Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о состоянии. Для использования в других целях, см Терпение (значения) .
«Нетерпение» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Нетерпение (значения) .
Терпение , гравировка по Hans Бехам , 1540

Терпение (или снисходительность ) - это способность переносить трудные обстоятельства. Терпение может включать настойчивость перед лицом задержки; терпимость к провокациям без неуважения / гнева ; или терпение в напряжении, особенно при длительных трудностях. Терпение - это уровень выдержки, который можно проявить перед неуважением. Он также используется для обозначения такой черты характера, как стойкость. Антонимы включают поспешность и порывистость .

Научные перспективы [ править ]

Смотрите также: Отложенная удовлетворение , бонусной зависимость , и система вознаграждения

В психологии и когнитивной нейробиологии терпение изучается как проблема принятия решений , предполагающая выбор либо небольшого вознаграждения в краткосрочной перспективе, либо более ценного вознаграждения в долгосрочной перспективе. [1]

В 2005 году в исследовании с участием обыкновенных мартышек и хлопковых тамаринов животные обоих видов столкнулись с парадигмой самоконтроля, в которой люди выбирали между немедленным получением небольшого вознаграждения и ожиданием различного количества времени для получения большого вознаграждения. В этих условиях мартышки ждали пищи значительно дольше, чем тамарины. Эту разницу нельзя объяснить историей жизни, социальным поведением или размером мозга. Однако это можно объяснить экологией кормления: мартышки полагаются на жевательную резинку , пищевой продукт, приобретаемый в ожидании выхода экссудата с деревьев, тогда как тамарины питаются насекомыми , пищевым продуктом, требующим импульсивного воздействия. СобирательствоТаким образом, экология может оказывать селективное давление на развитие самоконтроля. [2]

На терпение в ожидании запуска видео влияет привычная скорость Интернета. [3] Пользователи, привыкшие к более быстрому подключению к Интернету (например, по оптоволокну), отказываются от медленно загружающегося видео быстрее, чем пользователи с более медленным подключением к Интернету (например, по кабелю или по мобильному телефону).

Терпение пользователей в онлайн-мире стало предметом многих недавних научных исследований. В исследовании 2012 года [3] с участием десятков миллионов пользователей, которые смотрели видео в Интернете, Кришнан и Ситараман показали, что онлайн-пользователи теряют терпение всего за две секунды, ожидая начала воспроизведения выбранного видео. [4] Исследование также показывает, что пользователи, подключенные к Интернету на более высоких скоростях, менее терпеливы, чем их коллеги, подключенные на более медленных скоростях, демонстрируя связь между человеческими ожиданиями скорости и человеческим терпением. Эти и другие научные исследования терпения привели многих социальных комментаторов к выводу, что быстрые темпы развития технологий заставляют людей быть все менее и менее терпеливыми. [5][6] [7]

Религиозные взгляды [ править ]

Три добродетели Яна Сенредама после Хендрика Гольциуса. Это пластина 2, озаглавленная «Терпение».

Иудаизм [ править ]

Терпение и стойкость - главные темы иудаизма . Талмуд превозносит терпения в качестве важного личного признака. История Михея, например, заключается в том, что он переносит множество трудных условий, но все же терпит, говоря: «Я буду ждать Бога, который спасет меня». Говорят, что терпение в Боге поможет верующим найти в себе силы избавиться от зла, присущего физической жизни. [8]

В еврейской Торе терпение упоминается в нескольких пословицах, таких как: «Терпеливый человек проявляет много здравого смысла, а вспыльчивый человек проявляет безумие в его пике» ( Притчи 14:29, НАБ); «Человек со злым характером разжигает раздоры, а терпеливый - рассеивает раздоры». (Притчи 15:18, НАБ); и «Терпеливый лучше воина, и управляющий своим нравом, нежели взявший город». (Притчи 16:32). Эмоции также обсуждаются в других разделах, таких как Экклезиаст: «Лучше терпеливый дух, чем высокий дух. Не в духе быстро разочаровывайтесь, ибо недовольство ложится в лоно глупца». ( Экклезиаст 7: 8-9, НАБ).

Христианство [ править ]

В христианской религии , терпение является одним из самых ценных достоинств в жизни . [9] Растущее терпение рассматривается как работа Святого Духа в христианине, принявшем дар спасения . Хотя терпение не является ни одной из трех традиционных библейских богословских добродетелей, ни одной из традиционных основных добродетелей , согласно апостолу Павлу в Послании к Галатам , оно является частью плода Святого Духа . [10] Терпение было включено в более поздние формулировки семи добродетелей .

В христианской Библии терпение упоминается в нескольких разделах. В Книге Притч отмечается, что «терпением можно убедить правителя, и кроткий язык может сломать кость» ( Притчи 25: 14-16 , NIV); Экклезиаст указывает, что «конец дела лучше начала, и терпение лучше гордости» ( Екклесиаст 7: 7-9 , NIV); и 1 Фессалоникийцам говорится, что мы должны «быть терпеливыми со всеми. Смотрите, чтобы никто не отвечал злом за зло; напротив, всегда ищите добра друг для друга и для всех» ( 1 Фессалоникийцам 5: 14-15 , НАБ). В послании Иакова, Библия призывает христиан проявить терпение и «увидеть, как земледелец ждет драгоценного плода от земли ... пока не получит ранний и поздний дожди». ( Иакова 5: 7-11 , НАБ). В Послании к Галатам терпение указано как часть «плода Духа»: «любовь, радость, мир, [11] терпение, доброта, доброта, верность, кротость и самообладание. Против таких вещей нет закона». ( Галатам 5: 21-23 , NIV). В Тимофею Библия утверждает, что «Иисус мог показать свое безграничное терпение в качестве примера для тех, кто поверит в Него и получит жизнь вечную» ( 1 Тимофею 1: 15-17 NIV ). [12]

Ислам [ править ]

Основная статья: Сабр

Терпение с непоколебимой верой в Аллаха называется сабр ( арабский : صَبْرٌ abr ), одна из лучших добродетелей жизни в исламе. Посредством сабра мусульманин верит, что человек может стать ближе к Богу и, таким образом, обрести истинный мир. В исламе также подчеркивается, что Аллах с терпеливыми, особенно во время бедствий и страданий. Несколько стихов Корана призывают мусульман обращаться за помощью к Аллаху, когда они сталкиваются со страхом и утратой, с терпеливыми молитвами и стойкостью перед Аллахом. Например: [13]

Будьте уверены, что мы испытаем вас чем-то из страха и голода, какой-нибудь потерей имущества или жизней или плодами (вашего труда), но дадим радостную весть тем, кто терпеливо упорствует; которые говорят, когда поражены бедствием: «Мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение».

-  Коран, [ 2: 155–156 ]

Точно так же терпение упоминается в хадисе Сахих Бухари :

Передала Аиша: Я спросила Расула Аллаха о чуме. Он сказал: «Это было средство пытки, которое Аллах применял к кому пожелает, но Он сделал его источником милосердия для верующих, для всех, кто живет в городе, в котором присутствует эта болезнь, и остается там. и не покидает этот город, но имеет терпение и надежду на награду Аллаха , и знает, что ничего не постигнет его, кроме того, что Аллах написал для него, тогда он получит такую ​​награду, как награда мученика ».

-  Сахих аль-Бухари , 8: 77: 616

В исламской традиции ( Айюб ) иллюстрирует историю, в которой он продемонстрировал терпение и непоколебимую веру в Аллаха . Ибн Касир рассказывает эту историю следующим образом: Иов был очень богатым человеком, у него было много земли, много животных и детей - все они были потеряны, и вскоре он был поражен болезнью как испытание от Аллаха. Он оставался стойким и терпеливым в своих молитвах к Аллаху, поэтому Аллах в конце концов избавил его от болезни, дал ему вдвое больше денег, чем он потерял, и воскресил к жизни вдвое больше детей, которые умерли до него. [14]

Буддизм [ править ]

Основная статья: Кшанти

В буддизме терпение ( санскр . : кшанти ; пали : кханти ) является одним из «совершенств» ( парамит ), которым обучает и практикует бодхисаттва для достижения совершенного просветления ( бодхи ). Буддийская концепция терпения отличается от английского определения этого слова. В буддизме терпение означает отказ от возмещения вреда, а не просто перенос трудной ситуации. Это способность контролировать свои эмоции даже при критике или нападении. [15] В стихе 184 Дхаммапады сказано, что «терпение - высшая аскеза». [16]

Индуизм [ править ]

Терпение и снисходительность считаются важнейшими достоинствами индуизма. [17] [18] В древней индуистской литературе понятие терпения упоминается со словом pariksaha (терпение и терпение, санскрит: परिषहा), [19] [20] и несколькими другими словами, такими как sahiṣṇutā (терпеливое терпение, Санскрит: सहिष्णुता), [21] титикша (терпение, санскрит: तितिक्षा), [22] [23] сах или саханшилата (терпение, санскрит: सह, सहनशीलता) [24] [25] и некоторые другие.

Терпение в индуистской философии - это веселая выдержка в тяжелых условиях и последствиях своих действий и поступков ( карма ). [26] Это также способность ждать, переносить противоположности - такие как боль и удовольствие, холод и тепло, печали и радости - спокойно, без беспокойства и без желания мстить. [27] [28] В межличностных отношениях добродетельная титикша означает, что если кто-то нападает или оскорбляет без причины, человек должен терпеть это, не испытывая вражды, гнева, негодования или беспокойства. [29] Понятие терпения объясняется как нечто большее, чем доверие, и как ценность, отражающая состояние тела и ума. [30] Термин парикшахаиногда также переводится как тест или экзамен в других контекстах. Некоторые из этих концепций были перенесены в духовное понимание йоги. Сандилья Упанишад индуизма определяет десять источников терпения и снисходительности: Ахимса, Сатья, Астея, Брахмачарья, Дайя, Арджава, Кшама, Дхрити, Митахара и Сауча. В каждом из этих десяти проявлений снисходительности добродетельная имплицитная вера состоит в том, что наш нынешний дух и будущее для всех, в том числе и для него самого, будут сильнее, если этим терпением будет руководствоваться человек. Каждый источник этих десяти парикшах (терпения и снисходительности): [31] [32]

  • Ахимса (ненасилие) - это не насилие по отношению к какому-либо человеку и любому живому существу в любое время своими действиями, словами, которые человек произносит или пишет, или мысленно. [30]
  • Сатья выражает и действует с правдой.
  • Астея - это не завоевание чужой собственности посредством какого-либо действия ума, речи или тела.
  • Брахмачарья - это готовность оставаться холостяком благодаря действиям ума, речи или тела.
  • Дайя - это безусловная доброта ко всем и ко всем существам.
  • Арджава - это отказ обмануть или обидеть других, выполняя или не выполняя действия своего ума, речи или тела.
  • Кшама - это принятие страдания и прощение всех приятных или неприятных вещей, таких как похвала или удар со стороны других.
  • Дхрити - это желание сохранять спокойствие ума и духа в периоды обретения или потери богатства или родственников.
  • Митахара - это умеренность и сдержанность в потреблении еды, напитков и богатства.
  • Сауча - это очищение тела водой и землей; и ума - стремлением понять себя.

Классическая литература индуизма существует на многих индийских языках. Например, Tirukkuṛaḷ, написанный между 200 г. до н.э. и 400 г. н.э., и иногда называемый Тамил Ведой , является одним из самых заветных классических произведений индуизма, написанных на южно-индийском языке. Здесь также говорится о терпении и снисходительности, и этому посвящена глава 16 книги 1. Tirukkuṛaḷ предлагает терпениенеобходимо для этической жизни и долгосрочного счастья, даже если терпение иногда бывает трудным в краткосрочной перспективе. Вот некоторые из отрывков из стихов из этой книги: «Наше поведение всегда должно способствовать терпению»; «грубые замечания надо терпеливо терпеть, потому что они к чистоте сближают»; «если другие несправедливо обижают нас, лучше терпеливо побороть нашу боль, принять страдание и воздержаться от неправедного возмездия»; «хорошо терпеливо переносить нанесенные тебе обиды, но еще лучше - забыть о них»; «как Земля терпит тех, кто копается в ней, так нужно терпеливо относиться к тем, кто нас презирает» и т. д. [33] [34] [35]

Мехер Баба [ править ]

Духовный учитель Мехер Баба заявил, что «[Одно из первых требований к [духовному] стремящемуся состоит в том, что он должен сочетать неизменный энтузиазм с непоколебимым терпением ... Духовное усилие требует не только физической выдержки и храбрости, но и непреклонного терпения». и непреодолимое моральное мужество ». [36]

Философские перспективы [ править ]

В своей книге «Человек, слишком человечен» философ Фридрих Ницше утверждал, что «способность ждать настолько трудна, что величайшие поэты не гнушались делать неспособность ждать темой своих стихов». Он отмечает, что «страсть не будет ждать», и приводит пример дуэлей, в которых «советующие друзья должны определить, могут ли участвующие стороны подождать еще немного. Если они не могут, то дуэль разумна. [потому что] ... ждать - значит продолжать страдать от ужасных пыток оскорбленной чести ... ".

Нетерпение [ править ]

Примеры нетерпения можно увидеть в обычных социальных ситуациях, таких как:

  • Дорожное движение - например, автомобиль на светофоре, сигнализирующий идущей впереди машине сразу после того, как загорелся зеленый свет, или звуковой сигнал во время пробки, которая вряд ли расчистит дорогу. Нетерпение может быть фактором, способствующим агрессивному поведению на дороге .
  • Жалобы или грубое поведение при ожидании еды в ресторане
  • Гнев в ожидании на удержание для телефонной службы и поддержки

Ларри Уолл , изобретатель языка программирования Perl , объявил нетерпение добродетелью, которая побуждает программистов писать программы, удовлетворяющие их потребности. [37]

См. Также [ править ]

  • Моральный характер
  • Организация очередей § Психология
  • Самоконтроль § Исследование самоконтроля
  • Медленное движение (культура)
  • Время
  • Терпимость

Ссылки [ править ]

  1. ^ О. Г., Дж., Аль-Ubaydli, Джонс, Weel (2013). «Терпение, познавательные способности и координация в повторной охоте на оленя» (PDF) . Журнал неврологии, психологии и экономики . 6 (2): 71–96. DOI : 10.1037 / npe0000005 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Стивенс, младший; Халлинан, Э.В. Хаузер, доктор медицины (2005). «Экология и эволюция терпения у двух обезьян Нового Света» (PDF) . Письма о биологии . 1 (2): 223–226. DOI : 10.1098 / RSBL.2004.0285 . PMC 1626214 . PMID 17148172 .   
  3. ^ a b «Качество видеопотока влияет на поведение зрителей, Кришнан и Ситараман, конференция ACM Internet Measurement Conference, ноябрь 2012 г.» (PDF) .
  4. ^ «CNN: онлайн-зрители отказываются от видео, которое медленно загружается через 2 секунды, ноябрь 2012 г.» . Проверено 3 июля 2014 .
  5. ^ "NPR Morning Edition: в потоковом видео Rat Race, Fast никогда не бывает достаточно быстро, октябрь 2012" . Проверено 3 июля 2014 .
  6. ^ "Boston Globe: Мгновенное удовлетворение делает нас постоянно нетерпеливыми, февраль 2013" . Проверено 3 июля 2014 .
  7. ^ "Терпение - сетевой эффект, Николас Карр, ноябрь 2012" .
  8. ^ Файерстоун, Реувен. «Терпение» . Архивировано из оригинала на 17 января 2008 года . Проверено 12 июня 2008 .
  9. ^ Форд, доктор юридических наук, Томас (1811). «Достоинство и долг магистратов. Проповедь [на Иов XXIX. 14-17], проповедуемая ... в ассизах ... в церкви Св. Мартина, Лестер, 8 августа 1811 года». Верховный шериф и большое жюри: 8. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  10. ^ См Дэвид Бэйли Harned, Patience: Как мы Ждите на мир , об. изд. (Юджин, штат Орегон: Wipf & Stock, 2015), гл. 2.
  11. ^ Тейлор, Чарльз (1814). «Литературная панорама». Литературная панорама . 15 : 1010.
  12. ^ Харнед, Дэвид Бейли (2015). Терпение: как мы ждем от мира. Послесловие: «Лидерство и неестественные добродетели: Джордж Вашингтон и терпение власти». Юджин, штат Орегон: Wipf & Stock.
  13. ^ см. также: [ Коран  3: 195–200 ] , [ Коран  41: 24–35 ] и [ Коран  11: 114–115 ]
  14. ↑ Ибн Касир (2001). Рассказы Пророка . Дар Аль-Манара. С. 157–160. ISBN 977-6005-17-9.
  15. ^ "Александр Берзин, Десять Совершенств в Тхераваде, Махаяне и Бон, 1995" . StudyBuddhism.com. 2012-06-08 . Проверено 3 июня 2016 .
  16. ^ Буддхаракхита, Ачарья. «Дхаммапада, 184» . Доступ к Insight . Буддийское издательское общество . Проверено 24 декабря 2014 .
  17. ↑ См. Добродетели, обсуждаемые в статье о Британской энциклопедии Санатана Дхармы (2009).
  18. ↑ Мэдиган, Т. (2009), Милосердная мораль Шопенгауэра, Philosophy Now, 52, 16-17
  19. ^ см. PariSahA , Словарь санскрита, Германия
  20. ^ Поиск санскритского слова pariSahA Перевод санскритских понятий Монье Уильямс, Кельнский университет, Германия
  21. ^ Санскритские слова, относящиеся к «Терпению» в санскритском словаре, Германия См. Также Монье Уильямс «Перевод санскритских понятий»
  22. ^ Хантер, А. (2007), Прощение: индуистские и западные перспективы, Журнал индуистско-христианских исследований, 20 (1), 11
  23. ^ Санскритский словарь Titiksha , Германия
  24. ^ Санскритский словарь Sahanshilata , Германия
  25. ^ см. статью в 3-м столбце SAH , страница 343, Словарь санскрита Macdonell
  26. ^ Шанкарачарьи Веданта Эрнест Вуд, ISBN 978-1425482596 в главе 4, под GNYANA-ЙОГИ, стр 73-74 
  27. ^ RS Натан (2000), Индуизм, который является Санатана Дхарма, ISBN 81-7597-065-0 
  28. ^ Таттвабхушан, С. (1898), Санкврачарья (Его жизнь и учение: перевод Атма-Бодха), 2-е издание, Общество воскрешения индийской литературы
  29. ↑ Хантер А. и Ригби А. (2009), Ганди и сила прощения , Ганди Мар 30 (4), см. Стр. 430
  30. ^ а б Канеда, Т. (2008). Шанти, спокойствие ума. К. Эпперт и Х. Ван (ред.), Межкультурные исследования в учебной программе: восточная мысль, образовательные идеи, страницы 171-192, ISBN 978-0805856736 , Тейлор и Фрэнсис 
  31. ^ Свами, П. (2000). Энциклопедический словарь упанишад: SZ (Vol. 3). Саруп и сыновья; см. страницы 630-631
  32. ^ Балантайн, JR, & Йогендра, С. (1850). Лекция по Веданте: принятие текста Веданта-шары. Пресса пресвитерианской миссии.
  33. ^ Tirukkuṛaḷ Переведенный Rev GU Поуп, Rev WH Drew, Rev Джон Lazarus и гн FW Ellis (1886), WH Allen & Company; см. раздел 1.2.12; страницы 19-20
  34. ^ Tirukkuṛaḷ архивации 16 декабря 2014, в Wayback Machine смотрите главу 16, Книга 1
  35. ^ Tirukkuṛaḷ Переведенный ВВР Айяра Tirupparaithurai: Шри Рамакришны Tapovanam (1998)
  36. ^ Баба, Мехер (1967). Дискурсы . 3 . Сан-Франциско: переориентация суфизма. п. 118-119. ISBN 978-1880619094 . 
  37. ^ Три добродетели