В английской истории , что уголовные законы были принят целый ряд законов , которые стремились поддержать создание в Церкви Англии против протестантских нонконформистов и католицизма путем введения различных конфискованного имущества , гражданской ответственности и гражданских инвалидов на этих инакомыслящих. Уголовные законы в целом были отменены в 19 веке во время процесса католической эмансипации . Уголовные иски носят гражданский характер и не относятся к английскому общему праву .
Елизаветинский
- Закон Supremacy 1558 (1 Элиз 1 с 1), подтвердил Элизабет , как верховный правитель Церкви Англии, и ввел Клятву Превосходства , которые любой человеку , принимая общественный или церковный офис в Англии , чтобы присягнуть на верность монарха , как верховный правитель англиканской церкви. Он также считал преступлением утверждение власти какого-либо иностранного принца, прелата или другой власти и был направлен на отмену власти Папы в Англии. Все, кто поддерживал духовную или церковную власть какого-либо иностранного прелата, должны были лишиться всех вещей и имущества, как реального, так и личного, и всех бенефициаров за первое преступление, или, если их стоимость была ниже 20 фунтов, быть заключенным в тюрьму за одно преступление. год; они подлежали конфискации премунире за второе правонарушение. В штрафы посягательство на власть короля и его правительства были: исключение из охраны государя, конфискация всех земель и товаров, арест на ответ на Государя и Совета. [1]
- Акт о единообразии 1558 (1 Элиз 1 C 2) установить порядок молитвы , который будет использоваться в английской Книге общей молитвы и требовал , чтобы все лица , ходить в церковь раз в неделю или быть оштрафован. Он наказывал всех священнослужителей, которые использовали какие-либо другие услуги, лишением свободы и тюремным заключением. [1]
- Закон о верховенстве короны 1562 года (5 Элиз 1 c 1) сделал второе преступление отказом принять клятву верховенства в измене.
Ответ на Регнанс в Excelsis
В 1570 году папа Пий V отлучил королеву Елизавету I папской буллой Regnans в Excelsis . В ответ:
- 13 Eliz. в.1 объявил государственной изменой, что королева не должна пользоваться короной, или объявить ее еретиком или раскольником; * 13 Элиз. c. 2, который объявил государственной изменой введение в действие любой папской буллы об отпущении грехов, оправдание или примирение какого-либо лица с католической церковью, или принятие такого оправдания или примирение, или получение или опубликование любой папской буллы или письменного документа. В штрафы посягательство на власть короля и его правительства были приняты против всех , кто принес в Англию или кто дал другим «Agnus Dei» или статьи благословлен папой или любому через факультетами от него.
- 13 Eliz. c. 3, был разработан, чтобы помешать католикам искать убежище за границей, и объявил, что любой подданный, покидающий королевство без разрешения королевы и не возвращающийся в течение шести месяцев, должен потерять прибыль от своих земель при жизни и все свое имущество и движимое имущество. [1]
- Закон сохранить подданные королевы величества в послушании (23 Элиз. С. 1), принятым в 1581 году Это сделало государственную измену примирить кого - либо примириться с «римской религией», запрещено Mass под страхом штрафа 200 марок и тюремное заключение сроком на один год для служащего, а также штраф в сто марок и такое же тюремное заключение для тех, кто слушал мессу. Этот акт также увеличил наказание за непосещение англиканской службы на сумму в двадцать фунтов в год. месяц, или тюремное заключение до уплаты штрафа, или пока преступник не пойдет в англиканскую церковь. Дальнейшее наказание в размере десяти фунтов в месяц было наложено на любого, кто содержал школьного учителя, который не посещал англиканскую службу. Сам учитель был приговорен к одному году тюремного заключения.
- Акт против иезуитов, священников семинарии и других подобных непослушных людей (27 Елиз.1, с. 2) приказал всем римско-католическим священникам покинуть страну в течение 40 дней, иначе они будут наказаны за государственную измену, если только в течение 40 дней они поклялись подчиняться Королеве. Те, кто укрывал их, и все те, кто знал об их присутствии и не проинформировал власти, будут оштрафованы и заключены в тюрьму, а если власти захотят показать их пример, они могут быть казнены. [2] Этот статут, по которому пострадали большинство английских мучеников, объявлял государственной изменой пребывание в Англии любого иезуита или любого духовного священника семинарии и уголовным преступлением для любого, кто укрывал или помогал им. Штрафы praemunire были наложены на всех, кто отправлял помощь семинариям за границу, и штраф в 100 фунтов за каждое нарушение на тех, кто отправлял своих детей за границу без королевской лицензии.
Кодекс Кларендона
Хотя некоторые из уголовных законов были намного старше, они приняли наиболее радикальную форму во время правления Карла II , особенно законы, известные как Кодекс Кларендона и Закон об испытаниях .
Четыре уголовных закона, вместе известных как Кодекс Кларендона , названы в честь главного министра Карла II Эдварда Хайда, 1-го графа Кларендона , хотя Кларендон не был ни их автором, ни полностью их сторонником. [3] К ним относятся:
- Закон Corporation (1661) требует , чтобы все муниципальных служащих принять англиканское причастие, и формально отвергает Торжественную Лигу и пакт 1643 Действия этого акта было исключить нонконформист с государственной службы. Хотя это законодательство не отменялось до 1828 года, юридические полномочия по его применению истекли в 1663 году, и поэтому многие выселенные должностные лица смогли восстановить свои должности через несколько лет. [4]
- Акт о единообразии (1662) использовали в Книге общей молитвы обязательным в богослужении. Более двух тысяч священнослужителей отказались подчиниться и были вынуждены отказаться от своей жизни ( Великое изгнание ). Положения закона были изменены Законом о внесении поправок в Закон о единообразии 1872 года.
- Закон сектантской молельни (1664) запретила conventicles (собрание для несанкционированного богослужения) более чем пяти людей , которые не являются членами одной и той же семьи. Цель состояла в том, чтобы предотвратить собрания несогласных религиозных групп.
- Закон о пяти милях (1665 г.) запрещал министрам-нонконформистам приближаться к пяти милям от инкорпорированных городов или к местам их прежнего проживания. Им также было запрещено преподавать в школах. К 1689 году действие закона было отменено, но формально он не отменялся до 1812 года.
В сочетании с Законом о тестировании Закон о корпорациях исключал всех нонконформистов из гражданских или военных должностей и не позволял им присуждать степени университетами Кембриджа и Оксфорда .
Дальнейшие уголовные законы в Великобритании
В конце 17-го и 18-го веков многие протестанты-нонконформисты успешно избежали политических ограничений, налагаемых Законом о тестировании, приняв причастие в англиканской церкви по мере необходимости, в то же время посещая нонконформистские собрания. Высокие церковники и тори , получившие полномочия в конце правления королевы Анны , стремились закрыть эту лазейку, приняв в 1711 году Закон о случайных конформизмах , однако этот закон был отменен после ганноверского престолонаследия с возвращением к власти вигов , которые были обычно в союзе с протестантами, не подчиняющимися правилам. После восстания якобитов 1715 года британский парламент также принял Закон о разоружении 1716 года.
Уголовное право в Ирландии
Уголовные законы были введены в Ирландии в 1695 году, лишив гражданских прав нонконформистов в пользу меньшинства, основанного Ирландской церковью . Хотя законы также затронули сторонников пресвитерианской церкви в Ирландии (которые были сосредоточены в Ольстере ), их главными жертвами были члены католической церкви , то есть более трех четвертей населения. Эти законы включали:
- Закон об образовании 1695 г.
- Закон об изгнании 1697
- Закон о регистрации 1704
- Закон о папах 1704 и 1709 гг.
- Закон о лишении избирательных прав 1728 г.
В конце концов, законы были отменены с 1770-х годов Законом о папистах 1778 года и Законом Квебека 1774 года . В 1793 году в Ирландии последовали Британскому римско-католическому закону о помощи 1791 года . Наконец, в 1829 году была принята католическая эмансипация , в основном из-за ирландской политической агитации, организованной под руководством Дэниела О'Коннелла в 1820-х годах, но последствия законов с точки зрения сектантства между католиками и католиками. Протестантов можно встретить и сегодня, особенно в Северной Ирландии .
Смотрите также
- Регнанс в Excelsis
- Королевская декларация снисходительности
- Заявление о снисхождении
- Религия в Соединенном Королевстве
Рекомендации
- ^ a b c Бертон, Эдвин, Эдвард Д'Алтон и Джарвис Келли. «Уголовное право». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. 28 августа 2018 г.
- Перейти ↑ Medley, Dudley J. (1925). Учебное пособие по английской конституционной истории (6-е изд.). Нью-Йорк: Макмиллан. С. 638–639. hdl : 2027 / uc1. $ b22458 . OCLC 612680148 .
- ^ Сайт изучения истории - Кодекс Кларендона
- ^ Харрис, Тим, Политика при поздних Стюартах: партийный конфликт в разделенном обществе, 1660-1715 . Лондон: Longman, 1993. стр. 39.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Уголовное право ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.