Петр Крешимир IV , прозванный Великим ( хорватский : Petar Kreshimir IV. Veliki ) был королем Далмации и Хорватии с 1059 года до своей смерти в 1074 или 1075 году. [1] Он был последним великим правителем ветви Крешимировичей династии Трпимировичей .
При Петре Крешимире IV хорватское королевство достигло своего территориального расцвета, что принесло ему прозвище «Великий», уникальное в истории Хорватии . [2] Он сохранил свое место в Нине и Биограде-на-Мору ; [3] однако в городе Шибеник установлена его статуя, и его иногда называют «городом Крешимира» ( по-хорватски : «Крешимиров град» ), потому что его обычно считают основателем. [4] [5]
Петр Крешимир родился как один из двух детей короля Стефана I ( Степана I ) и его жены Хиселы, дочери венецианского дожа Пьетро II Орсеоло . [6] Крешимир сменил своего отца Стефана I после его смерти в 1058 году и был коронован в следующем году. Неизвестно, где прошла его коронация, но некоторые историки предполагают возможность Биограда. [7]
С самого начала он продолжал политику своего отца, [8] и сразу же в письме папы Николая II сначала в 1059, а затем в 1060 году потребовал дальнейшего реформирования хорватской церкви в соответствии с римским обрядом . Это было особенно важно для папства после Великого раскола 1054 года , когда папский союзник на Балканах был необходим. Во время визита папского легата Майнардия в 1060 году на церковный собор в Сплите в 1061 году Крешимир и высшая знать оказали поддержку папе и римской церкви. [9]
Церковные выводы были сделаны также против хорватского глаголического священства и других лиц, имеющих длинные бороды и прически, браков, а также о том, что светское правительство не вмешивается в дела церкви, стремясь дистанцировать их от византийского ориентализма . [10] Более того, церковная служба, вероятно, практиковалась на родном славянском языке ( глаголице ), тогда как папа требовал практики на латыни . [11] Это вызвало восстание духовенства во главе с епископом Крк Седеда и неким священником по имени Вук ( Ульфус ), [11] который представил Папе требования и дары хорватов во время его пребывания в Риме ., но ему сказали, что ничего нельзя сделать без согласия Сплитского престола и короля. [12] Они протестовали против безбрачия и римского обряда в 1063 году, но были объявлены еретиками на синоде 1064 года и отлучены от церкви, решение, которое Крешимир поддержал. Крешимир жестко подавил всю оппозицию и поддержал твердую приверженность западному католицизму с намерением более полной интеграции населения Далмации в свое царство.
В свою очередь, он мог затем использовать их, чтобы сбалансировать власть, создаваемую растущим классом феодалов. К концу правления Крешимира феодализм прочно вторгся в хорватское общество, и Далмация была постоянно связана с хорватским государством, [13] а последний византийский протоспатарий и катепано Далмации по имени Лев упоминается в 1067 и 1069 годах . [ 14]