Пауль Фромхольд Игнатий фон Лилиенфельд-Тоаль ( русский : Павел Фёдорович Лилиенфельд-Тоаль , латинизированный : Павел Федорович Лилиенфельд-Тоаль ; французский : Пауль де Лилиенфельд ; 1829–1903) был балтийским немецким государственным деятелем и социологом имперской России . [1] Он был губернатором Курляндской губернии с 1868 по 1885 год. В это время он разработал свои « Мысли об общественных науках будущего » , сначала на русском языке как Мысли о социальной науке будущего.(Мысли о социальной науке будущего; 1872) , а затем на немецком языке как Gedanken über die Socialwissenschaft der Zukunft (1873–1881) . Мысли Лилиенфельда, которые он позже сформулировал в сжатой форме на французском и итальянском языках , изложили его органическую теорию обществ , также известную как теория социального организма, органицистская социология или просто органицизм . Позже он стал сенатором в российском парламенте , а также вице-президентом (1896 г.), затем президентом (1897 г.) Международного института социологии (Institut International de Sociologie ) в Париже .
Капоцци (2004: 92) описывает Лилиенфельда как «российского функционера, который занимался социологией как формой интеллектуального развлечения» [2] , в то время как Уорд (1897: 260, 264) называет его «сенатором Лилиенфельдом», а Вормс ( 1897: 657) квалифицирует его как sénateur де l'Empire Russe. Гершенкрон (1974: 435, сноска 24) называет его «балто-русским», а Барберис (2003: 69) говорит, что он «происходил из шведской знати, занимал важные русские судебные посты, был губернатором Курляндии в течение 17 лет и в конечном итоге стал сенатор Российской империи «. Lilienfeld, на самом деле, был губернатором Курляндской губерниис 1868 по 1885 год, и в том же году, когда он выпустил « Социальную физиологию » (1879) , его брат, барон Отто Фридрих фон Лилиенфельд, 16 или 22 мая основал приморский город на берегу Саки. Река на дальнем западном побережье Балтийского моря в Курляндии , назвав ее Павилоста ( Паульсхафен ) в честь своего брата-социолога. [3] Лилиенфельд, который учился в Александровском лицее в Санкт-Петербурге , [4] был удостоен многих наград в знак признания заслуг перед империей .; однако кажется, что аспектом его политической карьеры, которым он больше всего гордился, было его участие в освобождении русских крепостных ( Worms 1903 : 265). [5]
Параллельно со своими административными обязанностями Лилиенфельд был «неутомимым работником, всегда способным найти место для научных исследований» ( Worms 1903 : 265). Исследования Лилиенфельда тяготели к социальной философии вообще и к размышлениям об органической теории общества в частности ( Worms 1903 : 265), первые наброски которых он начал делать по-русски в своих «Началах политической экономии » 1860 г. Мысли 1872 г., и получить более полное развитие на немецком языке как его Gedanken 1873–1881 гг. ( Lilienfeld 1894 : 825; Lilienfeld 1896b: XIII-XIV). Позже Лилиенфельд был вице-президентом (1896 г.) и президентом ( 1897 г. ) Международного института социологии, который был основан Рене Вормсом в 1893 г. , [6]
Основная работа Лилиенфельда, Gedanken über die Socialwissenschaft der Zukunft ( «Мысли о социальной науке будущего» ), была выпущена в пяти томах за восемь лет: I, Die menschliche Gesellschaft als realer Organismus [Человеческое общество как реальный организм] (1873 г.); II, Die socialen Gesetze [Законы общества] (1875 г.); III, Die sociale Psychophysik [Социальная психофизика] (1877 г.); IV, Die sociale Physiologie [Социальная физиология] (1879 г.); и V, Die Religion, betrachtet vom Standpunkte der realgenetischen Socialwissenschaft, oder versuch einer natürlichen Theologie[Религия рассматривается с точки зрения реального генетического обществоведения, или попытки в естественной теологии] (1881 г.).