Петилиан был выдающимся донатистом римской Северной Африки V века , который известен истории благодаря письмам, которые он написал католическому епископу Августину из Гиппона, и выступлениям в ответах Августина. Хотя большая часть того, что мы знаем о нем, исходит от Августина, его основная теология, по-видимому, заключалась в том, «что истинная церковь состоит только из тех, кто раскаивается». [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Petilianus был из Цирты , в главном городе римской провинции в Нумидии . Его родители были католиками , но в раннем детстве донатисты взяли его против своей воли, крестили и в конце концов сделали их епископом около 395–400 годов. [2] [3] До этого он был юристом и дослужился до параклета. . [4]
Епископальная карьера [ править ]
Приблизительно с 398 до 400 Августин пригласил лидеров секты донатистов в Цирте, чтобы обсудить спорные вопросы между ними и католической церковью . Приглашение было отклонено.
Позже Петилиан отправил Августину письмо, в котором предлагал отделиться от католической церкви из-за того, что он считал «осквернением душ» повторением крещения. [5] Действительность крещения, по его мнению, зависела от характера крестителя. Он также обвинил католиков в преследовании и «традициях» и в инсинуациях о манихействе . На эти обвинения Августин ответил в своей первой книге против Петилиана.
Во второй книге Августина он опровергает позицию Петилана о
- применение отрывков из Священного Писания;
- неэффективность крещения нечестивыми людьми;
- беззаконие преследования, в котором Августин отрицает обвинение и возражает против своего противника, чьи сторонники, Обрезание и другие, были виновны в преследовании;
- возражение против апелляции к гражданской власти, где Августин показывает, что донатисты сами апеллировали к Константину и воспользовались покровительством Юлиана ;
- отрицание того, что язык Писания и церкви был извращен.
За этим последовало второе письмо Петилиана, о котором известно только из отрывков из последующего ответного письма Августина. [6] и трактат о единстве церкви.
В «Contra litteras Petiliani» [7] Августин оспаривает некоторые обвинения Петилиани в том, что папа Марцеллин и некоторые другие римские священники были предателями во время гонений Диоклетиана .
Как епископ Кирты он играл ведущую роль в Карфагенском соборе (411 г.) , будучи одним из семи менеджеров со стороны донатистов. [8] [9] [10]
На Карфагенском соборе 411 г. Августин записал Петилиана за остроумные придирки и тонкую тонкость технических деталей процедуры - короче говоря, как сказал Августин впоследствии, все уловки, чтобы предотвратить настоящую дискуссию. Кроме того, на третий день Собора его обвинили в том, что он вышел из себя и лично оскорбил Августина. [11] [12]
Ссылки [ править ]
- ^ "Энциклическое письмо донатистам" , переведенное преподобным Дж. Р. Кингом, Массачусетс, под редакцией Дэниела Р. Дженнингса.
- ^ Августин. c. Лит. Петил. II. 104 238.
- ^ Serm. ad pleb. Цезарь. de Emerito 8.
- ^ Августин, лит. Петил. iii. 16 19
- ^ "Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей. - Христианская классическая эфирная библиотека" . ccel.org . Проверено 26 июля 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Посидиус, Индикул, III.
- ^ Августин "Contra litteras Petiliani", II, 202:
- ^ Августин. Убрать. II. 34
- ^ Августин Лит. Лепесток. II. 40 95; iii. 57 69
- ^ Optatus , Opp. Пн. Вет. Дон. liii.
- ^ См. Sparrow Simpson, St. Aug. and Afr. Гл. Divisions (1910), стр. 64 и сл.
- ^ «Петилиан, епископ-донатист» , Уэйс, Генри, Словарь раннехристианской биографии
