Зрелость (психологическая)
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Личной зрелости )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В психологии зрелость — это способность реагировать на окружающую среду , осознавая правильное время и место, чтобы вести себя, и зная, когда действовать, в соответствии с обстоятельствами и культурой общества, в котором живет человек. [1] [2] Развитие взрослых а теории зрелости включают концепцию цели в жизни, в которой зрелость подчеркивает четкое понимание цели жизни, направленность и намеренность, что способствует ощущению того, что жизнь имеет смысл. [3]

Статус зрелости отличается отходом от опоры на опеку и надзор взрослого в актах принятия решений. Зрелость имеет разные определения в правовом, социальном, религиозном, политическом, сексуальном, эмоциональном и интеллектуальном контекстах. [4] Возраст или качества, присвоенные каждому из этих контекстов, привязаны к культурно значимым индикаторам независимости, которые часто варьируются в зависимости от социальных настроений. Концепция психологической зрелости имеет значение как в правовом, так и в социальном контексте, в то время как сочетание политической активности и научных данных продолжает изменять и уточнять ее определение. Из-за этих факторов понятие и определение зрелости и незрелости несколько субъективны.

Американский психолог Джером Брунер предложил цель периода незрелости как время для экспериментальной игры без серьезных последствий, когда молодое животное может проводить много времени, наблюдая за действиями опытных других в координации с надзором и активностью своей матери. . [5]Таким образом, ключом к человеческим инновациям посредством использования символов и инструментов является повторное толкование имитации, которая «практикуется, совершенствуется и варьируется в игре» посредством обширного исследования пределов своей способности взаимодействовать с миром. Эволюционные психологи также выдвинули гипотезу о том, что когнитивная незрелость может служить адаптивной цели в качестве защитного барьера для детей от их собственного недоразвитого метапознания и суждения, уязвимости, которая может подвергнуть их опасности. [6]Для сегодняшней молодежи неуклонно увеличивающийся период «игры» и обучения в 21 веке является результатом возрастающей сложности нашего мира и его технологий, которые также требуют возрастающей сложности навыков, а также более исчерпывающего набора навыков. предварительные способности. Многие из поведенческих и эмоциональных проблем, связанных с подростковым возрастом , могут возникнуть, когда дети справляются с предъявляемыми к ним возросшими требованиями, которые все больше отвлекаются от работы и ожиданий взрослой жизни.

Социально-эмоциональные и когнитивные маркеры

Хотя психологическая зрелость конкретно основана на автономности способности принимать решения, эти результаты глубоко укоренены не только в познании, но и в пожизненных процессах эмоционального [7] социального и нравственного развития. [8] Различные теоретики предоставили основы для признания индикаторов зрелости. Стадии психосоциального развития Эриксона описывают переход к взрослой зрелости, причем каждая стадия созревания характеризуется определенным видом психосоциального конфликта. [9] [10] Стадия «Идентичность» характеризуется тем, что в основном связана с проблемами исследования ролей и смешения ролей, а также с исследованием сексуальной и других идентичностей. Подростки пробираются через паутину противоречивых ценностей и самости, чтобы стать «человеком, которым он стал» и «человеком, которого общество ожидает от него». [11] Эриксон не настаивал на том, чтобы этапы начинались и заканчивались в глобально предопределенных точках, но на том, что определенные этапы, такие как «Идентичность», могут продолжаться во взрослую жизнь столько времени, сколько потребуется для разрешения конфликта. [12] [13] Теория когнитивного развития Пиаже.определяет формальную операционную стадию как плато, достигаемое, когда человек может логически мыслить, используя символы, и отмеченный переходом от «конкретного» мышления, или мышления, связанного с непосредственностью и фактами, к «абстрактному» мышлению, или мышлению, использующему размышления и вычет. [14] Эти теории сформировали исследования подросткового развития и отражают ограничения познания до взрослой жизни.

В то время как зрелость часто называют ярлыком, присуждаемым ребенку, исследования показали, что дети сами обладают четким чувством собственной автономии и личной юрисдикции. Например, американские школьники начальных классов продемонстрировали признание ограниченности власти своих родителей в выборе одежды, прически, друзей, хобби и средств массовой информации. [15] Но эта ограниченная ранее концепция личной автономии позже перерастает в более широкое понимание индивидуальных свобод, с пониманием свободы слова как всеобщего права, возникающего к младшему школьному возрасту. [16]Однако детям младшего возраста действительно трудно поддерживать последовательную точку зрения на всеобщие права: 75% первоклассников выражают неуверенность в отношении запрета свободы слова в Канаде. [17] Но это же исследование также показало, что канадские дети в возрасте от 6 до 11 лет отвергали недемократические системы на основании нарушения принципов большинства голосов, равного представительства и права голоса, что свидетельствует о растущем знании навыки принятия политических решений с раннего возраста.

Биологические и эволюционные маркеры

Там, где зрелость — это заслуженный статус, который часто влечет за собой ответственность, незрелость в отличие от этого определяется отсутствием серьезной ответственности, а ее место занимает свобода для безудержного роста. Этот период роста особенно важен для людей, которые проходят уникальную четырехстадийную модель развития (младенчество, детство, юность, юность), которая, как предполагается, дает ряд эволюционных конкурентных преимуществ (Locke & Bogin, 2006). В младенчестве моторное развитие продолжается и в первые годы жизни, что требует, чтобы маленькие младенцы почти полностью полагались на своих матерей. Это состояние беспомощности обеспечивает чрезвычайно тесную связь между младенцем и матерью, когда разлука происходит нечасто, и младенцы редко покидают руки опекуна. [18] [19]Для приматов, отличных от человека, и всех видов млекопитающих, кроме человека, рост первого постоянного коренного зуба знаменует собой конец лактации и начало кормодобывания, устанавливая раннюю потребность в независимости. Человеческие дети, с другой стороны, не обладают развитым моторным контролем, способным добывать пищу, а также не обладают способностью переваривать неприготовленную пищу, поэтому в детстве они всегда полагались на активное участие своей матери и других опекунов в уходе за ними. [20]

Префронтальная кора , отвечающая за высшие когнитивные функции, такие как планирование, принятие решений, суждение и рассуждение, развивается и созревает наиболее быстро в раннем подростковом возрасте и в начале 20-летнего возраста. [21] Росту префронтальной коры сопутствует продолжающееся сокращение синапсов (обрезка редко используемых синапсов), а также повышенная миелинизация нервных волокон в головном мозге, которая служит для изоляции и ускорения передачи сигналов между нейронами. Неполное развитие этого процесса способствует выводу о том, что подростки используют свой мозг менее широко, чем взрослые, когда их просят подавить ответ и демонстрируют меньше перекрестных помех (коммуникация между различными областями мозга). [22]«Перекрестные помехи» в мозге могут быть связаны с принятием решений, касающихся риска: в одном исследовании американских подростков было обнаружено замедление времени реакции и уменьшение распространения по областям мозга при выполнении задачи, в которой их просили определить, является ли опасное действие хорошей идеей. или нет. [23] Стейнберг отмечает, что области мозга, активируемые для получения социально-эмоциональной информации и информации о вознаграждении, тесно перекрывают друг друга, что может создавать трудности при принятии решений в среде с наиболее высоким риском для сверстников. [24] Одно исследование показало, что предпочтение небольших немедленных вознаграждений более крупным долгосрочным вознаграждениям было связано с повышенной активацией областей, в первую очередь ответственных за социально-эмоциональное принятие решений. [25]

Проблемы с предполагаемой отрицательной корреляцией между пластичностью и критическим мышлением

Одна из проблем, связанных с представлением об умственной зрелости взрослых как более критических и менее пластичных, чем у детей, заключается в том, что оно предполагает отрицательную корреляцию между пластичностью и независимым критическим мышлением. Это предположение подвергается критике, поскольку способность четко отличать идеи друг от друга и критически оценивать их увеличивает способность к самокоррекции, а не снижает ее, делая корреляцию между пластичностью и независимым критическим мышлением положительной, а не отрицательной. [26]

Юридические и политические вопросы

Определение и определение совершеннолетия применялось к вопросу об уголовной ответственности несовершеннолетних правонарушителей и к ряду установленных законом возрастов . Возраст совершеннолетия, наиболее широко применяемый правовой порог совершеннолетия, как правило, характеризуется признанием контроля над собой, своими действиями и решениями. Наиболее распространенным возрастным порогом является 18 лет, при этом пороговые значения варьируются от 14 до 21 года в разных странах и между провинциями. Хотя возраст совершеннолетия называется возрастом, установленным законом в юрисдикции, установленный законом возраст для различных других вопросов юридической зрелости, таких как согласие на половую жизнь или возраст употребления алкоголя и курения, часто отличается от возраста совершеннолетия. Помимо возрастных порогов зрелости, ограничения, основанные на предполагаемой интеллектуальной незрелости, также распространяются на лиц с различными психическими расстройствами (обычно определяемыми как лица с психическими расстройствами, требующими опеки),с действующими в большинстве регионов законами, ограничивающими избирательные права умственно отсталых и часто требующими решения суда для признания годности. Аналогично ограничениям, налагаемым на детей, свободы лиц с психическими расстройствами также ограничены, а их права закреплены за опекунами родителей.

Одна из причин, почему детям и умственно отсталым не разрешается голосовать на выборах, заключается в том, что они слишком интеллектуально незрелы, чтобы понимать вопросы голосования. Эта точка зрения находит отражение в опасениях по поводу взрослого голосующего населения, при этом наблюдатели ссылаются на беспокойство по поводу снижения «гражданской добродетели» и «социального капитала», что отражает общую панику по поводу политического интеллекта голосующего населения. [27] Хотя критики называют «молодежную культуру» одной из причин недомогания поверхностного освещения политических вопросов в современных средствах массовой информации, интервью с самими молодыми людьми об их политических взглядах выявили широко распространенное чувство разочарования в их политическом бессилии, а также сильное циничный взгляд на действия политиков. [28]Несколько исследователей пытались объяснить это чувство цинизма как способ рационализации чувства отчуждения и юридического исключения молодежи из процесса принятия политических решений. [29] [30]

Еще одна причина, по которой дети выступают против избирательных прав, заключается в том, что дети будут неоправданно предвзяты со стороны средств массовой информации и другого общественного давления. В целом эта точка зрения необоснованна: интервью с молодежью показывают, что они часто хорошо осведомлены о программах новостей, предвзятости СМИ, важности доказательств, оценке аргументов по существу их доказательств, а также о готовности для формирования собственных аргументов с использованием имеющихся доказательств. В когнитивных исследованиях некоторые исследования, проведенные в 1970-х годах, предлагали скептический взгляд на понимание подростками демократических принципов, таких как свобода слова. [31] Однако в настоящее время признано, что в этом исследовании использовались сложные и противоречивые виньетки, которые предъявляли высокие требования к все еще развивающимся вербальным и метакогнитивным навыкам [17] .которые не признаются необходимыми для понимания индивидуальных политических прав. Более поздние исследования [17] [32] показали, что даже у детей младшего школьного возраста есть понятие свободы слова, и что к 8–9 годам это понятие выходит за рамки заботы о личной автономии и осознает ее социальные последствия и важность. права на политический голос.

Зрелость также принималась во внимание при определении справедливости смертной казни в делах, касающихся умственно отсталых или несовершеннолетних правонарушителей. В деле Аткинс против Вирджинии решение Верховного суда США о запрете казни умственно отсталых лиц было принято на том основании, что «сниженная способность понимать и обрабатывать ошибки и учиться на опыте, участвовать в логических рассуждениях, контролировать импульсы и понимать реакцию других» было приведено в качестве доказательства, подтверждающего сниженную точку зрения на уголовную вину. [33]

Культурные и религиозные вопросы

В еврейской религии «стать бар или бат-мицва » (буквально «[агент], подчиняющийся закону») относится к церемонии, объявляющей, что еврейский ребенок несет моральную и этическую ответственность за свои действия, имеет право быть призыв к чтению Торы , а также ответственность соблюдать 613 законов, записанных в Торе. [ править ] Традиционно эта церемония награждала взрослых законными правами, а также правом вступать в брак. Точно так же христианские церкви проводят конфирмацию.как обряд посвящения в раннем подростковом возрасте. Этот обряд несет меньше практических обязанностей, чем бар/бат-мицва, но имеет этические и моральные последствия. Во всех церквях совершеннолетние христиане обязаны ходить в церковь по воскресеньям и периодически исповедоваться в своих грехах; в некоторых конфессиях также является обычной практикой предупреждать детей о том, что невыполнение этих обязанностей будет смертным грехом (деяние, наказуемое изгнанием в ад).

Выпускной вечер отмечается во многих странах мира после или до выпускных курсов в течение года или после выпуска. Проводятся различные вечеринки, церемонии или собрания, ориентированные на академические науки, сближение или прощание. В некоторых странах Западной Европы вечеринка после диплома состоит из сжигания тетрадей и выпускных проектов. В некоторых странах, таких как Колумбия и Соединенные Штаты, выпускной вечер стал играть двойную роль, отмечая как академические достижения, так и сексуальную зрелость. Кинсеаньера, в некоторых частях Латинской Америки, Début на Филиппинах, Ji Li в Китае и Sweet Sixteen в Соединенных Штатах близко совпадают с выпуском, что подчеркивает важность и широкое признание перехода; однако до недавнего времени эти праздники наиболее заметно отмечались только девочками.

Ряд традиций связан с более ранним критическим моментом созревания менархе . Менархе девочки отмечается по-разному: некоторые традиционные еврейские обычаи определяют его как загрязнение, а обычаи формируются вокруг его очистки и обеспечения того, чтобы оно не сделало что-либо или одно нечистым. [34] Это служило исторической цели – запретить женщинам участвовать в экономических или политических событиях. [35] Маори Новой Зеландии, индейцы тинне Юкона, чичимилиа Мексики и эскимосы, среди прочих групп, придерживаются различных негативных представлений о времени менархе и опасностях, которые оно несет.

Для мальчиков и юношей такие практики, как скарификация и дедовщина , действуют как обряд вступления в группу. Эти практики проверяют и подтверждают ожидания терпимости к боли и преданности мужчин в этих группах. В различных родах вооруженных сил проводятся аналогичные формальные ритуалы испытаний, такие как учебный лагерь , которые, помимо обучения абитуриентов, также определяют первоначальное признание зрелости в организации, на котором основывается последовательный опыт. Многие профессии и социальные группы признают одинаковые уровни зрелости внутри группы во многих культурах, которые подчеркивают зрелость как форму статуса.

Возраст

См. Также: Возраст совершеннолетия

Хотя пожилые люди обычно воспринимаются как более зрелые и пользующиеся большим доверием, психологическая зрелость не определяется возрастом . [36] [37] Однако для юридических целей люди не считаются психологически достаточно зрелыми для выполнения определенных задач (таких как вождение автомобиля , согласие на секс , подписание обязывающего контракта или принятие медицинских решений) до тех пор, пока они не достигнут определенного возраста. На самом деле судья Джулиан Мак , который помог создать систему судов по делам несовершеннолетних в США, сказал, что ювенальная юстиция основывалась на убеждении, что молодые люди не всегда принимают правильные решения, потому что они незрелые, а это значит, что их легче перевоспитать, чем взрослых. [38] Однако взаимосвязь между психологической зрелостью и возрастом сложна, и было много споров о методах определения зрелости, [39] учитывая ее субъективный характер, относительность текущей среды и/или других факторов, и особенно относительно социальных вопросов, таких как религия , политика , культура, законы и т. д. [40]

Смотрите также

  • Умственный возраст
  • Взрослый
  • Изменение отношения
  • Иллюзия конца истории , в которой люди верят, что в настоящее время они настолько зрелы, насколько когда-либо будут .
  • Зрелая второстепенная доктрина
  • Неотения или ювенилизация - исследование в области биологии развития видов, которые никогда полностью не достигают зрелости.

использованная литература

  1. ^ Векслер, Дэвид (1 марта 1950 г.). «Интеллектуальное развитие и психологическая зрелость». Развитие ребенка . 21 (1): 45–50. дои : 10.2307/1126418 . JSTOR  1126418 . PMID  15420813 .
  2. ^ Вашингтон, Хант (1941). «Последние разработки в области эмоций». Психологический вестник . 38 (5): 249–276. дои : 10.1037/h0054615 .
  3. ↑ Адлер, Нэнси (ноябрь 1997 г.). «Цель в жизни» . Психосоциальная рабочая группа . Макартур . Проверено 3 ноября 2011 г. .
  4. ^ Университет Джона Хопкинса (1885 г.). «Циркуляры». 4 . Государственный университет Огайо: 106. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ Брунер, Джером С. (1 января 1972 г.). «Природа и использование незрелости». Американский психолог . 27 (8): 687–708. дои : 10.1037/h0033144 .
  6. ↑ Бьорклунд, Д. Ф. (сентябрь 1997 г.). «Роль незрелости в развитии человека». Психологический вестник . 122 (2): 153–69. CiteSeerX 10.1.1.453.8039 . дои : 10.1037/0033-2909.122.2.153 . PMID 9283298 .  
  7. ^ Яремко, Джон, Мэри А. (2005). «Программа Джона и Мэри А. Яремко 2005 г. по мультикультурализму и симпозиуму по правам человека. Равенство и семья». Равенство и семья : 93.
  8. ^ Джонсон, доктор философии, магистр здравоохранения, доктор медицины, доктор философии, Гидд, доктор медицины, Сара Б., Роберт В., Джей Н. (2009). «Подростковая зрелость и мозг: перспективы и ловушки нейробиологических исследований в политике здоровья подростков» . Журнал здоровья подростков . 45 (3): 216–221. doi : 10.1016/j.jadohealth.2009.05.016 . ПВК 2892678 . PMID 19699416 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  9. ^ Эрик Х. Эриксон (1968). Идентичность: Молодость и кризис . ВВ Нортон. ISBN 978-0-393-31144-0. Проверено 9 июня 2013 г.
  10. ^ Кемф, Джон П. (1 марта 1969 г.). «Эрик Х. Эриксон. Идентичность, молодость и кризис. Нью-Йорк: WW Norton Company, 1968». Поведенческая наука . 14 (2): 154–159. doi : 10.1002/bs.3830140209 .
  11. ^ Дж. Юджин Райт (1 октября 1982 г.). Эриксон, идентичность и религия . Сибери Пресс. ISBN 978-0-8164-2362-0. Проверено 9 июня 2013 г.
  12. ↑ Фрэнсис Л. Гросс (1 февраля 1987 г.). Представляем Эрика Эриксона: приглашение к его размышлениям . Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-8191-5789-8. Проверено 9 июня 2013 г.
  13. ^ Роутон, Уильям Э. (1 апреля 1988 г.). «Гросс, Флорида, младший (1987). Знакомство с Эриком Эриксоном: приглашение к его размышлениям. Лэнхэм, доктор медицины: University Press of America. 148 стр., 23,50 доллара (твердый переплет), 10,75 доллара (бумага)». Психология в школах . 25 (2): 209–210. doi : 10.1002/1520-6807(198804)25:2<209::AID-PITS2310250218>3.0.CO;2-B .
  14. ^ Герберт Гинзбург; Сильвия Оппер (1988). Теория интеллектуального развития Пиаже . Прентис-Холл. ISBN 978-0-13-675166-3. Проверено 9 июня 2013 г.
  15. ↑ Нуччи, Ларри (21 марта 1981 г.). «Концепции личных проблем: область, отличная от моральных или социальных концепций». Развитие ребенка . 52 (1): 114–21. дои : 10.2307/1129220 . JSTOR 1129220 . 
  16. ^ Лаупа, Марта (1 марта 1995 г.). «Детские рассуждения об авторитете в домашнем и школьном контексте». Социальное развитие . 4 (1): 1–16. doi : 10.1111/j.1467-9507.1995.tb00047.x .
  17. ^ a b c Хельвиг, Чарльз С. (1 апреля 1998 г.). «Детские представления о справедливом правительстве и свободе слова» . Развитие ребенка . 69 (2): 518–531. doi : 10.1111/j.1467-8624.1998.tb06205.x . JSTOR 1132181 . 
  18. ^ Ким Рональд Хилл; А. Магдалена Уртадо (1996). История жизни Аше: экология и демография собирателей . Издатели сделок. ISBN 978-0-202-36406-3. Проверено 15 июня 2013 г.
  19. ^ Роберт Алан ЛеВайн; Барбара Блум Ллойд (1966). Ньянсонго: община гуси в Кении . Уайли . Проверено 15 июня 2013 г.
  20. ^ Ланкастер, Джейн Б.; Ланкастер, Чет С. (1983). Ортнер, Дональд Дж. (ред.). «Родительский вклад: человеческая уникальность по сравнению с «великими обезьянами»: вероятная разница» . Как люди адаптируются: биокультурная одиссея . Вашингтон: Смитсоновский институт. 967 (2): 33–66Материалы Седьмого Международного Смитсоновского симпозиума.CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  21. ^ Джонсон, Сара Б.; Блюм, Роберт В.; Гидд, Джей Н. (31 августа 2009 г.). «Подростковая зрелость и мозг: перспективы и ловушки нейробиологических исследований в политике здоровья подростков» . Журнал здоровья подростков . 45 (3): 216–221. doi : 10.1016/j.jadohealth.2009.05.016 . ПВК 2892678 . PMID 19699416 нихмов: 207310  CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  22. ^ Луна, Беатрис; Талборн, Кит Р.; Муньос, Дуглас П.; Мерриам, Элиша П.; Гарвер, Криста Э .; Миншоу, Нэнси Дж.; Кешаван, Матчери С.; Дженовезе, Кристофер Р.; Эдди, Уильям Ф .; Суини, Джон А. (30 апреля 2001 г.). «Созревание широко распределенных функций мозга способствует когнитивному развитию». НейроИзображение . 13 (5): 786–793. CiteSeerX 10.1.1.330.7349 . doi : 10.1006/nimg.2000.0743 . PMID 11304075 .  
  23. ^ Бэрд, Эбигейл А; Фугельсанг, Джонатан А.; Беннетт, Крейг М. (апрель 2005 г.). « О чем вы думали?: ФМРТ-исследование принятия решений подростками» (PDF) . Плакат, представленный на ежегодном собрании Общества когнитивной нейробиологии в Нью-Йорке .
  24. ^ Стейнберг, Лоуренс (1 апреля 2007 г.). «Риск в подростковом возрасте: новые перспективы науки о мозге и поведении». Современные направления психологической науки . 16 (2): 55–59. doi : 10.1111/j.1467-8721.2007.00475.x .
  25. ^ МакКлюр, Сэмюэл М .; Лейбсон, Дэвид И.; Левенштейн, Джордж; Коэн, Джонатан Д. (15 октября 2004 г.). «Отдельные нейронные системы оценивают немедленное и отсроченное денежное вознаграждение» (PDF) . Наука . Новая серия. 306 (5695): 503–507. Бибкод : 2004Sci...306..503M . doi : 10.1126/science.1100907 . PMID 15486304 . Проверено 15 июня 2013 г.  
  26. ^ Когнитивная неврология, Мари Т. Банич, Ребекка Дж. Комптон
  27. ^ Патнэм, Роберт Д. (1 декабря 1995 г.). «Настроиться, отключиться: странное исчезновение социального капитала в Америке». PS: Политология и политика . 28 (4): 664–683. дои : 10.2307/420517 . JSTOR 420517 . 
  28. ^ Букингем, (1999). Оксфордский обзор образования, политическое образование, 25, (1-2), стр. 171-184.
  29. ↑ Элиасоф , Нина (31 июля 1990 г.). «Политическая культура и представление политического я». Теория и общество . 19 (4): 465–494. дои : 10.1007/BF00137622 . JSTOR 657799 . 
  30. ↑ Уильям А. Гэмсон (28 августа 1992 г.). Говорящая политика . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-43679-3. Проверено 15 июня 2013 г.
  31. ^ Галлатин, Джудит; Адельсон, Джозеф (1 апреля 1971 г.). «Правовые гарантии личной свободы: межнациональное исследование развития политической мысли». Журнал социальных вопросов . 27 (2): 93–108. doi : 10.1111/j.1540-4560.1971.tb00655.x .
  32. ^ Хельвиг, Чарльз С. (1 декабря 1997 г.). «Роль агента и социального контекста в суждениях о свободе слова и религии». Развитие ребенка . 68 (3): 484–495. doi : 10.1111/j.1467-8624.1997.tb01953.x . JSTOR 1131673 . 
  33. ^ Ортис, Адам (январь 2004 г.). «Жестокое и необычное наказание: смертная казнь для несовершеннолетних: подростковый возраст, развитие мозга и юридическая вина» . Центр ювенальной юстиции, Американская ассоциация юристов . Проверено 15 июня 2013 г.
  34. ^ Дена Тейлор (1988). Красный цветок: переосмысление менструации . Перекресток Пресс. ISBN 978-0-89594-312-5. Проверено 15 июня 2013 г.
  35. ↑ Дженис ДеЛэйни (1 января 1988 г.). Проклятие: культурная история менструации . Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-01452-9. Проверено 15 июня 2013 г.
  36. ^ Шелдон, КМ; Т. Кассер (2001). «Стареем, становимся лучше? Личные стремления и психологическая зрелость на протяжении всей жизни». Психология развития . 37 (4): 491–501. дои : 10.1037/0012-1649.37.4.491 . PMID 11444485 . 
  37. ^ Франц, Уоррен, Уотсон, Энджелл, Шеперд I, Ховард С., Джон Б., Джеймс Р. (1919). «Психологический бюллетень, Том 16». Психологический вестник . Американская психологическая ассоциация. 16 : 312.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  38. ^ Мак, Дж. В. (1909). «Ювенальный суд». Гарвардский юридический обзор . 23 (2): 104–122. дои : 10.2307/1325042 . JSTOR 1325042 . 
  39. ^ Дж. Э., М., Эванс, Касл (1918). «Отношение умственного возраста к хронологическому возрасту, определяемое некоторыми индивидуальными и групповыми тестами» . Журнал прикладной психологии . 2 (4): 308–322.
  40. ^ Стейнберг, Лоуренс ; Элизабет Кауфман (июнь 1996 г.). «Зрелость суждений в подростковом возрасте: психосоциальные факторы принятия решений подростками». Закон и человеческое поведение . 20 (3): 249–272. DOI : 10.1007/ BF01499023 . ISSN 0147-7307 . JSTOR 1393975 .  
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maturity_(psychological)&oldid=1049746566 "
Contribute a better translation