, Тласкала, Мексика. (второе издание, испанская книга)

Внешние ссылки [ править ]

  • Изображения стилей плетения Отоми
  • Cultura Otomí en Ixtenco, Тласкала, Мексика .
  • Весна, Джеймс (14 марта 2014 г.). «Нет места лучше дома. Акт первый: имитация полета» . Это американская жизнь . Эпизод 520. Чикаго. WBEZ . Проверено 8 марта 2014 года . О "Caminata Nocturna" (имитация незаконного пересечения границы) в деревне хняхну в Эль-Альберто, Идальго.