Монастырь Пальчо

Монастырь Пальчо Монастырь Пелкор Чоде
Монастырь Пальчо и Кумбум
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Сакьяпа, Кадампа и Гелугпа
Фестивали	Фестиваль Гьянце
Место расположения
Место расположения	Округ Гьянце , префектура Шигадзе , Тибетский автономный район
Страна	Китайская Народная Республика
Расположение в Тибетском автономном районе
Географические координаты	28 ° 57′0 ″ N 89 ° 38′0 ″ E / 28,95000 ° с. Ш. 89,63333 ° в. / 28,95000; 89,63333 Координаты: 28 ° 57′0 ″ N 89 ° 38′0 ″ E  / 28,95000 ° с. Ш. 89,63333 ° в. / 28,95000; 89,63333
Архитектура
Стиль	Ханьская , непальская и тибетская архитектура
Основатель	Рабтен Кунзанг Пхак
Дата установлена	1418–1428

Пелкор Чёде ^{[ править ]} или Пелкор Chode монастырь или Shekar Gyantse ^{[ править ]} является основной монастырь в долине реки Nyangchu в Gyantse , Gyantse графстве , префектура Шигадзе , ТАР . Территория монастыря представляет собой комплекс сооружений, который, помимо монастыря Цуклаханг, также включает в себя его Кумбум , который считается самым большим подобным сооружением в Тибете ^[1], который наиболее известен своими 108 зданиями.часовни на нескольких этажах и старый Дзонг или форт. ^{[2] [3] [4]}

История [ править ]

Самая ранняя история монастыря Пенчор Чоде восходит к девятому веку. Пелкхор-цен , сын Лангдармы (антибуддийского короля Западного Тибета ), в честь которого монастырь назван Пелкор Чоде, жил здесь и пытался увековечить династию Ярлунг своего убитого отца. ^[5]

Город Гьянце был основан между 14 и 15 веками как феодальное владение , при этом секта Сакья играла решающую роль повелителя. В этот период были построены буддийские памятники: Дзонг (старый форт), за которым последовали Кумбум и монастырь Пекор. Все три постройки датированы. Монастырь Цуклаханг был построен принцем Рабтоном Кунзанг Пхаком между 1418–25 годами. Однако к концу 15 века историческое значение Гьянце снизилось. ^[6]

Цуклаханг, главный храм монастыря, был построен в 1418–1428 годах Рабтеном Кунзанг Паком, вторым принцем Гьянце, который был приверженцем Кедруба Дже (1385–1438), одного из ведущих учеников Цонкапы, позже признанного 1-й Панчен-лама . Он стал важным центром секты Сакья тибетского буддизма . Кумбум или Ташигоманг, строительство которого было начато в 1427 году и завершено к 1437 году, также князем Рабтеном Кунзанг Пхаком. Затем последовали несколько других зданий с буддийскими сектами, такими как Сакьяпа, Жалупа и Гелукпа.строительство религиозных колледжей или отшельников; К концу 17 века было зарегистрировано 16 колледжей, а к началу 19 века их количество увеличилось до 18. Однако позже большинство из них было закрыто. Теперь осталось только два колледжа ордена Гелукпа, которые, как утверждается, не имеют большого значения. ^{[2] [5]}

Еще одно свидетельство периода правления принца Рабтена Кунзанг Пхака - это публичная демонстрация двух гигантских картин; ( Тханка ) Будды Шакьямуни в сопровождении двух его главных учеников, Майтрейи , Манджушри и многих других по случаю праздника Гьянце, который проводится в четвертый лунный месяц тибетского календаря . Эта практика началась между 1418 и 1419 годами в северо-восточном углу монастырских стен, известных как Гоку Трамса. ^[5]

В 1904 году город и монастырь подверглись нападению британских солдат под предводительством Фрэнсиса Янгхазбанда (командующий 1000 войсками, 10000 слуг и 4000 яков ), и, хотя большая часть повреждений была позже восстановлена, пулевые отверстия от этой атаки остались в монастыре. этот день. После захвата форта Гьянце соглашение, подписанное тибетским регентом , привело к учреждению британских торговых представительств в Гьянце и на горе Кайлас в Тибете. В 1906 году британцы подписали соглашение с китайскими властями, которое установило их влияние на Тибет и таким образом «положило конец как британским, так и российскимвлияние ». ^[7]

Он был частично разрушен в 1959 году после восстания против китайского правления. Он был снова разграблен во время Культурной революции , но с тех пор в значительной степени восстановлен. ^{[8] [9]} До восстания было 1520 монахов ^[10], но сейчас их меньше 80. ^[11]

Архитектура [ править ]

В архитектурном плане монастырь Пелхор представляет собой сплав ханьской , тибетской и непальской архитектуры. ^{[3] [4]} Самой яркой архитектурой в комплексе, символом Гьянце, является Бодхи Дагоба ( тибетское название: Пелкхор Чоде), обычно называемый «Кумбум». Это структура высотой 32 метра (105 футов), девятиэтажное здание со 108 воротами (108 интерпретируется как девятиуровневая структура, представляющая пространство, умноженное на элемент времени 12 знаков зодиака.), а также 76 часовен и святынь; из девяти этажей первые пять имеют квадратную форму, а остальные круглые, что придает им пирамидальный вид. Ему также дали название «Десять тысяч пагод Будды», поскольку в нем хранится около десяти тысяч фигур Будд в виде изображений и фресок. В нем сотни часовен, перекрывающих друг друга, что называется структурой «башня на башню». В часовнях представлены лучшие образцы тибетского искусства в «ярких цветах и ​​натуралистическом стиле»; в лицах фресок различимы китайские изображения. Здесь представлены три буддийские секты, а именно Сакьяпа, Кадампа и Гелугпа . Он считается самым большим из трех Кумбумов в Тибете; два других кумбама - это Джонанг Кумбум и Чинг Ривоче. ^{[2] [3] [4][12]}

Кумбум [ править ]

В Кумбуме девять этажей или ярусов, и на каждом ярусе есть уникальные часовни. В 76 часовнях есть изображения, которые образуют «прогрессивную иерархию трехмерных манад, как изложено в сборнике Сакьяпа, известном как Друбтоб Гьятса , гарантируя, что ступа заключает в себе весь духовный путь и градацию тантр». ^[13]

Первый ярус Кумбума имеет лестницы по сторонам света, ведущие ко второму ярусу, причем главный вход находится с южной стороны. На втором ярусе 20 часовен, в которых по часовой стрелке размещены изображения Криятантр. Третий ярус имеет 16 часовен, а также изображает изображения Криятантр вместе с Кариатантрами., расположенные по часовой стрелке. В четвертом ярусе двадцать часовен, изображающих изображения Йогатантр по часовой стрелке. Пятый ярус состоит из 12 часовен, изображающих держателей родословной. На шестом ярусе находятся четыре часовни, в которых изображены божества Йогатантры. На седьмом ярусе находится единственная часовня с 10 мандалами, уникальное изображение «Отцовского класса непревзойденных йогатантр». На восьмом ярусе также есть единственная часовня, но изображены 11 мандал «Материнского класса непревзойденных йогатантр». На последнем и десятом ярусах находится единственная часовня, в которой стоит идол Будды Ваджрадхары, но «по бокам» находятся мастера Калачакры . ^[14]

Монастырь Цулаклаканг [ править ]

Цулаклаканг - главный храм. Здесь есть Актовый зал, который по-тибетски называется «Чомчен» и хорошо сохранился. В трехэтажном здании хорошо сохранились фрески и изображения пятнадцатого века. ^[15]

На первом этаже у входа расположены четыре изображения Четырех Королей-Хранителей. У входа в главный зал собраний находится святыня защитника под названием Гонкханг. Впечатляющий зал с 48 колоннами украшен многочисленными шелковыми танхами , изображениями защитников сакья , фресками с пугающими сценами склепов и несколькими оригинальными картинами и скульптурами в тибетском стиле 15 века. Изображенные защитники Сакья: Панджурантха (Гомпа Гур), Шестирукий Махакала , Шри Деви и Экаджати . Во внутреннем святилище Главной часовни установлены идолы Будд Трех времен с бронзовой статуей Будды Шакьямуни.как главное божество в центре. Это изображение имеет высоту 8 метров (26 футов) и сделано из примерно 14 000 килограммов (31 000 фунтов) меди. ^[4] Три изображения Будды также окружены изображениями Манджугхоши и Майтрейи в стоячей позе. Все внутренние стены часовни расписаны сценами из Сутр Благоприятного Случая ( Бхадракалпикасутра ) . В часовне Ваджрадхату (Дордже Ин Лхакханг) на западе статуя Сарвавида Вайрочаны , сделанная из глины, обожествлена ​​и окружена четырьмя медитирующими Буддами. Рукопись Кангюра с золотыми надписямидатируется 1431 годом. Королевская часовня (Chogyel Lakhang) изображает глиняные изображения древних королей. В этой часовне также можно увидеть изображения Атиши , Камалашилы , Падмасамбхавы , Шантаракшиты , Манджушри , одиннадцатиликого Авалокитешвары , Ваджрапани и Шакьяшри из Кашмира . Большая статуя Майтрейи в центре этой часовни считается более поздним сооружением. На южной стене этой часовни изображен реликварий принца Рабтена Кунзанг Пхака (основателя храма) в углубленном помещении, а также много томов канонических текстов. ^[4][15]

На верхнем этаже пять часовен. В нем хранятся глиняные изображения линии передачи Сакьяпа. Видные изображения, которые можно увидеть здесь: трехмерная модель дворца мандалы божества Чакрасавары , йогические позы восьмидесяти четырех махасиддхов древней Индии , часовня Майтрейи и небольшое священное изображение Тары . В часовне Цонкапы на том же этаже есть изображения Цонкапы, Далай-ламы VII, Шакьямуни , Бутона Ринчен Друба , Сакья Пандита , Падмасамбхавы и Сакьяпа-лам Ламдре.происхождение. Нетен Лакханг - еще одна часовня, в которой есть изображения шестнадцати старейшин в китайском стиле, помимо изображений пяти аспектов Манджушри и четырех царей-хранителей. ^[16]

На верхнем этаже находится часовня Жалеханг, на стенах которой нарисовано 15 мандал диаметром 8 метров (26 футов), связанных с медитативными божествами. Изображены изображения Джово Шакьямуни , Майтрейи, Манджушри, Цонкапы и его учеников, Амитаюса , Тары , Ситатапатры и Падмасамбхавы. ^[17] Часовни на этом этаже также содержат изображения Будды Амитабхи , Дакини и эзотерические фрески. ^[4]

Чжакан (зал для монахов) [ править ]

Чжакан - это жилые кварталы монахов. Для каждой секты есть отдельный зал. ^[4]

Фрески [ править ]

В монастыре в изобилии встречаются фрески на темы «Эзотерического и экзотерического буддизма» и истории Будды. ^{[3] [4]}

Форт Гьянце [ править ]

Форт Гьянце или Гьянце Дзонг (Jiangzi Dzong), построенный на скалистых холмах, окружающих город Гьянце (когда-то третий по величине город в Тибете), привлекает внимание за городом. Крепость датируется 1268 годом, а замок также был построен внутри местным принцем Факпа Пелзангпо (1318–1370), который пользовался влиянием сакьяпских властителей. Буддийский гуру Бутан Ринчен Друб из Жалу проживал здесь по приглашению принца и сделал его своей религиозной резиденцией. Позже, в 14 веке, дворец был перенесен из форта в город Гьянце, где Кунга Пхакпа построил более крупный комплекс зданий и монастырей. В этот период он также построил на вершине холма храм под названием Сампел Ринченлинг. Однако сейчас это можно увидеть только в руинах, за исключением некоторых фресок, сделанных на подлинном невари.и тибетские стили Гьянце. ^{[12] [16]}

Фестиваль [ править ]

Самый популярный праздник, отмечаемый в монастыре, проходит 15 апреля. Он известен как фестиваль Сака Дава, посвященный памяти основателя буддизма Шакьямуни; этот день, как говорят, отмечает его день рождения, а также день его смерти. По этому случаю пятьсот лам поют сутры, когда приходят местные жители. Фестивали скачек и стрельбы из лука проходят в середине четвертого лунного месяца. ^{[2] [4]}

Информация для посетителей [ править ]

Пелкхор Чоде в городе Гьянце расположен примерно в 230 километрах (140 миль) к югу от Лхасы и в 100 километрах (62 мили) к востоку от Шигадзе . Монастырь находится в нескольких минутах ходьбы от центра города. Шоссе Дружбы , который соединяет Катманду , Непал Лхаса проходит через Gyantse . ^{[2] [4]}

Галерея [ править ]

• Як масляные лампы

• Буддийское искусство

• Буддийское искусство

• Буддийские писания

См. Также [ править ]

• Великая ступа всеобщего сострадания

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме монастыря Пальчо .

• Бакли, Майкл и Штраус, Роберт. (1986). Тибет: туристический набор для выживания . Публикации Lonely Planet, Южная Ярра, Австралия. ISBN 0-908086-88-1 . 
• Дордже, Гюрме (1999). След Тибета Справочник с Бутаном . 2-е издание. Справочники по следам, Бат, Англия. ISBN 0-8442-2190-2 . 
• Доуман, Кит (1988). Силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников . Рутледж и Кеган Пол, Лондон и Нью-Йорк. ISBN 0-7102-1370-0 . 
• Солнце, Шуюнь (2008). Год в Тибете: путешествие открытий . HarperPress, Лондон. ISBN 978-0-00-728879-3 . 

Литература [ править ]

• фон Шредер, Ульрих. 2001. Буддийские скульптуры в Тибете . Vol. Один: Индия и Непал ; Vol. Два: Тибет и Китай . (Том первый: 655 страниц с 766 иллюстрациями; Том второй: 675 страниц с 987 иллюстрациями). Гонконг: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN 962-7049-07-7 : dPal 'khor chos sde («palkhor chöde»), стр. 553, 699, 703, 870–881; Рис. XIII – 35–40; Пожалуйста. 201–204; дПаль хор гЦуг лаг ханг («палхор цуглагханг»), стр. 553, 870–881, 1245, 1246; Рис. XIII – 35; Пожалуйста. 201–204; dPal 'khor mchod rten («палхор чёдэн»), также известный как sKu' bum («кумбум»), стр. 553, 703 n. 484; 870–873, 1245; Рис. XIII – 36–40; Byams pa mchod pa lha khang («Чампа чопа лхакханг») на верхнем этаже дПаль кхор гЦуг лаг кханг («палхор цуглагханг»), с. 870; Пожалуйста. 37C, 169C, 224D, 231C, 234C, 271C, 277D, 280B, 280C, 280E, 304C, 314C, 317C, 317E, 319C, 322E – F, 327D; Чос ргьял лха кханг («чогьял лхакханг»), ныне известный как ргьял ба Бямс паи лха кханг («чампей лхакханг»), на первом этаже дПал'кхор гЦуг лаг кханг, стр. 870; rDo rje dbyings lha khang («dorjeying lhakhang») на первом этаже dPal 'khor gTsug lag khang, с. 870; mGon khang («gönkhang») на первом этаже dPal 'khor gTsug lag khang, p. 870; Jo bo'i lha khang («jowö lhakhang»), или gTsang khang(«Цангханг») на первом этаже дПал хор гЦуг лаг ханг, с. 870; Пожалуйста. 140A, 212A – B, 232A, 233C, 254B, 267B, 347C; Lam 'bras lha khang («lamdre lhakhang») на верхнем этаже dPal' khor gTsug lag khang, стр. 870, 874–881; Пожалуйста. 201–204; gNas brtan lha khang («неден lhakhang») на верхнем этаже dPal 'khor gTsug lag khang, стр. 870, 1245; Pl. 172D.