Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от народа отоми )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о языке, см. Язык отоми . Для использования в других целях, см Отоми (значения) .
Отоми
Хняхну, Хняхно, Шуху, Тхато, Шухму
Arrieros acazulco.JPG
Танцоры отоми из Сан-Херонимо Акасулько , штат Мехико, исполняют традиционный данза-де-лос-арьерос.
Всего населения
> 300 000
Регионы со значительной численностью населения
Мексика: Идальго , ЭдоМекс , Керетаро , Пуэбла , Веракрус , Сан-Луис-Потоси , Гуанахуато , Тласкала , Мичоакан.
Языки
Основное: Отоми ; второй : испанский
Религия
Преимущественно католицизм и анимизм ; меньшинство: протестантизм и иудаизм
Родственные этнические группы
Мазахуа , Паме , Чичимека Джоназ , Матлацинка
Говорящий на хняхну (месквитал-отоми)

От ( / ˌ oʊ т ə м я / ; испанские : Отоми [otoˈmi] ) - коренные жители Мексики, населяющие регион центрального мексиканского плато (Альтиплано).

Обзор [ править ]

Две самые густонаселенные группы:

  • Хайленд (или Сьерра) Отоми, живущий в горах Ла-Уастека . Обычно они идентифицируют себя как Шуху или Шухму , в зависимости от диалекта, на котором они говорят.
  • Мескитал Отоми, проживающий в долине Мескиталь в восточной части штата Идальго и в штате Керетаро . Они идентифицируют себя как Hñähñu ([ʰɲɑ̃ʰɲũ] ). [1]
Женщина отоми продает традиционные вышитые ткани отоми в Текискиапане

Меньшие популяции отоми существуют в штатах Пуэбла , Мексика , Тласкала , Мичоакан и Гуанахуато . [2] На языке отоми, принадлежащем к отопамейской ветви ото-мангуанской языковой семьи , говорят во многих различных вариантах, некоторые из которых не являются взаимно понятными .

Одна из ранних сложных культур Мезоамерики , отоми, вероятно, были коренными жителями центрального мексиканского Альтиплано до прибытия носителей языка науатль около c.  1000 г. н.э., который заменил и маргинализировал их. Однако кочевой образ жизни отоми позволял им легко адаптироваться к разным условиям, избегать врагов и защищать традиционные земли и деревни. В ранний колониальный период Новой Испании Ёхмо Отоми из Тласкалы помогал испанским конкистадорам в качестве наемников и союзников, что позволило им распространиться на такие территории, как Керетаро и Гуанахуато, ранее населенные полукочевыми чичимеками .

Отоми традиционно поклонялись Луне как своему высшему божеству. Даже в наше время многие народы отоми практикуют шаманизм и придерживаются доиспанских верований, таких как нагвализм . Как и большинство оседлых мезоамериканских народов, отоми традиционно питались кукурузой, бобами и кабачками, но магуэй (столетнее растение) также был важным культигеном, используемым для производства алкоголя ( пульке ) и клетчатки ( хенекен ). Хотя индейцы отоми редко едят то, что западные люди сочли бы сбалансированной диетой, они поддерживают достаточно хорошее здоровье, употребляя лепешки, пульке и большинство фруктов, которые есть поблизости. [3]В 1943–1944 годах в отчете об исследовании питания деревень отоми, расположенных в долине Мескиталь в Мексике, было зафиксировано, что, несмотря на засушливый климат и земли, непригодные для сельского хозяйства без орошения, народ отоми в основном зависел от производства магуи. Магуэй (столетнее растение) используется для производства волокон для плетения и «пульке», ферментированного нефильтрованного сока, который сыграл важную роль в экономике и питании Отоми. Однако эта практика начала сокращаться из-за ее нового крупномасштабного производства. Завод магуэй настолько зависел от растений, что хижины строились из листьев растения. В то время большая часть региона была крайне слаборазвита, а сельское хозяйство в основном было низкоурожайным. Часто густонаселенные районы принимают за места, лишенные жилья.поскольку рассредоточенные жилища строятся низко и скрыто.[3]

Отоми были кузнецами и торговали ценными металлическими предметами с другими конфедерациями коренных народов, включая Тройственный союз ацтеков . Их металлические изделия включали украшения и вооружение, хотя металлическое оружие было не так полезно, как обсидиановое (обсидиан острее современной бритвы, в изобилии и легок).

История [ править ]

Некоторые историки полагают, что отоми были первыми жителями долины Мексики, однако позже они были изгнаны из долины Тепанеком в 1418 году. [4] Отоми были одной из различных этнических групп, проживающих в городе Теотиуакан ; один из крупнейших и важнейших городов древней Мексики. Примерно в 1100 году нашей эры отоми-говорящие народы сформировали свою столицу-государство, Ксалтокан.. Вскоре Ксалтокан приобрел силу - достаточную, чтобы требовать дань от близлежащих общин вплоть до своего порабощения. После этого королевство Отоми было завоевано в 14 веке мексиками и их союзами. Тогда народ отоми должен был отдать дань уважения Тройственному Союзу по мере роста их империи; впоследствии народ отоми переселился на земли к востоку и югу от своей бывшей территории. В то время как некоторые отоми переселились в другие места, другие отоми по-прежнему проживали недалеко от нынешнего Мехико, но большинство из них поселились в районах недалеко от долины Мескиталь в Идальго , высокогорьях Пуэблы , областях между Тецкоко и Тулансинго , а также до Колимы и Халиско . [5]

Значительная часть отоми проживала в штате Тласкала . Хотя есть сообщения о том, что испанский конкистадор Эрнан Кортес первоначально атаковал и «уничтожил отомисов в Текоаке, которые были полностью уничтожены», [6] [7] [8] в конечном итоге они объединили свои силы с ним, когда он сражался с Тройственным альянсом ацтеков. победить его. Это позволило ixtenco Otomi или (Yųhm) снова расшириться. Они основали город Керетаро и поселились во многих городах штата, ныне известного как Гуанахуато.. Хняхну отоми из Мескитала поддерживали состояние войны с испанцами и их союзниками-истенко-отоми с записями, свидетельствующими о том, что хняхну сопротивлялись ассимиляции и поддерживали кочевые набеги отряды, которые атаковали любое испанское поселение в идальго, поддерживая состояние войны, которое длилось до первых серебряных рудников были открыты. Приверженность ixtenco otomi испанцам привела к тому, что многие обратились в католицизм., но они также придерживались своих древних обычаев. Во время колонизации язык ixtenco Otomi был рассредоточен по различным другим штатам, таким как Гуанахуато, Керетаро, включая штаты Пуэбла, Веракрус, Мичоакан и Тласкала, где большинство из них оставалось земледельцами. В долине Мескиталь, традиционной родине отоми, местность была настолько плохо оборудована для ведения сельского хозяйства, поскольку земля была сухой, поэтому многие люди отоми нанимали друг друга в качестве рабочих и в значительной степени полагались на напиток на основе магуэй, пульке. Первоначально испанцы запретили этот напиток, но вскоре попытались управлять бизнесом через его производство, что привело к тому, что люди отоми использовали напиток исключительно для собственного потребления. Во время войны за независимость Мексики отоми встали на сторону восстания, так как они хотели вернуть себе землю, отнятую у них во время войны.система энкомьенды .

Примерно в 1940-50 годах правительственные агентства обещали помочь коренным народам, помогая им получить доступ к лучшему образованию и экономическому развитию, но не сделали этого. В свою очередь, люди продолжали заниматься сельским хозяйством и работать в качестве рабочих в своей незначительной натуральной экономике в рамках более крупной капиталистической экономики, где коренное население могло эксплуатироваться теми, кто контролировал экономику. [5] С момента обретения независимости мексиканское правительство с благоговением относится к доиспанской истории и творчеству ацтеков и майя; Между тем, он игнорировал живые коренные народы, такие как отоми, которых изображают без такого же престижа. [9]До недавнего времени культуре и людям отоми не уделялось много внимания и внимания, пока недавний антрополог не начал исследовать их древний образ жизни. В результате правительство Мексики зашло так далеко, что объявило себя многокультурной нацией, которая помогает многим своим коренным народам, таким как отоми. Однако это не тот случай, когда имеется немногочисленные доказательства того, что делается что-либо, чтобы действительно помочь им. [5]Хотя многие из нынешних потомков отоми начали иммигрировать в другие регионы, все еще есть намек на их древнюю культуру, присутствующую сегодня. В некоторых частях Мексики, таких как Гуанахуато и Идальго, звучат молитвенные песни на языке Отоми, и старейшины рассказывают истории молодежи, понимающей их родной язык. Несмотря на это, культуре отоми уделяется очень мало внимания, особенно с помощью средств образования, где очень мало говорится о каких-либо группах коренных народов. Из-за этого многие потомки Отоми очень мало знают об истории своих культур. [5]

Этимология [ править ]

Имя Отоми является экзонимом и происходит от науатль отомитл , которое, возможно, происходит от более старого слова тотомитл, «стрелок птиц». [10] Тем не менее, Отоми называют себя Хшахну , Хшахно , Хното , Хшаху , Хшато , Йшх , Йшм , Ñųhų , Ñǫthǫ или añhų , в зависимости от того, на каком диалекте Отоми они говорят. [10] [11] [cn 1] Большинство вариантных форм имеют две морфемы, что означает «говорить» и «хорошо» соответственно. [12]

Слово Отоми вошло в испанский язык через науатль и используется для описания более крупной макроэтнической группы отоми и диалектного континуума . Слово отоми с испанского вошло в лингвистическую и антропологическую литературу. Среди лингвистов было высказано предложение изменить академическое обозначение с отоми на хняхню , эндоним, используемый отоми из долины Мескиталь , но не существует общего эндонима для всех диалектов языка. [10] [11] [13]

Язык [ править ]

Основная статья: язык отоми
Воспроизвести медиа
Спикер отоми, записанный в Перу
Отоми-говорящие районы в Мексике

Отоми принадлежит к семье отопамейских языков (в которую также входят Чичимека Джоназ, Мазахуа, Паме, Окуилтеко и Матлацинка). Семья, в свою очередь, принадлежит к языкам ото-мангуэ (с языковыми семьями амузгоанцев, китайцев, микстеков, отопамов, пополокан, тлапанекан и сапотеков ).

Основной этап от Церемониального центра  [ ы ] (от культурного центр) в Temoaya , Мексика государство

См. Также [ править ]

  • Otomi (military), an Aztec military order named after, if not composed of, Otomis

Notes[edit]

  1. ^ See Wright Carr (2005).
  2. ^ Lastra (2006)
  3. ^ a b Anderson, Richmond K.; Calvo, Jose; Serrano, Gloria; Payne, George C. (1946). "A Study of the Nutritional Status and Food Habits of Otomi Indians in the Mezquital Valley of Mexico". American Journal of Public Health and the Nation's Health. 36 (8): 883–903. doi:10.2105/ajph.36.8.883. PMC 1625980. PMID 18016399.
  4. ^ Zillges, Haleigh (2013). "The Genetic History Of The Otomi In The Central Mexican Valley". University of Pennsylvania Scholarly Commons: 7–8.
  5. ^ a b c d Fishman, Joshua A. (2001-01-01). Can Threatened Languages be Saved?: Reversing Language Shift, Revisited : a 21st Century Perspective. Multilingual Matters. ISBN 9781853594922.
  6. ^ Pritchard, Maria (2013). Genocide: A History from Carthage to Darfur. ISBN 9781909284272.
  7. ^ Singer, Gabrielle (30 November 2004). A Purple Bull. p. 68. ISBN 9780533148356.
  8. ^ Naimark, Norman M. (2017). Genocide: A World History. Oxford University Press. p. 42. ISBN 9780199765263.
  9. ^ Dow, James W. "The Sierra Ñähñu (Otomí)". Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico.
  10. ^ a b c Lastra, Los Otomies, pp. 56–58.
  11. ^ a b Wright Carr, "Precisiones sobre el término 'otomí'".
  12. ^ Hekking & Bakker, "The Case of Otomí", p. 436.
  13. ^ Palancar, "Emergence of Active/Stative alignment in Otomi", p. 357.

References[edit]

  1. ^ See the individual articles for the terms in each dialect.
  • Wright Carr, David Charles (2005). "Precisiones sobre el término 'otomí'" (PDF). Arqueología Mexicana. XIII (73): 19. Archived from the original (PDF) on November 8, 2005. Retrieved 2006-12-06. (in Spanish)
  • Manuscritos Otomies del Virreinato - Paper in Spanish by David Wright Carr
  • Otomies en las fuentes - Paper in Spanish by David Wright Carr
  • Lengua cultura e historia de los Otomíes Paper in Spanish by David Wright Carr
  • Cajero, Mateo Velázquez (2009): Historia de los Otomíes en Ixtenco, San Juan Ixtenco, Tlaxcala, México. (second edition, Spanish book)

External links[edit]

  • Pictures of Otomi weaving styles
  • Cultura Otomí en Ixtenco, Tlaxcala, México.
  • Spring, James (March 14, 2014). "No Place Like Home Act One: Flight Simulation". This American Life. Episode 520. Chicago. WBEZ. Retrieved March 8, 2014. About the "Caminata Nocturna" (a simulated illegal border crossing), in the Hñähñú village of El Alberto, Hidalgo.