Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от Педро Кальдерона де ла Барка )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дон

Педро Кальдерон де ла Барка
Las Glorias Nacionales, 1852 "Д. Педро Кальдерон де ла Барка" (4013195639) .jpg
РодившийсяПедро Кальдерон де ла Барка и Барреда Гонсалес де Энао Руис де Бласко и Рианьо 17 января 1600 г. Мадрид , Испания
( 1600-01-17 )
Умер25 мая 1681 г. (1681-05-25)(81 год)
Мадрид, Испания
Род занятийДраматург, поэт, писатель
Альма-матер
Литературное движениеЗолотой век Испании
СупругДевора Теста
ДетиПедро Хосе
РодственникиДиего Кальдерон (отец)
Ана Мария де Энао (мать)

Кальдерон де ла Барка у Барреда Гонсалес де Энао Руис де Бласко у Riaño (17 января 1600 - 25 мая 1681), как правило , называют Педро Кальдерона де ла Барка ( UK : / ················· к Ae л D ə г ɒ п ˌ д eɪ L Ae б ɑːr к ə / , США : / ˌ к ɑː л д ə г oʊ п ˌ д eɪ л ə -, - ˌ d ɛ l ə - / ;Испанский: [peðɾo kaldeɾon де л βaɾka]), был драматург, поэт, писатель и кавалерордена Сантьяго, известныйпервую очередь за точто один из самых выдающихсяписателей барокковиспанском Золотом веке, особенно для его театра. В определенные периоды своей жизни он служил солдатом и католическим священником. Родился, когдаиспанский театр Золотого векаопределялЛопе де Вега., он развил его дальше, его работы считаются кульминацией театра испанского барокко. Таким образом, он считается одним из ведущих драматургов Испании и одним из лучших драматургов мировой литературы. [а]

Биография [ править ]

Портрет Кальдерона де ла Барки в Primera parte de Comedias verdaderas (1726)

Педро Кальдерон де ла Барка родился в Мадриде в пятницу, 17 января 1600 года, и крестился в приходе Сан-Мартин. Его отец, Диего Кальдерон, был идальго горного происхождения ( Виведа  [ es ] , Кантабрия ), и по отцовскому наследству он занял должность секретаря Совета и Главного бухгалтерского управления Казначейства, служа в нем королям Фелипе II и Фелипе III умер в 1615 году. [2] Его мать, Ана Гонсалес де Энао (урожденная Рианьо), итальянка по происхождению, умерла в 1610 году. [3] В 1595 году он женился на Ане Марии де Энао, принадлежавшей также к дворянской семье. источник. [2]Педро был третьим из шести детей, которых удалось завести браку (три мальчика и три девочки, из которых только четверо умерли из детства: первенец Диего; [примечание 1] Доротея - монахиня в Толедо -; [примечание 2 ] Педро и Хусепе или Хосенота -; [примечание 3] [примечание 4] Этих братьев всегда приветствовали, как сказал Диего Кальдерон в своем завещании (1647):

Мы все трое всегда сохраняли себя в любви и дружбе, и, не делясь активами ... мы помогали друг другу в тех нуждах и работе, которые у нас были. [4]

Однако у них также был родной брат Франсиско, который скрывался под фамилией «Гонсалес» и был изгнан из отцовского дома доном Диего, хотя в 1615 году он оставил написанное, что его признают законным, если он не женился »с этим женщина, на которой он пытался жениться ", и в этом случае он будет лишен наследства. [5] Кальдерон получил образование в Колледже иезуитов в Мадриде , Империал Коледжо , с целью подчиняться приказам; но вместо этого он изучал право в Саламанке .

Между 1620 и 1622 годами Кальдерон выиграл несколько поэтических конкурсов в честь святого Исидора в Мадриде. Дебютом Кальдерона как драматурга стал « Амор, честь у подер» , поставленный в Королевском дворце 29 июня 1623 года. В том же году последовали еще две пьесы: «Сельва конфуза» и « Лос-Макабеос» . В течение следующих двух десятилетий Кальдерон написал более 70 пьес, большинство из которых были светскими драмами, написанными для коммерческих театров.

Кальдерон служил в испанской армии в Италии и Фландрии между 1625 и 1635 годами. К моменту смерти Лопе де Вега в 1635 году Кальдерон был признан выдающимся испанским драматургом своего времени. Кальдерон также снискал немалую популярность при дворе, и в 1636–1637 годах Филипп IV сделал его кавалером Ордена Сантьяго , который уже заказал ему серию зрелищных пьес для королевского театра в недавно построенном Буэн-Ретиро. дворец. 28 мая 1640 года он присоединился к роте конных кирасиров, недавно созданной Гаспаром де Гусманом, графом-герцогом Оливаресом , принял участие в каталонской кампании и отличился своей храбростью вТаррагона . Его здоровье ухудшилось, и Кальдерон ушел из армии в ноябре 1642 года, а три года спустя был награжден специальной военной пенсией в знак признания его заслуг в этой области.

Биография Кальдерона в течение следующих нескольких лет неясна. Его брат, Диего Кальдерон, умер в 1647 году. Сын, Педро Хосе, родился у Кальдерона и неизвестной женщины между 1647 и 1649 годами; мать умерла вскоре после этого. Кальдерон поручил своему сыну опеке своего племянника Хосе, сына Диего. Возможно, по причинам, связанным с этими личными испытаниями, Кальдерон в 1650 году стал высшим орденом Святого Франциска , а затем, наконец, присоединился к священству. Он был рукоположен в 1651 году и стал священником церкви Сан-Сальвадор в Мадриде. Согласно заявлению, которое он сделал год или два спустя, он решил бросить писать светские драмы для коммерческих театров.

Хотя он не строго придерживался этой резолюции, теперь он писал в основном мифологические пьесы для дворцовых театров и autos sacramentales - одноактные аллегории, иллюстрирующие тайну Евхаристии - для спектаклей во время праздника Corpus Christi . В 1662 году, два из Кальдерона автомобилей , Лас Órdenes Militares и Mistica у реального Babilonia , были предметом расследования со стороны инквизиции ; первый был подвергнут цензуре, его рукописные копии конфискованы и оставались осужденными до 1671 года.

Кальдерон был назначен почетным капелланом Филиппа IV в 1663 году и продолжал служить капелланом своего преемника. На восемьдесят первом году он написал свою последнюю светскую пьесу « Хадо и Дивиса Леонидо и Марфиса» в честь женитьбы Карла II на Марии Луизе Орлеанской .

Несмотря на свое положение при дворе и популярность во всей Испании, ближе к концу своей жизни Кальдерон боролся с финансовыми трудностями, но, руководствуясь мотивами карнавала 1680 года, он написал свое последнее комедийное произведение « Хадо и дивиза де Леонидо и де Марфиса» . Он умер 25 мая 1681 года, оставив только частично завершенные сакраментальные автомобили, над которыми он работал в этом году. Его погребение было суровым и неукрашенным, как он и желал в своем завещании: «Непокрытым, как будто я заслуживал отчасти удовлетворить общественное тщеславие моей плохо прожитой жизни». Таким образом он оставил сиротой театры, в которых считался одним из лучших драматических писателей своего времени. [6]

Памятник Кальдерону на площади Санта-Ана в Мадриде ( Х. Фигерас , 1878 г.).

Стиль [ править ]

Кальдерон положил начало тому, что назвали вторым циклом испанского театра Золотого века . В то время как его предшественник Лопе де Вега, пионер драматических форм и жанров испанского театра Золотого века, Кальдерон полировал и усовершенствовал их. В то время как сила Лопе заключалась в спонтанности и естественности его работ, сила Кальдерона заключалась в его способности к поэтической красоте, драматической структуре и философской глубине. Кальдерон был перфекционистом, который часто пересматривал и переделывал свои пьесы даже спустя долгое время после их первого исполнения. Этот перфекционизм не ограничивался только его собственной работой: некоторые из его пьес переработали существующие пьесы или сцены других драматургов, улучшив их глубину, сложность и единство. Кальдерон превзошел всех остальных в жанре «самосакраментала», в котором он продемонстрировал, казалось бы, неисчерпаемую способность придавать новые драматические формы данному набору теологических и философских построений. Кальдерон написал 120 «комедий»,Названо 80 «сакраментальных автомобилей» и 20 короткометражных комедийных произведений.закуски .

Как отмечает Гете, Кальдерон писал свои пьесы, уделяя особое внимание их драматической структуре. Поэтому он обычно сокращал количество сцен в своих пьесах по сравнению со сценами Лопе де Веги , чтобы избежать лишнего и отображать только те сцены, которые необходимы для пьесы, также уменьшая количество различных метров в своих пьесах ради удобства. приобретает большее стилистическое единообразие. Хотя его поэзия и пьесы склонялись к культеранизма., он обычно уменьшал уровень и неясность этого стиля, избегая метафор и отсылок к тем, которые могли понять необразованные зрители. Однако ему нравился символизм, например, он сделал падение с лошади метафорой позора, а падение - позором; использование гороскопов или пророчеств в начале пьесы как способ сделать ложные предсказания о том, что произойдет, что символизирует крайнюю неопределенность будущего. Кроме того, вероятно, под влиянием СервантесаКальдерон понимал, что любая пьеса - не более чем выдумка, а структура пьесы в стиле барокко была полностью искусственной. Поэтому он иногда использует мета-театральные приемы, например, заставляет своих персонажей шутливо читать клише, которые использует автор, и, таким образом, заставляет их следовать. На некоторые из наиболее распространенных тем его пьес сильно повлияло его иезуитское образование. Например, как читатель « Св. Фомы Аквинского» и « Франсиско Суарес» он любил противопоставлять разум страстям, интеллект - инстинкту или понимание - воле. Как и многие писатели Золотого века Испании.в его пьесах обычно проявляется его жизненный пессимизм, который только смягчается его рационализмом и его верой в Бога; Страдания и страдания, обычно встречающиеся в его творчестве , лучше всего отражены в одной из его самых известных пьес, La vida es sueño ( Жизнь - это мечта ), в которой Сегизмундо утверждает:

В самом деле, его темы, как правило, были сложными и философскими, и выражали сложные состояния ума в манере, с которой могли справиться немногие драматурги. Как и Бальтасар Грасиан , Кальдерон одобрял только самые глубокие человеческие чувства и дилеммы.

Поскольку пьесы Кальдерона обычно ставились при дворе короля Испании, он имел доступ к самым современным методам сценографии. Он сотрудничал с Косме Лотти в разработке сложных сценографий, которые были интегрированы в некоторые из его пьес, особенно его наиболее религиозные, такие как Autos Sacramentales , став чрезвычайно сложными аллегориями моральных, философских и религиозных концепций.

Прием [ править ]

Кальдерон изображен на банкноте 1928 года в 25 песет .

Хотя в 18 веке его слава пошла на убыль, в начале 19 века его открыли заново немецкие романтики. Переводы Августа Вильгельма Шлегеля возродили интерес к драматургу, который, наряду с Шекспиром , впоследствии стал знаменитой фигурой немецкого романтического движения. [7] ЭТА Хоффманн основал свой singspiel Liebe und Eifersucht 1807 года на пьесе Кальдерона « La banda y la flor» ( «Шарф и цветок» ) в переводе Шлегеля. В последующие десятилетия работы Кальдерона неоднократно переводились на немецкий язык, в первую очередь Иоганном Дидерихом Грисом и Йозефом фон Эйхендорфом., и нашел большой прием на немецкой и австрийской сценах под руководством Гете и Йозефа Шрейфогеля . Позже значительные немецкие адаптации включают версии Гуго фон Хофманнсталя La vida es sueño и El gran teatro del mundo .

Хотя Борис Пастернак наиболее известен за рубежом как автор « Доктора Живаго» , в конце 1950-х годов он подготовил известные русские переводы пьес Кальдерона. По его любовнице , Ивинская ,

В работе над «Кальдероном» ему помогал Николай Михайлович Любумов, проницательный и просвещенный человек, который прекрасно понимал, что вся грязь и шумиха вокруг романа будут забыты, но что Пастернак будет всегда. Я взял готовые фрагменты перевода с собой в Москву, прочитал их Любимову на улице Потапова, а затем вернулся в Переделкино, где тактично попросил [Бориса Леонидовича] изменить отрывки, которые, по мнению Любимова, слишком далеко отошли от оригинала. . Вскоре после того, как «скандал» закончился, [Борис Леонидович] получил первую оплату за работу над Кальдероном. [8]

Фигура Кальдерона де ла Барка, уже признанная культурной и идентитарной консервативной иконой в Испании со времен Марселино Менендеса Пелайо в 19 ​​веке, в конце концов стала культурным артефактом франкизма в течение 20 века. [9] В 1881 году, во время вызывающего споры митинга в Эль-Ретиро в ознаменование 200-летия со дня смерти Кальдерона, Менендес Пелайо выпил тост за празднование Испании Кальдерона и за превосходство латинской расы над «германским варварством» ( расчет с иностранными учеными). [10] Феликс Сарда-и-Сальвани также утверждал, что Кальдерон является приверженцем католицизма.; интегристы считали Кальдерона де ла Барка самым ярким воплощением испанской религиозной нетерпимости. [10] Возрождение интереса к стипендии Кальдерона может быть связано с приемом британцев, а именно благодаря работам А. А. Паркера (который считал «Хиджа дель айре» своей лучшей работой), [11] А. Е. Сломана и совсем недавно Брюса Уордроппера.

Английский [ править ]

Дополнительная информация: Список пьес Кальдерона в английском переводе

Хотя пьесы Кальдерона не очень хорошо известны нынешнему англоязычному миру, они были впервые адаптированы на английском языке в 17 веке. Например, Самуэль Пепис записал в 1667 году посещение некоторых пьес, которые были бесплатными переводами некоторых пьес Кальдерона. Перси Биши Шелли перевел значительную часть « Вундеркинда» . Некоторые работы Кальдерона были переведены на английский язык, в частности Денисом Флоренсом Маккарти , Эдвардом Фицджеральдом , Роем ​​Кэмпбеллом , Эдвином Хонигом , Кеннетом Мьюиром и Энн Л. Маккензи, Адрианом Митчеллом и Гвинн Эдвардс.

Работает [ править ]

Пьесы [ править ]

  • Amor, honor y poder ( Любовь, честь и сила ) (1623)
  • Эль Ситио де Бреда ( Осада Бреды ) (1625)
  • La dama duende ( Призрачная леди ) (1629)
  • Casa con dos puertas ( Дом с двумя дверями ) (1629)
  • La vida es sueño ( Жизнь - это мечта ) (1629–1635)
  • El mayor encanto, amor ( Любовь, величайшее очарование ) (1635)
  • Los tres mayores prodigios ( Три величайших чуда ) (1636)
  • La devoción de la Cruz ( Посвящение кресту ) (1637)
  • El mágico prodigioso ( Могущественный волшебник ) (1637)
  • Секрет агравио, secreta venganza (Тайная месть за тайное оскорбление) (1637)
  • El médico de su honra ( Хирург его чести ) (1637)
  • Эль пинтор де су дешонра ( Художник бесчестья ) (1640-е годы)
  • Эль алькальде де Саламеа ( мэр Саламеи ) (1651)
  • La hija del aire ( Дочь воздуха ) (1653)
  • Eco y Narciso ( Эко и Нарцисс ) (1661)
  • La estatua de Prometeo ( Статуя Прометея )
  • El prodigio de Alemania ( Вундеркинд Германии ) (в сотрудничестве с Антонио Коэльо)

Опера [ править ]

  • Celos aun del aire matan 1660 г.

Autos Sacramentales (Сакраментальные пьесы) [ править ]

  • La cena del rey Baltazar ( Пир короля Бальтазара )
  • El gran teatro del mundo ( Великий театр мира )
  • El gran mercado del mundo ( Мир - это ярмарка )

Комедии [ править ]

Какое-то время комедийные произведения Кальдерона недооценивались, но с тех пор были переоценены и считались мастерски составленными произведениями, относящимися к жанру комедий de enredo , такими как его работы La dama duende ( Призрачная леди ), Casa con dos puertas, mala es de guardar (дом с двумя дверями трудно охранять) или El galán fantasma (Героический фантом).

В современной литературе [ править ]

Кальдерон де ла Барка появится в 1998 году роман The Sun над Бреда , по Артуро Переса-Реверте , который занимает предположение , что он служил в испанской армии в Фландрии и изображающей его во время мешок Oudkerk испанских войск, помогая библиотекарю спасайте книги из библиотеки в горящей ратуше.

Заметки [ править ]

  1. ^ Диего Кальдерон де ла Барка родился в Мадриде в 1596 году. Из завещания его бабушки Инес де Рианьо мы знаем, что он был в Мексике в 1612 году. Он женился на Беатрис Нуньес де Аларкон в феврале 1622 года, а в 1623 году у них родился сын Хосе Антонио Кальдерон. Он был юристом Королевских советов и докладчиком по вопросам войны и правосудия, несколько раз помогал своим родителям и дядям в юридических вопросах и женился в 1653 году на вдове Агустине Антонии Ортис-и-Веласко. Этот племянник Педро Кальдерона жил на улице Calle de las Fuentes и был родным сыном своего дяди, драматурга Педро Хосе, но он потерял рассудок и умер в 1658 году, когда Педро Хосе также умер в 1657 году. Что касается его отца Диего Инь. В начале 1629 года он и его брат, драматург Педро, участвовали в драке на Калле Кантарранас, сегодня Лопе де Вега, в которой комик Педро де Вильегас,брат известной актрисы Аны де Вильегас получил тяжелую травму. Составив завещание в Мадриде 13 ноября 1647 года, он умер в том же году.
  2. ^ Доротея Кальдерон де ла Барка родилась в 1598 году; Она поступила в монастырь Санта-Клара-ла-Реаль послушницей до четырнадцати лет и там исповедовала Орден Сан-Франциско.
  3. ↑ Хосе Кальдерон, которого очень любили его братья, родился в Вальядолиде в 1602 году. Он завершил свою военную карьеру, получив должность генерал-лейтенанта полевого мастера; Он был ранен в правую ногу во время осады Фуэнтеррабии в 1638 году и погиб во время каталонской войны 23 июня 1645 года.
  4. ↑ Его предком был Эрнандо Санчес Кальдерон, лорд Торре-де-Виведа, недалеко от Сантильяны, провинция Сантандер. Сын этого джентльмена, Альваро Кальдерон, уехал в Агилар-де-Кампоо, где жил в браке с Менсией Санс; у него было трое детей, Педро, Хуан и Франсиско; первенец уехал жить в Сотильо, юрисдикция Рейнозы; его внук Диего Кальдерон поселился в Боадилья-дель-Камино, на Огненной Земле, в провинции Паленсия. Ее сын, Педро Кальдерон, отправился в Толедо, где ему предстоит иметь дело с богатой наследницей Изабель Руис, с которой он женился около 1570 года. Они поселились в Мадриде, и дон Педро получил должность секретаря Совета и главного бухгалтерского бюро Казначейство, в котором наследовал его сын Дон Диего, отец поэта, около 1595 г. [2]
  1. ↑ Гете считал Кальдерона таким же высоким, как Шекспир, и даже отмечал, что его пьесы имеют большее структурное совершенство, чем пьесы Барда, из-за того, что Кальдерон исправлял их снова и снова. [1]
  1. ^ Эккерманн 1837 , стр. 251.
  2. ^ a b c Вальбуэна Брионес 1977 , стр. 252.
  3. ^ Бош 1840 , стр. 1.
  4. ^ Вальбуэна Briones 1977 , стр. 263.
  5. ^ Слива 2008 , стр. 31.
  6. ^ "Педро Кальдерон де ла Барка" .
  7. ^ Шлегель. Август Вильгельм. Vorlesungen über dramatische Kunst und Literatur . 2 тт. Эд. Эрих Лонер. Штутгарт: Kohlhammer Verlag , 1967. Vol. 2. С. 107 и далее.
  8. ^ Ivinskai︠a︡ 1978 , стр. 292.
  9. ^ Переса Magallón 2010 , стр. 417-448.
  10. ^ a b Hibbs-Lissorgues, Solange (1994). "Los centenarios de Calderón de la Barca (1881) y Santa Teresa de Jesús (1882): un ejemplo de recuperación ideológica por el catolicismo integrista" . Посвящение Роберту Джеммсу : 552.
  11. ^ La hija del aire, под редакцией Гвинн Эдвардс, Tamesis Books Ltd, Лондон, 1970, ISBN 9780900411106 

Ссылки [ править ]

  • Буа, Игнасио (1840). Биография де дона Педро Кальдерона де ла Барка [ Биография дона Педро Кальдерона де ла Барка ] (на испанском языке). Мадрид: Буа.
  • Кальдерон де ла Барка, Педро. Жизнь - это мечта: прозаический перевод . Пер. и изд. Майкл Кидд (Боулдер, Колорадо, 2004). Скоро выйдет в двуязычном издании Aris & Phillips (Великобритания).
  • Кальдерон де ла Барка, Педро. Завершенные образы / дон Педро Кальдерон де ла Барка . Эд. Анхель Вальбуэна Брионес. 2 тт. Толле: Агилар, 1969–.
  • Котарело-и-Мори, Д. Эмилио. Ensayo sobre la vida y obras de D. Pedro Calderón de la Barca . Эд. Факс. Игнасио Арельяно и Хуан Мануэль Эскудеро. Biblioteca Áurea Hispánica. Мадрид; Франкфурт: Ибероамерикана; Veuvuert, 2001.
  • Круикшанк, Дон В. «Кальдерон и испанская книжная торговля». Bibliographisches Handbuch der Calderón-Forschung / Manual Bibliográfico Calderoniano . Eds Kurt y Roswitha Reichenberger. Томо III. Кассель: Verlag Thiele & Schwarz, 1981. 9–15.
  • Круикшанк, Дон В. Дон Педро Кальдерон . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2009. ISBN 978-0521765152 
  • Де Армас, Фредерик А. Возвращение Астреи: астрально-имперский миф в Кальдероне . Лексингтон: Университет Kentucky Press, 1986. ISBN 978-0813152134 
  • Эккерманн, Иоганн Петер (1837). Gespräche mit Goethe [ Беседы с Гете ] (на немецком языке). 1-й . Лейпциг: Брокгауз .
  • Грир, Маргарет Рич. Игра власти: Мифологические придворные драмы Кальдерона де ла Барка . Принстон, Нью-Джерси: Princeton UP, 1991.
  • Ивинскайня︡, Ольга (1978). Пленница времени: Мои годы с Пастернаком - Воспоминания Ольги Ивинской . Коллинз и Харвилл Пресс.
  • Муратта Бунзен, Эдуардо. "Los topoi escépticos en la dramaturgia calderoniana". Rumbos del Hispanismo , Ed. Дебора Ваккари, Рома, Багатто, 2012. 185–192. ISBN 9788878061972 
  • Паркер, Александр Августин. Аллегорическая драма Кальдерона, введение в Autos sacramentales . Оксфорд, Книга дельфинов, 1968.
  • Перес Магальон, Хесус (2010). Кальдерон: Iconoultural e identityitario del conservadurismo político [ Кальдерон: Культурная и самобытная икона политического консерватизма ] (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: Катедра. eISSN  2530-7304 . ISBN 978-84-376-2688-8.
  • Регаладо, Антонио. "Sobre Calderón y la modernidad". Estudios sobre Calderón . Эд. Хавьер Апарисио Майдеу. Томо И. Класикос Критикос. Мадрид: Истмо, 2000. 39–70.
  • Курт и Росвита Райхенбергер: «Справочник по библиографии Кальдерон-Форшунг / Руководство по кальдеронской библиографии (I): Die Calderón-Texte und ihre Überlieferung». Кассель, издание Reichenberger 1979. ISBN 3-87816-023-2 
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: "Bibliographisches Handbuch der Calderón-Forschung / Manual bibliográfico calderoniano (II, i): Sekundärliteratur zu Calderón 1679–1979: Allgemeines und" comedias ". Estudios críticos Sobre1979. Кассель, издание Reichenberger 1999. ISBN 3-931887-74-X 
  • Курт и Росвита Райхенбергер: "Bibliographisches Handbuch der Calderón-Forschung / Manual bibliográfico calderoniano (II, ii): Sekundärliteratur zu Calderón 1679–1979: Fronleichnamsspiele, Zwischensbreissenspielenspielenspiele und zuschung: yuischensreischenspieleungsischenspieleón en zuschenspieleón en zuschenspieleón en zuschenspieleón en zuschenspieleón en zuschenspieleón en zuschenspieleón en zuschenspieleón de la de la de la de la de la de la zwischenschensre sreibre sacreibre sischenspieleón en zusch. supuestas ". Кассель, издание Reichenberger 2003. ISBN 3-935004-92-3 
  • Курт и Росвита Райхенбергер: "Справочник по библиографии Кальдерона-Форшунга / Руководство по кальдеронской библиографии (III): Bibliographische Beschreibung der frühen Drucke". Кассель, издание Reichenberger 1981. ISBN 3-87816-038-0 
  • Родригес, Евангелина и Антонио Тордера. Calderón y la obra corta dramática del siglo XVII . Лондон: Тамесис, 1983.
  • Руано де ла Хаса, Хосе М. «La Comedia y lo Cómico». Del horror a la Risa / los géneros dramáticos clásicos . Кассель: издание Reichenberger, 1994. 269–285.
  • Руис-Рамон, Франсиско Кальдерон и трагедия . Мадрид: Альгамбра, 1984.
  • Роджер Ордоно, "Сознание роли в Большом Театре мира Кальдерона де ла Барса", Le Cercle Herméneutique, № 18–19 , Ла Кедия. Gravité, soin, souci, sous la direction de G.Charbonneau, Argenteuil, 2012. ISSN 1762-4371 
  • Слива, Кшиштоф (2008). Cartas, documentos y escrituras de Pedro Calderón de la Barca [ Письма, документы и дела Педро Кальдерона де ла Барка ]. Валенсия: Университет Валенсии. ISBN 978-84-370-8334-6.
  • Салливан, Генри В. Кальдерон в немецких землях и Нидерландах: его прием и влияние 1654–1980 гг. »Кембридж: Cambridge University Press, 1983. ISBN 9780521249027 
  • Вальбуэна Брионес, Ангел (1977). Кальдерон и La Comedia Nueva [ Кальдерон и новая комедия ] (на испанском языке). Мадрид: Эспаса-Кальпе. ISBN 84-239-1626-Х.
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Кальдерон де ла Барка, Педро ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Источники [ править ]

В биографические данные внесены исправления с использованием
  • Котарело-и-Мори, Д. Эмилио. Ensayo sobre la vida y obras de D. Pedro Calderón de la Barca . Эд. Факс. Игнасио Арельяно и Хуан Мануэль Эскудеро. Biblioteca Áurea Hispánica. Мадрид; Франкфурт: Ибероамерикана; Veuvuert, 2001.
В разделе стиля используется следующая библиографическая информация.
  • Курт и Росвита Райхенбергер: «Справочник по библиографии Кальдерона-Форшунг / Руководство по кальдеронской библиографии (I): Die Calderón-Texte und ihre Überlieferung durch Wichser». Кассель, издание Reichenberger 1979. ISBN 3-87816-023-2 
  • Энрике Руул Фернандес, "Estudio y Edición crítica de Celos aun del aire matan, de Pedro Calderón de la Barca", UNED, 2004. ISBN 978-84-362-4882-1 
  • «Сто лет одевания Кальдерона», Sociedad Estatal para la acción культурного экстерьера, 2009. ISBN 978-84-96933-22-4 

Внешние ссылки [ править ]

  • Педро Кальдерон де ла Барка в Британской энциклопедии
  • Работы Педро Кальдерона де ла Барка в Project Gutenberg
  • Работы Педро Кальдерона де ла Барка или о нем в Internet Archive
  • Работы Педро Кальдерона де ла Барка в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Сайт на испанском языке о Кальдероне в Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes . Включает тексты, видео, изображения и другую биографическую информацию.