Elgin Marbles ( / ɛ л ɡ ɪ п / ), [1] , также известный как Парфенон Мраморы ( греческий : Γλυπτά του Παρθενώνα ), представляют собой набор классических греческих мраморных скульптур , сделанных под руководством архитектора и скульптора Фидия и его помощники. Первоначально они были частью храма Парфенона и других построек Афинского Акрополя . [2] [3] Коллекция сейчас экспонируется в Британском музее., в специально построенной галерее Duveen .
Elgin Marbles | |
---|---|
Мрамор Парфенона | |
Художник | Фидий |
Год | c. 447–438 гг. До н. Э. |
Тип | Мрамор |
Габаритные размеры | 75 м (246 футов) |
Место расположения | Британский музей , Лондон |
С 1801 по 1812 год агенты Томаса Брюса, седьмого графа Элгина удалили около половины сохранившихся скульптур Парфенона, а также скульптуры из Пропилей и Эрехтейма . [4] Мраморы были доставлены морем в Великобританию. Позже Элгин утверждал, что получил в 1801 году официальный указ ( фирман ) [5] от Высокой Порты , центрального правительства Османской империи, которое в то время управляло Грецией . Этот фирман не был найден в османских архивах, несмотря на множество документов того же периода [6], и его достоверность оспаривается. [7] Музей Акрополя показывает часть полного фриза , выровненного по ориентации и в пределах видимости Парфенона , с четко обозначенным положением недостающих элементов и оставшимся пространством на случай их возвращения в Афины . [8]
В Великобритании приобретение коллекции было поддержано некоторыми [9], в то время как некоторые другие, такие как лорд Байрон , сравнивали действия графа с вандализмом или грабежом . [10] [11] [12] [13] [14] [15] После публичного обсуждения в парламенте [16] и его последующее освобождение от ответственности в Elgin, он продал мраморный к британскому правительству в 1816. Они были затем перешли в под опекой Британского музея [17], где они теперь выставлены в специально построенной галерее Duveen.
После обретения независимости от Османской империи в 1832 году недавно основанное греческое государство начало серию проектов по восстановлению своих памятников и возвращению разграбленных произведений искусства. Он выразил свое неодобрение удалению Элджином мраморных плит с Акрополя и Парфенона [18], которые считаются одним из величайших культурных памятников в мире. [19] Международные усилия по репатриации мрамора в Грецию были активизированы в 1980-х годах тогдашним министром культуры Греции Мелиной Меркури , и в настоящее время существует множество организаций, активно выступающих за возвращение мрамора, некоторые из которых объединились в рамках Международной ассоциации за воссоединение. скульптур Парфенона . Само греческое правительство продолжает настаивать на возвращении мрамора в Афины, чтобы объединить его с оставшимся мрамором и восстановить полную последовательность фризов Парфенона дипломатическими, политическими и юридическими средствами. [20]
В 2014 году ЮНЕСКО предложила выступить посредником между Грецией и Соединенным Королевством для разрешения спора, хотя позже это было отклонено Британским музеем на том основании, что ЮНЕСКО работает с государственными органами, а не с попечителями музеев. [21] [22] [23]
Задний план
Построенный в древности, Парфенон сильно пострадал от землетрясений. Кроме того, во время Шестой османско-венецианской войны (1684–1699) против Османской империи обороняющиеся турки укрепили Акрополь и использовали Парфенон как замок. 26 сентября 1687 года венецианский артиллерийский снаряд, выпущенный с холма Филопаппа, взорвал Парфенон, и здание было частично разрушено. [24] В результате взрыва была взорвана центральная часть здания, а стены целлы превратились в щебень. [25] Три из четырех стен рухнули или почти рухнули, и около трех пятых скульптур с фриза упало. [26] Около трехсот человек погибли в результате взрыва, в результате которого осколки мрамора рассыпались на значительную территорию. [27] В течение следующих полутора веков части оставшейся конструкции были разграблены на строительные материалы и разграблены все оставшиеся ценные предметы. [28]
Получение
В ноябре 1798 года граф Элгин был назначен «Чрезвычайным послом и полномочным министром Его Британского Величества в Великой Порте Селима III , султана Турции» (Греция тогда была частью Османской империи ). Перед отъездом, чтобы занять этот пост, он обратился к официальным лицам британского правительства, чтобы узнать, будут ли они заинтересованы в привлечении художников для снятия слепков и рисунков скульптурных частей Парфенона. По словам лорда Элгина, «ответ правительства ... был полностью отрицательным». [9]
Лорд Элгин решил выполнить работу сам и нанял художников для снятия слепков и рисунков под наблюдением неаполитанского придворного художника Джовани Лузьери . [9] По словам местного жителя Турции, упавшие мраморные скульптуры сжигали для получения извести для строительства. [9] Хотя его первоначальное намерение состояло только в том, чтобы задокументировать скульптуры, в 1801 году лорд Элгин начал удалять материалы с Парфенона и окружающих его построек [29] под наблюдением Лузьери. Части были также удалены из Эрехтейона , Пропилеев и Храма Афины Ники , которые находятся внутри Акрополя .
Раскопки и вывоз были завершены в 1812 году, личные расходы Элгина составили 74 240 фунтов стерлингов [9] [30] (что эквивалентно 4 430000 фунтов стерлингов в фунтах 2016 года). Элгин намеревался использовать мрамор для украшения Брумхолл-хаус , своего частного дома недалеко от Данфермлина в Шотландии [31], но дорогостоящий иск о разводе вынудил его продать их, чтобы погасить свои долги. [32] Элгин продал Мраморы Парфенона британскому правительству за 35 000 фунтов стерлингов, [9] менее чем половину того, что ему стоило их закупка, отклонив более высокие предложения других потенциальных покупателей, включая Наполеона . [29]
Описание
Мраморы Парфенона, приобретенные Элджином, включают около 21 фигуры из скульптур с восточного и западного фронтонов , 15 из оригинальных 92 панелей метопов, изображающих битвы между лапифами и кентаврами , а также 75 метров Фриза Парфенона, украшавшего горизонтальный ход. установлен над внутренним архитравом храма. Таким образом, они представляют собой более половины того, что сейчас осталось от сохранившихся скульптурных украшений Парфенона.
Приобретения Элгина также включали предметы из других зданий Афинского Акрополя : Кариатиду из Эрехтейма ; четыре плиты парапетного фриза храма Афины Ники ; и ряд других архитектурных фрагментов Парфенона, Пропилеи, Эрехтейума, храма Афины Ники и сокровищницы Атрея .
Законность выдворения из Афин
Акрополь в то время был османским военным фортом, поэтому Элджину требовалось специальное разрешение для входа на это место, в Парфенон и окружающие здания. Он заявил, что получил от султана фирман, который позволял его художникам получить доступ к сайту, но он не смог предоставить оригинальную документацию. Однако Элгин представил документ, который якобы является английским переводом итальянской копии, сделанной в то время. Этот документ сейчас хранится в Британском музее. [33] Его подлинность подвергалась сомнению, поскольку в нем отсутствовали формальности, характерные для указов султана. Василис Деметриадес, профессор турецких исследований в Университете Крита, утверждал, что «любой специалист в османском дипломатическом языке может легко убедиться, что оригинал документа, который сохранился, не был фирманом». [7] Этот документ был записан в приложении к отчету парламентского комитета 1816 года. «Комитет разрешения» был созван, чтобы рассмотреть запрос Элгина с просьбой к британскому правительству купить мрамор. В сообщении говорилось, что документ [34] в приложении является точным переводом на английский язык османского фирмана, датированного июлем 1801 года. По мнению Элгина, это равносильно османскому разрешению удалить мрамор. Комитету сообщили, что оригинал документа был передан османским властям в Афинах в 1801 году. Исследователям до сих пор не удалось найти его, несмотря на то, что фирманы, являющиеся официальными указами султана, были тщательно зарегистрированы в порядке процедуры, и что в османских архивах Стамбула до сих пор хранится ряд аналогичных документов того же периода. [6]
Согласно парламентским протоколам, итальянский экземпляр фирмана был представлен комитету не самим Элджином, а одним из его соратников, священником Филипом Хантом . Хант, который в то время проживал в Бедфорде, был последним свидетелем, который предстал перед комитетом и заявил, что у него есть итальянский перевод османского оригинала. Далее он объяснил, что не принес документ, потому что, покидая Бедфорд, он не знал, что должен давать показания в качестве свидетеля. Английский документ в парламентском отчете был подан Хантом, но комитету не был предоставлен итальянский перевод в распоряжении Ханта. Уильям Сент-Клер, современный биограф лорда Элгина, сказал, что у него есть итальянский документ Ханта и «ручается за точность английского перевода». В отчете комитета на странице 69 говорится: «(Подписано печатью.) Сегед Абдулла Каймакан» - однако документ, представленный комитету, был «английским переводом этого предполагаемого перевода на итальянский язык оригинального фирмана » [35] и имел ни печати, ни подписи на нем - факт, подтвержденный Сент-Клером. [36] Исследование 1967 года, проведенное британским историком Уильямом Сент-Клером, « Лорд Элджин и мрамор», заявило, что султан не разрешал вынос статуй и рельефов из Парфенона. Исследование пришло к выводу, что пункт, разрешающий британцам брать камни «со старыми надписями и фигурами», вероятно, означал предметы из раскопок на этом месте, а не предметы искусства, украшающие храмы. [37]
Документ позволил Элджину и его команде возвести строительные леса, чтобы делать рисунки и лепные украшения из мела или гипса , а также измерять остатки разрушенных зданий и раскапывать фундамент, который мог быть покрыт [ гиаджа (что означает гравий, обломки)]; и «... что, когда они желают убрать [ qualche (означающее« некоторые »или« несколько »)] куски камня со старыми надписями или фигурами на них, они не должны возражать». Интерпретация этих строк подвергалась сомнению даже не реституционалистами [38] [39], особенно словом qualche , которое на современном языке следует переводить как несколько, но также может означать любое . По мнению сторонников реституции, еще одно доказательство того, что удаление скульптур Элджином было одобрено властями Османской империи, представлено вторым фирманом, который требовался для отправки мрамора из Пирея . [40]
Многие ставят под сомнение законность действий Элгина, в том числе легитимность документации, якобы санкционирующей их. Исследование, проведенное профессором Дэвидом Руденстайном из юридической школы Бенджамина Н. Кардозо, пришло к выводу, что предпосылка о том, что Элджин получил законное право собственности на мрамор, которое он затем передал британскому правительству, «определенно не обоснована и вполне может быть ложной». [41] Аргументация Руденстайна частично основана на расхождении в переводе, которое он заметил между сохранившимся итальянским документом и английским текстом, представленным Хантом в парламентский комитет. Текст отчета комитета гласит: «Таким образом, мы написали вам это письмо и ускорили его г-ном Филипом Хантом, английским джентльменом, секретарем вышеупомянутого посла», но, согласно итальянскому документу Сент-Клер, действительная формулировка такова: Поэтому мы написали вам это письмо и отправили его NN ». По мнению Руденстайна, такая замена «мистера Филипа Ханта» инициалами «NN» вряд ли может быть простой ошибкой. Он также утверждает, что документ был представлен после того, как комитет настоял на том, чтобы предоставить какую-либо форму османского письменного разрешения на удаление шариков, факт, известный Ханту к тому времени, когда он дал показания. Таким образом, согласно Руденстайну, «Хант поставил себя в положение, в котором он мог одновременно поручиться за подлинность документа и объяснить, почему только он один имел его копию через пятнадцать лет после того, как он передал оригинал османским властям в Афинах». Дважды ранее Элгин заявлял, что османы давали ему письменные разрешения более одного раза, но что он «не сохранил ни одного из них». Хант дал показания 13 марта, и один из заданных вопросов был: «Вы когда-нибудь видели какое-либо письменное разрешение, которое было дано [лорду Элджину] на удаление мраморных шариков из Храма Минервы?» на что Хант ответил утвердительно, добавив, что у него есть итальянский перевод оригинального фирмана. Тем не менее, он не объяснил, почему он хранил перевод в течение 15 лет, в то время как Элгин, давший показания двумя неделями ранее, ничего не знал о существовании такого документа. [36]
Английский писатель-путешественник Эдвард Дэниел Кларк , очевидец, написал, что Диздар , командующий османской крепостью на месте происшествия, попытался остановить удаление метопов, но был подкуплен, чтобы позволить этому продолжиться. [42] Напротив, Джон Мерриман, профессор права Свитцера в Стэнфордской школе права, а также профессор искусств в Стэнфордском университете , отбрасывая несоответствие, представленное Руденстайном, утверждает, что, поскольку османы контролировали Афины с 1460 года, их претензии на артефакты были законными и узнаваемыми. Султан Селим III был благодарен британцам за отражение наполеоновской экспансии, и, в отличие от своего предка-эллинофила Мехмета II , мрамор Парфенона не имел для него сентиментальной ценности. [29] Кроме того, это письменное разрешение существует в форме фирмана, которое является наиболее формальным видом разрешения, доступным от этого правительства, и то, что Элджин имел дополнительное разрешение на экспорт мрамора, легализует его (и, следовательно, Британский музей) требование к мраморам. [40] Тем не менее, он отмечает, что пункт, касающийся степени разрешения Османской империи убирать мрамор, «в лучшем случае двусмысленен», добавляя, что документ «дает незначительные основания для массового изъятия из Парфенона ... Ссылка на «удаление любых кусков камня» кажется случайным, предназначенным для применения к предметам, найденным во время раскопок. Это, безусловно, была интерпретация, которую частным образом высказали на фирмане несколько членов партии Элджин, включая леди Элджин. Однако публично высказывалась иная позиция. , и работа по разборке скульптур на Парфеноне и их упаковке для отправки в Англию началась всерьез. В процессе этого группа Элгина повредила структуру, в результате чего Парфенон не только лишился скульптур, но и был разрушен в процессе удаления. Безусловно, можно утверждать, что Элгин превысил предоставленные фирману полномочия в обоих отношениях ". [43]
Проблема фирманов такого рода, наряду с повсеместно требуемыми взятками, не была чем-то необычным в то время: например, в 1801 году Эдвард Кларк и его помощник Джон Мартен Криппс получили разрешение от губернатора Афин на удаление статуи богиня Деметра, которая была в Элевсине , с вмешательством итальянского художника Джованни Баттиста Лузьери, который в то время был помощником лорда Элгина. [44] До Кларка статуя была обнаружена в 1676 году путешественником Джорджем Уилером , и с тех пор несколько послов подали безуспешные заявки на ее удаление, [45] [46] но Кларк был тем, кто удалил статую сила, [47] после того, как подкупить waiwode Афин и получения фирман, [45] , несмотря на возражения и бунт, [47] [48] из местного населения, неофициально, и против традиций иконоборчества церкви, поклонялись статуя неканонизированной Святой Деметры (греч. Αγία Δήμητρα). [47] Люди украшали статую гирляндами [47] и верили, что богиня способна принести плодородие на их поля и что удаление статуи приведет к исчезновению этого блага. [45] [47] [49] [50] Кларк также вывез из Греции другие шарики, такие как статуя Пана , фигура Эроса , комическая маска, различные рельефы и погребальные стелы , среди прочего. Кларк подарил их Кембриджскому университету, и впоследствии в 1803 году статуя Деметры была выставлена в университетской библиотеке. Позже коллекция была перемещена в Музей Фитцуильяма в Кембридже, где она сформировала одну из двух основных коллекций учреждения. [45]
Современная реакция
Современный директор музея в Лувре не сомневался в законности приобретения лорда Элгина. Во время реституции произведений искусства из постнаполеоновской Франции в другие европейские государства Вивант Денон , тогдашний директор бывшего Музея Наполеона, а затем Лувра, написал в частном письме французскому послу Талейрану, который тогда участвовал в Венском конгрессе : «Если мы уступим к претензиям (о реституции произведений искусства) Голландии и Бельгии мы лишаем Музей одного из его величайших достояний - ряда прекрасных колористов ... Россия не настроена враждебно, Австрия все вернула, Пруссия восстановила полнее ... Остается только Англия, которой по правде нечего требовать, но которая, поскольку она только что купила барельефы, из которых лорд Элгин разграбил Храм в Афинах, теперь думает, что может стать соперником Музей [Лувр], и хочет опустошить этот музей, чтобы собрать останки для нее »(Денон Талейрану, цитируется в Сонье, стр. 114; Мюнц, в Nouvelle Rev., CVII, 20I). Vivant Denon явно использует глагол «грабить» во французском языке.
Когда мраморы были отправлены в Англию, они были «мгновенным успехом среди многих» [9], которые восхищались скульптурами и поддерживали их прибытие, но и скульптуры, и Элджин также подверглись критике со стороны недоброжелателей. Лорд Элгин начал переговоры о продаже коллекции Британскому музею в 1811 году, но переговоры не увенчались успехом, несмотря на поддержку британских художников [9] после того, как правительство проявило небольшой интерес. Многие британцы выступали против покупки статуй, потому что они были в плохом состоянии и поэтому не демонстрировали «идеальную красоту», которую можно найти в других коллекциях скульптур. [9] В последующие годы возрос интерес к классической Греции, и в июне 1816 года, после парламентских слушаний, Палата общин предложила 35 000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 2 500 000 фунтов стерлингов в фунтах 2016 года) в обмен на скульптуры. Даже в то время приобретение вызвало много споров, хотя и было поддержано «множеством убедительных призывов» к покупке. [9]
Лорд Байрон категорически возражал против вывоза мрамора из Греции , осуждая Элгина как вандала. [10] Его точка зрения на вывоз мрамора из Афин также упоминается в его повествовательной поэме « Паломничество Чайльда Гарольда» , опубликованной в 1812 году, которая сама была в значительной степени вдохновлена путешествиями Байрона по Средиземному и Эгейскому морям между 1809 и 1811 годами: [51]
Тускло око, которое не будет плакать, увидев
Твои стены, разрушенные, твои разрушенные святыни, снятые
Британскими руками, которых он лучше всего желал
Чтобы охранять те реликвии, которые не подлежат восстановлению.
Проклят тот час, когда они со своего острова блуждали,
И снова твоя несчастная грудь забодала,
И похитил твоих сжимающихся богов в северные края, которые ненавидят!
Байрон был не единственным, кто протестовал против удаления в то время. Сэр Джон Ньюпорт сказал: [52]
Достопочтенный Лорд использовал самые неоправданные средства и совершил самые вопиющие грабежи. Казалось бы, фатальным было то, что представитель нашей страны разграбил те предметы, которые турки и другие варвары считали священными.
Эдвард Дэниел Кларк был свидетелем удаления метопов и назвал это действие «ограблением», написав, что «таким образом форма храма получила больший ущерб, чем он уже был нанесен венецианской артиллерией», и что «не было и рабочий, занятый на предприятии ... который не выразил беспокойства по поводу того, что такое разрушение следует признать необходимым после того, как уже были изготовлены формы и отливки всех скульптур, для удаления которых оно было предназначено ". [42] Когда сэр Фрэнсис Рональдс посетил Афины и Джованни Баттиста Лузьери в 1820 году, он писал, что «если бы лорд Элгин обладал настоящим вкусом вместо алчного духа, он сделал бы прямо противоположное тому, что он имеет, он бы удалил мусор и оставленные древности ». [53] [54]
Парламентский комитет, расследующий ситуацию, пришел к выводу, что памятникам лучше всего предоставить «убежище» при «свободном правительстве», таком как британское. [9] В 1810 году Элгин опубликовал защиту своих действий [4], но тема оставалась спорной. Публичные дебаты в парламенте последовали за публикацией Элгина, и парламент снова реабилитировал действия Элгина, в конце концов решив купить мрамор для «британской нации» в 1816 году 82–30 голосами. [10] Среди сторонников Элгина был художник Бенджамин Роберт Хейдон . [9] За ним последовала Фелиция Хеманс в ее « Современной Греции: Поэма» (1817 г.), которая там напрямую спорила с Байроном, бросая ему вызов.
И кто может горевать об этом, спасенные из их рук,
Похитители превосходства и враги искусства,
Твои реликвии, Афины! перенесены в другие страны.
Требовать уважения к Тебе от всего сердца?
и цитирует Хейдона и других защитников их доступности в своих записях. [55] Джон Китс посетил Британский музей в 1817 году и записал свои чувства в сонете под названием «Увидев мрамор Элгина». Уильям Вордсворт также рассматривал мраморы и положительно отзывался об их эстетике в письме Хейдону. [56]
После выставки мрамора в Британском музее они были позже выставлены в специально построенном салуне Элджин (1832 г.) до завершения строительства галереи Дювин в 1939 г. Толпы, собравшиеся для их просмотра, установили рекорды посещаемости для музея. [9]
Повреждать
Морозини
Ранее мраморы были повреждены во время последовательных войн, и именно во время таких конфликтов Парфенон и его произведения искусства понесли, безусловно, самые серьезные повреждения. В частности, взрыв, вызванный венецианской пушкой и артиллерийским обстрелом в 1687 году, когда Парфенон использовался как склад боеприпасов во время османского владычества , уничтожил или повредил многие произведения искусства Парфенона, в том числе некоторые из тех, которые позже были захвачены лордом Элджином. [57] Именно в результате этого взрыва мраморная крыша, большая часть стен целлы , 14 колонн с северного и южного перистилей , а также резные метопы и блоки фриза полетели и рухнули на землю, уничтожив большую часть произведений искусства. Дальнейшее повреждение произведений искусства Парфенона произошло, когда венецианский генерал Франческо Морозини разграбил место, где находились его более крупные скульптуры. Снасть, которую он использовал для удаления скульптур, оказалась неисправной и сломалась, в результате чего скульптура Посейдона и лошадей колесницы Афины в натуральную величину была сброшена с западного фронтона на скалу Акрополя на 40 футов (12 м). ) ниже. [58]
Война за независимость
Эрехтейон был использован в качестве хранилища боеприпасов со стороны Османской империи во время греческой войны за независимость [59] (1821-1833), положившего конец 355-летнего османского владычества Афин. Во время войны Акрополь дважды осаждался: сначала греками в 1821–1822 годах, а затем османскими войсками в 1826–1827 годах. Во время первой осады осажденные османские силы пытались расплавить свинец в колоннах, чтобы бросить пули, что даже побудило греков предложить свои собственные пули османам, чтобы минимизировать ущерб. [60]
Элгин
Элгин посоветовался с итальянским скульптором Антонио Кановой в 1803 году о том, как лучше всего восстановить мрамор. Некоторые считали Канову лучшим в мире скульптором-реставратором того времени; Элгин писал, что Канова отказался работать с мрамором из-за боязни повредить его. [9]
Чтобы облегчить транспортировку Элджина, капители колонн и многие метопы и плиты фриза были либо отрублены от основной конструкции, либо распилены и разрезаны на более мелкие части, что нанесло непоправимый ущерб самому Парфенону. [61] [62] Одно судно с мраморными шариками на борту британского брига Mentor [63] попало в шторм у мыса Матапан на юге Греции и затонуло около Китеры , но было спасено за счет личных средств графа; [64] потребовалось два года, чтобы вывести их на поверхность.
британский музей
Артефакты, хранящиеся в Лондоне, пострадали от загрязнения 19-го века, которое сохранялось до середины 20-го века и понесло непоправимый ущерб из-за предыдущих методов очистки, используемых сотрудниками Британского музея. [66]
Еще в 1838 году ученого Майкла Фарадея попросили дать решение проблемы ухудшающейся поверхности мрамора. Результат описан в следующем отрывке из письма, которое он послал Генри Мильману, уполномоченному Национальной галереи . [67] [68]
Мрамор вообще был очень грязным ... от отложений пыли и сажи. ... Я нашел тело мрамора под поверхностью белым. ... Нанесение воды губкой или мягкой тканью удаляет самые крупные загрязнения. ... Использование мелкого зернистого порошка с водой и растиранием, хотя он быстрее удалял верхнюю грязь, оставил много въевшейся в ячеистой поверхности мрамора. Затем я применил щелочи, как газированные, так и едкие; они ускорили разрыхление поверхностной грязи ... но они не смогли восстановить мраморную поверхность до ее надлежащего оттенка и состояния чистоты. В конце концов я использовал разбавленную азотную кислоту, и даже это не помогло. ... Экспертиза заставила меня отчаяться по поводу возможности представить мраморы в Британском музее в том состоянии чистоты и белизны, которым они изначально обладали.
Дальнейшая попытка очистить мрамор последовала в 1858 году. Ричард Вестмакотт , который был назначен руководителем «перемещения и очистки скульптур» в 1857 году, в письме, одобренном Постоянным комитетом Британского музея 13 марта 1858 года, заключает [69].
Я считаю своим долгом сказать, что некоторые работы сильно повреждены неосведомленной или небрежной лепкой - маслом и салом - и реставрациями из воска и смолы. Эти ошибки вызвали обесцвечивание. Я постараюсь исправить это, не прибегая, однако, к составу, который может повредить поверхность мрамора.
Еще одна попытка очистить мрамор была предпринята в 1937–1938 годах. На этот раз стимулом послужило строительство новой галереи для размещения коллекции. Пентелийский мрамор, добываемый на горе Пентелик к северу от Афин, из которой сделаны скульптуры, естественно приобретает коричневый цвет, похожий на мед, при контакте с воздухом; эта окраска часто известна как «патина» мрамора [70], но лорд Дювин , который профинансировал все предприятие, действуя в соответствии с неправильным представлением о том, что мрамор изначально был белым [71], вероятно, приказал группе каменщиков, работавшей над проектом, удалить изменение цвета некоторых скульптур. Использовались семь скребков, одно долото и кусок карборунда . Сейчас они хранятся в Отделе сохранности Британского музея. [71] [72] Процесс чистки соскоблил некоторые детали тона многих резных фигурок. [73] Согласно Гарольду Плендерлейту , удаленная поверхность в некоторых местах могла достигать одной десятой дюйма (2,5 мм). [71]
Британский музей ответил заявлением, что «тогда были допущены ошибки». [74] В другом случае было сказано, что «ущерб был преувеличен по политическим причинам» и что «греки были виновны в чрезмерной очистке мрамора до того, как они были доставлены в Британию». [72] Во время международного симпозиума по очистке мрамора, организованного Британским музеем в 1999 году, куратор Ян Дженкинс , заместитель хранителя греческих и римских древностей, заметил, что «Британский музей не непогрешим, это не Папа Римский. Его история - это череда благих намерений, омраченных случайными взрывами, и уборка 1930-х годов была таким взбесившимся ». Тем не менее, он утверждал, что основной причиной повреждения мрамора было 2000-летнее выветривание Акрополя. [75]
Американский археолог Дороти Кинг в газетной статье написала, что методы, подобные тем, которые использовались в 1937–1938 годах, применялись и греками в более поздние десятилетия, чем британцы, и утверждала, что итальянцы все еще считают их приемлемыми. [29] Британский музей сообщил, что аналогичная очистка храма Гефеста в Афинской Агоре была проведена группой по консервации Американской школы классических исследований в Афинах [76] в 1953 году с использованием стальных долот и латунной проволоки. [64] По данным Министерства культуры Греции, очистка была тщательно ограничена поверхностными соляными корками. [75] В американском отчете 1953 г. сделан вывод, что применяемые методы были нацелены на удаление черного налета, образованного дождевой водой, и «выявили высокое техническое качество резьбы», выявив в то же время «несколько уцелевших цветных частиц». [76]
Документы, опубликованные Британским музеем в соответствии с Законом о свободе информации, показали, что серия мелких несчастных случаев, краж и актов вандализма со стороны посетителей нанесла дальнейший ущерб скульптурам. [77] Это включает в себя инцидент в 1961 году, когда два школьника оторвали кентавру часть ноги. В июне 1981 года фигура западного фронтона была слегка порезана падающим стеклянным потолочным окном , а в 1966 году вандалы нацарапали четыре неглубокие линии на обратной стороне одной из фигур. В 1970 году буквы были нацарапаны на верхнем правом бедре другого человека. Четыре года спустя отверстие для штифта в копыте кентавра было повреждено ворами, пытавшимися добыть кусочки свинца. [77]
Афины
Загрязнение воздуха и кислотные дожди повредили мрамор и каменную кладку. [78] Последние оставшиеся плиты западной части фриза Парфенона были сняты с памятника в 1993 году из опасения дальнейшего повреждения. [79] Теперь они перевезены в Новый музей Акрополя . [78]
До завершения очистки оставшегося мрамора в 2005 году [80] на поверхности мрамора присутствовали черные корки и покрытия. [81] лазерная техника применяется на 14 плит , которые Elgin не снимала показал удивительное множество оригинальных деталей, таких как оригинальные зубила знаки и вены на брюхе лошадей. Подобные элементы в коллекции Британского музея были очищены и отшлифованы зубилами, чтобы мрамор выглядел белым. [82] [83] В период с 20 января по конец марта 2008 года 4200 предметов (скульптуры, надписи, небольшие терракотовые предметы), в том числе около 80 артефактов, демонтированных из памятников в последние годы, были вывезены из старого музея на Акрополе в новый музей Парфенон. [84] [85] Стихийные бедствия также затронули Парфенон. В 1981 году в результате землетрясения был поврежден восточный фасад. [86]
С 1975 года Греция восстанавливает Акрополь. Эта реставрация включала замену тысяч ржавых железных зажимов и опор, которые использовались ранее, на нержавеющие титановые стержни; [87] перенос уцелевших произведений искусства из здания в хранилище, а затем в новый музей, построенный специально для демонстрации искусства Парфенона; и замена произведений искусства на высококачественные реплики. Этот процесс подвергся критике со стороны некоторых групп, поскольку некоторые здания были полностью разобраны, включая демонтаж храма Афины Ники и неприглядный характер места из-за необходимых кранов и строительных лесов . [87] Но есть надежда вернуть этому месту былую славу, что может занять еще 20 лет и 70 миллионов евро, хотя перспектива того, что Акрополь «сможет противостоять самым экстремальным погодным условиям - землетрясениям», есть » небольшое утешение для туристов, посещающих Акрополь », - сообщает The Guardian . [87] Под постоянным международным давлением директора Британского музея не исключают согласия на то, что они называют «временной» ссудой новому музею, но заявляют, что это будет при условии признания Грецией претензий Британского музея на право собственности. . [52]
Дискуссия о переселении
Обоснование возвращения в Афины
Те, кто выступает за возвращение Marbles, заявляют о юридических, моральных и художественных основаниях. Их аргументы включают:
- Основная заявленная цель греческой кампании - воссоединить скульптуры Парфенона по всему миру, чтобы восстановить «органические элементы», которые «в настоящее время остаются без единства, однородности и историчности памятника, которому они принадлежат», и позволить посетителям лучше оценить их в целом; [88] [89] [90]
- Представление всех сохранившихся мраморов Парфенона в их первоначальной исторической и культурной среде позволило бы их «более полное понимание и интерпретацию»; [89] [91]
- Шарики могли быть получены незаконным путем и, следовательно, должны быть возвращены их законным владельцам; [92]
- Возврат скульптур Парфенона (Греция требует вернуть скульптуры только из этого конкретного здания) не станет прецедентом для других требований о реституции из-за отчетливо «универсальной ценности» Парфенона; [93]
- Хранение мрамора будет обеспечено в Новом музее Акрополя , расположенном к югу от холма Акрополя. Он был построен, чтобы удерживать скульптуру Парфенона при естественном солнечном свете, который характеризует афинский климат, и расположен так же, как и на Парфеноне. Помещения музея оборудованы по последнему слову техники для защиты и сохранения экспонатов; [94]
- Фризы являются частью единого произведения искусства, поэтому было непреднамеренно, что фрагменты этого произведения были разбросаны по разным местам;
- Отливки мрамора могли бы продемонстрировать культурное влияние, которое греческие скульптуры оказали на европейское искусство, так же как и оригинальные мраморы, в то время как контекст, к которому принадлежат мраморы, не может быть воспроизведен в Британском музее, однако греческий план таков. оставить их в музее в Афинах;
- Опрос yougov 2014 года показал, что больше британцев (37%) поддержали восстановление мрамора в Греции, чем противников (23%) [95]
- Заявления британцев о сохранении в то время, когда мраморы Парфенона были отправлены в Британский музей, кажутся спорными, особенно по сравнению с современными британскими экспедициями, проводимыми в других частях греческого мира, то есть на Сицилии. В 1823 году британские архитекторы Сэмюэл Энджелл и Уильям Харрис проводили раскопки в Селинусе во время своего тура по Сицилии , где они обнаружили скульптурные метопы из архаического храма Храма С. Хотя местные сицилийские власти пытались остановить их, они продолжали свою работу и попытались вывезти свои находки в Англию, предназначенные для Британского музея. Отголоски деятельности лорда Элгина в Афинах, партии Энджелла и Харриса были направлены в Палермо только силой властей Бурбонов и теперь хранятся в археологическом музее Палермо. [96]
В интервью афинской газете Ta Nea в 2018 году лидер британской лейбористской партии Джереми Корбин не исключил возвращения мрамора в Грецию, заявив: «Как и в случае с чем-либо, украденным или взятым из оккупированных или колониальных владений, включая артефакты, украденные из других стран в прошлое - мы должны вести конструктивные переговоры с правительством Греции о возвращении скульптур ». [97]
Обоснование остаться в Лондоне
На протяжении многих лет ученые, [52] британские политические лидеры и представители Британского музея выдвигали ряд различных аргументов в защиту сохранения Британским музеем мраморных скульптур Парфенона. Основные моменты включают:
- Утверждение , что выполнение всех требований о реституции будет опустошить большинство великих музеев мира - это также вызвал беспокойство среди других европейских и американских музеев, с одной потенциальной мишенью является знаменитым бюстом Нефертити в Берлине «s Neues Museum ; Кроме того, части мрамора Парфенона хранятся во многих других европейских музеях. [29]
- Сторонники позиции Британского музея также отмечают, что Мрамор в Британии принимает около 6 миллионов посетителей в год по сравнению с 1,5 миллионами посетителей музея Акрополя. Таким образом, перемещение мрамора в Грецию, по их мнению, значительно сократит количество людей, которые имеют возможность посещать мрамор. [98]
- Еще один аргумент в пользу сохранения мрамора Парфенона в Великобритании был выдвинут Дж. Х. Мерриманом, профессором права Свейтцера в Стэнфордском университете и сотрудником факультета искусств Стэнфордского факультета. Он утверждал, что «мраморы Элгина находятся в Англии с 1821 года и за это время стали частью британского культурного наследия». [99] Однако он также утверждал, что если бы Парфенон действительно восстанавливался, был бы моральный аргумент в пользу возвращения мраморных плиток в храм, откуда они пришли, и, таким образом, восстановления его целостности. [ необходима цитата ] Английский поэт-романтик Джон Китс и французский скульптор Огюст Роден являются яркими примерами посетителей Мраморного Парфенона после их переезда в Англию, которые впоследствии создали знаменитые работы, вдохновленные ими. [100] [101]
- Было бы невозможно воссоединить мраморные шарики на Парфеноне как единое целое из-за коррозии, вызванной афинским смогом, и потому что примерно половина из них была разрушена в результате взрыва в 1687 году. [29] Греческий план состоит в том, чтобы вместо этого передать их в Музей Акрополя. . [94]
- Утверждение, что современные греки «не претендуют на камни, потому что по их физиономии можно было понять, что они не произошли от людей, вырезавших их», - цитата, приписываемая Оберону Во . [102] В Западной Европе девятнадцатого века греки классического периода считались светлокожими и светловолосыми. [103]
- Утверждение о том, что Греция не может возбуждать судебное дело, поскольку Элгин утверждает, что получила разрешение от того, что было тогда правящим правительством Греции, и будет применяться правовой принцип ограничения , то есть возможность предъявлять иски истекает по истечении периода времени, установленного законом . [52]
- Согласно действующему законодательству, возвращение шариков было бы незаконным. Это было проверено в Высоком суде Англии в мае 2005 года в отношении разграбленных нацистами произведений искусства старых мастеров, хранящихся в Британском музее, которые попечители музея хотели вернуть семье первоначального владельца; Суд постановил, что в соответствии с Законом о Британском музее 1963 года эти работы не могут быть возвращены без принятия дополнительных мер. Судья, г-н судья Морритт , установил, что Закон, защищающий коллекции для потомков, не может быть отменен «моральным обязательством» вернуть произведения, даже если они предположительно были разграблены. [104] [105] Однако утверждалось, что это дело не имело прямого отношения к мраморам Парфенона, поскольку речь шла о передаче права собственности, а не о предоставлении во временное пользование артефактов для публичной выставки за границей, как это предусмотрено в Закон 1963 года. [106] [ нужен лучший источник ]
Попечители Британского музея делают следующее заявление на веб-сайте музея в ответ на аргументы в пользу переноса мраморных плит Парфенона в музей Акрополя:
Музей Акрополя позволяет оценить скульптуры Парфенона, находящиеся в Афинах, на фоне древнегреческой и афинской истории. Эта выставка не меняет мнение попечителей о том, что скульптуры являются частью общего наследия каждого и выходят за рамки культурных границ. Попечители по-прежнему убеждены, что нынешнее разделение позволяет рассказывать разные и дополнительные истории о сохранившихся скульптурах, подчеркивая их значение для мировой культуры и подтверждая универсальное наследие древней Греции. [107] [108]
12 марта 2021 года сообщалось, что премьер-министр Великобритании Борис Джонсон сказал греческой газете Ta Nea, что Британский музей является законным владельцем мрамора и что «они [мраморные] были приобретены лордом Элджином на законных основаниях в соответствии с законы, действовавшие в то время ». [109]
Общественное восприятие проблемы
Народная поддержка реституции
За пределами Греции кампания за возвращение мрамора началась в 1981 году с создания Международного организационного комитета (Австралия) по реституции мраморных скульптур Парфенона , а в 1983 году - с образования Британского комитета за воссоединение мраморов Парфенона . Международные организации, такие как ЮНЕСКО и Международная ассоциация воссоединения скульптур Парфенона , а также группы кампаний, такие как Marbles Reunited , и звезды Голливуда, такие как Джордж Клуни и Мэтт Дэймон , а также правозащитники, юристы, и деятели искусства заявили о своей решительной поддержке возвращения мраморных скульптур Парфенона в Грецию.
Американский актер Джордж Клуни высказался в поддержку возвращения Соединенным Королевством и воссоединения Мраморного Парфенона в Греции во время рекламной кампании своего фильма 2014 года «Люди памятников», в котором рассказывается история усилий союзников по сохранению важных шедевров искусства и других культурных объектов. важные предметы до их уничтожения Гитлером и нацистами во время Второй мировой войны . Его замечания по поводу мрамора возродили дебаты в Соединенном Королевстве об их возвращении на родину. Газеты также проводили опросы общественного мнения в ответ на позицию Клуни по этому поводу.
Телеведущий и продюсер Уильям Г. Стюарт был активным сторонником кампании и регулярно упоминал Marbles в своей викторине « Пятнадцать к одному» . В эпизоде 2001 года Стюарт представил аргументы в пользу их возвращения, выполнив обещание сделать это, если несколько участников выживут в первом раунде и продолжат игру.
Сайт интернет-кампании [110], частично спонсируемый Metaxa , направлен на консолидацию поддержки возвращения мраморных скульптур Парфенона в Новый музей Акрополя в Афинах.
Известный публичный интеллектуал Кристофер Хитченс не раз выступал за их репатриацию. [111]
В телесериале BBC QI (серия 12, серия 7, выпуск XL) ведущий Стивен Фрай поддержал возвращение Мраморного Парфенона, рассказав историю о греках, стреляющих свинцом по своим врагам в Османской империи , когда османы бежали. закончились боеприпасы, чтобы предотвратить повреждение Акрополя. В декабре 2011 года Фрай уже написал в блоге примерно то же самое сообщение под названием «Скромное предложение», подписав его словами «Пора нам потерять наши шарики». [112]
Опросы мнений
Опрос YouGov в 2014 году показал, что больше британцев (37%) поддержали восстановление мрамора в Греции, чем против (23%). [96]
В более ранних опросах Ipsos MORI в 1998 году спрашивал: «Если бы был референдум о том, следует ли возвращать мраморы Элгин в Грецию, как бы вы проголосовали?» Это вернуло следующие значения от британского взрослого населения в целом: [113]
- 40% за возврат мрамора в Грецию
- 15% за хранение в Британском музее
- 18% не проголосовали бы
- 27% не придерживаются мнения
Другой опрос общественного мнения, проведенный в 2002 году (снова проведенный MORI), показал аналогичные результаты: 40% британской общественности высказались за возвращение мрамора в Грецию, 16% за то, чтобы оставить его в пределах Британии, а остальные либо не имеют мнения, либо хотели бы не голосование. [114] На вопрос, как бы они проголосовали, если бы был соблюден ряд условий (включая, но не ограничиваясь, долгосрочную ссуду, в соответствии с которой британцы сохраняли право собственности и совместный контроль над техническим обслуживанием), число ответивших в пользу возврата увеличилось до 56 %, а сторонники их сохранения снизились до 7%.
Оба результата опроса MORI были охарактеризованы сторонниками возвращения мрамора в Грецию как отражение общественного мнения, поддерживающего возвращение, поскольку доля, явно поддерживающая возвращение в Грецию, значительно превышает число тех, кто явно поддерживает сохранение мрамора на месте. Британский музей. [113] [115]
Психологический взгляд
Один комментатор по поводу разногласий, возникших в связи с бывшими объектами поклонения, хранящимися в музеях, проводит параллель между общественными отзывами о таких произведениях, как Эльгинские мраморы, Бенинские бронзы и (за пределами Лондона) Будда Султанганджа . С социологической точки зрения, в этих особых примерах есть что-то такое, что, кажется, вызывает у них сильные эмоциональные реакции либо преданности, либо отвержения, последнее иногда принимает форму желания избавиться от их присутствия, отправив их обратно туда, откуда они пришли. из. Хотя такие артефакты и встречаются сейчас в совершенно ином окружении, они «и способность людей распознавать [свою харизму] и привлекаться к ней явно не являются явлением, ограниченным культурным и религиозным контекстом, в котором такое поведение официально одобряется». Споры, которые они вызывают, возникает как психологическая реакция, «бунтарь», выходящий за рамки вопросов о добре или зле. [116]
Другое перемещенное искусство Парфенона
Остальные сохранившиеся скульптуры, которых нет в музеях или кладовых в Афинах, хранятся в музеях в разных местах по всей Европе. В Британском музее также хранятся дополнительные фрагменты скульптур Парфенона, приобретенные из различных коллекций, не имеющих никакого отношения к лорду Элджину.
Коллекция Британского музея включает следующие материалы с Акрополя:
- Парфенон: 247 футов (75 м) оригинального фриза 524 футов (160 м)
- 15 из 92 метоп
- 17 фигур на фронтонах, в том числе фигура речного бога, возможно, реки Илис ; [118]
- различные образцы архитектуры
- Эрехтейон: кариатида , колонна и другие архитектурные элементы.
- Пропилеи: Архитектурные элементы
- Храм Афины Ники: 4 плиты фриза и архитектурные элементы
Кредит Британского музея
Британский музей одолжил фигуру речного бога, возможно, реки Илис , Государственному Эрмитажу в Санкт-Петербурге на празднование его 250-летия. [119] Он был выставлен там с субботы 6 декабря 2014 года до воскресенья 18 января 2015 года. Это был первый случай, когда Британский музей одолжил часть своей коллекции мраморных скульптур Парфенона, и это вызвало некоторые споры. [120]
Смотрите также
- Имперские трофеи: любопытный случай с мраморами Элгина
- Отношения между Грецией и Соединенным Королевством
- Административный архив Персеполя
- Кризис персидских древностей Чикагского университета
- Ко-и-Нур
- Палермский фрагмент
Рекомендации
- ^ Уэллс, Джон С. (2008). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
- ^ «Что такое« мрамор Элгин »?» . britishmuseum.org. Архивировано из оригинального 20 апреля 2009 года . Проверено 12 мая 2009 года .
- ^ "Эльгинские мраморы - греческая скульптура" . Британская энциклопедия . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ a b Британская энциклопедия, Elgin Marbles, 2008, O.Ed.
- ^ Великобритания. Парламент. Палата общин. Специальный комитет по Собранию скульптурных мраморных скульптур графа Элгина. (1816 г.). Отчет Специального комитета Палаты общин о коллекции мраморных скульптур графа Элгина . Лондон: Отпечатано для Дж. Мюррея W. Bulmer and Co.
- ^ а б Дэвид Руденштейн (29 мая 2000 г.). «Обманял ли Элгин в Marbles?». Нация . 270 (21): 30.
Тем не менее, ни один исследователь не обнаружил этот османский документ, и когда я был в Стамбуле, я тщетно искал его или любую его копию, или любые ссылки на него в других документах или описание его основных термины в любых связанных официальных документах. Хотя какой-то документ мог существовать, он, похоже, растворился в воздухе, несмотря на то, что османские архивы содержат огромное количество подобных документов того периода.
- ^ а б Профессор Василис Деметриадес. "Было ли удаление мрамора незаконным?" . newmentor.net .
- ^ «Фриз | Музей Акрополя» . www.theacropolismuseum.gr . Архивировано из оригинала на 6 декабря 2020 года . Проверено 19 августа 2018 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Кейси, Кристофер (30 октября 2008 г.). « « Греческое величие и грубая трата старого времени »: Британия, мраморы Элгина и послереволюционный эллинизм» . Фонды. Том III, номер 1 . Архивировано из оригинального 13 мая 2009 года . Проверено 25 июня 2009 года .
- ^ a b c Британская энциклопедия, Акрополь , стр. 6/20, 2008 г., O.Ed.
- ^ Линда Теодору; Дана Факарос (2003). Греция (Путеводители по Кадогану) . Гиды Кадогана. п. 55. ISBN 1-86011-898-4.
- ^ Дайсон, Стивен Л. (2004). Эжени Селлерс Стронг: портрет археолога . Лондон : Дакворт. ISBN 0-7156-3219-1.
- ↑ Марк Эллингем, Тим Сэлмон, Марк Дубин, Натания Янс, Джон Фишер, Греция: The Rough Guide, Rough Guides, 1992, ISBN 1-85828-020-6 , стр.39
- ↑ Честер Чарльтон МакКаун, Лестница прогресса в Палестине: история археологических приключений, Harper & Bros., 1943, стр.
- ^ Graham Huggan, Стефан Klasen, Перспективы исчезающего, Georg модулей OLM Verlag, 2005, ISBN 3-487-13022-X , стр.159
- ^ «Великобритания. Парламент. Палата общин. Специальный комитет по коллекции скульптурных мраморных скульптур графа Элгина, напечатанной для Дж. Мюррея У. Балмером и компанией, 1816 г.» . Электронная книга Google. 1816 г.
- ^ «Скульптуры Парфенона: позиция попечителей Британского музея» . Британский музей.
- ^ «Предпосылки удаления» . Министерство культуры Греции.
- ^ «Акрополь, Афины» . ЮНЕСКО.
- ^ «Греция хочет вернуть мрамор Парфенона, - говорит Ципрас Мэй» . 26 июня 2018 . Проверено 25 декабря 2018 г. с сайта www.reuters.com.
- ^ «Письмо ЮНЕСКО правительству Великобритании с просьбой вернуть мрамор Парфенона» . ЮНЕСКО. Архивировано из оригинального 19 октября 2014 года . Проверено 19 октября 2014 года .
- ^ «Великобритания не ответила на письмо ЮНЕСКО» (PDF) . ЮНЕСКО.
- ^ "Elgin Marbles: Великобритания отказывается от посредничества по поводу скульптур Парфенона" . BBC News . Проверено 9 апреля 2015 года .
- ^ Теодор Э. Моммзен, Венецианцы в Афинах и разрушение Парфенона в 1687 году , Американский журнал археологии, Vol. 45, № 4 (октябрь - декабрь 1941 г.), с. 544–556.
- ^ Фихнер-Ратус, Лоис (2012). Понимание искусства (10-е изд.). Cengage Learning. п. 305. ISBN 978-1-111-83695-5.
- ^ Хатзиаслани, Корнилия. «Морозини в Афинах» . Археология города Афин . Проверено 14 августа 2012 года .
- ^ Томкинсон, Джон Л. "Венецианские Афины: Венецианская интерлюдия (1684–1689)" . Книги по анализу . Проверено 14 августа 2012 года .
- ^ Графтон, Энтони; Гленн В. Мост; Сальваторе Сеттис (2010). Классическая традиция . Издательство Гарвардского университета. п. 693. ISBN. 978-0-674-03572-0.
- ^ а б в г д е Кинг, Дороти (21 июля 2004 г.). "Элгин Марблз: факт или вымысел?" . Хранитель . Лондон . Проверено 25 июня 2009 года .
- ^ Энциклопедия Britannica Online «Элгин мрамор» . Британская энциклопедия . Проверено 18 апреля 2011 года .
- ^ Митганг, Герберт (19 августа 1989 г.). "Книги времени; заправка дебатов о мраморах Элгина" . Проверено 25 декабря 2018 г. - через NYTimes.com.
- ↑ Как сообщает Джон Э. Симмонс в: Музеи: История , глава 7, Роуман и Литтлфилд, 07.07.2016 - 326 страниц.
- ^ Сент-Клер, Уильям: лорд Элгин и мрамор. Oxford University Press, США, 3-е издание (1998)
- ^ "фирман" . newmentor.net .
- ^ Гиббон, Кейт Фитц (2005). Кому принадлежит прошлое?: Культурная политика, культурные ценности и закон . Издательство Университета Рутгерса. п. 115.
- ^ а б Руденстайн, Дэвид. «Неужели Элгин обманул Марблз?». Нация .
- ^ "Как Парфенон потерял мрамор" . 28 марта 2017 . Проверено 24 апреля 2017 года .
- ^ Мерриман, Джон Генри (1985). «Размышляя о мраморах Элгина» . Обзор закона штата Мичиган . 83 (8): 1898–1899. DOI : 10.2307 / 1288954 . JSTOR 1288954 .
- ^ Английский перевод фирмана «Архивная копия» . Архивировано 10 мая 2015 года . Проверено 7 декабря 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б Мерриман, Джон Генри (2006). «Куда идут мраморы Элгина?». Империализм, искусство и реституция . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- ^ Руденстайн, Дэвид (1999). «Законность взятия Элгина: обзор четырех книг о мраморных плитах Парфенона». Международный журнал культурных ценностей . 8 (1): 356–376.
- ^ а б Эдвард Дэниел Кларк (1818 г.). Путешествие по разным странам Европы, Азии и Африки Часть вторая Греция Египет и Святая земля Раздел второе Четвертое издание Том шестой . Лондон: Т. Каделл. п. 223ff.
- ^ Джеймс А.Р. Нафцигер; Роберт Кирквуд Патерсон; Элисон Дандес Рентельн (2010). Культурное право: международное, сравнительное и коренное . Издательство Кембриджского университета. п. 397. ISBN. 978-0-521-86550-0.
- ^ Брайан Фэган (2006). От Стоунхенджа до Самарканда: антология археологических путевых заметок . Издательство Оксфордского университета. п. 54. ISBN 978-0-19-516091-8.
Кларк и Криппс очень восхищались статуей, которая весила более 2 тонн (1,8 тонны), и решили перевезти ее в Англию. Им посчастливилось получить фирман от губернатора Афин с помощью талантливого итальянского художника Джованни Лузьери, который в то время работал на лорда Элгина.
- ^ а б в г Гнев, Уорик Уильям (1887).
Его главный приз был получен в Элевсине, откуда ему удалось унести колоссальную греческую статую (четвертой или третьей ...), которую Кларк считал самой Церерой ( Деметрой ), но теперь ее обычно называют Кистофор. «... статуя вместе с другими греческими шариками Кларка была разрушена недалеко от Бичи-Хед, недалеко от дома мистера Криппса, чей ...
. В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 10 . Лондон: Смит, старейшина и компания, стр. 422. - ^ Найджел Спайви (2013). Греческая скульптура . Издательство Кембриджского университета. п. 92. ISBN 978-1-107-06704-2.
- ^ а б в г д Джон Катберт Лоусон (2012). Современный греческий фольклор и древнегреческая религия: исследование пережитков . Издательство Кембриджского университета. С. 79–80. ISBN 978-1-107-67703-6.
Кроме того, открыто пренебрегая иконоборческой церковью, они сохранили старую статую Деметры и просто добавили титул «святой» к ... Затем, в 1801 году, два англичанина по имени Кларк и Криппс, вооруженные турецкими властями разрешение на грабеж, совершенный акт ... и, несмотря на бунт среди крестьян Элевсина, насильно удалил почтенный мрамор; и то, что было видимой формой ...
- ^ Патрик Ли Фермор (1984). Мани: Путешествие по Южному Пелопоннесу . Книги пингвинов. п. 180. ISBN 978-0-14-011511-6.
неканонический 'St. Деметра - это Элевсин, бывший дом ее самых священных обрядов в элевсинских мистериях. ... для хороших урожаев, пока два англичанина по имени Кларк и Криппс, вооруженные документом от местного паши, не утащили ее из сердца возмущенного и бунтующего крестьянства в 1801 году ...
- ^ «Эдвард Дэниел Кларк (1769–1822)» . Музей Фитцуильям. Архивировано из оригинального 2 -го марта 2014 года.
- ^ Адольф Теодор Ф. Михаэлис (1882). Древний мрамор в Великобритании, тр. пользователя CAM Fennell . п. 244 .
Кларку, который вместе с Дж. М. Криппсом (также из Колледжа Иисуса в Кембридже) посчастливилось (1801 г. н.э.) завладеть этим колоссом, несмотря на возражения жителей Элевсина, и доставить его с большим трудом.
- ^ «История мраморов Элгина» . Интернэшнл Геральд Трибюн . 14 июля 2004 года Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года . Проверено 25 июня 2009 года .
- ^ а б в г «Роман с камнями» . Newsweek . Проверено 25 июня 2009 года .
- ^ Рональдс, Б.Ф. (2016). Сэр Фрэнсис Рональдс: отец электрического телеграфа . Лондон: Imperial College Press. п. 60. ISBN 978-1-78326-917-4.
- ^ "Путевой журнал сэра Фрэнсиса Рональдса: Афины" . Сэр Фрэнсис Рональдс и его семья . Проверено 22 февраля 2018 .
- ^ Современная Греция , Лондон 1817, с.45, 65-6
- ^ Эндрю Беннетт (2015). Уильям Вордсворт в контексте . Издательство Кембриджского университета. п. 304.
- ^ «Стэнфордская археопедия» . Архивировано из оригинального 14 марта 2008 года.
- ^ «Парфенон» . cambridge.org .
- ^ «История» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2009 года.
- ↑ Hitchens Christopher, The Elgin Marbles: Должны ли они быть возвращены в Грецию? , 1998, p.viii, ISBN 1-85984-220-8
- ^ «Меморандум правительства Греции» (PDF) . Министерство культуры Греции.
- ^ Где боги Yearn для давно потерянных сокровищ в архив 16 октября 2015 в Wayback Machine , The New York Times
- ^ «Обломки корабля« Наставник »на берегу острова Китера и операция по поиску, спасению и транспортировке скульптур Парфенона в Лондон (1802–1805 гг.)» . Книги по искусству, Афины.
- ^ а б "Скульптуры Парфенона" . Британский музей.
- ^ Одди, Эндрю , Эндрю Одди Сохранение мраморных скульптур в Британском музее до 1975 года. Архивировано 2 апреля 2016 года в Wayback Machine , 47 (3).
- ^ Одди, Эндрю , «Сохранение мраморных скульптур в Британском музее до 1975 года», в « Исследования в области сохранения» , том. 47, нет. 3, (2002), pp. 145–146, Цитата: «Однако в конце 1930-х годов на короткое время использовались медные скребки для удаления участков обесцвечивания с поверхности мраморов Элгина. Представлена новая информация об этом прискорбном эпизоде. . "
- ^ Одди, Эндрю , «Сохранение мраморных скульптур в Британском музее до 1975 года», в « Исследования в области сохранения» , том. 47, нет. 3, (2002), стр. 146
- ^ Дженкинс, И., «Сэр, они чистят мрамор Элгина!» - некоторые спорные чистки скульптур Парфенона », Минерва 10 (6) (1999) 43–45.
- ^ Одди, Эндрю , «Сохранение мраморных скульптур в Британском музее до 1975 года», в « Исследования в области сохранения» , том. 47, нет. 3, (2002), стр. 148
- ^ Гарднер, Эрнест Артур: Справочник по греческой скульптуре. Опубликовано 1896 Macmillan; [1] [ постоянная неработающая ссылка ]
- ^ a b c Одди, Эндрю , «Сохранение мраморных скульптур в Британском музее до 1975 года», в « Исследования в области консервации» , том. 47, нет. 3, (2002), стр. 149
- ^ а б «Музей признает« скандал »с Elgin Marbles» . BBC News Online . 1 декабря 1999 . Проверено 3 января 2010 года .
- ^ Патеракис AB. [Без названия]. Исследования по сохранению 46 (1): 79-80, 2001 [2]
- ^ ошибки, допущенные в то время. Архивировано 5 июня 2008 г. в Wayback Machine , The Guardian .
- ^ а б Кеннеди, Маев (1 декабря 1999 г.). «Взаимные атаки мешают дебатам Элджин Марблз» . Хранитель . Лондон . Источник +29 Декабря 2 008 .
- ^ а б Дж. М. Кук и Джон Бордман, «Археология в Греции, 1953», Журнал эллинских исследований, Vol. 74, (1954), стр. 147
- ^ a b Гастингс, Крис. Выявлено: как хулиганские школьники сбили ногу с одного из мраморных шариков Элгина. Архивировано 7 апреля 2016 года в Wayback Machine , The Daily Telegraph , 15 мая 2005 года. Проверено 6 марта 2010 года.
- ^ а б «Мраморы Парфенона - прошлое и будущее, современное обозрение» . Современное обозрение . 2001 г.
- ↑ Национальный центр документации - Министерство культуры. Архивировано 5 сентября 2009 г. в Wayback Machine , см. Историю Frieze.
- ^ "Труды Спрингера по физике" . Геологическая служба США . 7 ноября 2005 . Проверено 20 января 2009 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ «Сохранение и защита памятников» . Springer Berlin Heidelberg. 14 августа 2007 года Архивировано из оригинала 18 июня 2009 . Проверено 25 июня 2009 года .
- ^ Мерил Секрест (1 ноября 2005 г.). Duveen: Жизнь в искусстве . Издательство Чикагского университета. п. 376. ISBN. 978-0-226-74415-5.
Они скребли, скребли и полировали. Они использовали стальную вату, карборунд, молотки и медные долота. ... Но в 1938 году инструменты, используемые для очистки мрамора Элгина, стали обычным делом. ... Чем больше был доволен Дювин, когда рабочие стучали и скребли прочь, тем больше волновались чиновники Британского музея.
- ^ «Реставрация мрамора Парфенона (или мрамора Элгина) в Афинах, Греция - спор об мраморе Элгина принимает новый оборот» . Parthenonuk.com. 3 декабря 2004 года Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 20 января 2009 года .
- ^ «Перенос экспонатов из старого музея Акрополя в новый» . Источник +29 Декабря 2 008 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Новости» . Новый музей Акрополя . Источник +29 Декабря 2 008 .
- ^ «Парфенон в Афинах» . www.goddess-athena.org . Источник +29 Декабря 2 008 .
- ^ a b c Смит, Хелена. Ремонт Акрополя начался в 1975 году - теперь ему нужно еще 20 лет и 47 миллионов фунтов стерлингов. Архивировано 17 августа 2009 года в Wayback Machine , The Guardian , 10 июня 2005 года. Проверено 6 марта 2010 года.
- ^ "Министерство культуры Греции, специальные выпуски" . Архивировано из оригинального 17 октября 2007 года.
- ^ a b Николетта Дивари-Валаку, (директор Эфората доисторических и классических древностей Афин), «Возвращение к Парфенону: национальное наследие в эпоху глобализма» в Mille Gabriel & Jens Dahl, (ред.) Утимут: прошлое наследие - будущее партнерство, дискуссии о репатриации в 21 веке, Копенгаген: Международная рабочая группа по делам коренных народов и Национальный музей и архив Гренландии, (2008)
- ^ «Резолюция Европейского парламента о возвращении мраморов Элгина» . Министерство культуры Греции. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- ^ «Дебаты о мраморах Элгина» (PDF) . Сиднейский университет.
- ^ «Фрагменты Парфенона не вернутся домой» . Эльгинизм. 1 апреля 2007 года Архивировано из оригинального 15 июня 2009 . Проверено 20 января 2009 года .
- ^ Николетта Дивари-Валаку, (директор Эфората доисторических и классических древностей Афин), «Возвращение к Парфенону: национальное наследие в эпоху глобализма» в Mille Gabriel & Jens Dahl, (ред.) Утимут: прошлое наследие - будущее партнерство, дискуссии о репатриации в 21 веке, Копенгаген: Международная рабочая группа по делам коренных народов и Национальный музей и архив Гренландии, (2008) passim; (см. также резюме конференции [ постоянная мертвая ссылка ] )
- ^ а б "Бернард Чуми Архитекторы" . arcspace.com . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года.
- ^ «Британцы хотят, чтобы мрамор Элджина был возвращен» . Yougov.co.uk . 18 октября 2014 . Проверено 24 июня 2018 .
- ^ а б «Храмовые украшения и культурная идентичность в архаическом греческом мире: Метопы Селинуса» . Нью - Йорк: Cambridge University Press, 2007. 370 с 30 июня 2010. . Проверено 24 июня 2018 .
- ^ «Корбин клянется вернуть Элгина Марблз в Грецию, если он станет премьер-министром» . Независимый .
- ^ Тренд, Ник. «Почему возвращение мрамора Элгина было бы безумием» . Телеграф . Проверено 25 декабря 2018 года .
- ^ "Веселая бумага" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 апреля 2018 года . Проверено 20 августа 2018 года .
- ^ «Мнение: мраморы Элгина должны остаться в Великобритании - и новая выставка Британского музея доказывает это» . Независимый . 7 мая 2018 . Проверено 25 декабря 2018 года .
- ^ Фонд, Поэзия (25 декабря 2018 г.). «Увидев мраморы Элгина Джона Китса» . Поэзия . Проверено 25 декабря 2018 года .
- ^ «Дэниел Ханнан: Что касается мрамора Элгина, как и всего остального, Корбин полагает, что Британия всегда ошибается» . Консервативный дом .
- ^ Сон Nation: Просвещение, колонизация, и Институт современной Греции, Stathis Gourgouris p.142-143
- ↑ Ruling усиливает контроль над мраморными плитками Парфенона. Архивировано 3 января 2012 года в Wayback Machine , The Guardian , 27 мая 2005 года. Проверено 5 марта 2010 года.
- ^ Генеральный прокурор Ее Величества против Попечителей Британского музея, [2005] EWHC (Ch) 1089
- ^ «Статья о значении суждения о картинах Фельдмана для мраморов Элгина» . Архивировано из оригинала 7 марта 2012 года . Проверено 4 января 2019 .
- ^ "Скульптуры Парфенона" . Британский музей . Архивировано из оригинала 5 мая 2012 года .
- ^ «Скульптуры Парфенона: позиция попечителей» . Британский музей . Архивировано из оригинального 22 ноября 2019 года.
- ^ Персонал, Рейтер (12 марта 2021 г.). «Британия является законным владельцем мрамора Парфенона, - сказал Греции Джонсон из Великобритании» . Рейтер . Проверено 12 марта 2021 года .
- ^ «Верни их» . Проверено 17 апреля 2010 года .
- ^ «Милые камни» . Проверено 15 августа +2016 .
- ^ «Скромное предложение» . Проверено 27 ноября 2014 года .
- ^ а б «Общественность и депутаты вернут мрамор Элгина!» . ipsos-mori.com . Архивировано из оригинального 26 января 2013 года.
- ^ «Возвращение мрамора Парфенона» . Ипсос МОРИ. Архивировано из оригинала 9 апреля 2014 года . Проверено 18 июня 2012 года .
- ^ «Социологический опрос: большинство британцев выступает за возвращение мраморного Парфенона» . stosacucine.pk . Архивировано 15 июня 2009 года . Проверено 20 января 2009 .
- ↑ Кристофер Вингфилд, «Прикосновение к Будде: встречи с харизматическим объектом» , глава 4 в « Музейных материалах» , изд. Сандра Дадли, Routledge 2010
- ^ "Скульптура с восточного фронтона Парфенона" . Smarthistory в Академии Хана . Архивировано из оригинала на 4 марта 2013 года . Проверено 18 марта 2013 года .
- ^ "Фигура речного бога с западного фронтона Парфенона" . britishmuseum.org . Проверено 8 декабря 2014 .
- ^ «Кредит Государственному Эрмитажу в Санкт-Петербурге» . britishmuseum.org. Архивировано из оригинала на 31 декабря 2014 года . Проверено 8 декабря 2014 .
- ^ «Греческая статуя снова путешествует, но не в Грецию» . www.nytimes.com . Проверено 8 декабря 2014 .
Библиография
«Пресс- секретарь Даунинг-стрит » (2020 г.), репортаж сотрудника Sky, Comcast NBCUniversal (2020 г.) - Шатание над Elgin Marbles, поскольку ЕС требует вернуть «незаконно вывезенные культурные объекты» , опубликовано Sky News 19 февраля 2020 г. - дата доступа 2020-02 -19
дальнейшее чтение
- Борода, Мэри (2010). Парфенон (2-е изд.). Профильные книги. ISBN 978-1-84668-349-7.
- Фельманн, Марк (июнь 2007 г.). «Актеры и знатоки: ранний прием мрамора Элгина» . Аполлон : 44–51. Архивировано из оригинала 6 мая 2012 года .
- Гринфилд, Жанетт (2007). Возвращение культурных сокровищ (3-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80216-1.
- Хитченс, Кристофер (1987). Имперские трофеи: любопытный случай с мраморами Элгина . Лондон: Чатто и Виндус. ISBN 978-0-8090-4189-3. (с эссе Роберта Браунинга и Грэма Биннса)
- Дженкинс, Ян (1994). Фриз Парфенона . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 978-0-7141-2200-7.
- Дженкинс, Тиффани (2016). Как сохранить их мрамор: как сокровища прошлого оказались в музеях и почему они должны оставаться там . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-965759-9.
- Король, Дороти (2006). Эльгинские мраморы . Лондон: Хатчинсон. ISBN 978-0-09-180013-0.
- Queyrel, Франсуа (2008). Парфенон, памятник истории . Париж: Бартильят. ISBN 978-2-84100-435-5. Архивировано из оригинального 29 сентября 2008 года.
- Сент-Клер, Уильям (1998). Лорд Элгин и мрамор (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-288053-5.
Внешние ссылки
- Парфенон в Керли
- Музей Акрополя
- Фриз Парфенона
- Страницы Парфенона в Британском музее
- Интерпретация значения мрамора
- Расположение частей Парфенона по всему миру
- Греческие школьники требуют вернуть Elgin Marbles BBC
Плюсы и минусы реституции
- Реституция мрамора Парфенона
- Афинский Акрополь - один памятник, одно наследие
- Сайт Британского комитета по воссоединению мраморных плит Парфенона
- Воссоединение мраморов: друзья Британского комитета по объединению мраморов Парфенона
- Международная ассоциация воссоединения скульптур Парфенона
- Международный организационный комитет, Австралия - За реституцию мрамора Парфенона
- Эльгинизм - Сборник новостных статей, касающихся мраморов Элгина.
- Справочник по делу о реституции мрамора Парфенона
- Восемь причин: почему скульптуры Парфенона должны быть возвращены в Грецию
- Гиллен Вуд, «Странный случай носа лорда Элгина» : культурный контекст дебатов начала 19 века о мраморе, политике и эстетике, империализме и эллинизме.
- Информация об аргументах в пользу возврата мрамора в Грецию
- Мраморы с особым отношением - другой подход к воссоединению мраморов Парфенона
- Аргумент в пользу хранения мрамора в Британском музее
- Два меморандума представлены Специальному комитету парламента Великобритании по культуре, СМИ и спорту в 2000 году.
- Виртуальное изображение фриза Парфенона
Координаты :51 ° 31′09 ″ с.ш., 0 ° 07′42 ″ з.д. / 51,5192 ° с.ш.0,1283 ° з. / 51,5192; -0,1283