 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
 Герб Личного Апостольской Администрации Санкт - Джон Мэри Вианнея | |
| Формирование | 18 января 2002 г . |
|---|---|
| Тип | Личное апостольское управление |
| Место расположения | |
Членство (2020) | 33 священника [1] |
Апостольский администратор | Фернандо Ареас Рифан |
Ключевые люди | Антонио де Кастро Майер (основатель) Лисиниу Рангель (первый лидер после примирения с Римом) |
Личная Апостольская администрация Saint John Mary Вианнея ( Latin : Способ применени Apostolica Personalis Санкти Иоаннис Mariae Vianney ) была создана 18 января 2002 года Папа Иоанн Павел II для традиционалистского католического духовенства и мирян в пределах епархии Кампус в Бразилии . Это единственная существующая личная апостольская администрация и единственная юрисдикция католической церкви, посвященная исключительно соблюдению формы римского обряда до 1965 года . Его нынешний апостольский администратор - епископ Фернандо Ареас Рифан .
Истоки [ править ]
С 3 января 1949 года по 29 августа 1981 года епархия Campos возглавил епископ Антониу де Кастро Майером , который выступал против использования там от папы Павла VI «s пересмотра в римской Миссала и удерживаемой в Tridentine мессе . После его отставки, тогда 77-летний епископ Кастро Майер продолжал вести оппозиции в епархии к пересмотренной литургии и на 30 июня 1988 года вступил архиепископ Марсель Лефевр в освящении , как епископов , против прямого запрета Папы Иоанна Павла II, четыре священников о общества Святого Пия X. За это действие он был объявлен отлученным от церкви.
Священники Кампоса, разделявшие его традиционалистские католические взгляды, объединились в Священнический союз святого Жан-Мари Вианне , также известный как Священническое общество святого Иоанна Марии Вианнея (SSJV), и, когда епископ де Кастро Майер умер в апреле 1991 года, выбрал в качестве своего преемника Licínio Рангел , который получил епископскую позже в этом году тремя епископами общества Святого Пия X .
Примирение со Святым Престолом [ править ]
Вместе с Обществом Святого Пия X группа священников Кампоса совершила паломничество в Рим во время юбилейного 2000 года и была встречена обедом и диалогом кардиналом Дарио Кастрильон Ойос , президентом Папской комиссии Ecclesia Dei . [2] Они решили искать примирения со Святым Престолом.и 15 августа 2001 г. написал письмо Папе Иоанну Павлу II, в котором ... «весь Союз возобновил исповедание католической веры, провозгласив полное общение с Председателем Петра, признав его первенство и власть над вселенной. Церковь, ее пастыри и верные », и аналогичным образом заявляя:« Ни по какой причине мы не хотим отделиться от Скалы (Петра), на которой Иисус Христос основал свою Церковь ». [3]
В день Рождества (25 декабря) 2001 года Папа Иоанн Павел II ответил письмом с автографом, в котором священникам было сказано, что «горячо соглашаясь на вашу просьбу быть принятой в полное общение католической церкви, мы канонически признаем, что вы принадлежите ей. . " Папа также снял отлучение епископа Рангела за его незаконное епископское рукоположение. [3]
Когда необходимое законодательство было разработано, Папа затем учредил для группы Кампос, вступивший в силу с 18 января 2002 года, Личное апостольское управление святого Иоанна Марии Вианнея, наделенное властью над теми католиками в епархии Кампос, которые хотели использовать Римский обряд в том виде, в котором он был до изменений, последовавших за Вторым Ватиканским собором . [4] В день вступления в силу нового соглашения, церемония была проведена в соборе Кампоса в пятницу, 18 января. Папское письмо было вручено епископу Рангелу во время празднования кардиналом Дарио Кастрильоном Ойосом, президентом Папской комиссии Ecclesia Dei . [5]
Последующая история [ править ]
В 1980 - х и 1990 - х годов, некоторые утверждали , что последователи Священнического Союза Сен - Жан-Мари Вианнея составляли большинство католиков Campos, которые никогда не знали пересмотренную литургию Мессы, как их епархиального епископа Антониу де Кастро Майер был, в течение 1970-х сохранял на своей территории Тридентинскую мессу . Однако, когда в конце 2003 г. впервые были собраны отдельные статистические данные по Кампосской епархии и новой личной апостольской администрации, последняя сообщила о 28 325 католиках, 28 священниках, 9 семинаристах, 75 религиозных сестрах и 24 школах, в то время как епархия сообщила о 854 000 католиков, 48 епархиальных и 17 религиозных священниках, 30 семинаристах, 19 религиозных братьях и 67 религиозных сестрах и 5 школах ( Annuario Pontificio2005). Соответствующие цифры семь лет спустя для личного апостольского управления составляли 30 733 католика, 32 священника, 7 семинаристов, 38 религиозных сестер и 24 школы, а для епархии 940 000 католиков, 69 епархиальных и 16 религиозных священников, 27 семинаристов, 18 религиозных братьев. и 81 религиозная сестра и 18 школ. [6]
В своем письме от 25 декабря 2001 г. Папа Иоанн Павел II пообещал обеспечить епископскую преемственность епископа Лисиниу Рангела, и когда Рангель попросил предоставить ему вспомогательного епископа, рекомендовал ему вместо этого попросить коадъютора, который будет иметь автоматическое право преемственности. Затем, 28 июня 2002 г., Папа назначил на этот пост генерального викария Рангеля Фернандо Ареаса Рифана , который автоматически сменил Рангела на посту Апостольского администратора , когда последний умер 16 декабря 2002 г. [7]
Таким образом, группа католиков-традиционалистов была полностью приспособлена к католической церкви . Они признают авторитет Папы как Наместника Христа и Пастыря Церкви, законность Второго Ватиканского Собора и законность мессы, одобренной Папой Павлом VI. Духовенство апостольской администрации обладает способностью совершать на латыни Мессу, таинства и все другие сакраментальные обряды в форме, кодифицированной Папой Пием V и измененной его преемниками вплоть до Папы Иоанна XXIII .
Доктринальная позиция [ править ]
В своем первом пастырском письме к духовенству, религиозным, ассоциациям и другим верующим из апостольской администрации [8] епископ Рифан подчеркнул важность папского мандата или канонической миссии, данной ему, цитируя анафему Трентского Собора против любого, кто сказал бы, что тот, у кого его нет, является законным проповедником слова Божьего и служителем таинств.
Он также предостерег тех, к кому адресовал свое пастырское письмо, от двух ошибок. Один из них - ересь, нападки на традиционную веру. Он видел защиту от этой традиционной латинской литургии и литургической дисциплины, которую поддерживает апостольская администрация. Другая ошибка - раскол, нападки на единство управления церковью. Он сказал, что члены апостольской администрации тоже должны остерегаться этого, тем более что их законные усилия по сохранению католической веры имели некоторые неблагоприятные последствия, в частности, начало
определенный раскольнический дух, проявившийся в общем стремлении к систематической критике церковных властей, духе сопротивления, непослушания, неуважения, подозрительности, злословия, независимости от церковной иерархии и магистериума, удовлетворенности ненормальностью ситуации, немилосердия и т. д. чувство владения всей правдой, сектантское отношение, которое сделало нас единственными хорошими людьми ... с лежащим в основе понятием, что `` врата ада '' одолели Церковь - то, что благодаря безошибочной помощи наших Спаситель, невозможно. [ необходима цитата ]
В документе на португальском языке « Ответы на 48 вопросов о нашем признании Святым Престолом» подробно объясняются причины решения священников добиваться примирения со Святым Престолом и их несогласия с позицией Общества святого Пия в этом вопросе. ИКС.
В интервью 2005 года кардинал Дарио Кастрильон Ойос заявил, что между личной апостольской администрацией и епархией Кампоса на всех уровнях существуют теплые отношения и что священники апостольской администрации проводят мессу в более старой форме для верующих-традиционалистов еще в дюжине. епархии в Бразилии в соответствии с подписанными соглашениями с епархиальными епископами. [9]
Личные Апостольские Администраторы Святого Иоанна Вианнея [ править ]
- Лисиниу Рангел (18 января 2002 г. - 16 декабря 2002 г.)
- Фернандо Ареас Рифан (16 декабря 2002 - настоящее время)
Ссылки [ править ]
- ^ https://www.adapostolica.org/clero/
- ^ "Традиционалистский раскол в Бразилии заканчивается", " Зенит" , 18 января 2002 г.
- ^ a b Письмо с автографом
- ↑ Конгрегация епископов, Указ об учреждении Личного Апостольского управления «Святой Иоанн Мария Вианней» (« Animarum bonum »), 18 января 2002 г., Дайджест канонического права.
- ^ «Святой Отец устанавливает Апостольской администрации в Бразилии forreconciled раскольников», L'Osservatore Romano , 6 февраля 2002, стр. 5
- ^ Annuario Pontificio 2012
- ^ "Бразильские традиционалисты получают епископа-коадьютора", Зенит , 28 июня 2002 г.
- ↑ Оригинальный текст (на португальском). Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Кардинале, Джанни. «Сближение неспешными этапами, но и не слишком медленными» . Архивировано из оригинала на 2006-10-08 . Проверено 4 декабря 2006 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с личным апостольским управлением святого Иоанна Марии Вианни . |
- Личное апостольское управление святого Иоанна Марии Вианней
- Главная церковь Апостольской администрации (эквивалент собора) [ мертвая ссылка ]
- Значение для дискуссий с Обществом св. Пия X
- Немного истории нашей группы (на португальском языке)
- Французский перевод выступления епископа Фернандо Ареаса Рифана в Лондоне 10 мая 2003 года. Английский текст доступен на Wayback Machine . Второй отчет о его выступлении можно найти на конференции 2003 года.
