Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фаллическая надгробная плита

Фаллическая архитектура сознательно или бессознательно создает символическое представление человеческого пениса . [1] Постройки, намеренно или непреднамеренно напоминающие человеческий пенис, являются источником развлечения для местных жителей и туристов в разных местах по всему миру. Преднамеренные фаллические образы встречаются в древних культурах и в связях с древними культурами в традиционных артефактах.

В древние греки и римляне праздновали фаллические праздники и построил храм с эрегированного фаллоса в честь Гермеса , вестника богов. Эти фигуры могут быть связаны с древнеегипетским божеством Мин , которое изображалось держащим свой прямоходящий фаллос. Фигуры женщин с фаллосом вместо головы были найдены в Греции и Югославии . Фаллический символизм преобладал в архитектурной традиции древнего Вавилона . Римляне, которые были глубоко суеверны, также часто использовали фаллические образы в своей архитектуре и предметах домашнего обихода. Древние культуры многих частей Дальнего Востока , в том числе Индонезии ,Индия , Корея и Япония использовали фаллос как символ плодородия в мотивах своих храмов и в других областях повседневной жизни.

Ученые- антропологи , социологи и феминистки указали на символическую природу фаллической архитектуры, особенно больших небоскребов, которые доминируют в ландшафте как символы мужского доминирования, власти и политического авторитета. Башни и другие вертикальные сооружения могут непреднамеренно или, возможно, подсознательно иметь эти коннотации. Есть много примеров современной архитектуры, которые можно интерпретировать как фаллические, но очень немногие из них, для которых архитектор специально процитировал или признал это значение как намеренный аспект дизайна.

История и предыстория [ править ]

Античность [ править ]

Предметы периода фаллического храма (3500 г. до н.э. - 2500 г. до н.э.) в Национальном археологическом музее , Мальта [2]

Поклонение фаллосу существовало с каменного века и было особенно распространено в период неолита и бронзового века . [3]

Фаллическая архитектура стала заметной в Древнем Египте и Греции, где гениталии и человеческая сексуальность получили высокую степень внимания. Древние греки чтили фаллос и отмечали фаллические праздники. [4] Греко-римскому божеству Приапу поклонялись как богу плодородия, изображенному с гигантским фаллосом в многочисленных общественных архитектурных произведениях. [3]

Греки регулярно строили святыню, которую они называли «Герм», у входа в основные общественные здания, дома и вдоль дорог в честь Гермеса , посланника богов. [5] Святыни обычно «имели форму вертикального столба, увенчанного бородатой головой человека, а с поверхности столба ниже головы выступал прямой фаллос». [4] Считается, что они черпали вдохновение у древних египтян и их фаллического образа Мина , бога долины, который аналогичным образом «изображался как стоящий бородатый царь с упрощенным телом, одна рука поднята, другая рука держится прямо. фаллос." [4]

Геродот , древнегреческий историк, задокументировал женщин, несущих большие памятники фаллической формы и украшения размером с человеческое тело в деревнях древней Дионисии . [6] На острове Делос колонна поддерживает колоссальный фаллос, символ Диониса . Считается, что рельефные фаллосы на зданиях на таких участках были апотропным средством защиты от зла. [7] Сложное использование фаллической архитектуры и скульптуры в древнегреческом обществе также можно увидеть в таких местах, как Неа Никомедея в северной Греции. При раскопках древнего города археологи обнаружили глиняные скульптуры полных женщин с фаллическими головами и скрещенными руками. [8]

Подобные фигурки женщин с фаллосами эпохи неолита были найдены в Греции, Македонии и некоторых частях старой Югославии. Подавляющее большинство фигурок культуры Хамангия имеют цилиндрические головы в форме фаллоса без черт лица, хотя некоторые, особенно представители эгейской культуры , имели фаллические скульптурные элементы с фаллическими головами, заостренным носом и щелевидными глазами. [8] В этих частях древнего мира были построены структуры, похожие на обелиск, напоминающие человеческий пенис , часто с фаллическими символами, представляющими человеческое плодородие и утверждающими мужскую сексуальность и оргазм. [1]Фаллический символизм преобладал в архитектуре древней Вавилонии, а в хаметинской иконографии обелиск считался символом фаллоса мужской земли. [9] Сами обелиски древнего Египта имели несколько функций, существовавших как отсылка к культу солнца и фаллоса, олицетворяющих плодородие и могущество. [10]

Слева: богатый Приап , греко-римский бог плодородия. Он был предметом многих архитектурных работ в древнем мире. Справа: фаллическая колонна в Делосе.

Хотя фаллическая архитектура как отдельные части не была распространена в Древнем Риме, как в Древней Греции или Египте, римляне были глубоко суеверны и часто вводили компоненты, связанные с фаллосом, в качестве архитектурных элементов и предметов домашнего обихода. Археологи, раскопавшие место в Помпеях, обнаружили множество ваз, украшений и скульптур, обнаруженных при раскопках, показывающих озабоченность фаллосом [11], а также обнаружили 18-дюймовый терракотовый фаллос, торчащий из того, что, как полагали, было пекарней с надписью «Hic Hichubat Felicitas». «(здесь обитает счастье), и многие римляне носили амулеты в виде фаллоса, чтобы отразить сглаз. [12] [13]

Приапическое поклонение женщинам Сицилии продолжалось до 18 века; поклонение фаллическим объектам обета и целование таких подношений перед тем, как положить их на алтарь в церквях. [11] Фетишизм с фаллосом в архитектуре и в небольших орудиях также демонстрировался некоторыми христианскими сектами в средневековые времена, такими как манихеи , и был связан с мазохизмом и садизмом , формой религиозного флагеллантизма. [6] Небольшие памятники фаллической формы в виде идолов, даже ваз, колец, сосудов для питья и украшений были хорошо задокументированы и их можно было найти в средневековых церквях Ирландии. [6]

Слева: Пирамида Канди Sukuh из Восточной Яве , Индонезия . Справа: графическое изображение фаллоса, входящего во влагалище у виска, одного из многих.

В индуизме , в индуистской trimurthi представляет Брахма , создатель, Вишну , хранитель и Шива , разрушитель. Шива, главное божество Индии, одновременно является разрушителем и, как утверждается, также выполняет свою роль творения; эта роль творения представлена ​​фаллическим символом, известным как лингам, в форме которого ему поклоняются, или в форме мужской троицы, состоящей из пениса и двух яичек. [14] Линг , или фаллос, является общей чертой индуистских храмов по всей Индии, укоренено в качестве рельефов или других форм. Brihadeeswarar Храм в Танджора в Тамилнаду, построенный во времена династии Чола , посвящен Шиве и имеет лингам между кельями; он особенно известен своим «Залом тысячи лингамов». [15]

В Индонезии фаллический лингга и женский йони остаются обычными символами гармонии. В дворце султана из Kasepuhan , в Западной Яве , имеет ряд Lingga-йоните резные вдоль его стен. Согласно индонезийским хроникам Бабад Танах Джави , принц Пугер получил царскую власть от Бога , проглотив сперму из фаллоса уже умершего султана Матарама Амангкурата II . [16] [17]

Храм Канди Суку в Нганкаре, Восточная Ява , был построен в 10 веке и посвящен Шиве. В храме есть многочисленные рельефы, графически изображающие сексуальность и плодородие, в том числе несколько каменных изображений совокупляющихся пениса и влагалища. [18] Он состоит из пирамиды с рельефами и статуями спереди. Среди них статуя мужчины, сжимающего свой пенис, с тремя черепахами со сплющенными панцирями. [18] Когда-то в храме был изображен лингга с четырьмя яичками на высоте 1,82 метра (5 футов 11,5 футов) ; сейчас он находится в Национальном музее Индонезии . Фаллические ссылки были также сделаны в кхмерской архитектуре в Камбодже., а в нескольких кхмерских храмах фаллос изображен на рельефах.

В Африке древние малийцы , особенно члены королевской семьи Дженна , украшали свои дворцы фаллосами, такими как опоры и колонны, у входа в свои дворцы и украшали стены фаллосными мотивами. [19] Подобные черты можно увидеть на колоннах многих храмов по всей Африке, которые западные ученые часто интерпретируют как фаллические символы, но часто могут быть более тонкими и подверженными различным интерпретациям. [20] Подобно древним египетским фараонам, аксумские цари строили храмы с фаллическими колоннами в древних эфиопских городах, таких как Консу , а также на Мадагаскаре были обнаружены монолитные колонны с фаллическими изображениями . [21]В древних майя фаллическая архитектура была редкостью, но в Ушмале, в частности, есть значительное количество архитектурных элементов, подобных фаллосу. Он содержит храм, известный как Храм Фаллиса, и фаллические скульптуры и мотивы. [22]

Современный [ править ]

Дионис театр Афин . От разрушенного древнегреческого театра до сих пор можно увидеть фаллические колонны.

Клод Николас Леду был главным представителем архитектурного развития 17 века, которое «выражалось в противоречиях между формой и орнаментом, символом и аллегорией, догмой и фантазией» в то время, когда западное общество было деспотичным и особенно чувствительным к публичным проявлениям. сексуальности; вопиющая и графическая фаллическая архитектура была бы сочтена позором и позором. [11] В своем первоначальном проекте Дома Удовольствия в Шо (предлагаемый идеальный город, недалеко от леса Шо), Леду опирался на аллегорические идеи в своем дизайне с союзом мужчины и женщины, физиологической интерпретацией полового акта и проникновения. Частные спальни были спроектированы так, чтобы «выступать из круглого кольца здания, образно представляя проникновение, круглое кольцо, представляющее вагинальный проход и матку женщины». [11]

Говорят, что второй пересмотренный дизайн «сублимирует как возвышенное место, так и женский пол» с «одиноким фаллосом», без первоначально запланированного анимированного кругового кольца, представляющего женские репродуктивные органы. [11] Леду черпал фаллическое и сексуально заряженное вдохновение в других зданиях, которые он спроектировал. Например, его дизайн Театра Безансона был вдохновлен потребностями проституции и древними сексуальными ритуалами. [11] Однако по сравнению с такими, как Жан-Жак Лекё, Который получил известность за его порнографические архитектурные отвары, архитектурное вдохновение Леду было относительно мягким, и он сказал опустил башни из своих конструкций по случаю , как ему было известно , что они будут неодобрительно позорно общим общество как слишком очевидное представление фаллос; «Отсутствующая эрекция» Леду объясняется этим эффектом в « Значимости пропавшего фалуса» Жака Лекана . [11]

По словам Оскара Реутерсварда , интерес к неоклассической архитектуре в 18 веке был синонимом и мотивирован аналогичным интересом к мужской мужественности. [11] Такие произведения, как « Гипнеротомахия Полифили» Франческо Колонны (1467 г.) и « Кампо Марцио» Джованни Баттисты Пиранези (1762 г.) глубоко демонстрируют древнее влияние фаллической архитектуры на дизайн и богослужение и содержат многочисленные иллюстрации приапических храмов и архитектуры. [11] Пиранези, в частности, предложил в своих гравюрах «прототип таинственной архитектуры фаллического поклонения, которая больше напоминает дома удовольствий». [11]

Он обнаружил два рисунка Bustum Caesaris Augusti и пришел к выводу, что они основаны на сексуальном ритуале с «двумя фаллическими планами, пронизывающими полукруглую кубикулу». Пиранези считал, что целью фаллических изображений было прославление мужественности и мужской регенеративной силы. [11] Другие комментаторы, такие как Карл Август Эренсвард, также представили иллюстрации и анализ приапических храмов и значение фаллической архитектуры. [11] Примечательным произведением на этот счет является неоклассический Храм Мужественности и Здания с фаллическим планом (1977) Института истории искусств Лундского университета , Швеция . [11]

В Америке, особенно в Чикаго и Нью-Йорке , а также во многих других городах мира в 20 веке выросли высотные небоскребы фаллической формы. Знаменитый архитектор Ле Корбюзье распространил его в Европе вместо традиционной декоративной архитектуры. Подобные футуристические разработки произошли в Италии по инициативе Сант'Элии, символизирующей торжество человека. Тем не менее, в отличие от древних времен, которые были явными архитектурными представлениями фаллоса, на Западе в наше время «святилища фаллоса» более тонкие и часто могут быть интерпретированы как таковые; очень немногие архитекторы специально признали человеческий фаллос в качестве источника своего архитектурного творения. [23]Цитировалось, что итальянские фашисты одержимы фаллической архитектурой, которая была жесткой и непроницаемой. [24] В последние несколько десятилетий высотный фаллический небоскреб был символом стремления правительства к экономической власти в Китае, Гонконге, Южной Корее и других странах АСЕАН / Тихоокеанского региона . Китай ежегодно направляет миллиарды долларов на строительство высотных офисных и жилых зданий с целью увеличения ВВП со скоростью, намного большей, чем они могут быть заняты. [25]

Символизм [ править ]

Слева: Вандомская колонна , Париж . Справа: одна из множества статуй пениса в парке Хэсинданг (Penis Park), Южная Корея .

В искусстве и архитектуре строго вертикальные здания часто рассматриваются как символ мужественности, а горизонтальные здания считаются более женственными. [26] [27] Термины «фаллическая вертикальность», «фаллическая эректильность» и «фаллическая жестокость» упоминались архитектурными теоретиками, в том числе такими, как французский социолог Анри Лефевр , который утверждал, что здания фаллического архитектурного типа метафорически символизируют » сила, мужское плодородие, мужское насилие ". [26] [28] Фаллическая эректильность «наделяет особый статус перпендикуляром, провозглашая фаллократию как ориентацию пространства,« в то время как фаллическая жестокость »не остается абстрактной, поскольку это жестокость политической власти».[28]

Лефевр провел обширное исследование значения высотных зданий. [26] Он сказал: «Высокомерная вертикальность небоскребов, и особенно общественных и государственных зданий, привносит фаллический или, точнее, фаллократический элемент в визуальную сферу; цель этого показа, этой потребности произвести впечатление, состоит в том, чтобы передать фаллический или, точнее, фаллократический элемент. впечатление авторитета на каждого зрителя. Вертикальность и большая высота всегда были пространственным выражением потенциально насильственной силы ». [26] Зигмунд Фрейд метафорически провел сравнение между «высокими достижениями и приобретением богатства как памятники нашим пенисам». [29]

В 19 веке Томас Микаль утверждал, что сюрреалисты «извлекли выгоду из фаллической символики памятников, таких как древнеегипетский обелиск из Луксора на площади Согласия или Вандомская колонна », «дополнив эти фаллические структуры женскими аналогами». [30] Жюль Бретон, например, предложил перенести обелиск на скотобойню Ла Виллет и нарисовать большую руку в перчатке, изображающую женщину, держащую обелиск, и приспособить Вандом к фабричной трубе с обнаженной женщиной, поднимающейся по ней. [30] Памятник Огюста Бартольди 1870 года « Оборона Парижа», например, в ознаменованиеБегство Леона Гамбетты из Парижа на воздушном шаре во время франко-прусской войны также вызывало споры среди парижских художников конца 19 века, поскольку они считали, что оно похоже на яичко. [30] Артур Харфо предложил превратить памятник в «огромный пол, при этом воздушный шар, образующий яичко, и фаллос, расположенный горизонтально», в то время как Бретон предложил превратить его в совокупляющиеся гениталии, добавив двойной воздушный шар, чтобы сформировать два яичка. [30]

Жюль Бретон (1827–1906), французский художник-реалист, который стремился отстаивать фаллическую архитектуру в Париже конца XIX века.

Современные ученые в области архитектурной критики исследовали взаимосвязь между архитектурой и телом, сексуальностью, полом, властью и местом. [31] В частности, феминистки, такие как Маргрит Кеннеди , воспринимают высотные фаллические здания на городском ландшафте как «фаллические символы мужского доминирования, власти и рационального инструментария». [32] Эстер М.К. Чунг считает, что форма монументального высотного здания, выросшего в Америке 20-го века, «может быть прочитана как фаллический символ власти». [33] Нынешняя тенденция символизирует «наука и технологии превыше природы, включая всю мужественность, присущую научно-фантастическим утопам». [34] Элизабет Гросс, однако, предлагает контраргумент фаллоцентризму в теориях городского дизайна, говоря, что «не столько доминирование фаллоса, сколько повсеместное непризнанное использование мужского или мужского начала для представления человека. Проблема, таким образом, заключается не столько в том, чтобы устранить как раскрыть мужественность, присущую понятию универсального, общего человека или неопределенного субъекта ». [31] Марк К. Тейлор обсуждает фаллическую архитектуру и то, что делает здание мужским или женским в своей книге « Уродство: искусство, архитектура, религия» . [26]

Символы и святыни [ править ]

Храм Мараканнон в префектуре Ямагути , Япония . Фаллические камни, помимо алтаря, считаются символами плодородия.

В современную эпоху многие скульпторы создали несколько публичных фаллических произведений искусства с разной степенью тонкости. Одним из таких примеров может быть статуя в честь революции гвоздик на вершине холма в Лиссабоне , Португалия , скульптором Жоау Кутилейро . [35] Возможно, величайшим примером фаллического кладбища является кладбище Халид Наби на холмах северо-восточного Ирана недалеко от границы с Туркменистаном , примерно в 40 милях (64 км) к северо-востоку от Гонбад-и-Кавуса . [36] Согласно распространенному мнению, на кладбище находится могила доисламского пророка., Халид Наби, который родился за 40 лет до рождения Мухаммеда , в ок. 530. [36] Древнее кладбище содержит около 600 надгробий неизвестного происхождения, многие из которых являются четкими изображениями фаллоса; Издалека они напоминают каменные колышки. [36]

Слева: Чао Мэй Туптим , Бангкок , Таиланд . Справа: уменьшенная версия скалы Харкарин , недалеко от монастыря Эрдэнэ Зуу , Монголия .

Фаллические святыни распространены в Дальневосточной Азии, особенно в буддийских частях Кореи и Японии, где они рассматриваются как символы плодородия или доблести. [37] В Храме Пруда Дракона в городе Чеджу есть фаллический храм, который посещают женщины-паломницы, которые приходят поклониться ему из-за предполагаемых благословений плодородия. Фаллический камень сделан из гранита, довольно маленького размера и белого цвета, и, как сообщается, он был найден на поле неподалеку фермером. [37]

В Таиланде фаллос также считается символом удачи и представителем плодородия. В стране есть множество святынь с фаллической архитектурой. Храм Чао Мае Туптим в Бангкоке имеет более сотни цветных обрезанных деревянных статуй пенисов всех форм и размеров, которые, как говорят, обладают особыми космическими способностями и приносят удачу и плодородие любому, кто соприкасается с ними. [38] [39]

Скала Хархорин , расположенная в провинции Оверкхангай в Монголии , представляет собой массивную статую пениса, поднятую на платформе в степи недалеко от монастыря Эрдэнэ-Зуу . Статуя выполняет двойную функцию; в первую очередь это напоминание монахам о том, что они должны соблюдать целомудрие, но это также символ плодородия и человеческой жизни. [40] Меньшая статуя фаллоса находится ближе к монастырю. Парк Хесиндан (также известный как «Парк Пениса ») в провинции Канвон в Южной Корее , расположенный примерно в 20 км к югу от Самчека., это природный парк, в котором есть несколько статуй. Трагическая легенда окутывает их тем, что однажды девственница была унесена в море и утонула, и ее возлюбленный не смог спасти ее. Горожане были опустошены и беспомощны, и казалось, что на них было наложено проклятие, разрушившее местную рыболовную промышленность. Однажды местный рыбак облегчился в море, и чудесным образом рыбная промышленность ожила. Он обнаружил, что ее беспокойный дух можно успокоить таким образом, поэтому горожане компенсировали неспособность женщины к завершению после смерти, помещая сексуально мощные фаллические статуи перед берегом. [41] Статуи различаются по размеру и стилю; на некоторых изображены лица, они выглядят более оживленными и красочными, но другие являются точными изображениями пениса человека.

В некоторых азиатских странах, таких как Бутан , многие верят, что фаллос приносит удачу и отгоняет злых духов. Символы фаллоса обычно рисуются снаружи стен новых домов, а резные деревянные фаллосы вешаются (иногда пересекаемые мечом или кинжалом) снаружи, накануне новых домов, по четырем углам. [42] По дороге из аэропорта Паро в Тхимпху явные изображения фаллосов - обычное явление на побеленных стенах домов, магазинов и закусочных. [42] В Чими Лакхангмонастырь, святыня, посвященная Друпке Кинли, несколько деревянных пенисов используются для благословения людей, которые посещают монастырь в паломничестве в поисках благословения на рождение ребенка или для благополучия своих детей. Ярко выставленный в монастыре фаллос - это коричневый деревянный предмет с серебряной ручкой, религиозная реликвия, которая, как считается, обладает божественными силами и, следовательно, используется для благословения духовно ориентированных людей. Также говорят, что это предотвращает ссоры между членами семьи в домах, которые нарисованы этими символами. [42]

Здания и сооружения [ править ]

Слева: Эмпайр-стейт-билдинг , Нью-Йорк . Справа: Пизанская башня.

Эмпайр-стейт-билдинг [ править ]

102-этажное здание Эмпайр-стейт-билдинг , расположенное в Нью-Йорке , является одной из самых известных достопримечательностей города и обычно считается американской культурной иконой . Цитируемый Валери Бригиншоу как символ американской гордости и «высший знак американской фаллической силы», он был открыт 31 мая 1931 года. [43] [44]

Спроектированный в стиле ар-деко , он имеет высоту крыши 1250 футов (381 метр), а вместе со шпилем антенны он составляет в общей сложности 1454 фута (443,2 м) в высоту. Он стоял , как самое высокое здание в мире в течение 40 лет, начиная с его завершения в 1931 году до строительства Всемирного торгового центра Северной башни «s было завершено в 1972 г. После того , как Всемирный торговый центр был разрушен на 11 сентября 2001 года , он оставался самым высоким зданием в Нью-Йорке в течение 13 лет до завершения строительства Всемирного торгового центра . Многие люди упоминали его внешнее сходство с фаллосом с его «высокими и сверкающими» башнями. [44] [45] [46]

Пизанская башня [ править ]

Пизанская башня в Пизе , Италия , начиная примерно с 1173, уже давно страдает от структурных проблем. Высота башни составляет восемь этажей, ее высота составляет 55,86 метра (183,3 фута), а до реставрационных работ с 1990 года она наклонилась на 5,5 градусов. В настоящее время он наклоняется примерно на 4 градуса, но из-за проблем с фундаментом продолжает опускаться примерно на 1 мм ежегодно. Сходство башни с пенисом привело к тому, что «Пизанская башня» стала на сексуальном сленге термином для полуэрегированного пениса. [47]

Колонна Нельсона [ править ]

Колонна Нельсона , памятник адмиралу Горацио Нельсону , была воздвигнута благодарной нацией между 1840 и 1843 годами в ознаменование победы Нельсона в битве при Трафальгаре . Однако у Мемориального комитета Нельсона закончились деньги, и он собрал всего 20 485 фунтов стерлингов в виде публичных подписок. [48] Колонна коринфская с гранитным валом. [49] В своем стихотворении баллады о милосердном Лорде Нельсона , Лоуренс Даррелл включал многозарядный аллюзивные линии «Теперь жесткие на столбе с фаллическим воздухом / Нельсоном столпниками на Трафальгарской площади / Напоминает британец , что когда - то они были.» [50]

Colonna Mediterranea [ править ]

Colonna Mediterranea в Луке , Мальта

Колонна Mediterranea монументальная колонна в Луке , Мальта . Художник Пол Велла Критиен назвал его «египетским символом». Однако с первого взгляда можно было заметить, что он похож на большой пенис , и поэтому в значительной степени описывался как «фаллический памятник». Памятник сумел привлечь внимание нескольких международных средств массовой информации, в частности, до и во время визита Папы Бенедикта XVI на Мальту, поскольку папа-мобиль, несущий папство, был спланирован и передан ему. Точно так же тот же художник создал еще одну монументальную колонну, Kolonna Eterna , которую критики также назвали фаллической. [51] [52] [53][54]

Обелиск Луксора [ править ]

Обелиск Луксора , который стоит на площади Согласия в Париже , Франция, было дано французским египтянами в 1800 - х годах. 23-метровый (75 футов) обелиск первоначально стоял перед Луксорским храмом в честь Рамзеса II , фараона девятнадцатой династии Египта . По словам Майкла Д. Гарваля , французы восприняли обелиск как «невероятно фаллический» с момента его появления. [55]

Телебашня "Восточная жемчужина" [ править ]

Телебашня « Восточная жемчужина» , расположенная в парке Пудун в Луцзяцзуй , Шанхай , Китай , является третьей по высоте теле- и радиобашней в мире, ее высота составляет 468 метров (1535 футов), и это самое высокое здание в Азии. В башне расположены рестораны, театры, конференц-зал и гостиница, и она является важной туристической достопримечательностью города. Однако башня была встречена неоднозначно. New York Times описала его как «великое фаллическое чудовище поистине монументального уродства, немного напоминающее огромную спаржу с серебряным шаром на вершине». [56]Некоторые считают, что длинная стальная колонна является доказательством фаллического культа города, и что такие небоскребы, свидетельствующие о богатстве, становятся все более афродизиаком материалистов в китайских городах. [57]

Башня Доха [ править ]

Doha Tower , которая ранее называлась Бурдж Доха или Burj Катар был разработан французским архитектором Жан Нувель . В 2004 году проект впервые получил название «Высотное офисное здание». [58] После завершения строительства в 2012 году его владелец, шейх Сауд бин Мухаммед Аль Тани, первоначально назвал его «Бурдж Доха» . Общественность отметила «фаллическую форму» здания [59] [60], наводящую на мысль о том, что Нувель называет «полностью предполагаемой мужественностью». [61]

Капитолий штата, Линкольн [ править ]

Здание Капитолия штата Линкольн, Небраска , было названо «вершиной» фаллической архитектуры. [62] В 15 этажей и 400 футов (121 м) в высоту, это второй по высоте государственный дом США, уступающий только 34- этажному Капитолию штата Луизиана . [63] Это самое высокое здание в Линкольне, [64] третье по высоте в штате, а также самое тяжелое здание Капитолия в Северной Америке. Здание было спроектировано Бертрамом Гросвенором Гудхью , который опирался на классические и готические архитектурные традиции. [65] Он был построен между 1922 и 1932 годами из известняка Индианы., с золотым куполом. [65] Здание прозвали «Фаллос равнин» за его фаллосоподобный вид. [66]

30 St Mary Axe [ править ]

30 St Mary Axe открылся в Лондоне в апреле 2004 года. Спроектированное Норманом Фостером 180-метровое (590 футов) здание, первое экологически устойчивое высотное здание в Лондоне с использованием переработанных и перерабатываемых материалов, сравнивают с фаллосом и корнишоном , которые также являются жаргонный термин для «маленького пениса»; его прозвища включают Корнишон, Эротический Корнишон, Возвышающийся Призрак и Хрустальный Фаллос. [67] [68] [69] Здание, также похожее на «фаллическую жирную сигару», было названо «грубой анатомической метафорой», но при этом стало одним из самых знаковых зданий Лондона. [68] Кабинет министров назвал его «Лучшим необрезанным зданием в мире». [69]

Торре Агбар [ править ]

Слева: Торре Агбар , Барселона , Испания . Справа: памятник Вашингтону , Вашингтон, округ Колумбия , США.

Торре Агбар является 38-этажный небоскреб находится в площади де ле Glóries каталонцы в Poblenou районе Барселоны , Испания . Он был спроектирован Жаном Нувелем и назван в честь своих владельцев, холдинговой компании Agbar Group , в интересы которой входит барселонская водная компания Aigües de Barcelona . Образец высокотехнологичной архитектуры в городе, его дизайн сочетает в себе несколько различных архитектурных концепций, в результате чего получилась поразительная структура, построенная из железобетона , покрытая фасадом из стекла , и более 4500оконные проемы вырезаны из конструкционного бетона. Здание выделяется на горизонте Барселоны; это третье по высоте здание в городе, его высота составляет 144,44 м (473,88 фута), его площадь превышает 50 000 квадратных метров, из которых 30 000 - офисные помещения. 2500 светодиодных ламп заставляют башню менять цвет в ночное время. [70] Он был официально открыт королем Испании 16 сентября 2005 года. Нувель утверждает, что он был вдохновлен гейзером и близлежащей горой Монтсеррат, хотя он отмечает его фаллический облик. [71] Хотя многие проводят сравнения с фаллосом, местные жители называют эту структуру el supositorio ( суппозиторий ), систему доставки лекарств, которая вводится в прямую кишку иливлагалище . [70] [72]

Монумент Вашингтона [ править ]

Монумент Вашингтона в Вашингтоне , округ Колумбия , часто рассматривается как яркий пример фаллической архитектуры и американской мужественности. [73] Возвышающиеся памятник, сделанный из мрамора , гранита , и медный купорос гнейса , это как в мире , самая высокая каменная структура и самый высокий обелиск в мире, стоя 555 футов 5 1 / 8   дюймов (169,294 м) в соответствии с Национальной службы парков . [74] Строительство памятника началось в 1848 году, было остановлено с 1854 по 1877 год и было завершено в 1884 году. В обзоре журнала от 17 октября 1911 года Арнольд Беннеттсказал о памятнике: «Увидел памятник Вашингтону. Фаллический. Ужасно. Национальная катастрофа, равная только Мемориалу Альберта . Крошечные кукольные люди ждут, чтобы войти в него». [75] Дэн Бурштейн говорит об этом: «Говоря о секс-символах, нет более фаллического символа, чем Монумент Вашингтона, а купол Капитолия можно рассматривать как подобие груди». [76] Джеймс Уэбб использовал метафору, чтобы восхвалять «возвышающую» мощь памятника Вашингтону как белого фаллоса, «пронзающего воздух, как штык». [77] В футуристическом фильме Hardwired , действие которого происходит в Соединенных Штатах, где коммерциализируется все примечательное,Монумент Вашингтона используется как гигантский рекламный щит с презервативами для троянцев .

Водонапорная башня Ипсиланти [ править ]

Водонапорная башня Ипсиланти в Ипсиланти, штат Мичиган , победитель конкурса «Самая фаллическая постройка»

Водонапорная башня Ипсиланти - это историческая водонапорная башня в Ипсиланти, штат Мичиган , США , внесенная в список зданий Национального реестра исторических мест в 1981 году. Башня была спроектирована Уильямом Р. Коутсом и построена как часть тщательно продуманного проекта водоснабжения города, который начался в 1889. [78] Башня, расположенная на самой высокой точке Ипсиланти, была завершена в 1890 году и обошлась в 21 435,63 долларов. Сегодня о башне часто шутят из-за ее фаллической формы, и она получила прозвище «Кирпичный Дик». [79] [80]

Она стала известной достопримечательностью Ипсиланти, и из-за формы и местоположения здания башня часто используется жителями в качестве точки для указания направлений для посетителей и жителей. Игги Поп сказал об этом в интервью 1996 года: «Самая известная вещь в Ипсиланти - это водонапорная башня, построенная из кирпича, возрастом около 175 лет. Она похожа на этот большой пенис». [81]

Конкурс на самое фаллическое здание в мире - это конкурс, проведенный в 2003 году журналом Cabinet, чтобы найти здание, больше всего напоминающее человеческий фаллос. [82] Конкурс возник , когда писатель Джонатан Эймс обратил гнев Slate читателей, утверждая, в дневнике , что позднее был опубликован в своей книге я тебя люблю больше , чем вы знаете , [83] , что Williamsburg здание банка в Бруклине , Нью - Йорк Город , Нью - Йорк , был самым фаллическим в мире. Это привело к тому, что журнал Cabinet начал собственный поиск, чтобы определить, какое здание действительно было «самым фаллическим в мире».[84] Города и читатели впоследствии выразили свои взгляды и заявили о претензиях редакторам журнала. После месяцев обсуждений и обсуждений Водонапорная башня Ипсиланти была объявлена ​​победителем, [85] [86] хотя победителем опроса читателей сталоздание Капитолия штата Флорида в Таллахасси . [87] Другим известным номинантом был Торре Агбар из Барселоны. [88]

Церковь христианской науки, Диксон, Иллинойс [ править ]

Церковь Христианской науки Диксон в Диксоне, штат Иллинойс, сильно напоминает пенис, если смотреть с воздуха. Церковь, однако, утверждает, что она была со вкусом спроектирована вокруг старого дуба, и заявила: «Мы не создавали ее так, чтобы ее видели так, как они видят. И мы не создавали ее так, чтобы ее видели сверху». [89]

Слева: Обелиск Гайд-парка , Сидней . Справа: гигантский презерватив на Обелиске в ноябре 2014 года.

Гайд-парк, Гайд, Большой Манчестер [ править ]

В 2012 году металлическая скульптура улья Томпсона Дагналла в Гайде, Большой Манчестер , была раскритикована советом за установку рядом с детской игровой площадкой в ​​Гайд-парке за то, что она выглядела слишком грубо и фаллически. Хотя Дагналлу платили 3500 фунтов стерлингов в неделю за его усилия, работники совета изменили структуру, поставив в тупик, и переместили в другую часть парка. [90]

People's Daily Tower [ править ]

Новая штаб-квартира газеты People's Daily строится с 2013 года и должна быть завершена в 2014 году. В мае 2013 года Китай попытался подвергнуть цензуре шутки о ее фаллической форме. [91] [92] [93]

Обелиск Гайд-парка, Сидней [ править ]

Обелиск Гайд-парка высотой 22 метра (72 фута) , расположенный в Гайд-парке , Сидней, Австралия, на пересечении Элизабет-стрит и Батерст-стрит , является одновременно бывшим канализационным вентиляционным отверстием и заметной достопримечательностью центрального делового района Сиднея. [94] Его фаллический вид был подчеркнут 7 ноября 2014 года, когда Совет по СПИДу Нового Южного Уэльса (ACON) временно установил гигантский презерватив над Обелиском в рамках кампании по повышению осведомленности о ВИЧ. Инсталляция вызвала большой интерес средств массовой информации - в том числе множество фаллических намеков [95] [96] [97] - и вызвала гнев австралийского христианского лобби. [98]

См. Также [ править ]

  • Фаллические шествия
  • Картины фаллоса в Бутане

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Амвросий, Гэвин; Харрис, Пол; Стоун, Салли (1 февраля 2008 г.). Визуальный словарь архитектуры . Лозанна, Швейцария Нью-Йорк, Нью-Йорк: AVA Publishing SA. Распространяется в США и Канаде компанией Watson-Guptill Publications. п. 199. ISBN 978-2-940373-54-3. Проверено 12 сентября 2012 года .
  2. ^ Сагина, Клаудия (2015), Археология Мальты , Cambridge University Press, ISBN 9781107006690 , стр. 104. 
  3. ^ Б Патрик, Джон (30 мая 2008). Огромный . STARbooks Press. п. 9. ISBN 978-1-934187-29-6. Проверено 17 сентября 2012 года .
  4. ^ a b c Гретер, Брюс П .; Крамер, Джозеф; Джонсон, Тоби (30 марта 2012 г.). Секрет золотого фаллоса: мужская эротическая алхимия 21 века . Lethe Press . п. 114. ISBN 978-1-59021-118-2. Проверено 16 сентября 2012 года .
  5. Перейти ↑ Westmoreland, Perry L. (30 июня 2007 г.). Древнегреческие верования . Lee And Vance Publishing Co. стр. 627. ISBN 978-0-9793248-1-9. Проверено 16 сентября 2012 года .
  6. ^ a b c Блох, Иван (1 марта 2003 г.). Антропологические исследования странных сексуальных практик всех рас и всех возрастов . Kessinger Publishing. п. 119. ISBN 978-0-7661-3382-2. Проверено 12 сентября 2012 года .
  7. ^ Глейзбрук, Эллисон; Генри, Мадлен М. (6 января 2011 г.). Греческие проститутки в древнем Средиземноморье, 800–200 гг. До н . Э. Univ of Wisconsin Press. п. 160. ISBN 978-0-299-23564-2. Проверено 16 сентября 2012 года .
  8. ^ a b Гимбутас, Мария Алсейкайте (1974). Боги и богини Старой Европы: 7000–3500 гг. До н.э. Мифы, легенды и культовые образы . Калифорнийский университет Press. п. 153. ISBN. 978-0-520-01995-9. Проверено 16 сентября 2012 года .
  9. ^ Ханней, Джеймс Баллантайн (1 августа 1991). Секс-символизм в религии . Книги исследований в области здравоохранения. п. 522. ISBN. 978-0-7873-0367-9. Проверено 12 сентября 2012 года .
  10. Перейти ↑ MacKenzie, Kenneth RH (1 июля 2002 г.). Королевская масонская циклопедия . Kessinger Publishing. п. 521. ISBN. 978-0-7661-2611-4. Проверено 16 сентября 2012 года .
  11. ^ Б с д е е г ч я J к л м Singley, Полетт (1993). "Анаморфный фаллос в расчлененном плане Леду Шо". Журнал архитектурного образования . 46 (3): 176–188. DOI : 10.2307 / 1425159 . JSTOR 1425159 . 
  12. ↑ Харрис, Джудит (15 июня 2007 г.). Помпеи пробудились: история повторного открытия . IBTauris. п. 120 . ISBN 978-1-84511-241-7. Проверено 16 сентября 2012 года .
  13. ^ Guiley, розмарин (1 января 2008). Энциклопедия ведьм, колдовства и викки . Издание информационной базы. п. 115. ISBN 978-1-4381-2684-5. Проверено 16 сентября 2012 года .
  14. ↑ Wall, Отто Август (1920). Секс и сексуальное поклонение (фаллическое поклонение): научный трактат о сексе, его природе и функциях и его влиянии на искусство, науку, архитектуру и религию - с особым упором на сексуальное поклонение и символизм . Резюме компании Мосби. Фаллическая архитектура в Индии.
  15. ^ Благородный, Уильям А. (1981). "Архитектура и организация индуистских храмов в стиле Кералы". Антропос . 76 (1/2): 1–24. JSTOR 40460291 . 
  16. ^ Moertono, Soemarsaid (2009). Государство и государственное управление на Старой Яве: исследование позднего периода Матарам, 16-19 века . Equinoc Publishing. п. 68. ISBN 9786028397438.
  17. ^ Darmaputera Эка (1988). Панкасила и поиск идентичности и современности в индонезийском обществе: культурный и этический анализ . БРИЛЛ. С. 108–9. ISBN 9789004084223.
  18. ^ а б Кинни, Энн Р .; Klokke, Marijke J .; Киев, Лидия (2003). Поклонение Шиве и Будде: храмовое искусство Восточной Явы . Гавайский университет Press. п. 268. ISBN 978-0-8248-2779-3. Проверено 29 сентября 2012 года .
  19. ^ Блум, Джонатан; Блэр, Шейла (23 марта 2009 г.). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove: набор из трех томов . Издательство Оксфордского университета. п. 24. ISBN 978-0-19-530991-1. Проверено 12 сентября 2012 года .
  20. ^ Prussin, Лабель (1974). «Введение в архитектуру коренных народов Африки» (PDF) . Журнал Общества историков архитектуры . 33 (3): 183–205. DOI : 10.2307 / 988854 . JSTOR 988854 .  
  21. ^ Gensheimer, Thomas R. (2012). « Примечания к исследованию: монументальная гробница средневекового побережья Суахили». Здания и пейзажи: журнал форума народной архитектуры . 19 (1): 107–114. DOI : 10.1353 / bdl.2012.0002 . JSTOR 988854 . 
  22. ^ Акционер, Роберт (1 ноября 1994). Древние майя: пятое издание . Издательство Стэнфордского университета. п. 376. ISBN. 978-0-8047-2130-1. Проверено 16 сентября 2012 года .
  23. ^ Bakos, Сьюзен Крейн (1 января 2011). Ежедневная Библия секса: вдохновение и методы для лучшего года секса . Колчан. п. 51. ISBN 978-1-59233-447-6. Проверено 16 сентября 2012 года .
  24. ^ Университет Миссисипи (1994). Фолкнер и психология . Univ. Пресса Миссисипи. п. 44 . ISBN 978-0-87805-743-6. Проверено 12 сентября 2012 года .
  25. ^ Барбоса, Дэвид (20 октября 2010). «Новый китайский город со всем, кроме людей» . Нью-Йорк Таймс .
  26. ^ a b c d e Линь, Сяопин (1 января 2010 г.). Дети Маркса и Coca-Cola: искусство китайского авангарда и независимое кино . Гавайский университет Press. п. 46. ISBN 978-0-8248-3336-7. Проверено 12 сентября 2012 года .
  27. ↑ Ренделл, Джейн (11 ноября 1999 г.). Архитектура гендерного пространства: междисциплинарное введение . Тейлор и Фрэнсис. п. 229. ISBN 978-0-415-17253-0. Проверено 12 сентября 2012 года .
  28. ^ a b Хейс, К. Майкл (28 февраля 2000 г.). Теория архитектуры с 1968 года . MIT Press. п. 187. ISBN. 978-0-262-58188-2. Проверено 12 сентября 2012 года .
  29. ^ Адвокат . Здесь издательство. 22 августа 1995 г. с. 56. ISSN 0001-8996 . Проверено 16 сентября 2012 года . 
  30. ^ a b c d Mical, Томас (17 декабря 2004 г.). Сюрреализм и архитектура . Тейлор и Фрэнсис. п. 200. ISBN 978-0-415-32520-2. Проверено 12 сентября 2012 года .
  31. ^ a b Арентцен, Шерри; Энтони, Кэтрин Х. (1993). «Секс, звезды и студии: взгляд на гендерные образовательные практики в архитектуре» (PDF) . Журнал архитектурного образования . 47 (1): 11–29. DOI : 10.2307 / 1425224 . ЛВП : 2142/25089 . JSTOR 1425224 .  
  32. ^ Переход . Transition Pub.,. 1988. с. 41 . Проверено 16 сентября 2012 года .
  33. ↑ Cheung, Esther MK (15 августа 2009 г.). Fruit Chan's Сделано в Гонконге . Издательство Гонконгского университета. п. 110. ISBN 978-962-209-977-7. Проверено 16 сентября 2012 года .
  34. ^ Жадность, Клара Х. (1994). Женщины и планирование: создание гендерной реальности . Тейлор и Фрэнсис. С. 119–120. ISBN 9780415079815.
  35. ^ Тейшейра, Хосе. Escultura pública em Portugal: Памятники, герои и митосы (секция XX) (Тезисы) (на португальском языке). Repositório da Universidade de Lisboa.
  36. ^ a b c «В Иране надгробия в форме пенисов восхищают туристов» . Иран GlobalPost. 12 ноября 2010 . Проверено 17 сентября 2012 года .
  37. ^ a b Немет, Дэвид Дж. (4 сентября 1987 г.). Архитектура идеологии: неоконфуцианский отпечаток на острове Чеджу, Корея . Калифорнийский университет Press. п. 197. ISBN 978-0-520-09713-1. Проверено 12 сентября 2012 года .
  38. ^ Guelden, Marlane (1995). Таиланд в духовном мире . Times Editions. п. 75 . Проверено 29 сентября 2012 года .
  39. ^ Хоскин, Джон; Инверницци, Лука (1990). Бангкок . Times Editions. п. 88. ISBN 978-1-55650-271-2. Проверено 29 сентября 2012 года .
  40. ↑ Кон, Майкл (1 мая 2008 г.). Монголия . Одинокая планета. п. 123 . ISBN 978-1-74104-578-9. Проверено 29 сентября 2012 года .
  41. ^ Баласингамчоу, Ю-Мэй; Ричмонд, Саймон; Сориано, Сезар Дж .; Уайт, Роб (1 мая 2010 г.). Корея . Одинокая планета. п. 194. ISBN 978-1-74104-831-5. Проверено 17 сентября 2012 года .
  42. ^ a b c Браун, Линдси; Мэйхью, Брэдли; Армингтон, Стэн; Уайткросс, Ричард (2009). Бутан . Пингвин. стр. 13, 78, 79, 144. ISBN 1-74059-529-7. Проверено 12 сентября 2012 года .
  43. ^ Briginshaw, Валерия (12 октября 2001). Танец, космос и субъективность . Пэлгрейв Макмиллан. п. 130. ISBN 978-0-333-91973-6. Проверено 17 сентября 2012 года .
  44. ^ a b Дуглас, Джордж Х. (2004). Небоскребы: социальная история очень высокого здания в Америке . МакФарланд. п. 107. ISBN 978-0-7864-2030-8. Проверено 17 сентября 2012 года .
  45. ↑ Харрис, Скотт Джордан (15 августа 2011 г.). Места расположения мировых фильмов: Нью-Йорк . Книги интеллекта. п. 32. ISBN 978-1-84150-482-7. Проверено 17 сентября 2012 года .
  46. Перейти ↑ Stein, Herbert (1 октября 2001 г.). Двойная функция . Электронные чтения / Электронные права. п. 51. ISBN 978-0-7592-3192-4. Проверено 17 сентября 2012 года .
  47. ^ Ллойд, Шеннон (июнь 2010 г.). Рита и дети по соседству . Олимпия Пресс. п. 109. ISBN 978-1-60872-284-6. Проверено 16 сентября 2012 года .
  48. ^ Парламентские дебаты Hansards, Vol. CXLIV, стр. 1220.
  49. ^ "Избранный дизайн для свидетельства Нельсона" . Художественный союз . 1 : 100.1839 . Проверено 30 мая 2011 года ., стр.100
  50. ^ Даррелл, Лоуренс (1964). «Баллада о добром лорде Нельсоне». Избранные стихотворения 1935-1963 гг . Фабер. п. 84.
  51. ^ "Памятник Луке попал в заголовки международных новостей" , Times of Malta , 2010.
  52. ^ Станглин Дуглас (2010), «Мальтийский город требует снятия« фаллического »памятника перед визитом Папы» , One Dead Line.
  53. ↑ «Фаллическое искусство вызывает споры перед визитом Папы на Мальту» , BBC , 2010.
  54. ^ Peregin Кристиан (2010), «Не давайте Папа Бенедикт см памятник" - Луке совет» , раз Мальты .
  55. ^ Гарваль, Майкл Д. (2004). «Каменная мечта»: слава, видение и монументальность французской литературной культуры XIX века . University of Delaware Press. п. 74 . ISBN 978-0-87413-862-7. Проверено 16 сентября 2012 года .
  56. ^ Журнал New York Times . Нью-Йорк Таймс. Январь 1996. с. 110 . Проверено 16 сентября 2012 года .
  57. ^ Ong, Aihwa (28 июня 2006). Неолиберализм как исключение: мутации гражданства и суверенитета . Издательство Университета Дьюка. п. 219. ISBN 978-0-8223-3748-5. Проверено 16 сентября 2012 года .
  58. ^ "Высотная офисная башня в Дохе 9, Катар" . Дизайн Строить Сеть . Проверено 14 марта 2013 года .
  59. ^ Contextualizer Артур Lubow, НьюЙорк Таймс, 6 апреля 2008
  60. ↑ Мост в заливе Эдвин Хиткот, Financial Times, 11 февраля 2011 г.
  61. ^ Сообщение Жана Нувеля в бутылке архивной 2013-04-15 в Вайбак машины Джулиан Sancton, Vanity Fair, 28 апреля 2008
  62. ^ Кэмпбелл, Джефф; Авербак, Алексис; Бао, Сандра; Бендер, Энди (30 марта 2008 г.). США . Одинокая планета. п. 673. ISBN 978-1-74104-675-5. Проверено 12 сентября 2012 года .
  63. ^ Сайты и символы США - заглавная буква . Weigl Publishers Inc. стр. 21. ISBN 978-1-60596-253-5. Проверено 17 сентября 2012 года .
  64. ^ Майер, Диана Lambdin (1 июля 2010). Небраска в глуши, 7-е: Путеводитель по уникальным местам . Globe Pequot. п. 10. ISBN 978-0-7627-5732-9. Проверено 17 сентября 2012 года .
  65. ^ a b Джоан Мартер (20 января 2011 г.). Энциклопедия американского искусства Grove . Издательство Оксфордского университета. п. 355. ISBN 978-0-19-533579-8. Проверено 17 сентября 2012 года .
  66. ^ Gilland, Wilmot G .; Вудкок, Дэвид (1984). Архитектурные ценности и мировые проблемы: материалы 71-го ежегодного собрания Ассоциации университетских школ архитектуры, 1983 . Ассоциация университетских школ архитектуры. п. 161 . Проверено 17 сентября 2012 года .
  67. ^ Herrle, Питер; Вегерхофф, Эрик (2008). Архитектура и идентичность . LIT Verlag Münster. п. 213. ISBN 978-3-8258-1088-7. Проверено 16 сентября 2012 года .
  68. ^ a b Джарвис, Хелен (10 июня 2009 г.). Города и пол . Тейлор и Фрэнсис. п. 34. ISBN 978-0-415-41569-9. Проверено 16 сентября 2012 года .
  69. ^ a b «Лучшее необрезанное здание в мире» . Кабинет . Проверено 16 сентября 2012 года .
  70. ^ а б Эндрю Уиттакер (30 июля 2008 г.). Испания: свободно изучайте испанскую жизнь и культуру . Издательство Торогуд. п. 173. ISBN. 978-1-85418-605-8. Проверено 16 сентября 2012 года .
  71. ^ Michelin / MFPM (1 января 2011). Spagna Nord . МИШЛЕН. п. 257. ISBN. 978-2-06-715099-7. Проверено 17 сентября 2012 года .
  72. ^ Лотус международный . Industrie Grafiche Editori. 2004 . Проверено 17 сентября 2012 года .
  73. ↑ Бойл, Бренда М. (30 октября 2009 г.). Мужественность в рассказах о войне во Вьетнаме: критическое исследование художественной литературы, фильмов и документальной литературы . МакФарланд. п. 127. ISBN 978-0-7864-4538-7. Проверено 16 сентября 2012 года .
  74. ^ «Часто задаваемые вопросы о памятнике Вашингтону» . Служба национальных парков . Проверено 16 сентября 2012 года .
  75. ^ Япп, Питер (1983). Цитатный словарь путешественников: кто что сказал и где? . Рутледж. С.  970 -. ISBN 978-0-415-02760-1. Проверено 17 сентября 2012 года .
  76. ^ Бурштейн, Dan (20 октября 2011). Тайны сына вдовы . Орион. п. 69. ISBN. 978-0-297-86491-2. Проверено 17 сентября 2012 года .
  77. ^ Hagopian, Патрик (30 сентября 2011). Вьетнамская война в американской памяти: ветераны, мемориалы и политика исцеления . Univ of Massachusetts Press. п. 104. ISBN 978-1-55849-902-7. Проверено 17 сентября 2012 года .
  78. ^ Ashlee, Laura Rose (27 мая 2005). Путешествие во времени: Путеводитель по историческим маркерам Мичигана . Пресса Мичиганского университета. п. 444. ISBN 978-0-472-03066-8. Проверено 17 сентября 2012 года .
  79. ^ Buhk, Тобин Т. (7 июня 2011). Настоящее преступление: Мичиган: самые печально известные уголовные дела штата . Stackpole Books. п. 91. ISBN 978-0-8117-0713-8. Проверено 17 сентября 2012 года .
  80. ↑ Фельдман, Эллиот (декабрь 2002 г.). Сидящий Шива: Роман . Foxrock Books. п. 160. ISBN 978-0-9643740-6-5. Проверено 17 сентября 2012 года .
  81. ^ ВРАЩЕНИЕ . ООО СПИН Медиа. Май 1996. с. 85 . ISSN 0886-3032 . Проверено 17 сентября 2012 года . 
  82. ↑ Гутьеррес, Лиза (29 декабря 2003 г.). «Еще одна претензия на славу Мемориала Свободы» . Канзас-Сити Стар .
  83. ^ Halpin, Brendan (21 февраля 2006). «Восхитительные очерки жизненных взлетов и падений в« Я люблю тебя »; я люблю тебя больше, чем ты думаешь» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 сентября 2012 года .
  84. ^ "Вильямсбургский банк?" . Forgotten-ny.com . Проверено 16 сентября 2012 года .
  85. ^ «Награды: 9 самых замечательных вещей в культуре в этом месяце. (Человек в своих лучших проявлениях)» . Esquire . 1 января 2004 . Проверено 16 сентября 2012 года .
  86. ^ "Победитель журнала" Кабинет " . Кабинет . Архивировано из оригинала 2 октября 2007 года . Проверено 16 сентября 2012 года .
  87. ↑ Харрисон, Дэн (6 ноября 2003 г.). «Сайт недели» . Возраст . Мельбурн . Проверено 16 сентября 2012 года .
  88. ^ Gräwe, Кристина; Шмаль, Питер Качола (2007). Высшее общество: Современная архитектура Высотной и Международный Высотный Award 2006 . Джовис. С. Суперобложка. ISBN 3-936314-77-2.
  89. ↑ Официальные лица заявляют, что не планируется изменять форму церкви Иллинойса, которая выглядит как пенис с неба . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Проверено 12 ноября 2013 года .
  90. ^ «Улей скульптуры в Гайд - парке снесли за то , что„слишком фаллический “ » . Вечерние новости Манчестера . 28 марта 2012 . Проверено 16 сентября 2012 года .
  91. ^ Дженнифер Уодсворт. « Китай безуспешно пытается подвергнуть цензуре шутки о небоскребе в форме пениса ». SFGate , 3 мая 2013 г. По состоянию на 12 мая 2013 г.
  92. ^ Александр Абад-Сантос. « Китай подвергает цензуре шутки о штаб-квартире своей пропагандистской машины в форме пениса ». The Atlantic Wire , 3 мая 2013 г. По состоянию на 12 мая 2013 г.
  93. ^ Люк Виллапас. " People's Daily Tower: китайская газета получает широкую критику за свое фаллическое здание ". International Business Times , 3 мая 2013 г. По состоянию на 12 мая 2013 г.
  94. ^ "Деталь наследия - Канализационное отверстие (Обелиск)" . Сидней-Уотер. 28 февраля 2014 . Проверено 7 ноября 2014 года .
  95. ^ «Гигантский розовый презерватив попадает в Сидней, чтобы напомнить геям, что безопасность превыше всего» . Хранитель . 7 ноября 2014 . Проверено 8 ноября 2014 года .
  96. ^ "Гигантский ярко-розовый презерватив в настоящее время покрывает Обелиск Гайд-парка" . Виноградная лоза. 7 ноября 2014. Архивировано из оригинала 7 ноября 2014 года . Проверено 8 ноября 2014 года .
  97. ↑ «Гигантский розовый презерватив для борьбы со СПИДом в Новом Южном Уэльсе, установленный на обелиске в Сиднее в Гайд-парке» . Дейли телеграф . 7 ноября 2014 . Проверено 8 ноября 2014 года .
  98. ^ "Венди Фрэнсис на гигантском розовом презервативе на Обелиске Гайд-парка" . news.com.au . 7 ноября 2014 . Проверено 8 ноября 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья Guardian о фаллической архитектуре, май 2013 г.