Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Пий V (17 января 1504 - 1 мая 1572), урожденный Антонио Гислиери (с 1518 года назывался Микеле Гислиери , OP ), был главой католической церкви и правителем Папской области с 8 января 1566 года до своей смерти в 1572 году. почитается как святой в католической церкви . [2] Он в основном известен своей ролью в Тридентском соборе , Контрреформации и стандартизации римского обряда в Латинской церкви . Пий V объявил Фома Аквинский с Учителем Церкви. [3] [4]

Как кардинал, Гислиери приобрел репутацию человека, который ставил ортодоксию выше личностей, преследовал восемь французских епископов за ересь . Он также твердо выступал против семейственности , упрекая своего предшественника Папу Пия IV в лицо, когда он хотел сделать 13-летнего члена своей семьи кардиналом и субсидировать племянника из папской казны. [5]

Посредством папской буллы 1570 года Regnans in Excelsis Пий V отлучил Елизавету I Английскую за ересь и преследование английских католиков во время ее правления. Он также организовал создание Священной лиги , союза католических государств для борьбы с продвижением Османской империи в Восточной Европе. Несмотря на численное превосходство, Священная Лига победила османов в битве при Лепанто в 1571 году. Пий V приписал победу заступничеству Пресвятой Девы Марии и учредил праздник Богоматери Победы . [6]Биографы сообщают, что когда битва при Лепанто закончилась, Пий встал и подошел к окну, где стоял, глядя на восток. «... [L] Прикоснувшись к небу, он воскликнул:« Перемирие в делах; наша великая задача в настоящее время - поблагодарить Бога за победу, которую Он только что дал христианской армии »». [5]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Антонио Гислиери родился 17 января 1504 года в Боско в Миланском герцогстве (ныне Боско Маренго в провинции Алессандрия , [7] Пьемонт ), Италия . В возрасте четырнадцати лет он поступил в орден доминиканцев , приняв имя Мишель , переходя от монастыря Voghera к тому из Виджевана , а оттуда в Болонью . Рукоположенный в священники в Генуе в 1528 году, он был послан своим приказом в Павию , где читал лекции в течение шестнадцати лет. В Парме он выдвинул тридцать предложений в поддержку папского престола и противПротестантская Реформация .

Он стал мастером послушников и несколько раз был избран настоятелем более чем одного доминиканского монастыря. Во времена большой нравственной распущенности он настаивал на дисциплине и стремился развить практику монашеских добродетелей. Он постился, совершал аскезу, проводил долгие ночи в медитации и молитвах, шел пешком без плаща в глубоком молчании или только разговаривал со своими товарищами о вещах Бога. Как его реформистской рвение вызвало недовольство, он был вынужден вернуться в Рим в 1550 году , когда, после того , как были использованы в нескольких инквизиционных миссий, он был избран в комиссариат от инквизиции .

В 1556 году папа Павел IV сделал его епископом Сутри и был избран инквизитором веры в Милане и Ломбардии. В 1557 году он был назначен кардиналом и генеральным инквизитором всего христианского мира. [5] Его защита Бартоломе Карранса , архиепископа Толедо , которого испанская инквизиция подозревала в ереси , принесла ему отпор со стороны папы. [8]

При папе Пии IV (1559–1565) он стал епископом Мондови в Пьемонте . Его часто вызывали в Рим, он проявлял непоколебимое рвение во всех делах, по которым с ним консультировались. Таким образом, он оказал непреодолимое сопротивление Пию IV, когда тот пожелал принять Фердинанда Медичи, которому тогда было всего тринадцать лет, в Священную коллегию. Его противодействие понтифику привело к его увольнению из дворца и ограничению его полномочий в качестве инквизитора. [9]

Папские выборы [ править ]

Прежде чем Микеле Гислиери смог вернуться к своему епископату, папа Пий IV умер. Через шесть недель после конклава кардинал Борромео написал португальскому кардиналу Энрике, в котором напомнил об избрании нового Папы. Кардинал сослался на то, что «высоко ценит его за его исключительную святость и рвение», и увидел в этих качествах сигнал о том, что он станет хорошим папой «ко всеобщему удовлетворению». 4 января прибыл курьер из Испании, который вызвал слухи о том, что король Филипп II поддержал кардинала Гислиери, дав Борромео и его союзникам возможность извлечь выгоду из неразберихи. Это привело к увеличению голосов за Гислиери, поскольку кардиналы совещались друг с другом, что привело к выборам нового Папы во второй половине дня 8 января. [10]

8 января 1566 года Гислиери при влиятельной поддержке Карла Борромео был избран на папский престол, приняв имя Папы Пия V. [7] Он был коронован десятью днями позже, в его 62-й день рождения, протодиаконом.

Понтификат [ править ]

Его понтификат видел, как он занимался внутренней реформой церкви, распространением протестантских доктрин на Западе и турецкими армиями, наступавшими с Востока.

Церковная дисциплина [ править ]

Осознавая необходимость восстановления дисциплины и нравственности в Риме, чтобы добиться успеха без него, он сразу же приступил к сокращению расходов на папский двор в манере доминиканского ордена, к которому он принадлежал, принудил к проживанию среди духовенства, регулировал гостиницы и утверждают важность обряда в целом и литургии мессы в частности.

В его более широкой политике, которая характеризовалась эффективной строгостью, поддержание и повышение эффективности инквизиции, а также соблюдение канонов и указов Трентского совета имели приоритет над другими соображениями. [5]

Литургия [ править ]

Соответственно, чтобы выполнить решение этого совета, он стандартизировал Святую Мессу , опубликовав издание Римского Миссала 1570 года . Пий V сделал этот Миссал обязательным во всем латинском обряде Католической церкви, за исключением тех случаев, когда использовалась месса, проводившаяся до 1370 года нашей эры. [11] [12] Эта форма Мессы оставалась практически неизменной в течение 400 лет, пока Папа Павел VI не пересмотрел Римский Миссал в 1969–70, после чего она стала широко известна как Треугольная Месса ; [13] использование последнего издания Миссала до 1969 г., которое Папа Иоанн XXIII в 1962 г. разрешил без ограничений для частного празднованияМасса , а с июля 2007 года, допускаются также для общественного пользования, как это предусмотрено в моте по собственному Summorum Pontificum от Папу Римского Бенедикта XVI . Некоторые продолжают использовать даже более ранние версии, но без разрешения.

Томизм [ править ]

Пий V, объявивший Фому Аквинского пятым латинским доктором Церкви в 1567 году, заказал первое издание оперы Аквинского omnia , которую часто называют editio Piana в честь Папы. Эта работа была произведена в 1570 году на Studium Женераль из доминиканского ордена в Санта - Мария - сопра Минерва , который будет преобразован в колледж Сент - Томас в 1577 году, и снова в Папском университете святого Фомы Аквинского, Angelicum в 20 - м веке. [14]

Священная лига [ править ]

Пий V организовал формирование Священной лиги против Османской империи , в результате чего объединенный флот под командованием Дона Иоанна Австрийского выиграл битву при Лепанто (7 октября 1571 г.) . В его канонизации засвидетельствовано, что он чудесным образом узнал, когда битва закончилась, будучи в то время в Риме. [15] Пий V также оказал финансовую помощь в строительстве Валлетты , столицы Мальты , послав своего военного инженера Франческо Лапарелли.спроектировать крепостные стены. (Бронзовый бюст Пия V был установлен у ворот Валлетты в 1892 году.) В ознаменование победы он учредил Праздник Богоматери Победы .

Протестантское восстание [ править ]

К тому времени, когда Пий V взошел на престол, протестантизм охватил всю Англию и Шотландию, а также половину Германии, Нидерландов и некоторые части Франции; только Испания, Португалия и Италия неизменно оставались католиками. Таким образом, Пий V был полон решимости предотвратить его восстание в Италии, которое, как он полагал, могло произойти через Альпы и Милан.

Гугеноты [ править ]

Пий V признал нападки на папское превосходство в католической церкви и хотел ограничить их продвижение. Во Франции , где его влияние было сильнее, он предпринял ряд мер для противодействия протестантским гугенотам . Он руководил увольнением кардинала Одета де Колиньи [16] и семи епископов, аннулировал королевский указ, разрешающий заочные службы реформаторов, ввел римский катехизис , восстановил папскую дисциплину и решительно выступил против любых компромиссов с гугенотской знатью.

Елизавета I [ править ]

Его ответ английской королеве Елизавете I на вступление в должность верховного губернатора англиканской церкви включал поддержку заключенной в тюрьму Марии, королевы Шотландии и ее сторонников в их попытках захватить Англию "ex turpissima muliebris libidinis servitute" "из рук гнуснейшее рабство женской ненасытности ". Кратковременное восстание английских католиков, Восстание Севера , только что провалилось. Затем Пий издал папскую буллу Regnans in Excelsis («Царствование на высоте») от 27 апреля 1570 года, в которой Елизавета I была объявлена ​​еретиком и освобождена от верности ее подданным.[17] Это был официальный указ об отлучении от церкви.в отношении нее, а также объявил об отлучении ipso facto от церкви любого, кто не отрицал ее верность. В ответ Елизавета, которая до сих пор терпела католическое богослужение наедине, теперь начала активно преследовать их за измену.

Характер и политика [ править ]

Портрет Сципиона Пульцоне, ок. 1578

В молодости Микеле Гислиери очень хотел присоединиться к инквизиции. При Павле IV , которого популярный историк Джон Юлий Норвич называет самым ненавистным папой XVI века [18], он дослужился до генерального инквизитора, а оттуда поднялся до папства. Как Пий V, он лично присутствовал на всех заседаниях римской инквизиции. По словам Норвича, Гислиери часто оставался посмотреть, как пытают предполагаемых нарушителей закона и еретиков. [19]

Приняв папство, Гислиери немедленно начал избавляться от многих экстравагантных предметов роскоши, преобладавших в то время при дворе. Одним из первых его действий было увольнение придворного папского шута , и ни у одного папы его не было. [20] Он запретил скачки на площади Святого Петра. Были применены суровые санкции за богохульство, прелюбодеяние и мужеложество. Эти законы быстро сделали Пия V предметом ненависти римлян; его обвинили в попытке превратить город в огромный монастырь. Он не был лицемером: в повседневной жизни Пий V был очень аскетом. На нем была рубашка для волос под простой одеждой доминиканского монаха, и его часто видели босиком. [21]

Преподобный Альбан Батлер пишет, что «во время великого голода в Риме он импортировал кукурузу за свой счет из Сицилии и Франции [...]; значительную часть из них он раздавал бедным бесплатно и продавал отдых для публики ниже стоимости ". [22]

Папские буллы [ править ]

Кэтрин Ринне пишет в « Воды Рима» [23], что Пий V приказал построить общественные сооружения для улучшения системы водоснабжения и канализации города - долгожданный шаг, особенно в низменных районах, где тиф и малярия были неизбежными гостями летом. .

В 1567 году он издал Super prohibitione agitationis Taurorum & Ferarum, запрещающий бой быков. [24]

Помимо « In Coena Domini » (1568), есть еще несколько примечательных, включая его запрет на квестуарий (февраль 1567 и январь 1570); осуждение Михаила Бая , еретика -профессора из Левена (1567 г.); реформа Римского Бревиария (июль 1568 г.); официальное осуждение гомосексуального поведения духовенством [25] (август 1568 г.) [ необходима цитата ] ; изгнание евреев из всех церковных владений, кроме Рима и Анконы (1569); [26] запрет на использование реформированного миссала(Июль 1570 г.); подтверждение привилегий Общества крестоносцев на защиту инквизиции (октябрь 1570 г.); подавление « Братства Умилиати» (февраль 1571 г.); утверждение новой должности Пресвятой Богородицы (март 1571 г.); и принуждение к ежедневному чтению Канонических часов (сентябрь 1571 г.).

Папская одежда [ править ]

Пию V часто приписывают происхождение белых одежд Папы, предположительно потому, что после его избрания Пий продолжал носить свою белую доминиканскую одежду . Однако многие из его предшественников также носили белое с красной моцеттой, что можно увидеть на многих картинах, где ни они, ни Пий не носят рясу, а носят тонкую, широкую, белую одежду.

Статья Агостино Парависини Баглиани на L'Osservatore Romano 31 августа 2013 года говорится , что самый ранний документ , который говорит явно трущей белый папа Ордо XIII , книга церемоний составлена примерно 1274 под Папой Григорием X . Начиная с этой датой, книги церемоний говорить еще более явно Папы , как носить красную мантию, моццетту , камауры и обувь, и белую рясу и чулки. [27] [28]

Канонизации [ править ]

Пий V канонизировал одного святого во время своего правления: Иво Шартрского 18 декабря 1570 года.

Консистории [ править ]

Пий V создал 21 кардинала в трех консисториях, включая Феличе Пьерджентиле , которая стала Папой Сикстом V.

Смерть и канонизация [ править ]

Тело Пия V в его гробнице в Санта-Мария-Маджоре

Пий V умер 1 мая 1572 года от рака. [ необходима цитата ] Он был похоронен в часовне св. Андреа, которая находилась недалеко от могилы Папы Пия III в Ватикане. Хотя по его завещанию он был похоронен в Боско, папа Сикст V построил памятник в часовне СС. Сакраменто в либерийской базилике . Его останки были перенесены туда 9 января 1588 года.

В 1696 году процесс канонизации Пия V был начат благодаря усилиям магистра ордена проповедников Антонина Клоше. Он также немедленно заказал типичную гробницу скульптора Пьера Ле Гро Младшего, которая будет установлена ​​в Сикстинской капелле базилики Санта-Мария-Маджоре . Тело папы был помещен в него в 1698 году папа Пий V был блаженных от Папы Климента X в 1672 году, [29] и позже был канонизирован от папы Климента XI (1700-21) от 22 мая 1712 [30] [31 ]

В следующем, 1713 году, его праздник был внесен в Общий римский календарь для празднования 5 мая с рангом «Двойной», что эквивалентно «Празднику третьего класса» в Общем римском календаре 1960 года , и нынешнего звания « Мемориал ». [32] В 1969 году празднование было перенесено на 30 апреля, за день до годовщины его смерти (1 мая).

Кардинал Джон Генри Ньюман заявил, что «Святой Пий V был суровым и суровым, насколько могло быть таким горящее и таявшее божественной любовью сердце ... Однако такая энергия и сила, как его, были необходимы для того времени. Он был солдатом. Христа во времена восстания и восстания, когда в духовном смысле было объявлено военное положение ». [8]

Портрет Пия V работы Пьера Ле Гро на могиле

Перед его могилой есть крышка из позолоченной бронзы, на которой изображено изображение умершего Папы. В большинстве случаев это остается открытым, чтобы позволить почитание останков святого.

См. Также [ править ]

  • Кардиналы, созданные Пием V
  • Список пап
  • Список католических святых
  • Папа Святой Пий V, покровитель архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ Canonici regolari ди Августина: Congregazione дель Santissimo Сальваторе (1730). Bullarium Canonicorum regularium Rhenanæ congregationis sanctissimi Salvatoris, seu Congeries Privégiorum ab Apostolica Sancta Sede, & ab episcopis eisdem concessorum: пункт decreta sacrarum congregationum, aliorumque tribunalium декларации в ipsorum non paris favò sed etiam aliis canonicorum regularium congregationibus, quod eidem sanctissimo domino nostro Benedicto 13. pontifici maximo concrat domnus Apollonius Lupi abbas generalis eorundem canonicorum regularium, & episcopus Himeosoriensis: Secunda pars Privilege . типография Reverendæ Camer apostolicæ. п. 87.RPD Thomae Del Bene clerici regularis, ... De officio S. Inquisitionis около hæresim: cum bullis, tam veteribus, quam recntioribus, ad eandem materiam, seu ad idem officium spectantibus; & locis theologicis in ordine ad qualificandas propositiones, pars prior \ -posterior !, synopsi materiarum, et indice rerum, notabilium в hoc volumine contentarum illustrata . 1680. с. 665.«Пс 118: 5 ВУЛГАТ; ДРА - утинам диригантур виэ меае ад - Врата Библии» . Библейский портал . Проверено 17 марта 2016 года .
  2. ^ Дюрант, Уильям «Уилл» ; Дюрант, Этель «Ариэль» (1961), Age of Reason Begins , The Story of Civilization, 7 , Simon & Schuster , стр. 238–39.
  3. Фома Аквинский (1911). "Summa Theologica" Св. Фомы Аквинского " . 1 . Нью-Йорк . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  4. ^ Ян Пейл; Ирен ван Ставерен, ред. (1 января 2009 г.). Справочник по экономике и этике . Нортгемптон, Массачусетс и Челтнем , Соединенное Королевство : Эдвард Элгар Паблишинг . п. 8. ISBN 978-1-84542-936-2.
  5. ^ a b c d Латасте, Джозеф. "Папа Святой Пий V." Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. 18 июля 2016 г.
  6. ^ Эме Жорж Мартиморт, изд. (1986). Церковь за молитвой: Литургия и время . 4 . п. 145. ISBN 978-0-8146-1366-5.
  7. ^ a b Фернан Бродель (1995). Средиземноморье и Средиземноморский мир в эпоху Филиппа II . 2 . Калифорнийский университет Press . п. 1027. ISBN 978-0-520-20330-3.
  8. ^ a b Андерсон, Робин (1978). Святой Пий V: краткая история его жизни, времен, добродетелей и чудес . Рокфорд, Иллинойс: TAN. п. 46. ISBN 978-0-89555-068-2.
  9. Албан Батлер и Пол Бернс (1999). Батлер из жизни святых: апрель . Литургическая пресса . п. 220. ISBN 978-0-8146-2380-0.
  10. ^ "Sede Vacante 1565-1566" . 26 октября 2015 . Проверено 21 января 2019 .
  11. ^ Дэниел Кейт Сэндфорд ; Аллан Каннингем Томас Томпсон (1841 г.). Популярная энциклопедия . п. 842.
  12. ^ Дон С. Арментраут; Роберт Боак Слокум, ред. (1 января 2000 г.). Епископальный словарь церкви: удобный справочник для епископалов . ISBN 9780898697018.
  13. ^ Рассел Б. Шоу (1998). Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя . п. 872. ISBN 978-0-87973-669-9.
  14. ^ Ренци, Кристофер Дж. (2009), В этом свете, который дает свет: История колледжа Святого Альберта Великого , стр. 42, ISBN 9781883734183, дата обращения 24 апреля 2011.
  15. ^ "История Дона Иоанна Австрийского" . Nobility.org . 11 октября 2010 . Проверено 23 июня 2013 года .
  16. Джозеф Мендхэм (1832). «Житие и понтификат святого Пия V» . 37 . Лондон : 54. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  17. ^ Ehler, Сидни З., Церковь и государство через века , (Biblo-Moser, 1988), 180.
  18. ^ Норвич, Джон Джулиус (2011). Абсолютные монархи . Нью-Йорк: Random House. С. 319–20. ISBN 978-1-4000-6715-2.
  19. ^ Норвич, Джон Джулиус (2011). Абсолютные монархи . Нью-Йорк: Random House. С. 319–20. ISBN 978-1-4000-6715-2.
  20. ^ Андерсон, Робин (2009). Святой Пий V: его жизнь, времена, добродетели и чудеса . Загар Книги. ISBN 9780895553546.
  21. Перейти ↑ Norwich 2011 , p. 319.
  22. Батлер, Олбан, 1711–1773. (1866 г.). Жития отцов, мучеников и других главных святых . Джеймс Даффи. OCLC 8698843 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  23. Ринне, Кэтрин (январь 2001 г.). Воды Рима . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-15530-3.
  24. ^ Widener, Майкл. «Папская булла против корриды», Юридическая библиотека Лилиан, Йельский университет
  25. ^ "Pio V - Антонио Микеле Гислиери (1504–1572)" , Cronologia [ Хронология ] (на итальянском языке), IT : Леонардо, ... la denuncia del dirum nefas , "l'esecrabile vizio libidinoso" ..
  26. ^ Крински, Кэрол Херсель. 1996. Синагоги Европы: архитектура, история, значение . Courier Dover Publications. ISBN 0-486-29078-6 . п. 118. 
  27. ^ "Ватиканская газета исследует историю красного, белого папского облачения" . Католическая культура . 2 сентября 2013 г. ... первый документ, в котором упоминается белая ряса Папы, датируется 1274 годом.
  28. ^ "От красного к белому" , L'Osservatore Romano , VA , архивировано с оригинала 3 декабря 2013 г.
  29. ^ Ричард П. Макбрайен (2006). Карманный справочник пап . Харпер Коллинз . п. 283. ISBN. 978-0-06-113773-0.
  30. ^ "Папа Пий V" . Католическая иерархия. 29 сентября 2013 . Проверено 26 февраля 2014 года .
  31. ^ Коркери, Джеймс; Вустер, Томас (2010). Папство с 1500 года: от итальянского принца до универсального пастора . Издательство Кембриджского университета . С. 56–57. ISBN 978-0-521-50987-9.
  32. ^ Общий римский календарь .

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Папа святой Пий V». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Святой Пий V , Робин Андерсон, TAN Books and Publishers, Inc, 1973/78. ISBN 0-89555-354-6 

Внешние ссылки [ править ]